5 kiehtovaa kiinalaista naista keskiaikaisesta Kiinasta
Varhaiskeskiajalta korkeaan keskiaikaan asti oli lukuisia kuuluisia kiinalaisia naisia, jotka auttoivat muokkaamaan Kiinan kehitystä. Suurista keisarinnaista runoilijoihin on koottu seuraava luettelo kuuluisista kiinalaisista naisista, jotka koskevat heidän vaikutustaan Kiinan historiaan, kulttuuriin, yhteiskuntaan ja naisten rooliin tänä aikana. Vaikka kiinalainen yhteiskunta oli vahvasti miesten hallitsema yhteiskunta koko keskiajan, silti oli edelleen joukko naisia, jotka ylittivät itsensä miespuolisia kollegojaan vastaan ja erottuvat tähän päivään asti Kiinan historian avainhahmoina.
1. Prinsessa Pingyang (n. 590-623)
Ensimmäinen kuuluisa kiinalainen nainen tässä luettelossa on prinsessa Pingyang, joka syntyi joskus 590-luvulla. Hän oli Li Yuanin tytär, josta tuli maan perustajakeisari Tang-dynastia , joka hallitsi Kiinaa vuosina 618-690 ja jälleen 705-907. Hän tunnetusti auttoi isäänsä kaappaamaan vallan lyhytaikaiselta Sui-dynastialta (581-618).
Vuonna 617 Li Yuan (prinsessa Pingyangin isä) aikoi kapinoida Suin keisari Yangia vastaan, koska tämä oli aiemmin ollut vangittuna. Hän lähetti kirjeen tyttärelleen ja tämän aviomiehelleen Chai Shaolle kutsuen heidät takaisin Taiyuaniin, koska he molemmat olivat tällä hetkellä Suin pääkaupungissa Chang'anissa.
Chai Shao ei ollut vakuuttunut siitä, että pari kykenisi pakoon, mutta Pingyang käski hänen lähteä siitä huolimatta, sanoen, että hän naisena voisi piiloutua helpommin. Lyhyen piilottelun jälkeen Pingyang jakoi omaisuutensa useille sadoille miehille ja sai heidän uskollisuutensa. Sitten hän nousi avoimesti tukemaan isäänsä.
Pingyang lähetti palvelijansa Ma Sanbaon taivuttelemaan muita kapinallisten johtajia liittymään häneen, ja monet heistä tekivät: He Panren, Li Zhongwen, Xiang Shanzhi ja Qui Shili. Sitten hän johti näitä kapinallisten johtajia ja heidän kannattajiaan ja vangitsi joitain lähikaupunkeja. Kaiken kaikkiaan hän oli koonnut 70 000 miehen joukkoja.
Pingyangin voittojen jälkeen Li Yuan ylitti Keltaisen joen Chang'anin alueelle ja lähetti Chai Shaon (joka oli onnistuneesti paennut ja tavannut Li Yuanin) tapaamaan Pingyangin. He molemmat komensivat armeijan erillisiä siipiä ja he molemmat saivat kenraalin roolin. Pingyangin joukot tunnettiin 'naisen armeijana'.
Seuraavana vuonna Li Yuan sai keisari Yangin pojanpojan luovuttamaan keisarillisen valtaistuimen, ja hän perusti Tang-dynastian kruunaten itsensä keisari Gaozuksi ja tyttärensä prinsessa Pingyangiksi.
Prinsessa Pingyang kuoli muutama vuosi myöhemmin, vuonna 623. Hänen isänsä määräsi hänelle suuret sotilaalliset hautajaiset, kuten sotilaskenraali olisi tehnyt. Riittiministeriön ministerit kuitenkin kielsivät häneltä tämän väittäen, ettei bändin sopinut esiintyä naisen hautajaisissa. Keisari Gaozu vastasi: 'Kuten tiedätte, prinsessa kokosi armeijan, joka auttoi meitä kukistamaan Sui-dynastian. Hän osallistui moniin taisteluihin, ja hänen apunsa oli ratkaiseva Tang-dynastian perustamisessa… Hän ei ollut tavallinen nainen.
2. Valtava keisarinna: Wu Zetian (17. helmikuuta 624 jKr. – 16. joulukuuta 705 jKr.)
Yli kolmen vuosituhannen keisarillisen hallinnon aikana Wu Zetian oli ainoa nainen, joka hallitsi Kiinaa yksinään, joten mikään luettelo kuuluisista kiinalaisnaisista ei ole täydellinen ilman häntä.
Wu syntyi 17. helmikuuta 624 Lizhoussa Kiinassa Tang-dynastian aikana, ja hänen isänsä oli varakas mies. Tämän seurauksena hän varmisti, että hän sai hyvän koulutuksen, mikä oli tuolloin naisille epätavallista. Hänet otettiin keisari Taizongin sivuvaimoksi ( r . 626-49) 14-vuotiaana, mutta hänen kauneutensa ja älykkyytensä vuoksi keisari ylensi hänet sihteerikseen.
Kuitenkin, kun keisari Taizong oli vielä elossa, Wulla oli suhde poikansa Li Zhun kanssa. Taizong kuoli vuonna 649, ja Li seurasi häntä keisari Gaozongina. Tang Kiinassa, kun keisari kuoli, odotettiin, että kaikki hänen sivuvaimonsa ajelevat päänsä ja eläisivät elämänsä ulkona siveydessä. Gaozong määräsi kuitenkin Wun takaisin oikeuteen melkein heti kun tämä oli noussut keisarillisen valtaistuimelle.
Vuonna 654 Wu synnytti vauvan, mutta se kuoli. Hän syytti keisarinna Wangia – keisarin vaimoa – vauvan murhasta kateudesta. Gaozong uskoi Wuun ja syrjäytti vaimonsa. Wusta tuli hänen puolisonsa seuraavana vuonna. Jotkut historioitsijat kuitenkin ajattelevat, että Wu murhasi oman vauvansa kehystääkseen keisarinna Wangin valtataistelua.
Gaozong kuoli vuonna 683, ja Wusta tuli keisarinna pojalleen Li Zhelle, josta tuli keisari Zhongzong. Hän osoitti kuitenkin merkkejä äitinsä tottelemattomuudesta, joten liittolaistensa kanssa tämä lähetti hänet maanpakoon, ja hänen nuorimmasta pojastaan Li Danista tuli sen sijaan keisari Ruizong. Ei ole yllätys, että Ruizong ei koskaan saapunut oikeuteen. Vuonna 690 Wu syrjäytti hänet ja julisti itsensä keisarinnaksi.
Keisarinna Regnant Wu julisti sitten perustaneensa oman dynastian, nimeltään Zhou-dynastia, joka nimettiin pitkään hallinneen samannimisen muinaisen kiinalaisen dynastian mukaan (1046-256 eaa./eaa.). Tämän seurauksena ajanjakso tunnettiin Wu Zhou -dynastiana, mutta koska Wu oli ainoa hallitsija, se ei todellakaan sovi muihin perinteisiin dynastioihin, joissa oli useita seuraajia yhdestä suvusta. Wu Zhou -dynastia päättyi juuri häneen.
Wu tunnettiin julmana hallitsijana, jonka tuhansia kilpailevia perheitä vangittiin ja lukuisia aristokraatteja murhattiin. Häntä pidettiin kuitenkin oudosti suosittuna ja rakastettuna monarkkina. Tämä johtuu osittain siitä, että hän tuli valtaistuimelle suhteellisen taloudellisen vakauden aikana, ja myös siitä, että monet hänen uudistusehdotuksistaan tulivat ihmisiltä itseltään.
Hän harjoitti myös sotilaallisen ekspansionismin politiikkaa laajentaen Kiinan rajoja sen toistaiseksi pisimmälle Keski-Aasiassa ja samalla valtaamalla takaisin Tiibetin valtakunnalle vuonna 670 menetetyt alueet. Hän avasi uudelleen Silkkitie , joka oli ollut suljettuna vuodesta 682 lähtien ruttoepidemioiden ja matkustajia tappavien paimentolaisheimojen vuoksi.
690-luvun lopulla Wu joutui luopumaan kruunusta, koska hän vietti enemmän aikaa nuorten rakastajiensa kanssa kuin hallitsi Kiinaa. Hän luopui kruunusta maanpaossa olevan poikansa Zhongzongin hyväksi, joka palautettiin Tang-dynastian keisariksi. Wu kuoli vuotta myöhemmin 81-vuotiaana.
3. Mestari runoilija: Li Qingzhao (1084 – n. 1155)
Kaikki tämän luettelon naiset eivät ole kuninkaallisten keisarillisten perheiden jäseniä, ja tämä on hyvä esimerkki: runoilija, joka on yksi kuuluisimmista keskiajan kiinalaisista naisista.
Li Qingzhao syntyi vuonna 1084 Jinanissa, Shandongin osavaltiossa, Kiinan itärannikolla, Song-dynastian aikana (960-1279). Hänen isänsä oli akateeminen professori ja hänen äitinsä oli runoilija. Li sai hyvän koulutuksen ja opiskeli kirjallisuutta teini-iässä.
18-vuotiaana hän meni naimisiin Zhao Mingchengin, esseistin, runoilijan ja poliitikon kanssa. Yhdessä he keräsivät kirjoituksia ja kalligrafiaa, ja kerrotaan, että heillä oli onnellinen avioliitto. Li:n onnellinen avioliitto heijastui hänen runoutensa luonteeseen, joka sai rauhallisen ja elegantin sävyn. Koska molemmat olivat innokkaita runoilijoita, he kirjoittivat usein runoja toisilleen, joissa kuvattiin esineitä, jotka kiehtoivat heitä, kuten pronssiarkkitehtuuria Shang (n. 1570 eKr./eaa. – n. 1045 eaa./eKr.) ja Zhou-dynastiat.
Jin-Song-sotien (1125-1234) alkaessa Li ja Zhao pakotettiin kuitenkin pakenemaan Jangtse-joen eteläpuolelle, ja he asettuivat Nanjingiin. Zhao kuoli vuotta myöhemmin, minkä vuoksi Li tuhoutui. Hän muutti Hangzhouhun, ja hänen runoutensa oli usein täynnä nostalgisia muistoja hänen aviomiehestään.
Li kuoli noin vuonna 1155 noin 71-vuotiaana. Valitettavasti suurin osa hänen teoksistaan katosi seuraavien myrskyisten vuosien aikana, ja vain noin 100 runoa on jäljellä. Hänen perintönsä elää kuitenkin edelleen: Kiinan ympärillä on useita hänen mukaansa nimettyjä muistohalleja sekä kaksi kraatteria Merkuriuksen ja Venuksen planeetoilla.
4. Loistava taiteilija: Guan Daosheng (1262 – 1319)
Aivan kuten Li Qingzhao, Guan Daosheng muistetaan hänen kulttuurisesta merkityksestään, mikä teki hänestä toisen kuuluisan kiinalaisen naisen tällä listalla, joka ei kuulunut aateliston: hän oli taidemaalari ja kalligrafi.
Hän syntyi Huzhoussa Itä-Kiinassa noin vuonna 1262, sai hyvän koulutuksen ja oli ilmeisesti erittäin lahjakas; hänen isänsä piti häntä erittäin suuressa arvossa hänen syntymästään lähtien, koska hänen nimensä tarkoittaa kirjaimellisesti 'vanhurskauden tie, joka nousee aurinkona'.
Noin 24-vuotiaana hän meni naimisiin Zhao Mengfun kanssa, joka oli tuolloin tunnettu taiteilija. He kasvattivat yhdessä neljä lasta sekä Zhaon lapsia edellisestä avioliitosta, ja Zhaon keisarillisen kalligrafian, maalarin ja tutkijan työn luonteen vuoksi he matkustivat säännöllisesti ympäri Kiinaa. Tämä antoi Guanille pääsyn aikakauden johtaviin taiteilijoihin ja antoi hänelle myös mahdollisuuden vierailla paikoissa ja nähdä taideteoksia, joihin monilla naisilla ei olisi ollut pääsyä.
Jälkeen Kublai Khan oli saattanut päätökseen mongolien Kiinan valloituksen ja perustanut virallisesti Yuan-dynastian (1279-1368), ja hän halusi lahjakkaimpien kiinalaisten tutkijoiden auttavan luomaan kulttuurisen hallinnan Kiinan väestöön. Zhao oli Kublai Khanin palveluksessa, ja tämä antoi jälleen Guanille mahdollisuuden esitellä omia teoksiaan myös keisarillisessa hovissa.
Suuri osa hänen työstään kuvaa perinteistä kiinalaisen taiteen tyyliä: maalaamalla muste-bambukohtauksia hienoilla siveltimen vedoilla, ja uskotaan myös, että sekä Zhao että Guan maalasivat monia teoksia yhdessä.
Vuonna 1319 Guan kuoli pitkän sairauden jälkeen. Kuolemansa jälkeen Zhao maalasi lukuisia bambumaalauksia Guanin kunniaksi ja muistoksi, koska se oli yksi hänen suosikkiaiheistaan. Hänen hautakivinsä oli merkitty samalla tavalla kuin feodaaliherralle, mikä jälleen kerran vahvisti hänelle osoitettua korkeaa kunniaa ja vaikutusta, joka hänellä oli kiinalaiseen taiteeseen ja kulttuuriin.
5. Viimeiset kuuluisista kiinalaisista naisista: Kulttuurikeräilijä Sengge Ragi (n. 1283–1331)
Viimeinen nainen tässä keskiaikaisen Kiinan kuuluisien kiinalaisten naisten luettelossa on Sengge Ragi, 1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alun kiinalaisen kalligrafian ja taideteosten kerääjä. Song-dynastia .
Sengge syntyi noin vuonna 1283 ja oli Kublai Khanin lapsenlapsentytär. Hänellä oli kolme veljeä (yksi velipuoli ja kaksi muuta täysveljeä), joista kahdesta jälkimmäisestä tuli keisareita (Khayishan, r . 1307-11 ja Ayurbarwada, r . 1311-20), minkä vuoksi hän nousi kuuluisuuteen ja saavutti asemaa kiinalaisissa tuomioistuimissa. Hänelle myönnettiin Lun suurprinsessan ja Lun prinsessan korkeimman prinsessan arvot vuonna 1307.
Vuonna 1323 Sengge isännöi 'eleganttia kokoontumista', joka oli historiallinen hetki, koska sen piti nainen – yleensä tämänkaltaisia kulttuuritapahtumia pitivät miehet. Osallistujille tuotiin esiin lukuisia kääröjä, joita kehotettiin lisäämään niihin kolofoneja. Näistä noin 15 on säilynyt edelleen. Hän oli myös tunnettu hyväntekeväisyystoimistaan hänen seurauksenaan buddhalainen usko .
Vuotta myöhemmin Senggen tytär Budashiri meni naimisiin Tugh Temurin kanssa (joka oli Budashirin oma serkku ja Senggen veljenpoika). Tugh Temür auttoi lisäämään anoppinsa asemaa huomattavasti noustessaan valtaistuimelle vuonna 1328 myöntämällä hänelle valtavia summia, jotta hän voisi rakentaa oman asunnon ja tontteja.
Valitettavasti Sengge kuoli vuoden 1331 alussa, joten hänellä ei ollut paljon aikaa nauttia uudesta asunnostaan. Siitä huolimatta hyväntekeväisyystyönsä sekä taide- ja kulttuuriesineiden kokoelmansa ansiosta hän ansaitsee paikan kuuluisien kiinalaisten naisten luettelossa keskiaikaisesta Kiinasta.