6 faktaa muinaisista olympialaisista

Ensimmäinen olympialaiset järjestettiin vuonna Olympia Kreikassa vuonna 766 eaa. Pelistä tuli erittäin suosittuja, ja pian vastaavia monipäiväisiä tapahtumia järjestettiin myös muissa kaupungeissa. Muinaisen Kreikan urheilupelit yhdistettiin uskontoon ja siviilielämään. Tästä syystä monet muinaisten pelien näkökohdat ovat täysin erilaisia ​​kuin nykyaikaisissa peleissä. Miksi urheilijat kilpailivat alasti? Kuka oli ensimmäinen nainen, joka voitti olympialaiset ja miksi? Kuka sponsoroi muinaisia ​​pelejä? Tässä kuusi kysymystä olympialaisista ja yllättäviä vastauksia.

Kilpailivatko urheilijat todella alasti?

Muinaisen taiteen, kuten kuvanveiston ja keramiikkamaalausten, urheilijat kuvataan yleensä alasti. Tämä ei itse asiassa ollut taiteellinen valinta, vaan perustui todellisuuteen. Vaikka urheilijat käyttivät joskus ja tietyissä lajeissa myös vaatteita, he harjoittelivat ja kilpailivat enimmäkseen alasti. Ensimmäisen ilman vaatteita kilpailevan urheilijan kerrotaan olleen kreikkalainen Orsippus Mégarasta. Hän voitti yhden stadionin sprintin 15. olympialaisissa vuonna 720 eaa. Lähteet ovat eri mieltä siitä, pudottiko hän vaatteensa vahingossa kilpailun aikana vai menikö hän ilman alusta alkaen.

Mutta miksi urheilijat menivät ilman vaatteita? Luonnollisesti vaatevapaus mahdollisti vähemmän rajoituksia liikkumiselle. Alastomuus antoi myös katsojille mahdollisuuden ihailla nuorten miesurheilijoiden hienoa ruumiinrakennetta ja lahjakkuutta erittäin selvästi. Nämä eivät kuitenkaan olleet ainoat tai edes tärkeimmät syyt, miksi urheilijat eivät käyttäneet mitään.

Muinaisessa Kreikassa urheilukilpailuja järjestettiin ensisijaisesti jumalien kunniaksi. Rohkeuden, voiman ja kauneuden kuvaaminen liittyi korkeisiin uskonnollisiin arvoihin. Jotkut tutkijat väittävät, että alasti kilpaileminen oli tapa kunnioittaa Zeus esittämällä hänelle luonnollisen ihmismuodon ilman koristeita tai teeskentelyä. Toiseksi, muinaisina aikoina sodat ja konfliktit eivät olleet koskaan kaukana. Nuorille kreikkalaismiehille vahvan, terveen ja taisteluun valmiin vartalon esitteleminen oli osa heidän kansalaisvelvollisuuttaan. Kolmanneksi kreikkalaiset pitivät itseään häpeämättä parempana kuin kukaan muu. Koska urheilijat olivat alasti, oli helppo nähdä, että he olivat kreikkalaisia ​​eivätkä barbaareja.

Saivatko muinaiset urheilijat palkintoja?

Vielä nykyäänkin olympiavoiton kunnia ja arvovalta ovat arvokkaampia kuin varsinainen kultamitali. Näin oli myös muinaisissa peleissä. Tyypillinen palkinto muinaisissa olympialaisissa oli oliiviseppele. Seppele oli palkintona myös muissa antiikin Kreikassa järjestetyissä peleissä. Seppeleet symboloivat jumalien eri puolia, joille pelit oli omistettu. Urheilijat saivat myös palmunoksia ja nauhoja ja heillä oli näkyvä asema kulkueessa pelien uskonnollisen osan ja sitä seuranneen juhlan aikana.

Ateenan Panathenaic Games oli Ateenan kalenterin loistavin tapahtuma. Pelit järjestettiin kunniaksi kaupungin suojelusjumalatar Athena . Panathenaic Gamesin voittaja sai palkinnoksi oliiviöljyllä täytetyn amforan. Tätä palkintoa voidaan pitää sekä symbolisena että arvokkaana. Oliivipuun sanottiin luoneen jumalatar Ateenan lahjaksi ateenalaisille. Oliiviöljy oli erittäin arvokasta, koska se on tärkeä arkielämässä. Oliiviöljyä, jota Homer kutsui 'nestemäiseksi kullaksi', käytettiin ruoanlaittoon, valaistukseen, uskonnollisiin seremonioihin, kehon puhdistamiseen ja myös lääkkeenä.

Kun urheilupeleistä tuli vakiintunut osa kreikkalaista sosiaalista elämää, urheilijoista tuli ammattimaisempia. Myöhemmin jotkut urheilijat saivat rahapalkintoja kotoaan kaupunkivaltiot tai niitä sponsoroineet varakkaat suojelijat. Jotkut saivat myös lahjoja, kuten ruokaa, vaatteita tai maata. Jotkut urheilijat jopa tulivat tunnetuiksi ja matkustivat ympäri Kreikan maailmaa saadakseen palkkaa esiintymisestä tapahtumissa.

Kilpailivatko naiset muinaisissa olympialaisissa?

Naiset ovat kilpailleet nykyaikaisissa olympialaisissa vuodesta 1900, mutta muinaisissa olympialaisissa he eivät saaneet kilpailla samoissa kisoissa kuin miehet. Varsinkin avioliiton jälkeen naisten elämä keskittyi kodin ympärille , ja yleisurheilua pidettiin epäolennaisena heille. Urheilu ei yleensä kuulunut naisten koulutukseen, paitsi Spartassa , jossa sekä pojat että tytöt urheilivat. Spartan naiset harjoittelivat juoksua, kiekonheittoa ja jopa painia ja heistä tuli ihanteellisesti yhtä vahvoja miesten kanssa.

Muutama vuosi Olympian ensimmäisten olympialaisten jälkeen perustettiin samanlainen kilpailu naimattomille naisille. Heraian-pelit järjestettiin joka neljäs vuosi sen kunniaksi Hera , Zeuksen vaimo. Heraian-peleissä oli vain jalkakilpailuja, jotka oli järjestetty kolmeen eri ikäluokkaan. Nuoret naiset juoksivat hiukset auki ja heillä oli lyhyt chiton, joka jätti toisen rinnan peittämättä.

Tämä ei kuitenkaan ollut ainoa tapa, jolla naiset voivat osallistua urheilupeleihin. Varakkaat naiset voivat olla voittajia peleissä kilpahevosten omistajina tai kouluttajina. Ensimmäisen sellaisen naisen kerrottiin olleen Kyniska Spartasta. Hän voitti vaunujen omistajana olympialaisissa vuosina 396 ja 392 eaa. Ylpeänä saavutuksestaan ​​hän tilasi vähintään kaksi luonnollisen kokoista pronssista patsasta voittojen muistoksi.

Naimisissa olevia naisia ​​ei päästetty edes urheilukilpailujen yleisöön. Tämä kiellettiin kuolemanrangaistuksen uhalla. Joskus he kuitenkin onnistuivat livahtamaan sisään joka tapauksessa. Kerran Rodoksesta kotoisin oleva Callipateira oli niin innokas näkemään poikansa Peisidorosin kilpailevan nyrkkeilyssä, että hän naamioitui miesvalmentajaksi. Hänet löydettiin, kun hän hyppäsi aidan yli onnitellakseen poikaansa voitosta. Callipateira säästyi kuolemanrangaistuksesta, koska hänen isänsä, veljensä ja poikansa olivat kaikki olympiavoittajia.

Olivatko muinaisten pelien urheilijat ammattilaisia?

Muinaisen Kreikan urheilukilpailujen juuret liittyvät erottamattomasti uskontoon. Aluksi kisoissa kilpailivat nuoret miehet, jotka olivat saaneet urheilukoulutusta osana koulutustaan. Motivaatio kilpailla oli halu kunnioittaa jumalia. Raskaat harjoitukset ja kilpailut tehtiin ennen kaikkea kunnian eikä henkilökohtaisen taloudellisen hyödyn vuoksi.

Pelien alkuvuosikymmeninä nuoret miesurheilijat tulivat huippuluokista ja varakkaasta taustasta. Vain ne, joilla on tarvittavat resurssit, saattoivat käyttää aikansa kuntosaliharjoitteluun. Lihapitoinen ruokavalio, jota vaadittiin voiman rakentamiseksi, oli myös köyhille saavuttamaton. Yleensä soihtukilpailu oli ainoa tapa miehille, jotka eivät tulleet rikkaudesta, osallistua peleihin. Urheilijat olivat erittäin ylpeitä kehostaan, koska he näyttivät niin erilaisilta kuin työläiset. Tahraton, tasapainoinen ja harmoninen vartalo oli ihanteellinen, ja tämän pystyi saavuttamaan vain joku, jolla oli aikaa ja keinoja omistautua harjoitteluun.

Mutta pelien suosion kasvaessa palkinnot kasvoivat ja menestys peleissä saattoi olla ponnahduslauta esimerkiksi sotilasuralle. Kaupunkivaltiot näkivät kansalaistensa menestymisen peleissä keinona lisätä profiiliaan. Pikkuhiljaa jalon amatööriurheilijan ihanteen merkitys väheni ja urheilijat muuttuivat ammattimaisemmiksi.

Millaista muinainen yleisö oli?

Joidenkin arvioiden mukaan jopa 50 000 ihmistä matkusti Olympiaan katsomaan suosionsa huipulla olevia pelejä. Olosuhteet tapahtumassa olivat kuitenkin surullisen kauheita. Eräässä anekdootissa Khioksesta kotoisin oleva mylly uhkasi lähettää laiska orjansa katsomaan olympialaisia ​​rangaistuksena löysäämisestä.

Monet ihmiset eri puolilta kreikkalaista maailmaa matkustivat päiviä jalkaisin tai vaunuilla osallistuakseen peleihin. Tämä oli aikaa, jolloin matkustaminen oli harvinaista, koska se oli vaikeaa ja usein vaarallista. Kun he saapuivat peleihin, he kohtasivat tuhansia muita vierailijoita. Majoitusta ei ollut. Paikalla oli kovaäänisiä trumpetteja ja ärsyttäviä kikkareita. Katsojat yöpyivät teltoissa stadionin ympärillä tai nukkuivat lähellä olevissa pelloissa tai metsissä. Olosuhteet eivät olleet sanitaariset. Kaikille ei ollut vesi- tai pesutilaa. Sää oli polttavan kuuma; se oli meluisa ja erittäin täynnä.

Miehet, sekä kreikkalaiset että ulkomaalaiset, lapset, orjat, kauppiaat, runoilijat, muusikot, poliitikot, papit ja filosofit täyttivät istuimet nähdäkseen tapahtumia. Myös naimattomat naiset ja papit voivat osallistua katsojiksi. Yleisö hurrasi ja buutti urheilijoita, asetti vetoja ja osoitti äänekkäästi, jos he olivat eri mieltä tuomareiden kanssa tuloksista. Uskonnollisten seremonioiden aikana Zeuksen kunniaksi uhrattiin satoja härkiä ja muita eläimiä. Eläinten äänet sekä veren ja lihan haju ovat varmasti olleet voimakkaita.

Oliko muinaisilla olympialaisilla sponsoreita?

Kuten tänään, olympialaisten kaltainen suuri tapahtuma ei olisi mahdollinen ilman sponsoreita. Muinaiset suojelijat saattoivat olla kuninkaat, tyrannit, kenraalit, poliitikot, papit tai kaupunkivaltiot, kuten Ateena, Sparta, Korintti tai Syrakusa.

Urheilijan tukemiseen ja sponsorointiin oli useita syitä. Jotkut varakkaat suojelijat tekivät niin ylpeydestä kansalaisina. Joskus sponsorit toivoivat kasvattavansa kotikaupunkinsa mainetta ja arvovaltaa tuottamalla olympiavoittajia. Jotkut suojelijat sponsoroivat pelejä yhdistääkseen kauniin urheilijan kauneuden ja menestyksen itseensä. Joskus motiivi oli uskonnollinen. Vastineeksi urheilijoiden odotettiin olevan lojaaleja ja kiitollisia ja näyttävän sponsorinsa nimen tai tunnuksen kilpailujen aikana.

Suojelijat voisivat auttaa urheilijoita matkakuluissa ja sponsoroida harjoitustiloja, valmentajia ja ruokaa. Yksi antiikin olympialaisten tunnetuimmista suojelijoita oli Makedonian kuningas Aleksanteri I. Hän oli pelien innokas fani ja osallistui jopa itse urheilijana. Suojelijana hän rakensi Olympiaan kuntosalin, jotta urheilijoilla oli paikka harjoitella pelejä varten.