Muinaisen Olympian 10 parasta monumenttia, Kreikka

Olympian suuren temppelin sisustus, John Pentland Mahaffy , 1890, Laskarides Foundationin kautta; Zeuksen patsas Olympiassa , Philips Galle, Maarten van Heemskerckin mukaan , 1638, Rijksmuseum

Joka neljäs vuosi ihmisiä joka puolelta kreikkalaista maailmaa kerääntyi Olympiaan, Kreikkaan, osallistumaan antiikin Kreikan olympialaisiin. Olympoksen jumalien kuninkaan Zeuksen kultin ympärille keskittynyt pelien panhelleeninen luonne auttoi Olympiasta muodostumaan säteilevä keskus. Olympian pyhä alue, jota kutsutaan myös altis , sisälsi joukon merkittäviä monumentteja. Niissä yhdistyivät kreikkalaisen dorialaisen arkkitehtuurin ankara estetiikka antiikin Kreikan yhden pyhimmän paikan rikkaaseen historiaan ja mytologiaan.

Tässä artikkelissa teemme matkan muinaiseen Olympiaan ja koemme yhdessä olympialaisten syntymäpaikan 10 parasta monumenttia.

10. Pelopion: Olympian alku

Pelopionin rauniot Wikimedia Commonsin kautta

Nyt hänellä on osa upeista veriuhreista, lepäämällä Alfeuksen kaakelon vieressä, missä hänellä on hautansa vieressä olevan alttarin vieressä, joka on täynnä vieraita. Pindar (ensimmäinen olympiaoodi)

Pelopion oli Olympian vanhin muistomerkki, joka juontaa juurensa 2500 eaa. Aluksi se oli vain myrsky, mutta muutaman vuosisadan kuluttua siitä tuli kultin keskus. Pisan kuningas Pelops . Ei ole varmaa, milloin vanha hauta sai legendaarisen sankarin nimen. Siitä huolimatta on varmaa, että tämä oli keskus, jonka ympärillä Olympia kehittyi panhellenilaiseksi pyhäköksi arkaaisen ajanjakson aikana.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Ajan myötä Pelopion sai yhä enemmän huomiota. 500-luvun loppuun mennessä eaa. tumuluksessa oli aitaus, jossa oli monumentaalinen dorilainen sisäänkäynti.

9. Valuuttarahastot Olympiassa

Valuuttarahastojen jälleenrakennus , Melbournen yliopisto, Ace-Classicistin kautta

Aarrekammiot olivat pieniä temppelimaisia ​​rakennuksia, jotka useat kreikkalaiset kaupunkivaltiot rakensivat arvokkaiden lahjalahjojen säilyttämiseksi.

Nämä olivat pohjimmiltaan muinaisia ​​museoita varastoivat, mutta myös esittelevät taidetta kotimaansa vuoksi. Aivan kuten nykyaikaiset kansallismuseot, aarrekassit olivat tehokas tapa käyttää pehmeää valtaa ja levittää kaupungin vaurautta panhelleenien yleisön yli.

Voidaan huomata, että suurin osa aarreista kuului kreikkalaisille ja tarkemmin doorilainen kaupungit ja siirtokunnat: Sicyon, Syracuse, Byzantion, Sybaris, Cyrene, Selinus, Metapontium, Megara ja Gela.

8. Philippeion

Philippeionin jälleenrakennus , greeklanguage.gr:n kautta

Philippeion oli pohjimmiltaan pyhäkkö kulttiin Aleksanteri Suuri ja hänen perheensä. Aleksanterin isä Philip II rakensi rakennuksen ensimmäisenä voiton jälkeen kreikkalaisten kaupunkien liittoa vastaan ​​Chaeroneassa (338 eaa.).

Philipin salamurhan jälkeen Aleksanteri tilasi kulta- ja norsunluupatsaat itsestään, vanhemmistaan ​​Philip II:sta ja Olympiasta sekä isovanhemmistaan ​​Amyntasista ja Euridicesta. Kaikki patsaat olivat kuuluisan kuvanveistäjä Leocharesin töitä.

Monumentista tuli lopulta todellinen Aleksanterin ja hänen perheensä kultin pyhäkkö sen jälkeen, kun Makedonian kuningas jumaloitiin hellenistinen aikakausi .

7. Nike Of Paeonios

Nike of Paionios -kipsi , Cambridgen yliopisto

Panhellenilaisena pyhäkönä ja a tunnettu oraakkeli , Olympia oli täydellinen paikka harjoittaa poliittista propagandaa.

Tuolloin Kreikka jakautui useisiin kaupunkivaltioihin, jotka taistelivat jatkuvasti keskenään. Koska kaikki Kreikan kaupungit kutsuttiin muinaisiin olympialaisiin, tämä oli loistava paikka mainostaa kaupungin vaurautta ja valtaa yhteisellä tarjouksella Zeus . Usein nämä tarjoukset saattoivat olla kalliiden ja tyylikkäiden veistosten muodossa, joista vaikuttavin oli Paeoniuksen Nike.

Kuvanveistäjä Paeonios teki Niken vuosina 425-420 eaa. Kolme metriä korkea patsas seisoi pylväsjalustalla, joka oli yhdeksän metriä korkea. Sen tekstin mukaan Messenen ja Naupaktosin kaupunki omistivat sen valloitettuaan Sphakterian spartalaisilta vuonna 425 eaa. Kirjoitus ei kuitenkaan nimennyt spartalaisia ​​ollenkaan. Miksi? Pausanias liittyy , että messenialaiset ja naupaktialaiset pelkäsivät spartalaisia ​​eivätkä halunneet provosoida heitä.

6. Zeuksen temppeli

Zeuksen temppeli muinaisessa Olympiassa , Helleenien kulttuuriministeriön kautta

Zeuksen temppeli Olympiassa oli yksi tunnetuimmista koko Kreikassa. Se rakennettiin 500-luvulla eaa. ja sillä oli keskeinen rooli sen historiassa Doorinen järjestys .

Temppeli rakennettiin paikallisesta kalkkikivestä, mutta sen veistoksellinen koristelu oli Kreikan Paroksen saarelta peräisin olevaa marmoria. Se sisälsi myös 102 leijonanpään muotoista vesinokkaa, kun taas molemmilla puolilla kattoa seisoi kuvanveistäjä Paeonioksen valmistama siivekäs Nike-patsas.

Länsipäällysosassa oli taistelu kentaurien ja kreikkalaisen sankarin Theseuksen välillä. Itä kuvasi legendaarista vaunukilpailua Oenomauksen ja Pelopsin välillä. Myytin mukaan Pelops pyysi Hippodamian kättä isältään Oenomaukselta, Pisan (kaupunki lähellä Olympiaa) kuninkaalta. Kaksi miestä kilpaili sitten vaunukilpailussa Hippodamian palkinnolla. Kilpailun aikana Pelops tappoi Oenomauksen ja meni naimisiin Hippodamian kanssa. Kaatuneen vihollisensa kunniaksi Pelops järjesti ensimmäiset antiikin Kreikan olympialaiset.

Metoopit Herakleen työllä Olympiassa , Guillaume Abel Blouet , 1831-8, Laskarides Foundationin kautta

Temppelin metoopit kuvasivat Herkuleen 12 työtä. On mielenkiintoista, että kun temppeli rakennettiin, myytti Herculesista ei ollut vielä yhtenäinen. Itse asiassa ei ollut yksimielisyyttä sankarin tekemästä työmäärästä. Tämän seurauksena monet tutkijat ehdottavat, että Zeuksen temppelin metoopit vaikuttivat vahvistaessaan versiota 12 työstä, jotka tunnemme nykyään.

5. Zeuksen patsas

Olympian suuren temppelin sisustus , John Pentland Mahaffy , 1890, Laskarides Foundationin kautta

Temppelin tärkein osa ei ollut itse temppeli, vaan sen sisältö ja tarkemmin sanottuna Zeuksen patsas. Patsas oli Phidias, antiikin tunnetuin kuvanveistäjä, joka oli tehnyt myös Parthenonin Ateena-patsaan.

Zeuksen patsas oli valtava. Se saavutti arviolta 12,5 metrin korkeuden ja oli tehty norsunluusta paljaat osat ja kultaa loput. Valtaistuimellaan istuvan jättimäisen ja ylellisen jumalankuva, jolla on toisaalta Nike ja toisaalta valtikka, on täytynyt olla todella poikkeuksellinen. Ei ole ihme, että Phidiaan Olympia Zeus oli listattu joukkoon Muinaisen maailman seitsemän ihmettä .

Zeuksen patsas Olympian temppelissä , Alfred Charles Conrade , 1913-1914, British Museum

Koska patsas katosi joskus 4. tai 5. vuosisadalla jKr., voimme vain kuvitella auringonvalon spektaakkelin heijastuvan patsaan kullasta.

Zeuksen temppelin lähellä arkeologit ovat löytäneet kaivauksia työpaja jossa Phidias loi patsaan. Yksi kiehtovimmista löydöistä oli 5-luvulta peräisin oleva kuppi, johon oli kirjoitettu nimi Phidias.

4. Zanes ja Krypte Stoa

Krypte stoa muinaisessa Olympiassa , Helleenien kulttuuriministeriön kautta

Jos olit urheilija tai tuomari muinaisissa olympialaisissa, oli vain yksi tapa päästä stadionille; Krypten kautta. Tämä oli pieni tunneli, joka rakennettiin 3. vuosisadalla eaa. ja joka johti stadionin sisälle.

Zanesin jalustat muinaisessa Olympiassa , Helleenien kulttuuriministeriön kautta

Juuri ennen Krypteen pääsyä kaikkien urheilijoiden oli ohitettava vähintään 16 Zeuksen pronssipatsasta, joita kutsutaan Zanesiksi. Zanesit tekivät eräät aikansa suurimmista kuvanveistäjistä, ja ne näyttivät hyvin samanlaisilta. Toistaiseksi mennyt hyvin, mutta miksi sijoittaa nämä patsaat juuri ennen stadionin pääsisäänkäyntiä?

Zanesit rahoitettiin muinaisissa olympialaisissa huijanneille urheilijoille määrätyillä sakoilla. Sijoittamalla ne juuri stadionin sisäänkäynnin eteen paikallisviranomaiset lähettivät vahvan viestin huijaamista vastaan. Urheilijoita muistutettiin siten, että sääntöjen rikkominen johtaisi siihen, että he maksavat yhdestä näistä kalliista patsaista. Lisäksi heidän nimensä pysyisi siellä ihmisten nähtävänä vuosisatojen ajan.

3. Antiikin Kreikan olympialaisten stadion

Muinaisten olympialaisten stadion muinaisessa Olympiassa , Helleenien kulttuuriministeriön kautta

Olympian stadion oli 192 metriä pitkä ja siihen mahtui 45 000 katsojaa. Siellä järjestettiin antiikin Kreikan olympialaiset, antiikin suurin urheilutapahtuma. Stadion oli myös paikka, jossa pidettiin Heraia, Heran kunniaksi järjestetty urheilutapahtuma.

Huomionarvoista on, että olympialaisten yleisö oli yksinomaan miehiä. Ainoa nainen, joka sai osallistua kisoihin, oli Demeter Chamynen pappitar.

Stadion rakennettiin ensimmäisen kerran 600-luvun puolivälissä eaa. Kun kisat yleistettiin 500-luvulla, stadion siirtyi muutaman metrin ja suunniteltiin uudelleen niin, että siihen mahtuu suurempi määrä katsojia.

Stadion ei näyttänyt siltä, ​​mitä odotimme tänään stadionilta. Yleisö seisoi tai istui kahdella rinteellä, jotka sulkivat stadionin pohjoisesta ja etelästä. Urheilijat kilpailivat kovaksi pakatuilla saviradalla.

Tärkeimpiä stadionilla tapahtuvia tapahtumia olivat juoksu, kiekonheitto, pituushyppy, paini, nyrkkeily, pankration (nyrkkeilyn ja painin sekoitus), viisiottelu ja hoplitodromia (juoksu hopliitin raskasta kilpeä pitäen) . Kaikki ratsastusurheilu tapahtui hippodromilla.

2. Heran temppeli

Heran temppeli muinaisessa Olympiassa , Helleenien kulttuuriministeriön kautta

Olympia oli pyhäkkö Kreikassa, joka oli omistettu Zeuksen, isän ja kuninkaan kultille. 12 Olympian jumalaa . Hänen pyhäkkönsä olisi kuitenkin epätäydellinen ilman hänen vaimonsa Heran temppeliä.

Heran temppeli rakennettiin vuonna 590 eaa., mikä tarkoittaa, että se oli yksi historian varhaisimmista dorilaisista temppeleistä. Aluksi se oli omistettu sekä Heran että Zeuksen kultille. Tämä muuttui, kun Zeuksen temppeli rakennettiin, ja Hera pysyi temppelin ainoana asukkaana.

Kiehtovin osa rakennuksessa olivat sen pylväät. Alunperin nämä tehtiin tammesta. Luonnollisesti puu alkoi lahoamaan ajan myötä. Tämä ei tapahtunut kaikille sarakkeille kerralla. Paikalliset vaihtoivat kärsivällisesti vanhat puupylväät kivipylväisiin heti, kun ne katsottiin vaarallisiksi. Kun Pausanias vieraili temppelissä 2. vuosisadalla jKr., siellä oli vielä yksi pylväs tammesta vasemmalle.

Mielenkiintoista on, että kivien vaihdot tehtiin niiden nykyaikaisten tyylien vaikutuksesta. Näin ollen Heran temppelissä voitiin todistaa doorialaisen järjestyksen kehitystä arkaaisesta roomalaiseen aikaan!

Hermes pitelee vauvaa Dionysos, Praxiteles, n. 350-30 eaa., Olympian arkeologinen museo, Wikimedia Commonsin kautta

Heran temppeliä käytettiin myös museona suojelemaan arvokkaita lahjoja, kuten Praxitelesin kuuluisaa Hermeksen patsasta pitelemässä Dionysosta.

Nykyään Heran temppelillä on tärkeä rooli nykyaikaisissa olympialaisissa. Olympiatuli sytytetään Heran alttarilla neljän vuoden välein ennen matkaansa.

1. Nymphaeum: Monumental Spring Of Olympia, Kreikka

Herodes Atticuksen nymphaeum, Wikimedia Commonsin kautta

Nymphaeum oli yksi Olympian kauneimmista monumenteista. Sen rakensi Herodes Atticus vuonna 160 ja se ratkaisi yhden Olympian suurista ongelmista; pääsy veteen.

Ennen sen rakentamista veden saatavuus antiikin Kreikan olympialaisten aikana oli rajoitettua ja mahdollista vain kaivojen kautta. Nymphaeum muutti sen. Uusi rakennus kanavoi vettä altiksen ulkopuolella olevasta lähteestä, mikä varmisti laadukkaan juoksevan veden saatavuuden.

Lucianin dialogissa Peregrinuksen kuolemasta , päähenkilö nalkuttaa Nymphaeumista. Melko koominen puheessaan Peregrinus yhdistää Herodeksen lahjan hellenismin rappeutumiseen Rooman vallan alaisuudessa:

[Peregrinus] tekee itsensä hyökkääväksi Elisissä; hän yllyttää Kreikan kapinaan Roomaa vastaan; hän löytää miehen, jolla on laajemmat näkemykset ja vakiintunut luonne, yleinen hyväntekijä yleensä ja erityisesti Olympian vesihuollon alullepanija, joka pelasti tuon suuren seurakunnan janoon menehtymisestä – ja hänellä ei ole muuta kuin kovia sanoja hänelle;

Kreikka on demoralisoitunut, hän itkee; pelien katsojien olisi pitänyt olla ilman vettä, ja kuolla, jos olisi tarvinnut, ja niin monet heistä olisivat tehneet, kuivuuden seurauksena silloin riehuneiden epidemioiden väkivallasta. Ja koko ajan Proteus [Peregrinuksen toinen nimi] joi juuri sitä vettä!

Pohjimmiltaan Nymphaeum oli monumentaalinen lähde, jossa oli kaksi tasoa patsaita. Alemmalla tasolla esiteltiin keisari Antoninuksen perheen patsaita. Ylempi kerros oli varattu vihkijän perheen patsaille.

Rigillan omistama marmorihärkä , 2. vuosisadalla jKr., Olympian arkeologinen museo, GTP:n kautta

Muistomerkin keskellä seisoi marmorinen härkä, jossa oli kaiverrus, joka kertoi vierailijoille, että Demeterin pappitar Regilla omisti Nymphaeumin Zeukselle.

Asiat muuttuvat nyt mielenkiintoisiksi, koska Regilla Demeterin pappia lukuun ottamatta oli myös Herodeksen vaimo. Tämä ei todellakaan ollut sattumaa. Voisiko olla, että Regilla sai arvostetun asemansa Herodesen suuren Olympia-lahjoituksen ansiosta? Jos otamme huomioon, että Demeterin pappitar oli ainoa nainen, joka sai osallistua antiikin Kreikan olympialaisiin, tämä ei ole epätodennäköistä.