Claude Cahun: Androgyyni surrealistinen taiteilija

Olen treenissä, älä suudella minua Kirjailija: Claude Cahun , 1927, Jersey Heritage ja Ojentelen käteni, Ojenn Käteni Kirjailija: Claude Cahun , 1931, Tate London

Claude Cahun ei ole surrealististen taiteilijoiden joukossa tunnetuin nimi. Tämä on merkittävää, koska hänen ei-binäärinen näkökulmansa antaa alkuperäisen vaikutelman surrealismi . Cahun oli aikaansa edellä, ja tämä ainutlaatuinen identiteetti vaikutti suoraan hänen taideteokseensa. Hän käytti työssään peilien, kollaasien ja tuplauksen elementtejä heijastaakseen poikkeamista sosiaalisista normeista. Hän ei tuolloin saanut tunnustusta. Hänen työnsä tulivat jälleen esille vasta 1990-luvulla.

Alla katsomme hänen elämäänsä: varhaisesta identiteetistä myöhempään aktivismiin.

Claude Cahunin varhainen elämä

Omakuva merimieshatussa Kirjailija: Claude Cahun , 1920, Christie's

Claude Cahun syntyi Lucy Renee Mathilde Schwobina 25. lokakuuta 1894. Hän oli kotoisin Nantesista Ranskasta ja syntyi maakuntalaiseen mutta älylliseen juutalaisperheeseen.

Marcel Schwob, ranskalainen symbolisti-kirjailija, oli Cahunin setä. Toinen merkittävä kirjailija ja orientalisti, David Léon Cahun, oli hänen isosetänsä.

Varhaisesta iästä lähtien Cahun kamppaili sukupuoli-identiteettinsä kanssa. 1920-luvun alussa hän otti käyttöön nimen Claude, koska se saattoi olla miehen tai naisen.

Hänen sukunimensä Cahun otettiin hänen isoäitinsä Mathildalta. Cahunin äiti Mary-Antoinette Courbebaisse kärsi vakavasta mielisairaudesta. Hänet lähetettiin lopulta pysyvään psykiatriseen laitokseen, jolloin Mathilda Cahunista tuli ensisijainen talonmies.

Kun Cahun oli noin 15-vuotias, hän tapasi Suzanne Malherben (myöhemmin Marcel Moore). Hänen isänsä meni naimisiin Malherben äidin kanssa vuonna 1917, joten heistä tuli sisaruksia. He olivat kuitenkin myös lesbojen rakastajia yksityisyydessä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Suzanne Malherbe ja Marcel Moore Kirjailija: Claude Cahun , 1928, Jersey Heritage

Vuonna 1920 pariskunta muutti Pariisiin. He elivät mukavasti perheen rahan avulla ja piilottivat suhteensa perheen peitteen taakse. Tänä aikana Cahun opiskeli myös Sorbonnen filosofian laitoksella.

Cahun liittyi joukkoon Vallankumouksellisten kirjailijoiden ja taiteilijoiden yhdistys , jossa hän tapasi muita merkittäviä surrealisteja. Kirjailija René Crevelin ja taidemaalari Henri Michaux'n tiedettiin molempien olevan Cahunin piirissä. Kirjailija André Breton jopa kommentoi Cahunia kuvailemalla häntä nimellä yksi aikamme uteliaimmista hengistä .

Cahun osoitti surrealismia sekä kirjoittamisessa että taiteessa. Hänen työtään ei tuolloin juurikaan arvostettu, mutta voimme nähdä hänen pääteemojaan Kieltäytymiset (1930).

Disavowals: Cahunin arvoituksellinen muistelma

Claude Cahun Sinipartassa Kirjailija: Claude Cahun , 1929, Jersey Heritage

Kieltäminen (tai Peruutetut tunnustukset / Tunnukset eivät väyliä) (1930) oli surrealistisia valokuvamontaaseja sisältävä omaelämäkerta, jonka tavoitteena oli arvostella konservatiivisuutta Ranskassa. Se sisälsi kokoelman runoja, unelmia ja filosofisia dialogeja omituisista identiteeteistä ja ainutlaatuisuudesta. Cahun aloitti työskentelyn sen parissa vuosina 1919–1925 ja lisäsi uuden osan vuonna 1928. Tämä ajanjakso osuu samaan aikaan, kun monet hänen tyylitellyistä, sukupuolta vahvistamattomista valokuvistaan ​​otettiin.

Siinä hän teki selväksi asemansa sukupuolensa suhteen ja huomautti, Sekoita kortit. Maskuliini? Naisellinen? Se riippuu tilanteesta. Neuteri on ainoa sukupuoli, joka sopii minulle aina.

Valokuvamontaasi kieltäytyville kirjoittaneet Claude Cahun, Marcel Moore , n. 1929, Australian kansallisgalleria

Yllä olevan kuvan valokuvamontaasi tekee kannen Kieltäytymiset. Historioitsijat ovat havainneet, että käsien välinen silmäkuva voi tuoda mieleen sekä surrealismin että psykoanalyysin. Jotkut pitävät käsien ja ympäröivien taitteiden sijaintia fallosta tai laskosta labiaaliset muodot . Kumman tulkinnan Cahun aikoikin, sekoitettu kuvasto ja symboliikka ovat linjassa Disavowal's teemana itsensä etsiminen.

Avauslause vahvistaa tätä tunnelmaa, joka lukee :

Näkymätön seikkailu.

Linssi seuraa silmiä, suuta, ryppyjä ihon syvyyteen… ilme kasvoilla on rajua, joskus traagista. Ja sitten rauhallinen – tietävä rauhallinen, työstetty, räikeä. Ammattimainen hymy – ja voilà!

Kädessä pidettävä peili ilmestyy uudelleen, ja rouge ja luomiväri. Beat. Täysi pysähdys.

Kieltäytymiset ei saanut kriittisesti hyvää vastaanottoa tai suosittua. Siitä huolimatta Cahun jatkoi vierailua Euroopan tärkeimmillä artisteilla.

Vuonna 1936 hän vieraili Surrealistinen näyttely Gallerie Charles Ratonissa, Pariisissa. Hän katseli myös kansainvälistä surrealistista näyttelyä New Burlington Galleriesissa Lontoossa. Kuitenkin häntä valokuvaus se sai laajan huomion vasta monta vuotta myöhemmin.

Merkittävä valokuvaus

Cahun yhdisti useita surrealismin elementtejä, mukaan lukien heijastukset ja tuplaaminen. Hänen kumppaninsa Moore oli usein kameran takana.

Yhteinen teema hänen työssään oli naisten yhteiskunnallisten odotusten kumoaminen. Jopa valokuvissa, joissa Cahun näyttää perinteisemmin naisellisemmalta, hän lisää elementtejä, kuten leikattuja hiuksia haastaakseen kauneusodotuksia.

Näemme tämän hänen ensimmäisessä suuressa työssään, Omakuva nuorena tytönä.

Omakuva nuorena tytönä, 1914

Omakuva, Nuorena Tyttönä Kirjailija: Claude Cahun , 1914, Jersey Heritage

Cahunin hiukset tässä muistuttavat Medusa 's. Useimmat tarkkailijat huomaavat, että sävy ja ulkonäkö eivät ole houkuttelevia. Monet kuvataiteen naiset sängyssä ovat erotisoituja. Cahunin näkemys on jyrkkä vastakohta sille. Monet spekuloivat, että tämä oli heijastus hänen omasta masennuksestaan, kun hänen äitinsä sairastui.

Tästä valokuvasta on rajattu versio, joka keskittyy Cahunin kasvoihin. Kirjassa Lukemalla Claude Cahunin kieltäytymiset, kuvitellaan, että valokuvan ottamisen tarkoituksena oli alusta alkaen luoda medusa-tyyppinen kuva. Siitä huolimatta tämä merkitsee varhaista aikomusta kuvata monimutkaisia ​​tunteita epätavallisten kuvien avulla.

Nimetön (Omakuva peilillä), 1928

Nimetön, omakuva peilillä Kirjailija: Claude Cahun , 1928, San Franciscon modernin taiteen museo

Tämä valokuva on Cahunin androgyynien ilmeen kohokohta. Sen sijaan, että Cahun katsoisi omaa heijastustaan ​​turhamattomasti, hän ei kohtaa itseään täällä. Hänen kasvojensa jokaisen kulman välinen kontrasti paljastaa eri osan hänen identiteettistään. Katsojaa katseleva on puoliksi piilossa kauluksen takana, kun taas peili paljastaa haavoittuvan, paljastetun kaulan.

Tätä voidaan pitää Cahunin tunnustusten jatkeena tai kenties uhmateko.

Olen koulutuksessa Älä suudella minua, 1927

Olen treenissä, älä suudella minua Kirjailija: Claude Cahun , 1927, Jersey Heritage

Tämä on yksi Cahunin tärkeimmistä valokuvista. Monet pitävät tätä identiteetin esittämistä melkein homoseksuaalisena. Siinä on piirteitä, jotka eivät ole täysin maskuliinisia eivätkä naisellisia, ja hänen hiustensa keskellä oleva osa muistuttaa Oscar Wildea. Historioitsijat ovat huomauttaneet, että tämä ulkonäkö on enemmän dandy, mutta huulipunaa ja sydämiä on vaikea merkitä.

Hänen monet naiselliset muunnelmansa eivät yritä vietellä. Hän joko parodioi flirttailua ja liioittelee naurettavan vampurin kasvojen meikkiä… ehdottaa kirjailija Katy Kline.

Natsien vastainen vastarinta

Kun sotajännite alkoi nousta Ranskassa, Cahun ja Moore pakenivat turvapaikkaan. He asettuivat asumaan Jerseyn saarelle Ranskan rannikon edustalle välttääkseen kasvavaa antisemitismiä. He tekivät hänestä kodin St. Breladessa, missä saarelaiset alkoivat kutsua heitä naiset (naiset).

Valitettavasti Cahun ja Moore eivät pakenneet kokonaan. Natsit miehittivät saaren vuonna 1940. Näin ollen pariskunta päätti vastustaa levittämällä lannistavaa propagandaa saksalaiseksi sotilaksi naamioituneena.

Moore puhui sujuvasti saksaa, joten he ottivat uutisia BBC:ltä (laittoman radion kautta) ja käänsivät katkelmia lentolehtisiksi. He yhdistivät käsinkirjoituksen kirjoittamiseen ja kuviin, jotka kuvailivat Saksan voittoa menetettynä asiana. He allekirjoittivat nimellä nimetön sotilas ( Sotilas ilman nimeä) ja sujasti ne savukelaatikoihin ja tuulilasinpyyhkimiin.

Omakuva (natsimerkki hampaiden välissä) Kirjailija: Claude Cahun , n. 1945, Jersey Heritage

Vuonna 1944, naiset tuomittiin saksalaisten heikentämisestä ja tuomittiin kuolemaan. Natsit takavarikoivat hänen omaisuutensa ja tuhosivat suuren osan hänen taiteestaan. He eivät koskaan teloittaneet paria, ja saari vapautettiin toukokuussa 1945. Molemmat vapautettiin, ja vuonna 1951 Cahun palkittiin Ranskan kiitollisuuden mitalilla vastustuksestaan.

Vain kolme vuotta myöhemmin hän kuoli huonoon terveyteen, jota hänen vankeusaikansa pahensi. Moore asui edelleen Jerseyssä ja kuoli myöhemmin vuonna 1972.

Claude Cahunin perintö taiteessa ja sukupuolessa

omakuva Kirjailija: Claude Cahun , 1929, Christie's

Cahunin kuolema ei saanut yleistä huomiota tai tunnustusta. Vuonna 1992 hänen työnsä sai suuren arvostuksen. Francois Leperlier julkaisi kirjan, Cahun: L'ecart et la metamorphose (Aukko ja Metamorfoosi ), joka alkoi herättää uudelleen yleistä tietoisuutta Cahunin työstä.

Jersey Heritage Trust, jolla on nykyään suuri luettelo les mesdamesin töistä, sai tietää hänestä vasta, kun saarelainen toi heille kokoelmansa . Vuonna 1993 Jersey Museum järjesti näyttelyn, Surrealistiset sisaret. Hänen työnsä alkoi laajentua muihin tapahtumiin, mukaan lukien vuoden 1995 näyttelyyn Pariisin kaupungin modernin taiteen museo.

Cahunin vaikutus on levinnyt jopa populaarikulttuuriin. Pariisin kuudennessa kaupunginosassa on nimeltään katu Alley Claude Cahun ja Marcel Moore hänen kunniakseen. Vuonna 2007 laulaja David Bowie huomautti ,Voit kutsua häntä transgressiiviseksi tai voit kutsua häntä ristipukeutuneeksi Man Rayksi, jolla on surrealistisia taipumuksia.Hän on myös inspiroinut nykytaiteilija Gillian Wearingiä, joka pukeutunut Cahuniksi naamion kanssa.

Minä Cahunina, joka pitää kasvoni naamion Kirjailija: Gillian Wearing , 2012, Maureen Paley

Julkaisujensa ja älyllisten pohdiskelujensa lisäksi Cahun ei koskaan pakottanut teoksiinsa erityisiä tulkintoja. Tämä on tarjonnut historioitsijoille mahdollisuuden monipuoliseen keskusteluun ja teorioihin. Cahunin erotiikka, androgyyni ja surrealistiset sävellykset ovat kuitenkin edelleen kiehtoneet LGBT+- ja surrealistisia kommentaattoreita.