Guatemalan Atlantiksen salaisuudet: Samabajin maya-rauniot

Vuonna 1998 guatemalalainen sukeltaja huomasi Atitlán-järven syvyyksissä jotain outoa. Hänen epätodennäköinen löytönsä johti vuosikymmeniä kestäneisiin kaivauksiin ja paljasti muinaisen maya-pyhiinvaelluspaikan rauniot: unohdetun saaren, jolla on valtava uskonnollinen merkitys. Kuten Mesoamerikkalainen Atlantis, vedenalainen kaupunki, oli jätetty hylätyksi, näkymättömäksi ja koskemattomaksi yli tuhat vuotta.

Samabajin kaivaukset tarjoavat meille ainutlaatuisen mahdollisuuden todistaa maya-sivilisaation jäännöksiä, jotka ovat jääneet täysin ennalleen ryöstelyn, vandalismin ja kolonialismin vaikutuksilta. Mitä tämä valtava upotettu saari paljastaa muinaisten mayojen elämästä ja uskomuksista?

Samabaj's Maya Ruins: Pyhän saaren merkitys

Francisco Ximénezin käsikirjoitus Popol Vuhista , 1700-1715, Newberry Libraryn kautta

Alussa oli vain lahkea meri ja tumma taivas yksin kosmoksessa . Kunnes eli luojajumalat Tepeu ja Q’uq’umatz muuttivat kaiken. Kun jumalat määräsivät vedet erottumaan ja laskeutumaan nousemaan musteen syvyyksistä, jumalat loivat maan. He käskivät veden vetäytyä ja nostaa, ja maa nousta ylös, ja näin heidän käskyllään: Täyttäköön tyhjä tila!, maa syntyi. Tämä mukaan Popul Vuh , Maya Raamattu , näin maailma syntyi.

Atitlán-järvi (tarkoittaa vesipaikkaa alkuperäiskansojen Nahuatl-kielellä) sijaitsee Guatemalan vehreällä lounaisylängöllä. Kohoavien tulivuorten renkaan ympäröimänä järven valoisa avaruus muistuttaa juuri sitä paikkaa, jota kuvattiin muinaisissa luomistarina. Vaikka järvi hurisee edelleen tietyllä henkisellä teholla, se näytti hieman erilaiselta seitsemäntoista vuosisataa sitten. Sillä oli saari, jolla oli yksinäinen huippu, jota ympäröi vesi ja jota ympäröivät vuoret. Tämä saari muinaisten mayojen mukaan mallini täydellisesti arkkityyppinen alkumaisema . Fyysinen paikka edusti itse kosmoksen keskustaa, jossa jumalien ensimmäiset luomistoimet olivat tapahtuneet.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Vuosisatojen ajan, alkaen suunnilleen 500-luvulta eaa., kunnioitettu saari toimi pyhiinvaelluspaikkana, ja siellä vieraili palvojat eri puolilta Guatemalan ylängöiltä. Siellä, pyhällä saarella, papit olisivat vierailleet lukuisissa uskonnollisissa pyhäköissä ja muistomerkeissä. Pyhät miehet tutkivat savun jälkiä taivaalla tulkkien lähettämiä jumalallisia viestejä jumalat papeille ja pyhiinvaeltajille.

Luonnonkatastrofi

Atitlán-järvi ja Atitlán-tulivuori, Guatemala, Wikimedia Commonsin kautta

Mutta kaikki tämä katosi joskus vuosien 250 ja 300 välillä, kun mahtava Atitlán-tulivuori purkautui. Maan suolistosta purskahtanut laava ja jätteet putosivat alas kohti järven ulostuloa. Atitlán-järven vedenpinta alkoi nousta, kun ainoa viemärikanava oli peruuttamattomasti barrikadoitu ja purojen ja sateiden jatkuva sisäänvirtaus.

Vuodessa, muutamassa kuukaudessa tai ehkä jopa muutamassa lyhyessä viikossa nousevat vedet olivat valloittaneet saaren takaisin ja niellyt maan aarteineen ja temppeleineen kokonaan. Aallot, jotka uhkasivat rikkoa temppelien kynnyksen, olivat pakottaneet pyhät miehet ja pyhiinvaeltajat jättämään pyhän saarensa. Kun vedenpinnan nousu oli pysähtynyt, 30 hehtaarin saari oli nielaissut yli kuusikymmentä jalkaa vettä.

Samabajin piilotettujen aarteiden löytäminen

Maya Figurine pää , c. 100 eaa.-300 jKr, Clevelandin taidemuseon kautta

Saari ja sen upotetut Maya-rauniot olisivat saattaneet jäädä ikuisesti historiaan, ellei siellä olisi ollut Roberto Samayoa-nimistä laitesukellusta. Vuonna 1998 Samayoa huomasi jotain outoa väijymässä järven pohjassa. Kiinnostunut sukeltaja otti yhteyttä arkeologeihin kertoakseen heille, mikä näytti olevan vedenalaisen paikan maya-rauniot.

Arkeologit olivat aluksi skeptisiä olettaen, että järveen on täytynyt pudota joitakin eksyksissä olevia keramiikan palasia. Vasta vuonna 2007, kun Samayoa toi omat kuvat vedenalaisista kiviportaista, aukioista ja jopa julkisesta aukiosta, tutkijat ymmärsivät löydön suuruuden.

Nämä pyhän saaren upotetut Maya-rauniot olivat koskemattomia jäänteitä, ajassa säilyneitä otoksia, joita toinen ihminen ei ollut nähnyt tai koskenut sen jälkeen, kun ne katosivat aaltojen alle. Samabajin maya-rauniot, jotka ovat olleet niin täysin häiriintymättömiä kaupungistumisesta tai ryöstöistä, ovat täysin ainutlaatuisia. Maya-sivilisaatiossa ei ole toista paikkaa, joka olisi ollut näin täydellisesti turvassa sen omalla tuholla.

Emme todennäköisesti koskaan saa tietää saaren oikeaa nimeä. Mutta Samayoa antoi tuolloin nimettömälle paikalle osan omasta sukunimestään yhdistettynä sanaan K'iche abaj tarkoittaa kiveä. Nyt melkein kadonneen maailman salaperäisillä Maya-raunioilla oli nimi: Samabaj.

Seuraavien uuvuttavien viiden vuoden aikana, kun tätä vedenalaista kaivausta suoritettiin, Samabajin maya-rauniot alkoivat paljastaa itsensä ja tarjosivat uusille vierailijoilleen vilauksen muinaiseen maya-sivilisaatioon ja saaren entiseen loistoon, ensimmäistä kertaa yli 1700 vuoteen.

Maya-alus, joka kuvaa mytologista kohtausta , noin 700 jKr. Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Atitlánin hämäristä vesistä löydettiin peräti kuusitoista pyhää rakennelmaa. Kompleksissa oli seitsemän seisovaa kivestä tehtyä stelaa, mikä osoitti Samabajin aseman syvästi uskonnollisena paikkana. Johtava arkeologi Sonia Medrano ja hänen tiiminsä tutkivat paikkaa löytääkseen lisäjohtolankoja siitä, mitä saari olisi merkinnyt muinaisille maya-asukkaille. He koonneet yhteen nousevan kuvan kiehtovasta kompleksista, joka oli rakennettu hienosti tasapainoiseen harmoniaan merkityksellisen luonnonympäristönsä kanssa. Tutkijat tunnistivat kolme kivilaituria – joista suurin on edelleen näkyvissä – jotka sijaitsevat saaren rannikon aikoinaan sijainneissa. kiistaton todiste pyhiinvaeltajien venekuormien jatkuvasta virtauksesta pyhalle saarelle ja sieltä pois.

Poistuvien pyhiinvaeltajien väkijoukkoja odottaisi jyrkkä mäenrinne, jota reunustaisi kaksi pitkää kovettunutta laavaharjuutta, jotka ohjaavat heidät kohti pääaukiota: Samabajin grand. akropolis . Tämä yli 50 jaardin leveä aukio oli suunniteltu sopimaan sadoille palvojille, jotka olivat kokoontuneet sinne tarkkailemaan rituaalitanssia, uhrauksia ja muita olennaisia ​​maya-seremonioita. Saarella näyttää olleen myös vakituisia asukkaita. Saaren lounaispuolelta on löydetty 30 asuinrakennusta – todennäköisesti Samabajin vakituisten asukkaiden alueelta; henkilökunta, heidän perheensä ja papit.

Elämä ja rituaali pyhällä saarella

Maya seisova terrakottahahmo , 300-1000 jKr, Clevelandin taidemuseon kautta

Samabajin uskomattomat maya-rauniot voivat auttaa syventämään ymmärrystämme muinaisten mayojen uskonnollisista uskomuksista ja rituaaleista. Ainakin kaksi saunaa on paljastettu, samanlainen niille, jotka löytyvät muinaisista mayojen palvontapaikoista. Saunat tai hikikylvyt olivat uskomattoman tärkeitä osia paitsi jumalanpalveluksessa myös lääketieteessä. Pyhiinvaeltajat käyttivät hikikylpyjä puhdistaakseen itsensä henkisesti ennen pyhäköihin menoa ja myös korjatakseen sairauksia tai havaittuja epätasapainoa kehossa.

Toinen mielenkiintoinen löytö – palanut ihmisen hammas – viittaa siihen, että Samabajissa papit pitivät uhrautuva tulipaloja käytettiin luomaan profeetallisia savupylväitä, joista he tulkitsisivat jumalallisia viestejä. Ympäröivän mantereen rannoilla olevat katsojat olisivat voineet seurata paloja kuin valtavasta luonnon amfiteatterista. 2000-luvun mielelle tämän katsojallinen luonne saattaa muistuttaa muita muinaisia ​​esimerkkejä verisestä show-veneilystä – Roomalaiset gladiaattoripelit , kenties. Ja todellakin, mayoilla on (jokseenkin epäreilu ja varmasti liioiteltu) maine verisistä rituaaleista ja ihmisuhreista.

Maya jade-hahmo, joka kuvaa jumaluutta , c. 250-500 jKr. Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Mutta syy siihen, miksi mayat käyttivät ihmisuhreja, voidaan selittää uskonnollisella käsitteellä, joka tunnetaan nimellä k'ex. Tämä viittaa mayojen uskoon vastavuoroiseen uhrimaksuun. Ihmisen kertomus, kuten kaikki muukin luonnonmaailmassa, oli kiertokulkua: istutus, kasvattaminen ja kuluttaminen. Mutta kaikella, mitä ihmiset ottavat, kaikella, mitä jumalat antavat, täytyy olla hinta. Siinä piilee synkkä seuraus. Maksaakseen velkansa ihmisten täytyi ruokkia jumalia ja ruokkia niitä suitsukkeella, savulla, ylistyksellä ja kyllä, joskus verellä. Yhdistelmä vuosisatojen kolonistista propagandaa ja median sensaatiohakuisuutta on luonnehtinut muinaisia ​​mayoja poikkeuksellisen julmiksi ja sadistiksi, jotka nauttivat verisistä rituaaleista, leikkaavat päitä, leikkaavat irti sydämiä ja kuolevat uhreistaan ​​hämmästyttävän säännöllisesti.

Valitettavasti on jonkin verran totuus näille tileille. Mutta kuten Maya antropologi Stephen Houston on osoittanut Tämä Maya-ihmisten vähentäminen väkivaltaisiksi karikatyyreiksi ei onnistu Maya sivilisaatio oikeutta kahdella ratkaisevalla tavalla. Ensinnäkin se ei tarjoa kontekstia rituaalisen uhrauksen syille ja sen käsitteelle k'ex vaihto. Toiseksi se ei ota huomioon sitä tosiasiaa, että ei ole riittävästi todisteita viittaamaan siihen, että esiklassiset tai klassiset mayat todella uhrasivat tai laskisivat verenvuodon hyvin säännöllisesti. Kuten Houston huomauttaa, Mayat käyttivät usein korvikkeita, jotka näyttivät yksinkertaisesti vereltä. Punainen maali ja suitsuke (puiden veri) kelpaisivat ripaus.

Joka tapauksessa meneillään olevat kaivaukset Maya-raunioilla Samabajissa, joka on syvästi hengellisesti tärkeä paikka, paljastavat epäilemättä yhä enemmän muinaisista maya-elämästä ja uskonnollisista käytännöistä.

Uponnut kaupunki

Maya kolmijalkainen lintualus , c. 200-300 jKr. Metropolitan Museum of Artin kautta

Voimme vain kuvitella palvojien loputtoman menetyksen tunteen, kun heidän pyhä saarensa alkoi kadota heidän silmiensä edessä. Veden asteittainen tunkeutuminen antoi ainakin Samabajin asukkaille aikaa evakuoitua ja ottamalla mukaansa arvokkaimmat esineensä. Arkeologit ovat päätelleet paikalla olevista jäänteistä, että asukkaat veivät pois lähtiessään tärkeimmät kannettavat esineet. Vähemmän arvokkaita astioita on edelleen hajallaan Samabajin rannalla, ja se maalaa kuvan paniikkiin joutuneista asukkaista, jotka pakenevat arvokkaimman omaisuutensa kanssa.

Nyt järven pohjalla maaperään suljetut hylätyt esineet voidaan ajoittaa viimeistään 300 jKr. Tämän perusteella tutkijat ovat päätyneet siihen, että purkauksen on täytynyt tapahtua esiklassisena ajanjaksona, jolloin Maya-maailmaa hallinneet Guatemalan ylängön suuret kaupungit murenisivat ja kaatuivat.

Pelottavassa sattumassa Samabajin katoamisen aikoihin, voimakkaat kaupungit Kaminaljuyú ja Takalik Abaj näki raakoja mullistuksia, joista he eivät koskaan toipuisi. Kaaos ja väkivalta johdattivat esiklassisen aikakauden äkilliseen päätökseen. Vanha järjestys oli kuollut ja uusi järjestys oli alkamassa.

Suuri Jaguarin temppeli , Grand Plazassa Tikalissa National Geographicin kautta

Historioitsijat kamppailevat edelleen löytääkseen tämän terävän transponoinnin syytä. Mutta olivatpa ne salaperäiset voimat, jotka syöksyivät mayat esiklassisesta klassiseen, yksi asia oli varma: maya-sivilisaation huippu oli yksiselitteisesti siirtynyt alas höyryäville Peténin alamaille. Siellä kuuluisat Tikalin ja El Miradorin kaupungit nousivat ylellisyyden ja kulttuurisen loiston poikkeuksellisiin korkeuksiin ennen omaa mystistä lankeemusta .

Samabaj puolestaan ​​otti paikkansa historiassa - toinen hylätty menneen loiston perintö. Vetisessä haudassaan makaavasta unohdetusta pyhästä saaresta tuli koskematon jäänne maailmasta, joka oli melkein kadonnut.

Samabajin Maya-rauniot: muinaisen sivilisaation jäännös

Ironisessa kohtalon käänteessä Samabajin tragedia on myös sen voitto. Sen oma tuhoutuminen ja katoaminen suojeli sitä ryöstelyn, kaupungistumisen ja kolonisaation tuhoisilta vaikutuksilta, joista niin monet muut tärkeät amerikkalaiset alkuperäiskansojen kohteet ovat joutuneet tuhoon. Harvoin saamme tilaisuuden löytää niin uskomaton Maya-sivilisaation jäännös, joka on vahingoittumaton sitä seuranneesta vuosisatojen kolonialismista. Samabajin maya-raunioiden jatkuvat kaivaukset ja tutkiminen tuovat meille edelleen harvinaisen ja jännittävän kohtaamisen kaukaiseen menneisyyteen ja korvaamattoman kurkistuksen muinaisten mayojen elämään, uskomuksiin ja perinteisiin.