6 tärkeintä kreikkalaista jumalaa, jotka sinun pitäisi tietää

Mustahahmoinen maljakko, joka kuvaa Apolloa, Artemista, Ateenaa ja Poseidonia , 6thvuosisadalla eKr. British Museumin kautta

Theantiikin Kreikan polyteistinen uskonto koostui laajasta joukosta jumalia ja jumalattaria ja jumalallisia olentoja , kaikkivoipaista olympialaisista metsänymfeihin. Jokaisella jumaluudella, olipa se suuri tai pieni, oli oma erityinen vaikutuspiirinsä. Näihin kuuluvat kreikkalaiset valtamerten ja alamaailman jumalat, oikeudenmukaisuus ja eripura, synnytys ja avioliitto, runous ja musiikki. Lyhyesti sanottuna, jokaiselle oli jotakin. Mutta kuinka voimme tunnistaa näistä lukemattomista jumaluuksista jumalat, joilla oli todella merkitystä antiikin kreikkalaisen maailman ihmisille?

The Ateenan akropolis , Must See Places -palvelun kautta

Pohjimmiltaan kreikkalainen uskonto keskittyi perustavanlaatuiseen uskomukseen, että ihmisten ja jumalien välillä oli kommunikaatiolinja. Jos joku tarvitsi apua tietystä jumaluudesta, hänen täytyisi ilmoittaa tämä palvonnan kautta. Sitten he odottivat nähdäkseen, oliko heidän jumalansa sopiva heidän tarpeisiinsa. Nämä jumalanpalvelukset tapahtuivat klo temppelit ja pyhäkköjä kaikkialla Kreikan maailmassa, sekä julkisella että yksilötasolla. Sitten suoritettiin rituaaleja, kuten eläinten uhrauksia, rukouksia ja lahjan vihkimistä.

Näitä tekoja ja palvontapaikkoja tarkasteltaessa voimme saada käsityksen jumaluuksista, joilla oli suurin vaikutus muinaisen Kreikan ihmisten jokapäiväiseen elämään.

Zeus - jumalten kuningas

The Artemision Zeus , 5thvuosisadalla eKr. Ateenan kansallisen arkeologisen museon kautta

Se ei ole yllättävää Zeus , Olympian jumalien isä ja kuningas, pitäisi olla yksi kreikkalaisten tärkeimmistä jumaluuksista. Zeus oli muinainen jumala, jolla oli kauaskantoisin vaikutuspiiri. Nimi Zeus tulee indoeurooppalaisesta sanasta päivä ja taivas. Muinaiset viittaukset häneen voidaan jäljittää Mykeneen lineaariset B-tekstit . Nämä tekstit todistavat hänen kunniakseen luoduista pyhäköistä ja juhlapäivistä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Pronssikauden Zeus oli sääjumala, joka piti vallassaan sateen, ukkonen ja salaman. Tämä yhdistys jatkui vuosisatojen ajan. Säällä oli selvästi suuri merkitys kreikkalaisille, joiden päätalous rakentui maataloudelle. Mutta Zeus nähtiin myös kaikkien ihmisten asioiden ytimessä, ja hänellä oli läheinen yhteys oikeuteen ja kohtaloon.

The muinaisen Ateenan agora tänään Thousand Wondersin kautta

Zeuksen palvonta oli pikemminkin laajalle levinnyt kuin vain tiettyyn kaupunkivaltioon. Hänen uskottiin olevan ihmiskunnan yleinen suojelija, joten hän oli linjassa jokaisen kaupungin kanssa. Tästä syystä Zeuksen ja hänen temppelinsä patsaita löydettiin usein kaupungista nyt . The nyt oli jokaisen yhteisön markkinapaikka ja sykkivä sydän.

Tetradrahma, joka kuvaa Ptolemaios I:tä ja Zeus Soteria , 4thvuosisadalla eKr. Harvardin taidemuseoiden kautta

Zeuksen vaikutuksen laajuus muinaisiin kreikkalaisiin voidaan nähdä hänen nimensä lukuisissa muunnelmissa. Jokainen muunnelma tai epiteetti liittyy hänen voimansa tiettyyn osa-alueeseen. Seuraavassa on vain muutamia esimerkkejä.

Zeus Herkeiosta palvottiin ateenalaisissa kodeissa ja sen uskottiin olevan tulisijan suojelija. Laajemmin Zeus Ktesiosta pidettiin kaiken omaisuuden suojelijana. Pieniä pyhäkköjä hänelle pystytettiin jopa kaupan kaappeihin. Poissa kotimaailmasta Zeus Philiosin uskottiin olevan ystävyyden suojelija. Tämä koski yksilöitä ja yhteisöjä sekä poliittisia liittoutumia. Kriisin aikoina oli Zeus Soter. Hänen uskottiin suojelevan ihmisiä ja kaupunkeja sodalta ja luonnonkatastrofilta, kuten maanjäristyksistä.

Zeuksen kolossaali pää , kaksindvuosisadalla eKr. Ateenan kansallisen arkeologisen museon kautta

Zeus tunkeutui siksi kaikkiin kreikkalaisen elämän osa-alueisiin, ulkoilmasta vaatimattoman kodin kaappiin. Zeusta palvottiin kaikkialla Kreikan maailmassa, myös festivaaleilla, kuten olympialaiset . Hänen perintönsä suurimpana jumalista merkitsi myös sitä, että hänestä tuli muinaisen maailman suurten johtajien suosima jumaluus. Näihin johtajiin kuuluivat Aleksanteri Suuri ja Keisari Hadrianus .

Hera

Niin kutsuttu Hera Barberini -patsas, roomalainen kopio 2ndvuosisadalla eKr. alkuperäinen, kautta Vatikaanin museot

Hera, kuten hänen miehensä ja veljensä Zeus, on muinaista alkuperää ja on todistettu kahdella mykeneen Lineaariset B-tabletit. Olympialaisten jumalien kuningatar liittyi läheisimmin avioliittoon. Mutta hän johti myös naisten elämää koko kaaressa lapsuudesta avioliiton kautta ja sitten leskeksi tai eroon asti. Hera oli siksi naisten tärkeä jumalatar kreikkalaisessa maailmassa.

Zeuksen tavoin Heran nimessä on monia muunnelmia, vaikka ne liittyvät melkein kaikki avioliittoon. Yksi yleisimmistä oli Hera Gamelia. Häntä juhlittiin helmikuun aikana, jolloin pidettiin pyhät vihkimiseremoniat. Hera Argeiaa palvottiin Argosissa, jossa jumalattaren patsas kylpettiin pyhässä lähteessä. Tämä edusti symbolista naisen neitsyyden palauttamista avioliittoon valmisteltaessa.

Heran temppeli Selinuksessa, Sisiliassa, Ancient History Encyclopedia -tietosanakirjan kautta

Heran merkitys muinainen Kreikka korostui hänen kunniakseen rakennettujen temppelien loisto. Hänen pyhäkkönsä Samoksen saarella oli hänen mytologinen syntymäpaikkansa. Herodotos kertoo, että tämä pyhäkkö oli kreikkalaisen maailman suurimman tunnetun temppelin koti. Sen uskotaan myös olevan yksi vanhimmista kreikkalaisista temppeleistä, ja se on peräisin 8thvuosisadalla eaa. Yhtä tärkeä oli hänen kukkulan laella sijaitseva temppelinsä Argosissa, joka seisoi näyttävästi Argiven tasangoilla.

Kun Heran pyhäköistä ja temppeleistä löydettiin lahjalahjoja, saamme käsityksen siitä, kuinka laajaa hänen palvontansa oli. On löydetty esineitä, jotka ovat peräisin jopa Egyptistä, Assyriasta ja Babylonista. Heran merkitys naisten ja avioliiton jumalattarena ylitti siksi Kreikan rajat. Tämä universaalisuus teki hänestä yhdeksi antiikin maailman tärkeimmistä jumaluuksista.

Apollo

Niin kutsuttu Apollo Belvedere , kaksindvuosisadalla jKr. Vatikaanin museoiden kautta

Ei ole näyttöä olemassaolosta jumala Apollo pronssikaudelta. Uskotaan, että hänestä tuli laajemmin tunnettu jumaluutena noin vuodesta 1000 eKr. Apollolla oli hyvin monipuolinen vaikutuspiiri, ja siksi hänestä tuli tärkeä jumala muinaisen Kreikan ihmisille. Hänen assosiaationsa vaihtelivat parantamisesta ja profetiasta nuoriin miehiin ja taiteeseen.

Yksi Apollon tärkeimmistä pyhäköistä oli Deloksen saarella, hänen mytologisella syntymäpaikallaan. Tämä pyhäkkö on peräisin 6thvuosisadalla eKr. ja oli niin suuri, että se oli enemmän kuin pieni kaupunki. Molemmat Homer ja Hesiod mainita Deloksen suuresta alttarista, joka on tehty uhrattujen vuohien sarvista. Tästä alttarista tuli Apollon palvonnan keskus erityisesti aikuisiän kynnyksellä olevien nuorten miesten keskuudessa.

Apollon temppeli Delphissä , Kreikan kautta

Ehkä Apollon suurin vaikutus muinaiseen maailmaan tehtiin hänen Delphin oraakkelinsa kautta. Tästä tuli tärkein kreikkalainen oraakkeli, ja siellä oleva kompleksi juontaa juurensa 9thvuosisadalla eaa. Oraakkelia kuulivat kaupungit ja yksityishenkilöt eri puolilta Kreikan maailmaa ja muualtakin. Herodotos kertoo meille, että jopa Kroisos Lyydialainen, rikkain koskaan elänyt kuningas, vieraili oraakkelilta neuvoa saadakseen.

Neuvottelun aikana hänen pappinsa tulkitsi Apollon ennustuksen Pythia . Pythian sanat olivat usein sarja arvoituksia, mikä tarkoitti, että tarkka tulkinta oli täynnä vaikeuksia. Delpheihin tulivat ihmiset hakemaan jumalallista opastusta monissa asioissa sairauden parantamisesta vaimon löytämiseen. Kaupunkivaltioiden virkamiehet neuvottelivat häntä myös poliittisista strategioista ja lähestyvästä sodasta. Apollon vaikutus ulottui siis kauas ja laajalle.

Artemis

Mustahahmoinen amfora, joka kuvaa Letoa ja kaksoset, Artemiksen ja Apollon , 6thvuosisadalla eKr. British Museumin kautta

Artemis oli Apollon kaksoissisar ja Leton tytär. Monet tutkijat uskovat, että hän sai alkunsa eläinjumalattarelta Minolainen sivilisaatio . Hänen vaikutuspiirinsä oli monipuolinen ja hän oli merkittävä jumalatar sekä miehille että naisille muinaisessa Kreikassa. Metsästyksen ja villieläinten lisäksi hän oli jumalatar, joka liittyi siirtymisiin. Naisilla hän johti siirtymistä neitsyydestä synnytykseen ja miehillä poikana aikuisuuteen.

Artemiksen kunniaksi pidettiin suuri määrä festivaaleja ja hänen palvontaansa omistettiin erilaisia ​​kultteja. Tämä korostaa hänen suurta merkitystä jumalattarina. Tunnetuimpia olivat Artemis Brauronian ja Artemis Munichian festivaalit. Nämä festivaalit sisälsivät sekä nuorten tyttöjen että nuorten miesten anomisen.

Artemiin arktosin marmoripatsas , 4thvuosisadalla eKr. British Museumin kautta

Brauronissa, hänen pyhäkössään Attikassa, 5–10-vuotiaat tytöt palvelivat jumalatarta arktoi , tai karhuja. Tämä oli osa rituaalia, jolla heitä valmistettiin avioliittoon. Münchenin festivaaleilla joukkue 18–20-vuotiaat nuoret miehet, jotka käyvät sotilaskoulutusta, osallistuivat pyhiin merikilpailuihin. Samoin Artemis Orthiaa palvottiin Sparta pojat käyvät läpi agoge sotilaallinen koulutusprosessi.

Artemis liittyi myös läheisesti eläinkuntaan ja hänet kuvataan usein seisomassa metsästyskoirien ja peurojen kanssa. Artemis Laphria -festivaali pidettiin vuosittain Patraessa Peloponnesoksella. Neitsyt pappitar ilmeisesti ratsasti kaupungin halki peuran vetämillä vaunuilla. Pian hänen saapumisen jälkeen temppeliin seurasi joukkohirvieläinten ja villieläinten uhraus.

Artemis patsas , roomalainen kopio 4th-luvulla eKr. Kreikan pronssinen patsas Louvren kautta

Tässä mainitut festivaalit edustavat vain murto-osaa hänen seuraajistaan. Muinaisessa Kreikassa Artemikselle omistettujen kulttien suuri määrä on luultavasti vain verrattavissa Zeuksen kulttiin. Tämä omistautumisen taso asettaa hänet Olympian hierarkian korkeimmalle tasolle.

Demeter

Demeteriä kuvaava hopeakolikko ja hänen symbolinsa ohrakorva, 4thvuosisadalla eKr. British Museumin kautta

Jumalatar Demeter liittyi läheisimmin maissiin ja hedelmällisyyteen. Siksi hänellä oli keskeinen rooli antiikin Kreikan päätaloudessa - maataloudessa. Monet hänen festivaaleistaan ​​pidettiin viljelyvuoden avainpisteissä, kuten kylvössä ja sadonkorjuussa.

Demeter kuvattiin usein uskonnollisissa kuvissa tyttärensä Persefonen, joka tunnetaan myös nimellä Kore (tyttö), vieressä. Sisään kreikkalainen mytologia , Hades sieppasi Persefonen ja vei alamaailmaan vaimokseen. Vastauksena Demeter lähetti ruton tuhotakseen ihmissivilisaation. Hades joutui tekemään kompromisseja ja Persephone sai palata ylämaailmaan joka kevät. Tämän paluun uskottiin edustavan uuden kasvillisuuden ilmaantumista talven lepotilan jälkeen. Demeter ja Persephone liittyivät siksi luontaisesti kasvien ja viljelykasvien elinkaareen.

Punahahmoinen amfora, joka kuvaa Hadesin Persefonen sieppausta , 4thvuosisadalla eKr. Met-museon kautta

Sisilian saari oli pyhä sekä Demeterille että Persefonelle. Mytologiassa tämä oli paikka, jossa Persephone tuli ja poistui alamaailmasta joka vuosi. Sisilia oli vain yksi monista paikoista, joissa juhlittiin Demeterin Thesmophoria-juhlaa. Tämä kreikkalaisen jumalan juhla pidettiin syksyllä, sadonkorjuun aikaan, ja siihen sisältyi salainen hedelmällisyysseremonia yksinomaan naisille.

Marmorireliefi, joka kuvaa Demeteriä opettamassa mysteereitä eleusilaisille , 1stvuosisadalla jKr. Met-museon kautta

Eleusiksen mysteerit olivat toinen Demeteriin liittyvä salainen rituaali, jota pidettiin syksyllä ja keväällä. Mysteereihin sisältyi vihkimisseremonioita, jotka tarjosivat juhlijoille vaurautta elämässä ja parempaa elämää kuoleman jälkeen. The Homeroksen hymni Demeterille selittää kultin alkuperän. Se kuvaa, kuinka eleusiinilaiset kohtelivat Demeteria ystävällisesti etsiessään siepattua tytärtään. Vastineeksi hän opetti heille mysteerien salaisuudet. Näiden salaisuuksien uskottiin olevan maatalouden lahja, jonka eleusiinilaiset sitten levittivät muualle Kreikkaan.

Demeter nähtiin siksi perusjumalana muinaisen Kreikan sivilisaation kehityksessä. Tarjoamalla ja suojelemalla maataloutta hän oli tasoittanut tietä taloudelliselle vauraudelle, joka kesti vuosisatoja.

Dionysos

Dionysoksen mosaiikki viinirypäleiden ja muratinlehtien ympäröimänä

Dionysos oli aineettomin kaikista kreikkalaiset jumalat . Hän oli kontrastien jumala, yhtä aikaa nuori ja vanha, maskuliininen ja naisellinen, vankka ja haamumainen. Hänen vaikutuspiirinsä kattoi kaksi antiikin kreikkalaisten suuren nautinnon lähdettä – viinin ja teatterin. Siksi hän edusti eskapismia ja iloa yhtä paljon.

'Pentheuksen kuolema' Vettii-talosta Pompejista , 1stvuosisadalla jKr. Wolfgang Reigerin kautta

Dionysokselle omistettuja viinijuhlia pidettiin kaikkialla Kreikassa, ja merkittäviä kokoontumisia Khioksen ja Naxoksen saarilla. Ateenassa pidettiin myös suuri viinifestivaali, Anthesteria. Mielenkiintoista on, että naisia ​​kiellettiin juomasta viiniä näissä juhlissa.

Naisilla oli kuitenkin suuri osa Dionysoksen Bacchic-rituaaleissa hänen seuraajinaan, maenadeina. Joka toinen vuosi meenadit menivät ylös vuorille ja juhlivat hänen riittejään. Ekstaattista tanssia ja laulamista seuraisi villieläinten uhraus ja syöminen. Näytelmä Bacchus , kirjoittaja Euripides , kertoo mytologisen tarinan siitä, kun maenadien hurmio levisi väkivaltaan. Tämä jakso johti murhaan Theban kuningas Pentheus .

Dionysoksen teatteri Ateenassa , Troverin kautta

Ehkä tunnetuin Dionysoksen festivaali oli City Dionysia, joka pidettiin Ateenassa joka maaliskuu. Kaupungin halki kulki suuri kulkue, jota seurasi sarja kilpailevia teatteriesityksiä. Tragediat, komediat, satyr-näytelmiä ja dityrambiset kuorot suoritettiin ja tuomarit julistivat voittajat kussakin kategoriassa. Mukana menestyneet näytelmäkirjailijat Aischylus , Sophocles , Euripides ja Aristophanes , joista jokainen on edelleen kuuluisa tähän päivään asti.

Punahahmoinen kaula-amfora, joka kuvaa Dionysosta ja hänen maenadejaan , 5thvuosisadalla eKr. Met-museon kautta

Dionysos esiintyy myös taiteessa enemmän kuin mikään muu kreikkalainen jumaluus. Tämä heijastaa hänen valtavaa suosiotaan Kreikan maailmassa. Hän esiintyy monissa muodoissaan kaikissa kuviteltavissa olevissa esineissä maalatuista amforamaljakoista öljylamppuihin. Hänet esitetään usein kissaeläinten, erityisesti pantterien, ympäröimänä. Joskus hän on draped muratti ja viiniköynnöksiä tilalla thyrsus , sauva, jonka päällä on käpy. Hän esiintyy jopa huonomaineisten hahmojen kanssa, kuten satyyrit , tanssii ympäriinsä seksuaalisessa pahassa.

Laajasta jumaluuksien määrästä on vaikea tunnistaa, mitkä jumalat olivat kreikkalaisille todella tärkeitä. Jokainen tässä valituista jumalista edustaa kuitenkin vertaansa vailla olevaa vaikutusta ihmiselämän tiettyyn ja olennaiseen osa-alueeseen. Juuri nämä perustavanlaatuiset yhdistykset asettavat Zeuksen, Heran, Apollon, Artemiksen, Demeterin ja Dionysoksen kaikkien muiden edelle.