Willendorfin salaperäinen Venus: mitä se tarkoittaa?

25-30 000 vuotta vanha naishahmo, niin kutsuttu Willendorfin Venus, löydettiin itävaltalaisesta kylästä vuonna 1908. Se on esimerkki paleoliittisen (vanhan kivikauden) aikakaudelta peräisin olevasta taideteoksesta ihmisen esihistoriassa, pitkä. ennen kuin ihmiset alkoivat kirjoittaa tai asua pysyvillä siirtokunnissa. Sen liioitellut mittasuhteet, suuret rinnat, vatsa ja reidet, herättävät helposti tulkintoja hedelmällisyydestä ja seksistä, mutta hahmon todelliset konnotaatiot ja toiminta pysyvät salaperäisinä.

Willendorfin Venus

Esine, joka tunnetaan yleisesti nimellä Willendorfin Venus, on pieni (11,1 cm korkea) kiviveistos korpulenssista alaston naisesta. Pyöreään - se on täysin kolmiulotteinen - luotu oliitti-nimisestä kalkkikivestä, hahmolla on erottuva muoto, massiiviset rinnat, vatsa ja pakarat. Sillä on kapenevat jalat, suuret reidet, mutta ei jalkoja, laihat käsivarret rintojen päällä, vähäisiä käsien merkkejä ja pyöristetty pää, jossa on vaikutelma kiharasta hiuksesta tai hatusta. Willendorfin Venuksella ei ole kasvoja, mutta sen sukuelimet on kuvattu yksityiskohtaisemmin kuin mikään muu. Hänellä oli alun perin punertava okramaali, joka on nyt enimmäkseen kadonnut.

Vaikka hänet löydettiin haudattuna itävaltalaisesta Willendorfin kylästä 1900-luvun alussa, viimeaikainen tieteellinen analyysi on päätti että hahmon ooliiitti tulee joko Pohjois-Italiasta tai vähemmän todennäköisesti Ukrainasta. Materiaali ei todellakaan ole kotoisin Itävallasta, mikä tekee selväksi, että joko raaka-aine tai valmis veistos matkusti jossain vaiheessa pitkän käyttöiän aikana.

Koska kivi on luonnostaan ​​paljon vanhempi kuin itse veistos, Willendorfin Venuksen ajantasaistaminen on ollut vaikeaa. Useiden tarkistusten jälkeen, jotka tekivät siitä vanhemman joka kerta, tällä hetkellä hyväksytty arvio on 25 000 - 30 000 vuotta ennen nykypäivää, mikä laskee sen arkeologien Gravetti-kaudeksi (noin 29 000 - 22 000 vuotta sitten) viimeisimmän jääkauden aikana. Tämä tekee siitä yksi vanhimmista kolmiulotteisista ihmismuodon esityksistä, jotka on vielä löydetty.

Venuksen hahmot

Willendorfin Venus ei ole ainutlaatuinen. Euroopasta ja Välimereltä on löydetty yli sata muuta esihistoriallista naispatsasta, joista monet ovat mittasuhteiltaan samoin liioiteltuja. Jotkut ovat tulleet julkisuuteen vasta vuonna 2016 (Turkissa) ja 2017 (Venäjällä).

Niitä kutsutaan usein 'Venus-tyyppisiksi hahmoiksi', ja ne on yleensä tehty kivestä, luusta tai norsunluusta. Niiden pienet koot ja pyöreät muodot mahtuisivat helposti käteen, ja tyypillisesti paimentolaiset esihistorialliset kansat olisivat helposti kantaneet nämä kannettavat esineet paikasta toiseen. Vanhin tällä hetkellä tunnettu Venus-hahmo on Saksasta löydetty 35-40 000 vuotta vanha Hohle Felsin Venus. Spektrin uudemmassa päässä Kykladien saarilta löydetyt abstraktoidut naishahmot Egeanmeren ovat enintään 6-7000 vuotta vanhoja.

Kaikki nämä hahmot eivät ole luonnollisia, mikä tarkoittaa, että ne ovat pikemminkin tyyliteltyjä kuin todenmukaisia ​​versioita naisen kehosta. Naturalismiin liittyviä piirteitä esiintyy joskus esihistoriallisessa taiteessa, kuten mallinnus, joka osoittaa eläinmuotojen määrän joissakin luolamaalaukset . Tämä viittaa siihen, että meidän pitäisi pitää näiden Venus-tyyppisten hahmojen vääristyneitä mittasuhteita tarkoituksellisina ja merkityksellisinä eikä taitojen puutteen edellyttämina. Vaikka paleoliittisia naarashahmoja on varmasti enemmän kuin uroshahmoja, on tärkeää huomata, että myös kuvia eläimistä ja ihmisen ja eläimen hybridiolennoista ilmestyy.

Sensaatiomainen keskustelu merkityksestä

On lähes mahdotonta tietää varmasti, miksi Willendorfin Venus ja hänen sisarensa hahmot valmistettiin tai mitä ne merkitsivät alkuperäisille omistajilleen ja tekijöilleen. Luonnostaan ​​millään esihistoriallisella taiteella ei ole kirjallisia todisteita sen merkityksen valaisemiseksi, koska termi 'esihistoriallinen' viittaa nimenomaan ihmisyhteiskuntaan ennen kirjoitettu kieli .

Koska kirjallisia todisteita ei ole olemassa ja aineellisia todisteita on vähän, tutkijat ymmärtävät hyvin vähän kulttuurista, joka teki tämän Venuksen hahmon. Erityisesti uskonnolliset käytännöt ja muut uskomusjärjestelmät jotka voisivat selittää esihistoriallisten taideteosten merkityksen, eivät jätä paljoa jälkeä arkeologiseen muistiin. Siksi meiltä puuttuu suurin osa kontekstista, joka auttaisi meitä ymmärtämään paremmin näitä salaperäisiä hahmoja. Arkeologia , visuaalinen analyysi ja spekulaatio ovat ainoat mahdolliset vastauslähteemme.

Useimmissa Venus-hahmoissa painotetaan synnytykseen osallistuvia kehon osia, mikä on johtanut moniin ihmisiin järkevään johtopäätökseen, että patsailla oli hedelmällisyyteen, sukupuoleen tai raskauteen liittyviä konnotaatioita. Yleisiin teorioihin kuuluu mahdollisuus, että patsas edusti hedelmällisyyttä jumalatar tai se oli henkilökohtainen talisman, jonka tarkoituksena on auttaa, on jokin osa naisen lisääntymiskiertoa. Jotkut tutkijat ovat katsoneet tämän viittaavan siihen, että esihistorialliset yhteiskunnat pitivät naisia ​​suurena arvona. Toiset ovat keskittyneet hahmojen kasvottomuuteen – joillain ei ole edes päätä – mikä saattaa tarkoittaa, että esihistorialliset kulttuurit arvostivat naisia ​​vain heidän lisääntymisosiensa vuoksi.

Viimeaikainen opiskella on tarkastellut Venus-hahmojen jakautumista niiden löytöpisteiden mukaan ja todennut, että patsaat muuttuivat huomattavasti ylemmiksi jäätiköiden läheisyyden lisääntyessä. Muista, että nämä hahmot tehtiin viimeisellä jääkaudella, jolloin lämpötilat olivat paljon kylmempiä ja jäätiköt olivat runsaampia kuin nykyään olemme tottuneet. Tällaisissa olosuhteissa kehon rasva olisi ollut välttämätöntä selviytymisen kannalta, ehkä erityisesti raskaana oleville naisille. Siksi tämä tutkimus on ehdottanut, että raskaat Venus-figuurit ovat saattaneet olla henkilökohtaisia ​​hurmaa, jonka tarkoituksena on auttaa naisomistajia saavuttamaan silloin haluttu vartalotyyppi. Muista kuitenkin, että vaikka suurin osa Venus-tyyppisistä hahmoista esittää naisia ​​erittäin täyteläisinä, jotkut eivät.

Muita sensaatiomaisempia ehdotuksia ovat ajatus, että Venus oli esimerkki esihistoriallinen pornografia tai seksilelu. Facebook näyttää olevan samaa mieltä, koska se on sensuroinut kuvia Willendorfin Venuksesta. Väistämättä jotkut ihmiset ovat halunneet nähdä ne ihanteellisen naisen kauneuden merkkinä jääkaudella. Itse asiassa näin tämä kuuluisa esine sai puhekielensä nimensä.

Willendorfin Venus ei ole Venus

Roomalaisessa mytologiassa Venus oli kauneuden ja hedelmällisyyden jumalatar – jotain ihanteellisen naisen kaltaista ainakin esteettisesti ( Aphrodite oli hänen kreikkalainen vastineensa). The esihistoriallinen Tämän patsaan tehneillä ihmisillä ei läheskään varmasti ollut Venus-nimistä jumalatarta, joten he eivät olisi antaneet hahmolle tätä nimeä. Kun hänet löydettiin 1900-luvun alussa, asiantuntijat olettivat kuitenkin, että hänellä oli samanlainen konnotaatio. Koska Venus-tyyppiset hahmot paljastivat ja tutkivat ensimmäisenä 1900-luvun alun eurooppalaiset miehet, kaikenlainen karmiva rasismi ja seksismi ovat saattaneet tulla esiin niiden varhaisessa nimeämisessä ja tulkinnassa. Patsas saa joskus erittäin yleisen nimen alaston nainen tai muuten Willendorfin nainen , jotka ovat molemmat tarkempia, mutta paljon vähemmän tarttuvia. On edelleen yleisintä kutsua häntä Willendorfin Venukseksi väärästä nimestä huolimatta.

Todellisuudessa meillä ei ole mitään keinoa tietää, mitä yksikään Venus-hahmoista merkitsi kulttuureille, jotka alun perin tekivät ne. Ne ovat saattaneet edustaa kauneutta ja hedelmällisyyttä tai eivät, ja niiden esihistoriallisten tekijöiden panteonissa saattoi olla Venuksen kaltaisia ​​jumalia tai ei. Kuten jotkut tutkijat ovat viisaasti tehneet huomautti , emme voi edes olla varmoja siitä, miten sukupuoli ja seksuaalisuus ymmärrettiin esihistoriallisissa kulttuureissa, emmekä tietenkään tiedä, olivatko näiden hahmojen käyttäjät miehiä vai naisia. Nykyaikaisten tutkijoiden näkemykset ja oletukset yhteiskunnasta, sukupuolesta ja seksuaalisuudesta todennäköisesti hämärtävät kaiken mahdollisen tulkinnan.

Kaikki ehdotetut teoriat ovat päteviä mahdollisuuksia, ja hahmon lisääntymisosien painottaminen viittaa varmasti siihen, että hedelmällisyyteen liittyi jollain tasolla. Mikään tulkinta ei kuitenkaan ole se itsestäänselvyys, johon lähteet toisinaan viittaavat. On hyvin yleistä löytää artikkeleita, joissa todetaan, että Willendorfin Venus oli ehdottomasti hedelmällisyyden talisman tai että se on kiistatta todiste siitä, että paleoliittiset ihmiset suhtautuivat erityisellä tavalla naisiin.

Vaikka ne olisivat oikeita, meillä ei kuitenkaan todellakaan ole mahdollisuutta tietää sitä lopullisesti. Antropologi Bruno David on varsin tarkka havainnossaan 'Tulkinnat, jotka heille on annettu [Venus-hahmot] näyttävät heijastavan enemmän niiden kulttuuria ja ennakkokäsityksiä, jotka tekivät tulkkausta viimeisen 150 vuoden aikana kuin ylemmän paleoliittisen kulttuurin, josta he tulivat. 1900-luvun alkupuolen miesvaltaisista näkökulmista itsereflektiivisempiin lähestymistapoihin, jotka keskittyivät sukupuolen sosiaaliseen rakentamiseen ja vaativat itsemääräämisoikeutta 1960-luvun jälkeen, 1980-luvun tiedonvaihdon symboliseen voimaan, Venus-hahmot. niistä on tullut hyödyllinen tapa paljastaa omien länsimaisten ennakkoluulojemme sosiologia.' (David, Bruno, Luola Art , 2017)

Voimme kuitenkin olla varmoja siitä, että Willendorfin Venuksella oli todellinen merkitys. Voimme tietää tämän, koska joku esihistoriallinen henkilö käytti aikaa ja vaivaa vaativasta metsästäjä-keräilijäelämästään tehdäkseen sen. Vaikka emme ymmärrä sen merkitystä nykyään, veistos kiehtoo meitä pysyvästi. Todisteena, älä katso pidemmälle kuin Nina Paleyn Jumalatar Gifit ja latvialainen taiteilija Brigita Zelča-Aispuren Willendorfin Venus 21 st vuosisadalla veistos Riiassa. Mitä tulee avainkysymyksiin - oliko hän jonkinlainen jumalatar tai näkemys esihistoriallisesta ihanteellisesta naisen kauneudesta, voimme vain spekuloida.