Naisten muoti: mitä naiset käyttivät muinaisessa Kreikassa?

Mosaiikkiyksityiskohta Villa Romana del Casalesta , c. 320; Rampin Masterin Peplos Kore , c.530 eaa.; Neidon ja pienen tytön marmoriset hautauspatsaat , n. 320 eaa.; ja Nainen sinisessä, Tanagra terrakottahahmo , c. 300 eaa

Muoti seurasi naisten sosiaalista kehitystä ja päätyi luonnehtimaan heitä yhteiskunnassa. Muinaisen Kreikan miesvaltaisessa yhteiskunnassa naisten oli tarkoitus tulla hyviä vaimoja, johtaa kotitaloutta ja kantaa perillinen. Jotkut eliittinaiset onnistuivat kuitenkin rikkomaan sosiaaliset normit ja viljelemään ajattelun itsenäisyyttä. He ilmaisivat luovuuttaan vaatteiden, mutta myös korujen, kampausten ja kosmetiikan kautta. Vaatteet toimivat koristeena ja kertoivat naisen asemasta. Vaatteiden toimivuuden lisäksi naisten muotia käytettiin tapana viestiä sosiaalisista identiteeteista, kuten sukupuolesta, asemasta ja etnisyydestä.

Värit ja tekstiilit naisten muodissa

Phrasikleia Kore, taiteilija Aristion of Paros , 550-540 eaa., Kreikan kulttuuri- ja urheiluministeriön kautta; kanssa Phrasikleia Koren värirekonstruktio , 2010, Liebieghaus Sculpture Collectionin kautta, Frankfurt

Suuri osa tiedostamme antiikin kreikkalaisista vaatteista on peräisin marmoriveistoksia . Siksi monet ihmiset olettavat, että antiikin Kreikan ihmiset käyttivät yksinomaan valkoisia vaatteita. Kun nähdään patsaissa tai sisällä maalattua keramiikkaa, vaatteet näyttävät usein valkoisilta tai yksivärisiltä. On kuitenkin todistettu, että marmoripatsaiden haalistunut väri oli kerran peitetty maalilla, joka on kulunut vuosisatojen kuluessa.

Hiljainen lemmikki , John William Godward, 1906, yksityinen kokoelma, Sotheby'sin kautta

Muinaiset kreikkalaiset todellakin käyttivät luonnollisia väriaineita äyriäisistä, hyönteisistä ja kasveista värillisiin kankaisiin ja vaatteisiin. Ammattitaitoiset käsityöläiset loivat väriaineita näistä lähteistä ja yhdistivät niitä muihin aineisiin luodakseen erilaisia ​​värejä. Ajan myötä värit kirkastuivat. Naiset suosivat keltaista, punaista, vaaleanvihreää, öljyistä, harmaata ja violettia. Suurin osa kreikkalaisista naisten muotivaatteista tehtiin suorakaiteen muotoisesta kankaasta, joka oli tavallisesti taitettu vartalon ympärille vyöllä, nastalla ja napeilla. Värjättyjen kankaiden koriste-aiheet joko kudottiin tai maalattiin. Siellä oli usein geometrisia tai luonnollisia kuvioita, jotka kuvasivat lehtiä, eläimiä, ihmishahmoja ja mytologisia kohtauksia.

Brygos Painten terrakottalekythos r, n. 480 eaa. New Yorkin Met-museon kautta; kanssa Neidon ja pienen tytön marmoriset hautauspatsaat , n. 320 eaa. New Yorkin Met-museon kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Vaikka jotkut naiset osti tuontikangasta ja tekstiilejä, useimmat naiset kutoivat kankaan luoden omia vaatteitaan. Toisin sanoen käyttämällä erilaisia ​​​​tekstiilejä, jotka erotetaan sukupuolen, luokan tai aseman mukaan. Kreikkalainen keramiikka ja muinaisia ​​veistoksia anna meille tietoa kankaista. Ne olivat kirkkaanvärisiä ja yleensä koristeltu yksityiskohtaisilla malleilla. Muinaiset kankaat johdettiin perusraaka-aineista, eläimistä, kasveista tai mineraaleista, pääasiallisista villasta, pellavasta, nahasta ja silkistä.

Kun aikaa kului ja hienompia materiaaleja (enimmäkseen pellavaa) valmistettiin, verhotuista mekoista tuli monipuolisempia ja hienostuneempia. Siellä oli silkkiä Kiinasta ja lisää vaihtelua drappaukseen luotiin laskostuksella.Se kannattaa mainitasilkkiKiinasta ja hienot musliinit Intiasta alkoivat matkustaa muinaiseen Kreikkaan sen jälkeen Aleksanteri Suuren voittoisat valloitukset .

Kolme perusvaatetta ja niiden toimivuus

Rampin Masterin Peplos Kore , c. 530 eaa, Ateenan Akropolis-museon kautta

Muinaisen Kreikan kolme tärkeintä vaatekappaletta olivat peplos, chiton ja himation . Niitä yhdistettiin eri tavoin.

Peplos

The peplos on varhaisin tunnettu arkaaisen kreikkalaisen naisten muotituote. Sitä voidaan kuvata suureksi suorakulmioksi, joka on yleensä raskaampaa villakangasta, joka on taitettu yläreunaa pitkin niin, että ylitaite (nimeltään Apoptygma) ulottuisi vyötärölle. Tämä suorakaiteen muotoinen pellavapala verhottiin vartalon ympärille ja kiinnitettiin olkapäille pohjekoruilla tai rintakoruilla. Muinaisten kreikkalaisten rituaalien ja uskonnollisten seremonioiden aikana tytöt valittiin tekemään uusia ' pyhä peplos ' suurista kangaspaloista. Nuoret naimattomat naiset kutoivat hääpeplosin omistaakseen sen neitsytjumalattarelle Athena Poliasilleosoitteessa Panathenaea . Toisin sanoen tapaamme avioliiton tärkeyden festivaaleilla peplojen kutomisen kautta.

Phidias: Varvakeion Athena Parthenos , (438 eKr.), Ateenan kansallisen arkeologisen museon kautta

Lähellä Erechtheion on Peplos No (n. 530 eaa.), patsas, joka edustaa naista, jolla on kirkkaat punaisen, vihreän ja sinisen väriset peplot.Hänen peplonsa oli valkoinen – keskiosaa koristavat pystysuorat rivit pieniä eläimiä, lintuja ja ratsastajia.Upea Phidias-kulttipatsas, Athena Parthenos on toinen esitys peplosiin pukeutuneesta naisesta. Vuonna 438 eaa. vihitty Athena Parthenos oli neljäkymmentä jalkaa pitkä ja verhottu norsunluun yli tonniin kultaa. Hän oli pukeutunut peplosiin, runsaasti laskoksia ja vyö vyötäröllä. Hän kantoi myös kilpiä, jolla oli koristeltu Medusa pää, a kypärä ja Niken voitonseppeleen.

Punakuvioinen ullakkohydria, n. 450 eKr. Lontoon British Museumin kautta

Chiton

Noin 550 eaa. Chiton, jota aiemmin olivat käyttäneet vain miehet, tuli suosittuja myös naisten keskuudessa. Talvella naiset käyttivät villavaatteita, kun taas kesällä he vaihtoivat pellavaa tai silkkiä, jos he olivat rikkaita. Kevyet, löysät tunikat tekivät antiikin Kreikan kuumasta kesästä siedettävämmän. Chiton oli eräänlainen tunika, joka koostui suorakaiteen muotoisesta kangaspalasta, joka oli kiinnitetty olkapäitä ja olkavarsia pitkin sarjalla kiinnikkeitä. Taitettu yläreuna kiinnitettiin olkapäille, kun taas alas taitettu tuntui toiselta vaatekappaleelta. Kaksi eri tyyliä Kitonista kehitettiin: ionikitoni ja doorinen kitini.

Kaksi antiikin Kreikan naista täyttämässä vesikannujaan suihkulähteellä, Henry Ryland , c. 1898, yksityinen kokoelma, Getty Imagesin kautta

Doric chiton, jota joskus kutsutaan myös doric peplosiksi, ilmestyi noin 500 eaa. ja se tehtiin paljon suuremmasta villakankaasta, mikä mahdollisti sen laskostamisen ja verhouksen. Kun kitini oli kiinnitetty olkapäille, se voitiin vyöttää verhovaikutuksen lisäämiseksi. Toisin kuin raskaat villapeplot, chitoni valmistettiin kevyemmistä materiaaleista, yleensä pellavasta tai silkistä. Aikana Persian sodat (492-479 eKr.) ja myöhemmin yksinkertainen dorilainen kitioni korvattiin hienostuneemmalla ionikitonilla, joka oli valmistettu pellavasta. Ionic chiton oli vyö rintojen alapuolella tai vyötäröllä, kun taas kiinnitetyt olkapäät muodostivat kyynärpäät hihat.

Muinaisen Kreikan inspiroima moderni muoti

Mariano Fortunyn Delphos-mekko , 1907, Museo of Applied Arts and Sciences, Sydney; kanssa Anonyymi taiteilija ja Pythagoras Delphin vaununkuljettaja Delphin arkeologisen museon kautta Kreikassa

Kreikkalaiset mallit ovat inspiroineet monia naisten muotivalmistajia vuosisatojen ajan. Vuonna 1907 espanjalainen suunnittelija Mariano Fortuny (1871–1949) loi suositun mekon nimeltä Delphic-mekko . Sen muoto muistuttaa ionikitonin muotoa, erityisesti kuuluisan pronssipatsaan kitionia Delphin vaununkuljettaja . Delphos oli yksivärinen kitini, valmistettu satiinista tai silkkitaftista, joka oli ommeltu pitkiä sivuja pitkin pystysuoraan järjestykseen ja muodostaa edelleen lyhyet hihat. Toisin kuin doric chiton, Ionicia ei taitettu yläosasta ylitaitteen luomiseksi. Kangas kiedottiin vartalon ympärille,vyö korkealle, ja kiinnitetty olkapäillebändit.Ioninen kitioni oli täyteläisempi vaate, kevyempi kuin Dorian kitoni. Nilkkapituiset chitonit olivat tyypillistä naisten muotiin, kun taas miehet käyttivät vaatteen lyhyempiä versioita.

Himation

Himation on viimeinen antiikin Kreikan kolmesta naisten muodin peruskategoriasta. Se on peruspäällysvaate, jota molemmat sukupuolet käyttävät yleensä sekä chitonin että peplosin päällä. Se koostui suuresta suorakaiteen muotoisesta materiaalista, joka menee vasemman käsivarren alle ja oikean olkapään yli. Patsaista ja maljakoista peräisin olevat arkeologiset jäännökset osoittavat, että nämä vaatteet värjättiin usein kirkkailla väreillä ja peitettiin erilaisilla kuvioilla, jotka joko kudottiin kankaaseen tai maalattiin.

Karjatidipatsaat Akropoliin Erechtheionista , Ateena, c. 421 eKr. Bonnin yliopiston kautta Saksassa

Yksi yleisimmistä tavoista naiset himationin levittäminen merkitsi sen käärimistä koko kehonsa ympärille ja laskosten kiinnittämistä vyölleen. Yksi esimerkki löytyy osoitteesta karyatidipatsaat Erechtheionissa Ateenan Akropolilla, joka on peräisin 500-luvun lopulta eaa. Kuvanveistäjä veistoi marmorin taitavasti, jolloin himaatio ympäröi vartalon yläosaa, kulkee vasemman käden läpi ja muodostaa taitteen, joka on kiinnitetty oikeaan olkapäähän hakasilla tai napeilla.

Nainen sinisessä, Tanagra terrakottahahmo , c. 300 eaa, Pariisin Louvre-museon kautta

Kreikkalaiset naiset käyttivät eri tyylejä himaatioita lämpiminä viittana ohuiden ionikitoniensa päällä. Joissakin tapauksissa , kun naiset joutuivat tunteiden tai häpeän valtaamaan, he peittivät itsensä täysin himoillaan ja peittivät kasvonsa kankaalla.Muinaisen Kreikan naisten muodin verho toimi myös keinona naisille ilmaista itseään ja hallita liikkumistaan ​​ja asemaansa miesmaailmassa. Kreikkalaiset naiset, jotka eivät olleet orjia, käyttivät hunnua pukunsa päällä aina, kun he lähtivät kotoa.Naisten muodin vaikutus nykytaiteeseen on ilmeinen 'Tanagra' terrakottahahmot, Dame sinisessä ’.’ Tämä patsas kuvaa naista, joka käyttää himaatiota hunnuna. Hänen ruumiinsa paljastuu päätä peittävien olkapäiden ympärille heitettyjen himation poimujen alta. Hunnu tekee naisesta sosiaalisesti näkymätön, jolloin hän voi nauttia yksityisyydestä ollessaan julkisuudessa. Hunnun käyttö julkisella paikalla on yhdistetty itäisiin sivilisaatioihin .

Vyöt ja alusvaatteet antiikin naisten muodissa

Mosaiikkiyksityiskohta Villa Romana del Casalesta , c. 320, Sisilia, Italia, Unescon verkkosivuston kautta

Klassiseen aikaan vöistä tuli tärkeä lisävaruste naisten muodissa. Muinaiset kreikkalaiset sitoivat usein köysiä tai kangasvöitä vaatteiden keskelle kiristääkseen vyötärönsä. Hihnoilla kreikkalaiset naiset säätelivät lattian pituiset chitonit ja peploinsa haluttuun pituuteen. Sillä aikaatunika oli perusvaate, se voi olla myös alusvaate.Toinen naisellinen tyyli sisälsi yhden pitkän vyön käärimisen rinnan alueen ympärille tai sen alapuolelle. Naiset käyttivät vaatteidensa alla rintavyötä tai rintanauhaa nimeltä strofionia . Se oli suuri villainen kangasnauha, versio nykyaikaisista rintaliiveistä, kiedottu rintojen ja hartioiden ympärille. Sekä miehet että naiset käyttivät joskus kolmion muotoisia alusvaatteita, ns remmi.