Canopic-purkit: mikä oli niiden rooli muumioitumisessa?

Valmistautuminen kuolemanjälkeiseen elämään muinaisessa Egyptissä ei ollut pieni tehtävä. Ihmisten ei tarvinnut vain elää vanhurskasta elämää, rakentaa omia hautoja asiantuntijoiden toimesta, voittaa Kuolleiden oikeudenkäynti ja oppia tarkat ohjeet alamaailmaan. Heidän ruumiinsa piti myös muumioida oikein, mukaan lukien heidän arvokkaimmat elimensä poimiminen ja sijoittaminen neljään erityiseen astiaan, jotka tarkoittivat jokaista Horuksen neljää poikaa, jumalia, joiden tärkeä tehtävä oli säilyttää nuo elimet ikuisesti. Nämä astiat tunnetaan canopic-purkkeina.

Mikä on Canopic Jar?

Mikä tahansa sanakirja kertoo, että sana 'Canopic' tarkoittaa tai liittyy Canopusin, kreikkalaisen komentajan, joka taisteli vuonna Troijan sota . Canopus oli sankarin Menelaoksen ruorimies onnistuneen Troijan kampanjan jälkeen. Maalla Egyptin pohjoisrannikolla käärme puri hänet ja kuoli. Menelaus rakennutti muistomerkin muistolleen, ja sinne syntyi kaupunki, joka nimettiin hänen mukaansa. Klassisen Kreikan aikoina ajateltiin, että paikalliset egyptiläiset palvoivat Canopusa jumalallisena olentona, joka esitettiin purkin muodossa, jolla oli pienet jalat, ohut kaula, turvonnut vartalo ja pyöreä selkä. On epäselvää, oliko tämä kreikkalaisten matkailijoiden tekemä väärinkäsitys vai tahallinen sepitelmä, mutta totuus on, että Canopusa ei koskaan kunnioitettu Egyptissä.

Egyptiläisillä oli kuitenkin pieniä purkkeja, joissa oli usein veistetyt kannet jumalien muodossa ja jotka olivat pyhiä ja jotka oli tarkoitettu säilytettäväksi yhdessä vainajan ruumiin kanssa haudoissaan. Jokaisessa näistä purkeista oli tietty elin, jonka muumioimisriittejä suorittaneet papit olivat huolellisesti poimineet kuolleista. Näiden purkkien ja Menelaus- ja Canopus-legendan välisen väärän yhteyden ansiosta niistä tuli tunnetuksi Canopic-purkkeja, ja vaikka tämä määritelmä olisikin virheellinen, tutkijat eivät löytäneet syytä muuttaa termiä.

Egyptin jälkielämä

Ymmärtääkseen (meille) oudon tavan säilyttää elimiä pienissä astioissa, on perehdyttävä egyptiläisten jälkielämän uskomusten perusteisiin. Ensinnäkin heillä ei ollut 'sielumme' kaltaista käsitettä, vaan he uskoivat kehon koostuvan erilaisista olennoista tai aineista. Ja he kaikki jatkoivat elämäänsä kuoleman jälkeen, fyysinen ruumis mukaan lukien. Tästä syystä heidän piti säilyttää se parhaalla mahdollisella tavalla (katso seuraava osa). Samasta syystä egyptiläiset laittoivat usein joko tuoretta ruokaa tai malleja ruokaa haudoissa, jotta vainaja voitiin saada riittävästi ruokaa myös kuoleman jälkeen.

Ilman asianmukaisia ​​riittejä uskottiin, että ihmiset eivät pääsisi alamaailmaan, missä ikuinen elämä odotti heitä. Egyptiläiset uskoivat, että kaikilla ei ollut oikeutta ikuiseen elämään alamaailmassa. Tästä syystä jokaisen kuolleen oli pysähdyttävä ns Hall of Mate , jossa oikeudenkäynti pidettiin. Siellä Anubis punnitsi vainajan sydämen vaa'alla höyhentä vasten. Jos sydän oli höyhentä kevyempi, kuollut voisi mennä eteenpäin alamaailmaan. Mutta silloinkin se oli hankala matka, joten egyptiläiset kirjoittivat kaikenlaisia ​​kirjoja ja käsikirjoja, joissa oli tarkat ohjeet ja jopa karttoja siitä, kuinka päästä ikuisen elämän paikkaan.

Muumifikaatio muinaisessa Egyptissä

Historiansa alusta lähtien egyptiläiset ovat jatkuvasti parantaneet muumioimistekniikoitaan. Kuten useimmat ihmiset ja valtava määrä eläimet joita leikattiin rutiininomaisesti kuolemansa jälkeen, palsamööreillä oli melko kattava käsitys ruumiista ja niiden elimistä. Heidän uskomuksensa mukaan tietyt elimet, kuten suolet, maksa, keuhkot ja vatsa, olivat välttämättömiä jälkielämälle, koska ne turvasivat elämän jatkumisen seuraavassa maailmassa. Tästä syystä näitä neljää elintä säilytettiin hautausrituaalien aikana omissa erillisissä purkeissaan. Sydän kuitenkin, koska se oli sielun istuin, jätettiin kehon sisään. Kaarevilla pinseteillä aivot irrotettiin päästä sieraimien kautta, ja ne hävitettiin myöhemmin, koska he eivät uskoneet sen olevan tärkeä elin.

Neljä pääelintä kuitenkin palsamoitiin ja säilytettiin huolellisesti. Näitä elimiä lukuun ottamatta kehosta otettiin pois kaikki kosteus ja sitä käsiteltiin sekoituksella, joka vaihteli vuosien varrella mutta yleensä koostui useista kerroksista kääreitä ja öljymäistä hartsia. Kun ruumis muumioitui, se pantiin arkkuun ja useiden sarkofagin sisään.

Keitä olivat Horuksen neljä poikaa?

Mukaan Pyramidin tekstit , Horus vanhin synnytti neljä poikaa: Duamutef, Hapy, Imsety ja Qehbesenuef. Tekstistä ei kuitenkaan käy ilmi, kuka äiti on. Muut lähteet väittävät, että Osiris, kuolleiden jumala, oli näiden jumalien isä, ja muiden tekstien mukaan ne syntyivät liljasta tai lootuksenkukasta. Vaikka ne näkyvät ensimmäisen kerran Vanha valtakunta Pyramid Texts, neljästä pojasta tuli merkittäviä henkilöitä Keski-valtakunta siitä eteenpäin vainajan sisäelinten suojelijana. Jokainen Horuksen poikien pojista oli vastuussa elimen suojelusta. Jokaista poikaa vuorostaan ​​seurasivat ja suojelivat nimetyt jumalattaret.

1. Onnellinen

Myös kirjoitettuna Hapi, hän oli paviaanipäinen jumala, joka suojeli keuhkoja. Hän edusti pohjoista ja hänellä oli jumalatar Nephthyksen suojelus. Hapylla oli myös tehtävä suojella Osiriksen valtaistuinta alamaailmassa.

2. Duamutef

Saakaalipäinen jumala Duamutef suojeli vatsaa. Hän edusti itää, ja hänen puolisonsa oli jumalatar Neith. Duamutef tarkoittaa 'se, joka suojelee äitiään'.

3. Imsety

Imsetillä oli ihmispää ja hän vastasi maksan vartioinnista. Hän edusti etelää ja Isis suojeli häntä. Hänen nimensä tarkoittaa 'ystävällistä'. Hän oli ainoa Horuksen poika, jolla ei ollut eläinkuvausta.

4. Qebehsenuef

Qebehsenuef oli haukkapäinen Horuksen poika, joka suojeli suolia. Hän edusti länttä, ja hänen jumalattarensa oli Serket. Suolien vartioinnin lisäksi Qebehsenuef sai tehtäväkseen virkistää vainajan ruumiin viileällä vedellä.

Canopic-purkit läpi historian

Canopic-purkit ilmestyivät ensimmäisen kerran varhain vanhan valtakunnan aikana, aluksi yksinkertaisina astioina, joissa ei ollut kirjoituksia, vain tarpeeksi suuria tiettyjen elinten säilyttämiseen. Nämä astiat kehittyivät, ja Keski-valtakunnan huipulla niissä kaikissa oli monimutkaisia ​​kaiverruksia, ja kannet muotoiltiin jokaisen Horuksen pojan pään muotoon.

Tekijä: Dynastia 19 of the Uusi kuningaskunta , Canopic Jars eivät enää pitäneet elimiä sisällään. Sen sijaan egyptiläiset pitivät elimet muumioituneiden ruumiiden sisällä, kuten he olivat aina tehneet sydämen kanssa. Vaikka Canopic Jars -purkit eivät enää pitäneet elimiä ja niissä oli pieniä tai ei lainkaan onteloita, niiden kannessa oli silti muotoiltu Horuksen poikien pää. Näitä kutsuttiin dummy-purkeiksi, ja niitä käytettiin enemmän symbolisina esineinä jumalien tärkeyden ja suojelun osoittamiseksi, eikä käytännöllisinä esineinä.

Valmistautuminen jälkielämään

Egyptiläiset haudat olivat pohjimmiltaan ' mikrokosmos ” haudan ulkopuolisesta maailmasta. Tämä tarkoittaa, että ne suunniteltiin ja rakennettiin ikään kuin ne olisivat ulkomaailman jäljennöksiä, joissa on kaikki, mitä tarvitaan täyttä (jälkeen)elämää varten. Olemme maininneet elintarvikkeet ja balsamointiprosessin, jonka tarkoituksena oli säilyttää keho. Tiettyinä aikoina muumioita kaivettiin säännöllisesti ulos, ja rituaali tunnetaan nimellä Suun avautuminen esitettiin. Tällaisen seremonian tarkoituksena oli antaa kuolleen hengittää ja kommunikoida suullisesti elävien sukulaistensa kanssa. Suurimman osan Egyptin historiasta se esitettiin kuitenkin vain patsaissa tai arkuissa.

Haudan sisällä olisi kaikenlaisia ​​huonekaluja ja kodin esineitä sekä vaatteita, sandaaleja sekä vainajan suosikkipelejä ja lemmikkejä. Tämä vakuutti heille, etteivät he koskaan tarvitsisi mitään elävien maailmasta ollessaan alamaailmassa. Tutankhamon jopa todellisia vaunuja haudattiin hänen kanssaan varmistaakseen kuninkaan kuljetuksen hänen kuolemansa jälkeen. Valmistautuminen kuolemaan oli todellakin a valtava ja kannattava teollisuus muinaisessa Egyptissä.

Miksi egyptiläiset canopic-purkit ovat tärkeitä?

Toistaiseksi olemme oppineet kuinka egyptiläiset loivat kuolleiden maksan, suolet, keuhkot ja mahan ja laittoivat ne kaikki erilliseen astiaan. Nämä säiliöt haudattiin sitten samaan hautaan kuin todellinen muumio. Tämä voi tuntua vieraalta ja mielenkiintoiselta, mutta se on tärkeä myös muista syistä. Näiden vuosisatojen sukupolvesta toiseen suoritettujen toimenpiteiden ansiosta muinaiset egyptiläiset saivat valtavan tiedon ihmiskehosta. Tämä selittää, miksi kaikista antiikin kansoista egyptiläisillä oli pisimmät tiedot anatomiasta ja lääketieteestä . Monet yleisten sairauksien hoidot tulivat Egyptistä ja niiden kehitys kirurgiassa, gynekologiassa ja jopa hammaslääketiede , ovat tähän päivään asti erittäin vaikuttavia. Tämä myös todistaa, että rituaalit ja uskomukset eivät ole vain uteliaita, vaan ne ovat myös muokanneet yhteiskuntaamme, jossa elämme.