Muumioituneet eläimet: Kuinka muinainen Egypti säilytti lemmikkejä

Muinainen Egypti ei ollut ainutlaatuinen lemmikkien suhteen. Sivilisaatiot kaikkialla maailmassa ovat arvostaneet eläinkumppaneita. Kuitenkin tapa, jolla he kunnioittivat näitä lemmikkejä kuoleman jälkeen, on kiehtovaa. Muumioituneita eläimiä tavataan joukoittain erityisillä lemmikkihautausmailla ja rituaalipaikoilla, ja jotkut jopa haudataan omistajiensa kanssa. Muumioituneiden eläinten monimuotoisuudella oli uskonnollinen merkitys, varsinkin kun kyse oli pyhistä eläimistä - jumalien elävistä ruumiillistumista.

Muumioituneet eläimet muinaisessa Egyptissä

Muumioitunut ibis purkissa, jonka on ehkä tarkoitus toimia 'kuorena' , c. 400 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

Muinaisessa Egyptissä eläimiä muumioitui erittäin usein. Arkeologisissa löydöissä on varmasti enemmän muumioituneita eläimiä kuin ihmisiä. Mutta miksi tämä on? Miksi egyptiläiset kävivät läpi kalliin (ja aikaa vievän) muumioituneiden eläinten luomisprosessin?

Tiedämme, että jotkut egyptiläiset ei ollut varaa muumioitumisprosessiin . Yleensä vain Faraot , aateliset ja muut varakkaat kansalaiset muumioituivat. Tässä yhteydessä Egyptin paikoista löydetty suuri määrä muumioituneita eläimiä voi tuntua oudolta. Eläinmuumiot palvelivat kuitenkin monia tarkoituksia. Näytti olleen viisi pääluokkaa eläinmuumioista: lemmikit, pyhät, votiivit, ruoka ja muut. Lemmikkieläimet ovat yksi pienimmistä luokista, mutta tämä johtuu siitä, että pyhiä muumioituneita eläimiä ja uhrilahjoja on niin paljon.

Muinaiset egyptiläiset lemmikit

Nina de Garis Davisin uudelleen luoma faksimile metsäkurista ja koirasta, joka sijaitsee Qenamunin haudassa , alkuperäinen n. 1427-1400 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

Muinaiset egyptiläiset kunnioittivat lemmikkiään tavalla, joka resonoi meissä nykyään. Alkaen varhaisesta Egyptin historiasta (Vanha valtakunta, c. 2663 eKr.), lemmikkejä kuvattiin omistajiensa haudoissa. Muinaisessa Egyptissä myös lemmikkejä muumioitiin ja haudattiin omistajiensa kanssa, kuten prinssi Thutmosen ja hänen kissansa tapauksessa, joka oli yksi ensimmäisistä löydetyistä lemmikkikissamuumioista.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Jos lemmikki kuoli ennen omistajaansa, se muumioitui ja sijoitettiin hautaan odottamaan omistajaansa tuonpuoleisessa elämässä. Jos omistaja kuitenkin kuolee ensin, voidaan ryhtyä jyrkempiin toimenpiteisiin. Jos omistaja ja heidän perheensä olisivat halunneet, lemmikki voisi elää elämänsä loppuun. Sen kuoleman jälkeen se voidaan sijoittaa lähelle hautaa, sisäänkäynnin sisään tai jopa pienelle alueelle ulkona liittyäkseen omistajansa luo.

Kokoelma lasitettuja kissan amuletteja, mukaan lukien kissa ja hänen pentunsa vuorikristallissa , c. 1070 eaa. British Museumin kautta

Joissakin tapauksissa lemmikkejä tapettiin, jotta ne voitiin muumioida ja haudata omistajansa kanssa. Näitä tapauksia voi olla hieman vaikea havaita, paitsi jos eläinmuumiot tutkitaan tarkasti vammojen varalta. Kissat eivät olleet ainoita lemmikkejä, joita muinaiset egyptiläiset pitivät - vaikka tämä onkin yleinen yksimielisyys - monia muita kotieläimiä pidettiin lemmikkeinä. Koirat olivat toinen suosikkilemmikki, jota seurasivat ibis, haukat, haukat, apinat, käärmeet - ja monet muut.

Lemmikit tilasymboleina

Paviaanin eläinmuumio, yllättävän hyvin säilynyt , c. 3015 – 30 eaa. British Museumin kautta

Joillekin lemmikit olivat statussymboleja. Jotkut varakkaat muinaiset egyptiläiset pitivät eksoottisten lemmikkieläinten 'eläintarhoja', vaikka niitä harvoin kunnioitettiin yhtä paljon kuin perheen rakastettua kissaa tai koiraa. Eksoottisia eläimiä olisi ollut kallista ylläpitää ja vaikea pitää, eivätkä ne usein muumioituneet elämänsä lopussa.

Jotkut uhrattiin, kun omistaja kuoli, mikä johti eksoottisten eläinten joukkohautaan, jossa oli luurankoisia jäänteitä kuten Hierakonpoliksessa . Näiden eläinten tragedia on, että ne eivät olleet kumppaneita. Niitä ei kuvattu haudoissa, kuten kissoja, koiria ja ibisejä. Ne olivat vain statussymboleja, ja ne ilmeisesti hylättiin, kun niistä tuli kurittomia.

Kissan muumiot

Ryhmä kissamuumioita hienostuneilla kääreillä , c. 750-400 eaa. British Museumin kautta

Muinaisen Egyptin yleiset käsitykset asettavat kissat tiukasti jumalallisen rooliin. Sanomme, että kissat olivat pyhiä muinaisessa Egyptissä, mutta ne olivat vain yksi monista arvostetuista eläimistä. Silti kissat näyttävät olleen näistä eläimistä monipuolisin. He olivat lemmikkejä, niitä pitäneiden perheiden rakkaita. Ne olivat myös uhreja, pyhiä eläimiä ja a monien faaraoiden suosikki . Näyttää siltä, ​​että egyptiläiset olivat ensimmäiset, jotka kasvattavat kissoja, vaikka he eivät olleetkaan ensimmäisiä, jotka kesyttivät niitä.

Herodotos kirjoitti kuuluisasti muinaisten egyptiläisten asenteesta kissoja kohtaan yhdellä hänen vierailustaan. Hän sanoi, että jos talo syttyy tuleen, egyptiläiset pelastavat kissat ensin. Vasta silloin he olisivat huolissaan liekkien sammuttamisesta!

Täydellinen kissamuumio kalkkikivisarkofagilla , c. 305 eaa. New Yorkin Brooklyn Museumin kautta

Kissat olivat rakastettuja lemmikkejä, mutta ne olivat myös hyödyllisiä. Niitä käytettiin usein metsästykseen, käärmeiden ja jyrsijöiden torjumiseen sekä vesilintujen tuhoamiseen. Rituaalipaikoilla ja kuninkaallisissa haudoissa kaivettujen kissamuumioiden laaja valikoima kertoo meille paljon. Ensinnäkin lemmikit haudattiin hyvin harvoin omistajiensa kanssa. Tästä on monia esimerkkejä kuninkaallisissa haudoissa, mutta ne ovat ainoat todelliset esimerkit. Ehkä tunnetuin kissan hautaus on Ta-Miun hautaus 18. dynastian kruununprinssi Thutmosen lemmikki . Hän on yksi ihmiskunnan historian ensimmäisistä nimetyistä kissoista.

Koirien muumiot

Ehjä sakaalin tai koiran muumio löydetty Thebasta , c. 30 eaa. British Museumin kautta

Koiramuumioita on vähemmän kuin kissan muumioita, ja useimmat löydetyt koiramuumiot olivat eläimiä. Monet egyptiläiset kotitaloudet pitivät kuitenkin metsästyskoiria. He olivat läsnä työkykyisinä, mutta he olivat silti mieluummin lemmikkejä kuin karjaa. Useimpia koiramuumioita ei haudattu rakkaiksi lemmikeiksi. Suurin osa oli lahjalahjojajumalatjotka yhdistettiin kulmahampiin, mukaan lukien Anubis, Wepwawet ja Khentimentiu. Nämä jumaluudet yhdistetään usein myös kuolemaan, kuolemanjälkeiseen elämään ja niihin liittyviin rituaaleihin.

Kaksi nuorta koiraa helpotuspalalla, ehkä metsästämässä , c. 2400-2323 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

On tärkeää huomata, että koiramuumiot eivät ole erityisen hyvin säilyneet. On vain muutamia elossa olevia tapauksia muumioituneista koirista, jotka eivät ole rappeutuneet tai purkaneet. Mutta ihmisen paras ystävä oli edelleen tärkeä osa muinaista egyptiläistä kulttuuria. Vinttikoirakilpailut olivat yleisin saatavilla oleva rotu vanhassa kuningaskunnassa, kun taas laajentuminen ja valloitus myöhempinä vuosina mahdollisti uusien rotujen saapumisen Egyptiin. Kun saavutamme myöhempien vuosien eläinkultit ja joukkohautaukset, muutamien ehjien muumiomme joukossa on useita rotuja ja piirteitä.

Muinaisen Egyptin pyhät eläimet

Fragmentti puuarkun jalkaosasta, joka kuvaa pyhää Apis-härkää kantamassa sarkofagia , c. 664 – 332 eaa. British Museumin kautta

Yksi suurimmista muumioituneiden eläinten luokista ovat pyhät eläimet. Kuten tiedämme, egyptiläiset palvoivat monia jumalia jotka linjasivat itsensä kanssa eläimet . Esimerkiksi ibikset olivat eläin, johon yhdistettiinThoth, oppimisen jumala. Elämässä nämä pyhät eläimet olivat itse jumalan ruumiillistumat. Heitä palvottiin jumalana, pidettiin jumalallisina ja muumioitui heidän kuolemansa jälkeen. Jumalan henki siirtyisi toiselle saman lajin eläimelle, ja kierto jatkuisi.

Pyhiä eläimiä ei pidetty lemmikkeinä, vaan niitä pidettiin arvossa jonain paljon enemmän. Kokonaiset temppelit oli omistettu näiden eläinten hoitoon ja palvontaan. Heitä kuultiin usein rituaaleissa käsitelläkseen unia ja visioita.

Pahamaine Gayer-Anderson-kissa, jonka uskotaan olevan Bastetin temppelistä , c. 664 – 332 eaa. British Museumin kautta

Kuoleman jälkeen eläin muumioitui yhtä suurella kunnioituksella kuin faarao. Heidät muumioitiin huolellisesti, ja heidät haudattiin pitkälle kehitettyihin sarkofagiin, jotka oli merkitty kullalla. Näille pyhille eläimille (elämässä ja kuolemassa) uhrattiin lahjalahjoja.

Abydos , erityisesti, oli näiden eläinkulttien keskus. Vaikka tämä käytäntö oli laajalle levinnyt, sen suosio näyttää kasvaneen Abydoksen kaltaisissa keskuksissa myöhemmin muinaisen Egyptin historiassa. Täältä löydät runsaasti erilaisia ​​eläimiä, kuten koiria, kissoja, haukkoja, sonneja ja ibisejä. Joskus nämä olivat lahjalahjoja pyhälle eläimelle. Jotkut olivat itse pyhiä eläimiä.

Votiivilahjat

Kaksi muumioitunutta eläintä – haukkaa – käärittynä yhteen lahjana , c. 30 eaa. British Museumin kautta

Eläinmuumioita käytettiin joskus lahjana pyhille eläimille. Tarjolla oli erilaisia ​​lahjalahjoja, mukaan lukien jumalia edustavat patsaat tai hahmot. Kuitenkin paras ja nopein tapa saada rukouksesi jumaluuden kuulemaan oli uhrata eläin. Esimerkiksi jotkut kissamuumiot eivät olleet lemmikkejä. Nämä kissat uhrattiin ja muumioitiin uhriksi Bastetille palveluksen hankkimiseksi. Bastetille , tarjotaan votiivimuumioitunut kissa lapsen saamisen tai hyvän terveyden ylläpitämisen toivossa.

Normal de Garis Daviesin uudelleen luoma faksimile Ipuyn haudasta otettu kohtaus, jossa kissa vaimon tuolin alla , alkuperäinen c. 1279-1213 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

Näitä tarjouksia on kaikkialla, missä eläinkultit keskittyvät. Joskus on vaikea erottaa lahja uhrilahjoista pyhän eläimen välillä. Silti muumioimisprosessi oli nopeampi, halvempi ja helpommin saatavilla. Usein temppeleissä myytiin lahjalahjoja, kuten muumioituneita eläimiä, jolloin kävijät saivat ostaa jumalan kunnioittaman eläimen toivoen saavansa suosion. Suurin osa kaivauksista löydetyistä eläinmuumioista on lahjalahjoja.

Muumioituneet eläimet faraoiden ruoaksi

Ruokaastia, jonka uskotaan olevan muumioituneelle kyyhkyselle , c. 1550-1479 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

Eläimet, jotka muutettiin ravinnoksi, vaikuttavat ainutlaatuisilta, mutta ne olivat yleisiä muinaisessa Egyptissä. Tässä tapauksessa eläimiä ei yleensä muumioitu kokonaisina. Sen sijaan palsamoittajat valmistelivat eläimen ikään kuin valmistaisivat sen juhlaan. Sitten he laittaisivat sen muumioitumisprosessin läpi. Ajatuksena oli, että kuollut henkilö - yleensä afaraotai aatelisluokan jäsen - saisi toimeentuloa tuonpuoleisessa elämässä. Nämä ruokauhrit säilöttiin ja laitettiin sitten astioihin, jotka muotoiltiin ruoan mukaan. Vaikuttaa siltä, ​​​​että on vaikea käydä läpi, mutta nämä muumiot olivat olennainen osakuolemanjälkeinen elämäfaaraon puolesta, jolle ne tarjottiin.