Kuinka epäonnen ajatteleminen voi parantaa elämääsi: oppia stoakoilta

Jotkut meistä saattavat tuntea houkutusta ajatella, että on parempi olla ajattelematta onnettomuutta ollenkaan. Eikö se loppujen lopuksi ole vain ongelmien houkuttelemista? Mutta stoalaiset ajattelivat, että oli hyödyllistä pohtia epäonnea, koska sen tekeminen voisi auttaa meitä valmistautumaan siihen ja ehkäisemään sitä tapahtumasta.

He uskoivat, että ajattelemalla pahinta, mitä voisi tapahtua, olisimme paremmin valmistautuneet käsittelemään sitä, jos se todella tapahtuisi. Ja vaikka se ei tapahtuisi, pelkkä sen ajatteleminen tekisi meistä joustavampia ja vähemmän todennäköisesti sen haitallisia.

Epäonnen ajatteleminen: onko siitä hyötyä? (Kyllä, stoismin mukaan)

Me kaikki koemme epäonnea jossain vaiheessa elämäämme. Olipa kyseessä huono tuuri tai jotain vakavampaa, kuten sairaus tai läheisen kuolema, meidän kaikkien on kohdattava vaikeita aikoja. Vaikka on luonnollista olla järkyttynyt ja jopa vihainen näiden asioiden tapahtuessa, yksi ajatuskoulu sanoo, että on todella hyödyllistä ajatella epäonnea. Tuo koulu tunnetaan nimellä Stoalaisuus .

Stoalaiset olivat ryhmä filosofeja, jotka uskoivat, että paras tapa elää oli keskittyä siihen, mikä oli hallinnassamme, ja hyväksyä se, mikä ei ole hallinnassamme. He uskoivat, että näin tekemällä voisimme elää rauhallista ja rauhallista elämää.

Yksi stoalaisten kuuluisimmista sanonnoista oli ' Muisto Mori ”, mikä tarkoittaa ”muista kuolevaisuutesi”. Toisin sanoen he uskoivat, että oli tärkeää muistaa, että me kaikki kuolemme jonain päivänä. Se saattaa kuulostaa sairaalta, mutta stoalaiset ajattelivat, että muistuttamalla itseämme jatkuvasti kuolevaisuudestamme eläisimme todennäköisemmin nykyhetkessä ja saisimme elämästämme kaiken irti.

Toinen stoalaisten keskeinen uskomus oli, että meidän ei pitäisi antaa tunteidemme hallita meitä. He myönsivät, että pysymällä rauhallisena ja rationaalisena pystyisimme paremmin käsittelemään elämän haasteita.

Joten miksi ajatella epäonnea? Stoalaiset pitivät sitä tapana kouluttaa itseämme olemaan kestävämpiä ja rauhallisempia vaikeuksien edessä. He myös uskoivat, että voisimme elää rauhallisempaa elämää hyväksymällä asiat, joita emme voi muuttaa.

Kolme tärkeintä syytä ajatella epäonnea

Jokainen ihminen pohtii säännöllisesti, mikä voi mennä pieleen. Yleensä ajamme nämä ajatukset pois itseltämme – ja turhaan. Stoalaiset kuitenkin uskoivat, että oli hyvä kuvitella epäonnea aika ajoin. Miksi? Yksityiskohtainen selitys löytyy William Irvinen kirjasta Opas hyvään elämään: stoalaisen ilon muinainen taide .

Ensimmäinen syy on ilmeinen - halu estää huonoja tapahtumia. Joku esimerkiksi pohtii, kuinka rosvot voivat päästä heidän taloonsa, ja asettaa vahvan oven estääkseen tämän. Joku kuvittelee, mitkä sairaudet uhkaavat heitä, ja ryhtyy ehkäiseviin toimiin.

Toinen syy on vähentää esiintyvien ongelmien vaikutusta. Seneca sanoo: 'Koettelemusten kestäminen rauhallisella mielellä vie onnettomuudelta sen voiman ja taakan.' Epäonniset, hän kirjoitti, ovat erityisen vaikeita niille, jotka ajattelevat vain onnellisia asioita. Epiktetos toistaa häntä ja kirjoittaa, että kaikki kaikkialla on kuolevaista. Jos elämme uskossa, että voimme aina nauttia asioista, jotka ovat meille rakkaita, joudumme todennäköisesti kokemaan suurta kärsimystä, kun menetämme ne.

Ja tässä on kolmas ja tärkein. Ihmiset ovat onnettomia suurelta osin siksi, että he ovat kyltymättömiä. Tehtyään huomattavia ponnisteluja saavuttaakseen halunsa kohteen, he yleensä menettävät kiinnostuksensa siihen. Tyytyväisyyden sijaan ihmiset kyllästyvät nopeasti ja kiirehtivät täyttämään uusia, entistä vahvempia toiveita.

Psykologit Shane Frederick ja George Lowenstein kutsuivat tätä ilmiötä hedoninen sopeutuminen . Tässä esimerkki: aluksi laajakuvatelevisio tai tyylikäs, kallis kello miellyttää meitä. Mutta hetken kuluttua kyllästymme ja huomaamme, että haluamme television vielä leveämmän ja kellon vielä tyylikkäämmän. Hedoninen sopeutuminen vaikuttaa sekä uraan että läheisiin ihmissuhteisiin. Mutta kun kuvittelemme tappioita, alamme arvostaa sitä, mitä meillä on enemmän.

Negatiivinen visualisointi epäonnista käytännössä

The Stoikot neuvoi kuvittelemaan, että menettäisit sen, mikä on sinulle kallista. Epiktetos opetti myös negatiivista visualisointia. Muun muassa hän kehotti meitä olemaan unohtamatta, kun suutelemme lapsiamme ennen koulua, että he ovat kuolevaisia ​​ja annettu meille nykyhetkeksi, eivät sellaisena, jota ei voi ottaa pois eikä ikuisesti.

Lisäksi kuolema sukulaisista stoalaiset vaativat joskus visualisoimaan ystävien menettämisen kuoleman tai riidan vuoksi. Kun erotat ystävän kanssa, Epictetus neuvoo sinua muistamaan, että tämä ero voi olla viimeinen. Silloin laiminlyömme ystävämme vähemmässä määrin ja saamme paljon enemmän iloa ystävyydestä.

Kaikkien kuolemantapausten joukossa, joita täytyy henkisesti harkita, täytyy olla omamme. Seneca kutsuu elämään ikään kuin viimeinen olisi jo tämä hetki. Mitä se tarkoittaa?

Jotkut näyttävät tarvitsevan elää holtittomasti ja antautua kaikenlaisiin hedonistisiin ylilyönteihin. Itse asiassa se ei ole. Tämä pohdiskelu auttaa sinua näkemään, kuinka ihanaa on olla elossa ja pystyä omistamaan päivä sille, mitä olet tekemässä. Lisäksi se vähentää ajanhukkaa.

Toisin sanoen suosittelemalla, että eläisimme jokaisen päivän ikään kuin se olisi viimeinen, stoalaiset eivät halua muuttaa tekojamme vaan asennetta, jolla ne suoritetaan. He eivät halua meidän lakkaavan suunnittelemasta asioita huomista varten, vaan päinvastoin, muistaen huomisen, älä unohda arvostaa tätä päivää.

Elämästä eroamisen lisäksi stoalaiset neuvoivat kuvittelemaan omaisuuden menetystä. Vapaina hetkinä monet uppoavat ajatuksiin siitä, mitä he haluavat, mutta mitä heillä ei ole. Mukaan Marcus Aurelius , olisi paljon hyödyllisempää viettää tämä aika pohtimalla kaikkea, mitä sinulla on ja kuinka saatat kaipaamaan sitä.

Yritä kuvitella, miltä tuntuisi, jos menettäisit omaisuutesi (mukaan lukien kotisi, autosi, vaatteesi, lemmikkisi ja pankkitilisi), kykysi (mukaan lukien puhuminen, kuulo, kävely, hengittäminen ja nieleminen) ja lopuksi vapautesi. .

Mitä jos elämä on kaukana unelmasta?

On tärkeää ymmärtää, että stoalaisuus ei suinkaan ole rikkaiden filosofiaa. Ne, jotka elävät mukavaa ja mukavaa elämää, hyötyvät stoalaisesta käytännöstä – mutta myös ne, jotka tuskin saavat toimeentulonsa. Köyhyys voi rajoittaa niitä monin tavoin, mutta se ei estä negatiivisia visualisointiharjoituksia.

Ottakaa mies, jonka omaisuus on hajonnut lannekankaaksi. Hänen tilanteensa voisi olla huonompi, jos hän menettäisi siteensä. Stoikot olisivat neuvoneet häntä harkitsemaan tätä mahdollisuutta. Oletetaan, että hän menetti siteensä. Kun hän on terve, tilanne voi taas pahentua – ja tämä on myös syytä pitää mielessä. Entä jos hänen terveytensä on heikentynyt? Sitten tämä mies voi olla kiitollinen siitä, että hän on vielä elossa.

On vaikea kuvitella henkilöä, joka ei voisi pahentua, ainakin jollain tavalla. Ja siksi on vaikea kuvitella ketään, joka ei hyötyisi negatiivisesta visualisoinnista. Kyse ei ole siitä, että elämästä tehdään yhtä miellyttävää niille, jotka elävät hädässä, kuin niille, jotka eivät tarvitse mitään. Negatiivisen visualisoinnin harjoittaminen – ja stoalaisuus yleensä – auttaa lievittämään tarvetta, jolloin heikoimmassa asemassa olevat eivät ole niin onnettomia kuin he muuten olisivat.

Ajattele ahdinkoa James Stockdale (hän juoksi vuoden 1992 presidentinvaalikampanjassa Ross Perotin kanssa). Vuonna 1965 Yhdysvaltain laivaston lentäjä Stockdale ammuttiin alas Vietnamissa, jossa hän oli vankina vuoteen 1973 saakka. Kaikki nämä vuodet hän koki terveysongelmia ja kesti surkeita pidätysolosuhteita ja vartijoiden julmuutta. Hän ei kuitenkaan vain selvinnyt hengissä, vaan hän selvisi katkeamattomana. Miten hän teki sen? Pääasiassa hänen omien sanojensa mukaan stoilaisuuden ansiosta.

Todellinen optimismi tai pessimismi

Koska stoalaiset pyörittävät jatkuvasti pahimpia skenaarioita päässään, voisi luulla, että he ovat pessimistejä. Mutta itse asiassa on helppo nähdä, että säännöllinen negatiivisen visualisoinnin harjoittaminen tekee heistä johdonmukaisia ​​optimisteja.

Optimistiksi kutsutaan usein joku, joka näkee lasin puoliksi täynnä eikä puoliksi tyhjää. Mutta tämä optimismi on vain lähtökohta stoalaiselle. Iloitsemalla siitä, että lasi on puoliksi täynnä eikä täysin tyhjä, ilmaistaan ​​kiitollisuutta, että heillä on lasia ollenkaan: sehän on voinut olla rikki tai varastettu.

Jokainen, joka on hallitsenut stoalaisen pelin täydellisyyteen, huomaisi, kuinka hienoa nämä lasiastiat ovat: halpoja ja erittäin kestäviä, ne eivät pilaa sisällön makua, ja – voi ihmeiden ihmettä! – anna nähdä, mitä niihin kaadetaan. Maailma ei lakkaa hämmästyttämästä sitä, joka ei ole menettänyt kykyään iloita.

Harjoittelua, ei ahdistusta

Eikö onnettomuuden kuvitteleminen pahenna mielentilaasi? Olisi virhe ajatella, että stoalaiset ovat aina huolissaan mahdollisista ongelmista. He ajattelevat onnettomuuksia silloin tällöin: useita kertoja päivässä tai viikossa stoalaiset pysähtyvät nauttimaan elämästä ja kuvittelevat, kuinka kaikki, mikä tuottaa heille iloa, voidaan ottaa pois.

Lisäksi on ero kuvitella jotain pahaa ja olla huolissaan siitä. Visualisointi on älyllinen harjoitus, joka voidaan tehdä ilman, että tunteet pääsevät mukaan.

Oletetaan, että meteorologi voi kuvitella hurrikaaneja koko päivän pelkäämättä niitä jatkuvasti. Samalla tavalla stoalainen edustaa vastoinkäymisiä, jotka voivat tapahtua niiden häiritsemättä. Lopuksi, negatiivinen visualisointi ei lisää ahdistusta vaan nautintoa ympäröivässä maailmassa siinä määrin, että se ei anna meidän pitää sitä itsestäänselvyytenä.

Stoismin viisaus: On hyödyllistä ajatella epäonnea!

Stoilaisuuden mukaan onnettomuuksien ajatteleminen toimii voimakkaana vastalääkeenä. Pohdiskelemalla tietoisesti sen menettämistä, mikä on meille rakkautta, voimme oppia vaalimaan sitä uudelleen ja herättämään kykymme nauttia siitä.

Negatiivisella visualisoinnilla ei ole kaikkia itse onnettomuuden haittoja. Se voidaan käsitellä välittömästi, eikä meidän tarvitse odottaa kuka tietää kuinka kauan, kuten katastrofi. Toisin kuin jälkimmäinen, se ei uhkaa elämääsi.

Lopuksi siihen voidaan vedota useita kertoja, jolloin sen hyödylliset vaikutukset voivat toteutua katastrofaalisten vaikutusten sijaan.

Siksi se on loistava tapa oppia uudelleen arvostamaan elämää ja saada takaisin kykysi nauttia siitä.