6 faktaa, joita et tiennyt Salemin noitaoikeudenkäynneistä

Nykyään tunnemme termin 'noita metsästys'. Sitä käyttävät poliitikot, julkkikset ja uutiskanavat. Tämä lause otettiin englanninkieliseen sanakirjaan kuitenkin vasta vuonna 1692 seitsemän kuukauden koettelemuksen aikana, joka tunnettiin nimellä Salemin noitaoikeudenkäynnit . Massachusettsin asukkaat pitivät noituutta todellisena uhkana, kuten myös Saatanan kanssa solmiminen, mikä tosiasiallisesti myi sielunsa. Kirkon puolesta puritaani New England, tämä oli uhka Jumalan voimalle, jota, kuten voidaan kuvitella, ei otettu kevyesti.

Helmikuun 1692 ja toukokuun 1693 välisenä aikana yli 150 ihmistä syytettiin ja 25 kuoli. Kaikilla on taipumus ymmärtää tarinan ydin: joukkohysteria sai ihmiset villisti syyttämään toisiaan ja lopulta tuomitsi kaupungin naiset. Salemin noitaoikeudenkäynneistä on kuitenkin olemassa vääriä käsityksiä ja tarinan osia, joita ei usein kerrota. Tässä artikkelissa perehdytään joihinkin vähemmän tunnettuihin tosiasioihin Salemin noitaoikeudenkäynneistä.

1. Noitatestejä ei voitu läpäistä

Witch Tests olivat jäänne noitaoikeudenkäynneistä Euroopassa , joka saavutti huippunsa keskiajalla, mutta jatkui, kun Massachusetts syytti noitiaan. Papit suunnittelivat kokeet, ja syytettyjä noitia testattiin, kunnes he epäonnistuivat, mikä todistaa heidän harjoituksensa noituutta. Testejä ei voitu kiertää, eikä kukaan voinut läpäistä jokaista testiä.

Yksi Salemin noitakokeiden tunnetuimmista testeistä oli uintikoe. Ajatus keskittyi veden puhtauteen. Jos syytetyt kelluivat, he olivat syyllisiä, koska veden uskottiin torjuvan pahuutta. Jos ne upposivat, niitä pidettiin viattomina, mutta usein hukkuivat.

Vaikka uintikoe on varsin tunnettu, Salemissa syytettyjä vastaan ​​käytettiin usein epäselvämpiä ja fantastisempia noitatestejä. Tämä sisälsi noitakakkutestin, kosketustestin, loitsutestin ja painotestin.

Noitakakkutesti oli todennäköisesti oudoin Salemin syytetyille noidille. Useimmissa tapauksissa tämän testin läpäiseminen oli mahdotonta, koska mikä tahansa olento kärsisi todennäköisesti haitallisista vaikutuksista, jos heille pakotettiin ruokittaessa kakkua, joka oli täynnä ruumiinnestettä. Pohjimmiltaan noitaa käskettiin leipomaan kakku uhrinsa virtsasta ja syöttämään kakku koiralle. Koiria pidettiin noidille uskollisina tuttuina, joten jos koira kärsi haittavaikutuksista ja sairastuneiden vaikutukset jatkuivat, se todisti syytetyn noituuteen.

Kosketustesti oli yksinkertainen. Syytetty noita määrättiin koskettamaan uhriaan, ja jos uhri tunsi kipua, syytetty katsottiin syylliseksi. Samoin loitsukoe määräsi, että jos syytetty noita pyysi paholaista poistamaan väitettyjen uhriensa vaivat ja uhrit paranivat, syytetty oli syyllinen. Jälkikäteen on helppo nähdä, kuinka väitetyt uhrit käyttivät näitä testejä hyväkseen. He voisivat valehdella hylättynä, ja noita näyttäisi silti syylliseltä.

Lopulta vähiten idioottivarma oli painotesti. Noitia pidettiin mahdottoman kevyinä, ja tuomioistuimet punnitsisivat syytetyt Raamattua vastaan. He olivat noita, jos he olivat kevyempiä kuin Raamattu (mitä he eivät koskaan olleet). Jos he painoivat enemmän kuin kirja (mitä he aina painoivat), tuomioistuimet siirtyivät yksinkertaisesti toiseen testiin vedoten paholaisen pahantahtoiseen voimaan painotestin pahoinpitelyssä.

2. Ketään ei poltettu roviolla

Kun ajattelee Salemin noitaoikeudenkäyntejä, on helppo kuvitella, että kaikki noidat poltettiin roviolla. Tämä on itse asiassa trooppinen Eurooppalaiset noitaoikeudenkäynnit . Roviolla polttaminen oli ikivanha rangaistus, joka oli varattu harhaoppisille. Jeanne d'Arc poltettiin roviolla , kuten useita tuhansia muita, joita syytettiin harhaoppista keskiajalla. Perinne jatkui kaikkialla Euroopassa useita satoja vuosia aina 1700-luvulle asti. Tätä teloitustyyliä ajatellaan yleisesti noitaoikeudenkäyntien yhteydessä, koska useista kymmenistä tuhansista noitateloituksista Euroopassa monet poltettiin roviolla.

Salemissa ei kuitenkaan suoritettu teloitusta polttamalla syytetty elävältä. Suurin osa teloitettiin hirttämällä, ja yksi, Giles Corey-niminen mies, murskattiin kivien alle, kunnes hän kuoli. Monet syytetyt noidat joko kuolivat vankilassa tai saivat armahduksen. Koska monet syytetyt naiset olivat raskaana, heidät usein lykättiin tai heidät vapautettiin syytteistä. Kaksi vauvaa, Sarah Goodin tytär ja Elizabeth Proctorin poika, syntyivät heidän äitinsä ollessa vankilassa. Mercy, Goodin tytär, kuoli kuitenkin joskus ennen äitinsä teloitusta.

3. Nuorin syytetty noita oli neljä vuotta vanha

Vaikka suurin osa syytetyistä noidista oli aikuisia, jopa iäkkäitä aikuisia, yksi poikkeus on Dorothy Good. Dorothy oli neljä tai viisivuotias, kun hänet syytettiin ja pidätettiin noituudesta. Hänen äitinsä, Sarah Good, oli syytetty noita, joka olisi yksi naisista, jotka teloitettiin hirttämällä hänen oletetun paholaisen palvonnan vuoksi. Dorothyn sanottiin olleen eläimellinen ja sekaisin, piirteitä hän sai paholaisen kanssa käymisestä.

Huolimatta siitä, että hänellä ei luultavasti ollut aavistustakaan siitä, mitä oli tapahtumassa, pikku Dorothy tunnusti oletetut rikokset, kun tuomarit kuulustelivat häntä. Hänen todistuksensa, jonka kanssa hän oli nähnyt äitinsä saatana toimi myös tunnustuksena, mikä antoi oikeuden ottaa hänet kiinni. Dorothy vietti seitsemän kuukautta vankilassa, ja hänet vapautettiin takuita vastaan. Hänen äitinsä hirtettiin Dorothyn ollessa vankilassa.

4. Tuomioistuimet sallivat Spectral Todistuksia

Syytettyjä noitia vastaan ​​käytetyt todisteet olivat täysin aiheellisia. Kukaan ei todellakaan voinut saada Saatanaa esiintymään oikeudessa, eikä oletetuilla uhreilla ollut mitään todisteita sanansa lisäksi. Tämä tarkoitti, että spektraaliset todisteet hyväksyttiin Salemin noitaoikeudenkäynneissä. Spektritodisteet perustuivat uhrin todistukseen, jonka mukaan he olivat nähneet syytetyt henkensä tai muodonsa muodossa ja että he olivat vahingoittaneet uhreja tällä astraalisella tavalla, koska syytetty ei voinut tarjota heidän hengelleen alibia.

Siten suurin osa syytettyjä noitia vastaan ​​käytetyistä todisteista oli spektraalista. Uhrit väittivät, että noidan henki hyökkäsi heidän kimppuunsa, ja tuomioistuimet myönsivät nämä hyökkäykset todisteiksi. Monet tuolloin ministerit, kuten isän ja pojan kaksikko Increase ja Cotton Mather, olivat eri mieltä spektraalisten todisteiden käytöstä. Increase Mather tuomitsi sen käytön, ei siksi, että se ei olisi ollut mahdollista, vaan koska paholainen saattoi käyttää kenen tahansa henkeä vahingoittaakseen. Puuvilla Mather , hänen poikansa, uskoi, että spektraaliset todisteet olivat hyödyllisiä, koska Saatana saattoi asua vain kohorttiensa hengissä. Hän kuitenkin ylisti tukevien todisteiden käyttöä spektraalisten todisteiden lisäksi.

Lopulta spektraaliset todisteet kiellettiin Salemin tuomioistuimissa, mikä kumosi monet tuomiot, antoi useille syytetyille noidille mahdollisuuden päästä vapaaksi ja joudutti oikeudenkäyntien päättymistä.

5. Suurin osa syyttäjistä oli lapsia

Vaikka monet syytetyt noidat kääntyivät toistensa kimppuun, ne, jotka 'vaivasivat' tai joutuivat oletettujen noitien uhriksi, olivat suhteellisen nuoria. Ensimmäiset syyttäjät olivat Elizabeth Parris ja Abigail Williams, 9- ja 11-vuotiaat. Tytöt olivat puritaanisen ministerin pastori Samuel Parrisin tytär ja veljentytär, ja sairastuessaan he syyttivät oireistaan ​​Parrisin taloudessa olevaa orjuttua naista nimeltä Tituba.

Monet muut nuoret naiset seurasivat esimerkkiä, vanhin 20-vuotias. He syyttivät oletettuja noitia siitä, että he vaivasivat heitä kaikenlaisilla oireilla. Todellisuudessa, jos syyttäjät olivat sairaita, se johtui saastunutta juomavettä noituuden sijaan. Heidän syynsä syyttämiseen naapureitaan olivat mahdolliset naapurimaiset tai sairaudet, joita he eivät voineet ymmärtää. Monet syytetyt kääntyivät myös naapureihinsa uskoen, että he olisivat säästyneet, jos he olisivat ohjanneet tuomareiden huomion muihin.

6. Oikeudenkäynnit loppuivat vain, kun kuvernöörin vaimoa syytettiin

Massachusetts Bayn siirtokunnan kuvernööri Salemin noitaoikeudenkäyntien aikaan oli William Phips. Hänen läheinen suhde muutamiin ministereihin ja varakkaisiin yhteisön jäseniin teki hänen sotkeutumisestaan ​​koettelemuksiin väistämättömän. Silti näyttää siltä, ​​​​että Phips enimmäkseen pesi kätensä hysteriasta ja etääntyi johtajista; hän ei kuitenkaan kieltänyt virkamiehiään jatkamasta tutkimustaan.

Yksi sellaisista virkamiehistä oli Phipin luutnanttikuvernööri William Stoughton, jota myös nimitettiin Salemin syytettyjen noitien tutkinnan päätuomariksi. Stoughton oli tunnettu nopeista oikeudenkäynneistä ja nopeista teloituksista, mikä rikkoi aikansa perinteitä. Kirkko rohkaisi Stoughtonia olemaan varovainen mutta nopea vakaumuksissaan, jotka hän otti sydämelleen. Stoughton ei ollut vain verenhimoinen vaan myös voimakas. Hän otti haltuunsa suurimman osan Phipin toimeenpanovallasta, kun kuvernööri auttoi Mainen linnoittamisessa ja siirtokunnan puolustamisessa ranskalainen ja intiaani tunkeutuminen.

Kun Phips palasi Mainesta, hän huomasi, että hänen luutnanttikuvernöörinsä oli tehnyt melkoisen sotkun, teloittaen 20 ihmistä ja tuominneen kahdeksan muuta sen viikon aikana, jolloin Phips palasi. Stoughton oli määrännyt kaivamaan hautoja kahdeksalle äskettäin syytetylle noidalle. Nämä syytökset lisääntyivät selvästi yli kahdeksan, ja korkeamman profiilin siirtolaisia ​​syytettiin noituudesta, mukaan lukien Phipin vaimo. Kun Phips sai tietää vaimoaan vastaan ​​esitetyistä syytöksistä, hän päätti lopulta, että spektraaliset todisteet eivät olleet sallittuja Salemin noitaoikeudenkäynneissä. Kahdeksan noitaa, jotka Stoughton oli aikonut tuomita, vapautettiin, ja luutnanttikuvernööri hylkäsi tehtävänsä. Pian sen jälkeen, helmikuussa 1693, kaikki syytetyt noidat armahdettiin ja vapautettiin vankilasta toukokuuhun mennessä.