Justinianus Procopiuksen salaisessa historiassa demonina ihmisen muodossa

Justinianus Suuri johti Itä-Rooman valtakuntaa sen suurimmalle alueelliselle laajuudelle sitten Länsi-imperiumin kaatumisen. Lännessä Italia, Karthago ja itse Rooma valtasivat kaikki takaisin, ja idässä lukuisat voitot rauhoittivat Sassanidin Persian uhkaa. Kotimaassa keisari oli merkittävästi tarkistanut Imperiumin oikeusjärjestelmää Justinianuksen lain kautta ja valvonut Bysantin suurimpien monumenttien, mukaan lukien Hagia Sofian, rakentamista. Mutta kaikista saavutuksistaan ​​huolimatta Justinianuksen oma historioitsija Procopius, jonka teoksiin kuuluu kuuluisa monumentaalinen Sodat ja Rakennukset , kirjoitti yhden Bysantin kirjallisuuden räikeimmistä polemiioista häntä vastaan. Prokopius' Salainen historia , kolmas, julkaisematon (ja tietysti salainen) teos kertoo yksityiskohtaisesti keisarin keisarillisen hovin jäsenten oletettavasti synkkää sisäistä elämää.

Ja hän aiheutti roomalaisille katastrofeja, jotka varmasti ylittivät sekä painovoimaltaan että lukumäärältään kaiken, mistä oli koskaan kuullut hänen aikanaan. tory.
( Salainen historia 6.19 kääntänyt G.A. Williamson ja Peter Sarris)

Justinianus Prokopiuksen salaisessa historiassa : Epäinhimillinen keisari

Hagia Sofian eteinen mosaiikki, jossa Justinianus (vasemmalla) pitelee Hagia Sofiaa Istanbulissa 10. vuosisadalla jKr. Hagia Sofian kautta

Aina kun Justinianus, jos hän on mies, poistuu tästä elämästä tai, demonien päällikkönä, jättää tämän kuolevaisen elämän syrjään, kaikki ne, joilla on onni olla elossa, tietävät totuuden…
(Viimeinen lause Salainen historia, 30.34)

The Salainen historia kuvailee Justinianus demonina. Tämäkään ei ole metafora. Justinianus on kirjaimellinen demoni tekstissä. Ensinnäkin väitettiin, että keisari pystyi useaan otteeseen jättämään ruumiilliset tarpeet täysin huomiotta. Procopius väittää, että hän pystyi ja usein tekikin olla ilman ruokaa kaksi päivää ja eläytyi tyypillisesti vain vedestä ja luonnonvaraisista kasveista. Samoin Justinianus hylkäsi tavallisesti unen, lepäsi usein vain tunnin yössä ja vietti aikaa kävellen ympyröissä. Tekstissä väitetään ennustettavasti, että näiden unettomien jaksojen tarkoituksena oli suunnitella suunnitelmia Imperiumi .

Justinianuksen mosaiikki Sant'Apolllinare Nuovossa, Ravennassa, 6. vuosisadalla jKr. Ravennan hiippakunnan Opera Di Religionin kautta

Procopiuksen syytösten tukemiseksi edelleen Salainen historia kertoo useita raportoituja tapauksia, joissa Justinianuksen demoninen luonne tuli ilmi. Varhaisin tapaus tapahtui Justinianuksen äidin kanssa. Oletettavasti hän myönsi useille ystävilleen, että Justinianus ei ollut hänen miehensä, vaan demonin poika, joka nukkui hänen kanssaan. Procopius tarjoaa myöhemmin joukon huhuja keisarillisen palatsin ympäriltä, ​​että Justinianus ottaisi joskus demonisen muodon istuessaan valtaistuimellaan. Kaksi esimerkkiä tästä ovat jakso, jossa Justinianuksen pää mystisesti katosi hänen ruumiistaan ​​ja toinen, jossa hänen kasvonsa menettivät kaikki piirteet, joten kulmakarvat eivätkä silmät eivät olleet normaalissa asennossaan, eikä siinä ollut mitään muuta erottavaa piirrettä ( Salainen historia 12.23). Lopuksi kerrotaan autiomaamunkin vierailusta Justinianuksen hoviin, joka perääntyi heti astuessaan valtaistuinsaliin väittäen nähneensä Justinianuksen istuvan sillä, vaan Demonien johtaja.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Halusiko Justinian tuhota imperiumin?

Taiteilijan luoma Justinianuksen pylväs Wikimedia Commonsin kautta

Saatanalliset kuvaukset syrjään, miten Justinianuksen demoninen asema muokkasi hänen hallintoaan? The Salainen historia vastaus on melko epäselvä. Eli keisari harjoitti imperiumin tarkoituksellisesti tuhoavaa politiikkaa. Oikeudellisesti Justinianuksen oikeusvalvontaa leimaa mielivaltainen asenne ja lahjusten hyväksyminen. Procopius väittää, että keisari jopa kumosi omat lakinsa rahallisen hyödyn vuoksi. Uskonnollisella alalla keisari oli ankara kalkedonilainen (uskoen, että Kristuksella oli kaksi luontoa, inhimillinen ja jumalallinen), ja hän murhasi säännöllisesti niitä, jotka eivät yhtyneet hänen näkemykseensä oikeaoppisuudesta (vaikka hänen vaimonsa Theodora oli miafysiitti, uskoen että Kristuksella oli yksi luonto sulatettuna inhimillisen ja jumalallisen välillä).

Mukana myös Salainen historia Justinianuksen valitukset olivat aina valitettu verotaakka. Kukaan ei nauti rahoistaan ​​luopumisesta, mutta Salainen historia väittää, että keisari ylikuormitti roomalaiset massaköyhyyteen. Toisinaan hän yksinkertaisesti takavarikoi kaikki varat ja omaisuudet, joita hän halusi syyttämällä kohteitaan väärennetyistä syytteistä. Näihin syytöksiin sisältyi pakanallisuus, harhaoppi, pederastia, nunnien kanssa nukkuminen ja jopa se, että se yhdistettiin väärään vaunuryhmä .

Keisari Justinianus, Jean Joseph Benjamin Constant, 1886, Ringlingin taidemuseon kautta

Samoin Justinianuksen oletettiin olleen kurja, joka pidätti säännölliset valtion menot. Aluksi keisari pidätti koulutetuille tutkijoille ja lääkäreille maksetut stipendit, mikä tuhosi Imperiumin henkisen ympäristön. Lisäksi Procopius luettelee Konstantinopolin julkisten palvelujen massatilan heikkenemisen. Teatterit, kylpylät ja vaunuradat suljettiin säännöllisesti, koska niiden ylläpitoa ei enää rahoitettu. Tekstissä valitetaan samoin, kuinka keisari lakkasi ylläpitämästä pääkaupunkia valaisevia julkisia lamppuja. Jopa kaupunkien köyhille varattuun halvaan leipään vaikutti keisarin taloudellinen säästö: tuhkaa alettiin korvata tietyt jauhoannokset halvemman leivän tuottamiseksi. Vuonna Salainen historia Kukaan ei ollut turvassa Justinianuksen finanssipolitiikalta.

Mitä keisari teki kaikella, kun otetaan huomioon verotuksen nousu ja julkisten menojen leikkaaminen raha ? Lyhyesti sanottuna Procopius syyttää keisaria kaikkien takavarikoimiensa varojen tuhlaamisesta. Historioitsija väittää, että Justinianus käytti valtavan määrän omaisuutta barbaariryhmiin diplomatian keinona alistaen siten roomalaiset ulkomaalaisille. Samoin keisari aloitti laajan rakennusohjelman. Kuitenkin Salainen historia laajalti väittää, että monet näistä rakennuksista olivat käytännössä hyödyttömiä, tarkoitettu vain keisarilliseen hoviin. Sitä vastoin Justinianus oli oletettavasti laiminlyönyt Konstantinopolin ensisijaisen akveduktin kunnossapidon rahoittaessaan muita rakennusprojekteja.

Josse Lieferinxe, 1497-1499, Waltersin taidemuseon kautta Pyhä Sebastián rutto ruttoa vastaan

Justinianuksen ohjelma Imperiumin kukistamiseksi ei myöskään rajoittunut pelkästään keisarilliseen politiikkaan. Procopius väittää, että keisarin mystiset voimat väistyivät luonnonkatastrofien räjähdysmäille, jotka vaihtelivat tulvista ja maanjäristyksistä Justinianuksen rutto 540-luvulla. The Salainen historia kuva Justinianuksesta on selkeä. Hän päätti tuhota Rooman valtion ja sen kansan joko hallinnollisin tai yliluonnollisin keinoin.

Theodora, prostituoitujen kuningatar

Theodoran mosaiikki, 6. vuosisadalla jKr., Ravennan Pyhän Vitalen basilikan kautta

Mitä Theodoraan tulee, hänen mielensä oli lujasti ja ikuisesti kiinnittynyt epäinhimillisyyteen.
( Salainen historia 15.1)

Prokopiuksen mukaan Justinianus ei ollut yksin pyrkiessään tuhoamaan Imperiumin. Hänen vaimonsa Theodora käytti myös keisarillista valtaa. Keskellä Salainen historia Theodoran arvio oli hänen sosiaalinen taustansa. Vaikka hänen tunnettu roolinsa teatterinäyttelijänä sai runsaasti kritiikkiä, kun hänet nostettiin keisarillisen valtaistuimelle, teksti menee pidemmälle ja syyttää häntä prostituoidusta. Toisin sanoen, ennen kuin Theodora oli fyysisesti tarpeeksi kypsä osallistumaan teatteriin, Theodoran sanottiin työskennelleet Konstantinopolissa sijaitsevassa bordellissa. Procopius huomaa nopeasti, että mahdollinen keisarinna ei häpeänyt ammattiaan. Hän väitti, että hän nukkuisi usein yli kolmenkymmenen miehen kanssa yhdessä yössä ja kun hän halusi houkutella asiakkaita, seisoi alasti kadulla. Oletetaan, että hänen käytöksensä ei muuttunut hänen tullessaan teatteriin: hän esiintyi usein lavalla myös alasti.

The Salainen historia ei kohdellut Theodoraa paremmin, kun hänestä tuli keisarinna. Tietenkin Justinianuksen avioliitto itsessään oli suuri kiistanaihe keisarillisen politiikan alalla. Keisarin ja matalan näyttelijän välinen avioliitto ei ollut pelkästään pöyristyttävän skandaali, vaan se oli täysin laitonta, kunnes Justinianus piti sen laillisena, jotta hän voisi mennä naimisiin Theodoran kanssa.

Keisarinna Theodora Colosseumissa, kirjoittanut Jean-Joseph Benjamin-Constant, n. 1889, Schillerin ja Bodon kautta

Valtaan tullessaan Procopius kuitenkin väittää, että keisarinna toimi yhdessä miehensä kanssa tuhotakseen Imperiumin. Luonnollisesti hän oli myös demoninen. The Salainen historia panee merkille, että monet Theodoran rakastajista kertoivat demonien vetäneen heidät pois hänen sänkystään sen jälkeen, kun he olivat nukkuneet hänen kanssaan. Mitä tulee elämäntapaan, keisarinna oli miehensä vastakohta. Hän nautti kaikenlaisesta ruoasta ja nukkui tuntikausia pitkin päivää ja yötä.

Naisena hän pysyi melko aktiivisena keisarillisessa hallinnossa. The Salainen historia väittää, että Justinianus pyysi hänen hyväksyntää politiikalle melko tavallisesti. Tämän seurauksena Theodoran läsnäolo keisarillisen politiikan joukossa oli vaikutusvaltainen, ja sitä leimasivat keisarinnan äärimmäinen luonne ja ankarat rangaistukset. Aivan kuten hänen miehensä, hän teki usein oikeussyytteitä ketään, joka suututti häntä. Koska hän nimitti myös näiden tapausten tuomarit, keisarinna saattoi helposti nostaa syytteen vihollisiaan ja vapauttaa ystävänsä syytteistä. Kun Theodora todettiin syylliseksi, hän vaati mitä ankarimpia rangaistuksia: takavarikoimista keisarillisen kassalle, ruoskimista, karkottamista ja jopa kuolemaa.

Osana julmaa ennustetta hän oli yhtä ankara seksityöntekijöitä kohtaan, ja Procopius mainitsee tapauksen, jossa keisarinna oli pakottanut yli viidensadan prostituoidun ryhmän luostariin.

Teodora, kirjoittanut Giuseppe de Sanctis, 1887, Sotheby'sin kautta

Keisarinnasta tuli myös äärimmäisessä määrin vastuussa aatelisten avioliittojen järjestämisestä. Monet näistä avioliitoista solmittiin ilman suostumusta tai edes tietoisuutta todellisen avioparin välillä. Procopius raportoi, että toisinaan miehet tietämättään saivat tietää, että heillä oli vaimo, koska Theodora oli yhtäkkiä halunnut heidän mennä naimisiin, kun taas naiset joutuivat asumaan miesten kanssa, joita he eivät olleet koskaan tunteneet ennen.

Theodora oli varmasti erilainen kuin Justinianus monella tapaa. Siellä missä keisari tunnettiin siitä, ettei hän koskaan nukkunut ja eli askeettista elämää, keisarinna nautiskeli piittaamattomasti ja vietti suuren osan ajastaan ​​unessa. Kun Justinianus oli maltillinen ja laskelmoiva, Theodora oli äärimmäisen raivoissaan. Siitä huolimatta molemmilla oli ainutlaatuinen tehtävä saada roomalaiset kärsimään.

Belisarius, Lackey

Belisarius almuja kerjäämässä, kirjoittanut Jacques-Louis David, 1781, Palais des Beaux-Artsin kautta, Lille

Belisarius ei kuitenkaan kiinnittänyt huomiota mihinkään, mitä oli tapahtunut: täysin välinpitämättömänä ja välinpitämättömänä valan suhteen, jonka hän oli vannonut Photiukselle ja kaikille hänen intiimimmille ystävilleen, hän meni minne hänen vaimonsa ohjasi, sillä hän oli toivottoman rakastunut häneen, vaikka hän oli jo kuusikymppinen nainen. ( Salainen historia 4.41)

Keisarillisen parin ohitse Salainen historia on vähän sanottavaa Justinianuksen johtavasta kenraalista, Belisariuksesta, takaisinvalloitusten takana Carthagosta ja Italia. Mutta huolimatta siitä, että hänellä on taitavan sotilaskomentajan maine, Salainen historia maalaa hänet heikkotahtoiseksi tyhmäksi. Itse asiassa todellinen auktoriteetti Belisariuksen takana oli Procopiuksen mukaan hänen vaimonsa Antonina.

Myöhemmin historioitsija omisti suuren osan Belisariusta vastaan ​​tehdystä tutkimuksestaan ​​Antoninan lukuisten tapausten yksityiskohtiin. Lyhyesti sanottuna heidän aviosuhteensa voidaan tiivistää tapaukseen, joka koski tiettyä Theodosiusta, joka oli aloittanut suhteen Antoninan kanssa. Suhteesta oli tullut niin räikeä, että Belisarius sai heidät lopulta yhteen kellarihuoneessa Karthagossa.

Silti Belisarius oli niin hämärä, että hän uskoi Antoninan hauraan selityksen, jonka mukaan hän ja Theodosius olivat kellarissa piilottaakseen keisarilta Afrikassa vangittua saalista. Procopius panee kömpelösti merkille, kuinka Belisarius hyväksyi tekosyyn, vaikka näki, että Theodosiuksen alusvaatteet olivat täysin irti. Lukuisia muita tarinoita aviorikoksesta linjaa Salainen historia Belisariuksen kertomus, mutta keskeinen teema on selvä, kenraali oli pohjimmiltaan vaimonsa orja.

lähemmäksi Salainen historia : Kuka oli kirjoittaja?

Aeneas kantaa keisarillisen lipun Rooman portin läpi, Konstantinos kantaa sen Konstantinopolin portin läpi ja Justinianus polvistuu paavi Agapituksen eteen, Paradiso 11, Giovanni de Paolo, 1440, Saint Louisin yliopiston kautta

Mutta kun ryhdyn uuteen, vaikeaan ja äärimmäisen hämmentävään luonteeseen liittyvään yritykseen, joka koskee Justinianusta ja Theodoraa ja heidän elämäänsä, hampaani tärisevät ja huomaan perääntyväni tehtävästä mahdollisimman kauas; sillä kuvittelen todennäköisyydellä, että se, mitä aion nyt kirjoittaa, näyttää tuleville sukupolville uskomattomalta ja epäuskottavalta. ( Salainen historia 1.4)

Prokopius Kesarealainen on tärkein historiografinen lähde Justinianuksen hallituskaudesta. Hänen kolmesta suuresta tekstistään Sodat kirjoitettiin ensimmäisen kerran vuonna 550/1 jKr, ja ylimääräinen kahdeksas kirja lisättiin vuonna 552/3 jKr. Siinä käsitellään erilaisia ​​konflikteja, jotka koskevat Persian rajaa idässä ja Italian ja Pohjois-Afrikan takaisinvaltaamista lännessä. Procopiuksen oma elämä antaa tekstille uskottavuutta vain siinä mielessä, että hän toimi Belisariuksen neuvonantajana useissa hänen kampanjoissaan Pohjois-Afrikassa ja Italiassa. Viimeksi kirjoitettu Rakennukset joskus 550-luvun jälkipuoliskolla. Se on pitkä teksti, joka kertoo yksityiskohtaisesti Justinianuksen käynnistämistä erilaisista rakennusprojekteista Eufratin rajalinnoituksista Konstantinopolin suuriin kirkkoihin. Sodat on suhteellisen ambivalenttinen keisarilliseen hoviin ja Justinianukseen nähden Rakennukset kiittää suuresti keisaria ja hänen arkkitehtonista kekseliäisyyttään.

Vain huomioiden Sodat ja Rakennukset Prokopiuksen käsitys keisarista olisi melko yksinkertaista päätellä. Sen sijaan jää ihmettelemään, miksi hän kirjoitti tulisen, vaikkakin viihdyttävän hittiteoksen, joka on Salainen historia . Sen tekijää ei kiistä, ja kaikki kolme tekstiä ovat tyylillisesti lähellä toisiaan.

Miksi Procopius kirjoitti Salainen historia ?

Mosaiikkikuvaus Belisarius, Basilic San Vitale, Ravenna, 6. vuosisadalla jKr., Greatheartsamerica.comin kautta

Yksi teoria on, että Procopius sai tietää salaliitosta Justinianusta vastaan ​​serkkunsa Germanuksen hyväksi ja kirjoitti teoksen siinä tapauksessa, että se onnistuisi. Germanus kuoli vuonna 550 jKr, samana vuonna Procopius valmistui Salainen historia selittää, miksi teosta ei koskaan julkaistu.

Lisäksi on oletettu, että Procopius aikoi lisätä räjähdysmäisen Justinianuksen kritiikkinsä. Sodat keisarin kuoleman sattuessa. Hän olisi kuitenkin joutunut odottamaan vielä viisitoista vuotta tehdäkseen niin, kun Justinianus kuoli vuonna 565 eaa.

Toinen, vähemmän monimutkainen selitys on, että Procopius vain muutti mielipidettään keisarista ajan myötä. Toisin sanoen hän oli pettynyt keisarillisten valloituksiin 540-luvulla ja kirjoitti Salainen historia rinnalla Sodat , käänsi sitten asenteensa ja kirjoitti ilmeisen panegyrisen tekstin Rakennukset 550-luvulla.

Pitäisikö meidän uskoa Prokopiusta Salainen historia ?

Miksi Procopius kirjoitti Salainen historia ei ehkä koskaan täysin varmistu. Mutta toinen monimutkainen kysymys on, pitäisikö meidän uskoa sitä. Kun otetaan huomioon sen täydellinen sävyinen erimielisyys historioitsijan muiden teosten kanssa, miksi meidän pitäisi luottaa siihen, että Procopius leimaa Justinianuksen demoniksi ja Theodoran portoksi? Tätä ongelmaa ei todennäköisesti koskaan ratkaista kokonaan, mutta ainakin lukijat voivat nauttia vakuuttavasta tyylistä, jolla Procopius esitti nämä huvittavat syytökset.