Kuinka pohjoismainen kosminen järjestelmä riippuu Yggdrasil-puusta?

Maailmanpuun käsite on läsnä monien kulttuurien legendoissa. Esimerkkejä tästä ovat pyhä Bodhi-viikunapuu, jonka alla Buddha saavutti valaistumisen, ja pyhä Aśvattha-puu, jolla hindujen mielestä ei ole alkua tai loppua. Tietyillä puilla katsotaan edelleen olevan valtaa skandinaaviseen kulttuuriin. Viljelijät, joiden tarkoituksena oli siunata huoltajiaan onnella, istuttavat edelleen vartijapuita Norjassa ja Ruotsissa. Norjalaisessa mytologiassa kosminen elämänpuu on kiistatta heidän henkimaailmansa tärkein elementti. Yggdrasil-puu on maadoitettu universumin keskelle, ja sen ympärillä pyörivät yhdeksän maailmaa, ja sen oksat ja juuret pitävät paikallaan. Tässä on tutkimus siitä, miksi tämä puu on syvästi merkittävä norjalaisessa henkisessä kosmoksessa.

Maailmanpuut: Yggdrasil-puu on yksi monista

Eri kulttuurien mytologioissa ja uskonnot , kaikki maailmanpuun monet muunnelmat toimivat yhteytenä taivaan valtakunnan, ihmisten asuvan maan ja juurien alla olevan alamaailman välillä. Nämä puut sisältävät ikuista viisautta, jota jumalat ja kunkin kulttuurin merkittävät hahmot aina etsivät. Tämä motiivi toimii akselina mundina, joka on juurtunut maailman keskelle. Toimiessaan koko järjestelmän ytimenä, se ilmentää järjestystä ja harmoniaa kaikesta sitä ympäröivästä. Puiden latvat korreloivat taivaan kanssa, runko maan kanssa ja juuret alamaailman kanssa. Jokainen on samansuuntainen elementin kanssa: yläosa tulen kanssa, keskimmäinen maan kanssa ja alaosa veden kanssa.

Koska puu nähdään linkkinä taivaan ja helvetin välillä, ihmiset, jotka olivat olemassa näiden kahden välillä, palvoivat sitä. Tähdet ja muut taivaankappaleet sijaitsevat yläpuolella lintujen ohella, ja usein kotka symboloi sään ja uskomusjärjestelmien luojaa tai valvojaa. Ihmiset ja suurin osa eläimistä elävät sen oksien alla, ja käärmeet ja matelijat vaativat maaperää puun juuresta. Se on usein analoginen kuolemattomuuden kanssa, ja sen oksista kasvavan hedelmän tai lähellä olevan vesilähteen uskotaan antavan ikuisen elämän.

Sanan 'Yggdrasil' alkuperä

Puuta ympäröivä mielekäs myytti paljastuu, kun nimi murretaan. 'Yggr' tarkoittaa muinaisnorjaksi 'hirvittävää', joka oli uskomattoman voimakkaan jumalan Odinin titteli. 'Drasill' tarkoittaa hevosta. Näiden yhdistäminen 'Yggdrasiliksi' paljastaa tarinan, joka johti puun etunimeen. Yksi Odinin erityispiirteistä on hänen voimakas tiedonhalunsa. Nornit, nimeltään Urd, Verdandi ja Skuld, ovat kolme naista, jotka personoivat aikaa ja pyörivät kohtalo .

Odinin kiihkeästi etsiessään viisautta hän sai tietää nornien runkoon tehdyistä kaiverruksista ja kaiverroi riimuja heidän suunnitelmistaan ​​koskien yhdeksän maailmaa. Ymmärtääkseen ne hän roikkui oksalla ja tunsi itsensä entistä voimakkaammaksi imeytyneen tiedon ansiosta. Puussa riippuva Odinin kuva muistuttaa hirsipuusta roikkuvaa miestä, jota runoissa kuvataan hevosena ja hänen ratsastajanaan.

Puun fyysinen ulkonäkö

Vanha norjalainen kirjallisuus tunnistaa Yggdrasilin saarnipuuksi, vaikka jotkut uskoivat, että sen todellista lajia ei koskaan voitu tunnistaa. Runossa Valinnan ennuste , puu katsotaan 'kirkkaan taivaan ystävä, niin korkea, että sen kruunu on pilvien yläpuolella.' Sen dramaattisen korkeuden sanotaan aiheuttavan toistuvia, ankaria tuulia puhaltavan zeniitissä. Juuret ovat syvällä, eikä kukaan tiedä tarkalleen kuinka pitkälle ne ulottuvat, vain, että ne käärme alamaailmaan. Tämä on mysteeri, koska vain shamaanit voivat visualisoida sen alamaailma ennen kuolemaa.

Puun ympärillä olevien yhdeksän maailman järjestelyä spekuloidaan. Todennäköisin paikannus osoittaa, että maailmat pyörivät pysty- ja vaaka-akselin ympäri. Pystyakseli vastaa runkoa, Asgard (jumalien maa) korkeimmissa oksissa, Midgard (Maa) maassa ja Hel (alamaailma) juurien alla. Vaaka-akselilla näkyy Asgard suoraan rungon yläpuolella, Midgard rungon ympärillä ja Jotunheim (jättiläisten valtakunta), joka ympäröi Midgardia. Tämä teoria perustuu luokittelujärjestelmään, jonka on luonut viikingit sen määrittelee mikä on sisäpihoja ('kotelon sisällä') tai pihojen ulkopuolella ('kotelon ulkopuolella').

Juurijärjestelmä

Ensimmäinen juuri on niin syvä, että Odinin hevosen Sleipnirin täytyi juosta täydellä nopeudella yhdeksän päivää päästäkseen siihen. Se on kaukana paksun jään alla kuoleman, Niflheimin tai Helin maailmassa. Sen korrelaatiokaivoa kutsutaan Hvergelmiriksi, joka tunnetaan joskus myös myrkkykaivona. Tätä mystistä kaivoa pidetään myös elämän lähteenä, ja se sisältää nestettä, joka muodosti ensimmäisen elävän olennon pohjoismaisessa mytologiassa.

Toinen juuri on Jotunheimissa. Mimirin kaivo liittyy tähän juureen ja tunnetaan viisauden lähteenä Mimirin jumalan määrittävän tiedon piirteen vuoksi. Hän juo kaivosta päivittäin ja sallii joidenkin nauttia korkealla hinnalla. Tämä kaivo on tämän maailman merkittävin maamerkki puun juuria ravitsevien makean veden jokien ohella.

Kolmas juuri liittyy Asgardiin. Urðr liittyy hyvin juuriin, ja siellä nornnit asuvat. Nämä kolme naista ammentaa vettä kaivosta ja hoitaa puuta. Tämä pyhä vesi on maaginen ja kaikki, mitä se kohtaa, muuttuu valkoiseksi. Tämä kaivo on myös jumalien ja jumalattarien kohtaamispaikka joka päivä, ja se tunnetaan nimellä 'tinget'. Tämä termi identifioi sen muodoksi parlamentiksi, jossa pyhät hallitsijat antaisivat tuomion.

Puun olennot

Ensimmäiseen juureen yhdistetyn Hvergelmir-nimisen kaivon vieressä asuu lohikäärme Níðhöggr ('Vihamielinen hyökkääjä'). Tämän olennon tavoitteena on pureskella juuria, kunnes puu kaatuu. Se keskeyttää nakertamisen vain Garmr the Hell -koiran ulvomisen aikana. Tällä hetkellä Níðhöggr lentää Helin sisäänkäynnille ja imee veren juuri kuolleesta. Monet käärmeet liukuvat puun juurella lohikäärmeen kanssa ja niiden uskotaan syövän puuta sen vieressä. Tämä symboloi sitä, kuinka kosmoksen kuolevaisuus riippuu puun terveydestä; jos nämä hirviöt menestyisivät, kaikki yhdeksän maailmaa romahtaisivat.

Jättiläinen kotka asuu puun huipulla, ja sillä uskotaan olevan valtava viisaus. Sen koon vahvistaa se, että sen silmien välissä istuu haukka nimeltä Veðrfölnir. Rungosta ylös ja alas juokseva orava Ratatoskr ('porahammas'). Tämä pieni olento ärsyttää sekä lohikäärmettä että kotkaa, jotka kestävät sen usein loukkaavia kuiskauksia. Orava on ärsyttävä sanansaattaja, joka välittää juoruja kahdesta olennosta toisilleen. Ratatoskr pitää vihan kuumana Yggdrasilin ala- ja yläosassa olevien kahden kilpailijan välillä.

Haaroissa on neljä hirttä nimeltä Dáinn ('Kuollut'), Dvalinn ('Tajuton'), Duneyrr ('Thriving in the Ear'), Duraþrór ('Thriving Slumber'). Ne syövät jatkuvasti puun lehtiä ja niiden tulkitaan liittyvän kuun neljään alkuaineeseen, vuodenaikaan tai kuun vaiheeseen. Aamukaste kerääntyy yhteen sarvissaan ja virtaa alas maailman jokiin.

Tiedon lähteet

Yggdrasilia koskevien tietojen ensisijainen alkuperä on peräisin mytologisia runoja -lta Runollinen Edda (erityisesti Vǫluspá , Huumoria asiaa , ja Melu ) ja Proosa Edda . The Runollinen Edda on nykyaikainen nimi nimettömälle vanhojen norjalaisten runojen kokoelmalle, joka on kirjoitettu enimmäkseen nimettömänä. The Vǫluspá (The Prophecy of the Seress), antaa yksityiskohtia puusta ääriviivattuna, mutta tietoja näkijästä, joka tarjoaa nämä tiedot, on rajoitetusti. Yksi rivi runosta kuuluu, 'Tuhka, jonka tiedän, seisoo, sen nimi on Yggdrasill, korkea puu, jossa on kiiltävää savia.'

Huumoria asiaa tarjoaa lisätietoja puun juurista ja olennoista sekä runosta Melu ilmaisee enemmän yksityiskohtia näiden kolmen osista, kuten päivittäin Jumala neuvosto ja kaivot, joissa nornit asuvat. Puun oksien sanotaan ulottuvan ympäri maailmaa ja toimittavan sateeseen keräämällään kasteella.

Snorri Sturluson oli vuonna 1179 syntynyt islantilainen runoilija, joka kirjoitti sen Proosa Edda ja joitain runoja Runollinen Edda . Hän on yksi tärkeimmistä norjalaisesta mytologiasta kirjoittavista kirjoittajista. Vuosisatoja myöhemmin joidenkin runojen jälkeen Runollinen Edda kirjoitettiin, Snorri loi Proosa Edda luoda täydellisempi kuva Yggdrasilin merkityksestä. Gylfaginning ja Fiktio juttu kokoelmassa on kaksi runoa, joissa mainitaan puu. Se tunnistetaan jumalten pyhimmäksi paikaksi ja mahtavimmaksi kaikista puista.

The Proosa Edda lisää Ragnarökin tapahtumista ja kuvaa Odinin tärkeää vuorovaikutusta Mimirin kanssa. Profetia sanoo sen 'tuhka Yggdrasil tärisee, eikä mikään ole peloton taivaassa eikä maan päällä' ja taistelu Vígríðrin kentällä alkaa. Lopun aikoina syntyy sota jumalten ja pahan voimien välillä, mutta maailman kohtalo on pohjimmiltaan puun asemassa.

Kuinka Yggdrasil-puu osoittaa Ragnarökin saapumista

Kuten aiemmin mainittiin, Yggdrasil-puun hyvinvointi määrää koko maailmankaikkeuden terveyden norjalaisessa mytologiassa. Jos puu alkaa täristä, se on merkki Ragnarökin saapumisesta, jumalten ja ihmisten maailman lopusta. On olemassa erilaisia ​​uskomuksia siitä, mitä tapahtuu tämän joukkotuhotapahtuman aikana. Eräässä runossa ehdotetaan tarinaa, jossa maailmanpuuta ei tuhota tässä Harmagedonissa. Tappion sijaan puusta syntyy kaksi ihmistä, Líf ('Elämä') ja Lífþrasir ('Elinvoima'), ja maailma asuu uudelleen. Yggdrasilin uskotaan saaneen kovan iskun ja kärsineen vaurioita, mutta se elvyttää itsensä ja on tärkein elämän lähde.

Puun vahvuus on mittaamaton; sen ehdotettu kyky ylittää Ragnarökin aikana olemassa olevat tuhovoimat paljastaa tämän. Sen koko ekosysteemin monimutkainen toiminta oli suunniteltu täydellisesti ylläpitämään kaikkea sitä ympäröivää elämää ja itse puun kukoistamista. Jokainen juuri, kaivo, olento ja jokainen muu elementti palvelee tarkoitusta ja ylläpitää kosmoksen vakautta. Ilman Yggdrasilia koko maailmankaikkeus tässä pohjoismaisessa uskomusjärjestelmässä murentuisi.