Reagoi Ranskan vallankumoukseen: Edmund Burke ja brittiläinen pamfletisota

  Edmund Burke Ranskan vallankumous





Vuosi on 1790. Ranskan vanha hallinto on alkanut murentua kansan mielenosoituksissa. Ranska ei kuitenkaan ole ainoa taistelukenttä tässä maailmaa muuttavassa vallankumouksessa. Myös maan ikivanha vihollinen Britannia imetään sisään. Ei vain sillä tavalla kuin luulisi.



Kun he saivat uutisen kapinan puhkeamisesta Englannin kanaalin yli, britit olivat huolestuneita. Miten heidän pitäisi reagoida kaaokseen?



Eräs pitkäaikainen parlamentaarikko Edmund Burke vastusti Ranskan vallankumouksen väkivaltaa. Hänen kirjoituksensa ja puheensa herättivät ankaria vastauksia joidenkin Britannian huomattavimpien mielien keskuudessa. Lontoon älymystö laskeutui pamfletisotaan, jonka ytimessä oli Edmund Burke.

Edmund Burken varhainen elämä

  edmund burke reynolds northcote
Edmund Burke, kirjoittanut James Northcote (perustuu Joshua Reynoldsin alkuperäiskappaleeseen), 1770-luku, Artuk.orgin kautta

Saadaksemme käsityksen siitä, kuinka ja miksi Ranskan vallankumous johti brittiläiseen pamfletisotaan, meidän on asetettava Edmund Burken elämä kontekstiin. Burke syntyi vuonna 1729 Irlannissa huomattavan perheen pojana. Hänen äidillään oli irlantilaiset katoliset juuret, kun taas hänen isänsä kuului anglikaaniseen kirkkoon. Nuorena miehenä Burke opiskeli lakia Trinity Collegessa Dublinissa. Hän ei kuitenkaan pitänyt lakia erityisen kiinnostavana ja pian jätettiin harjoittamaan kirjoittamista ja politiikkaa .



Burken ensimmäinen kirjallinen työ oli Luonnonyhteiskunnan todistus , julkaistiin vuonna 1756. Tässä satiirisessa traktaatissa hän hyökkäsi aikaisemman brittiläisen ajattelijan, varakreivi Bolingbroken, deismia ja antiteismia vastaan. Hän kirjoitti tarkoituksella tyylillä, joka heijasti Bolingbroken omaa, ja nauratti aatelisen ideologiaa. Burke piti uskontoa olennaisena osana tietoisen, tuottavan maan rakentamista. Hän kirjoittaisi jatkossakin laajasti aiheesta filosofinen ja sosiaalinen kysymys kuolemaansa asti.



  Irlannin varhaismoderni kartta
Irlannin kartta 1600-luvulta Lbrowncollection.com-sivuston kautta



Vaikka jotkut tutkijat ja kirjailijat ovat nykyään leimanneet hänet 'modernin konservatismin isäksi', Burken poliittiset ja sosiaaliset näkemykset olivat sitä monimutkaisempia. Hän oli sitoutunut Englannin kirkon jäsen, mutta hän oli myös myötämielinen katolisille huolenaiheille kotimaassaan Irlannissa. Hän painoi Amerikan vapaussota sen kehittyessä, mikä tuki joitakin siirtomaalaisten valituksia, kuten vastustusta suhteettomaan verotukseen. Tästä huolimatta Burke ei koskaan kannattanut täydellistä Yhdysvaltain itsenäisyyttä. Ajatus siitä, että Britannia ryhtyisi sotaan siirtokuntiensa kanssa, oli hänelle vastenmielinen.



Burkesta tuli Ison-Britannian parlamentin jäsen joulukuussa 1765. Hän toimi virassa eläkkeelle jäämiseensä saakka vuonna 1794. Lainsäätäjänä hän jatkoi kirjoittamista ja puheiden pitämistä ulkopoliittisista huolenaiheista Pohjois-Amerikassa, Irlannissa ja siirtomaa-Intia . Hän jopa julkaisi omat puheensa useaan otteeseen. Mikään Burken kirjoituksista ei kuitenkaan saanut yhtä paljon huomiota kuin hänen polemiikkansa 1700-luvun mahtavimmasta poliittisesta tapahtumasta: Ranskan vallankumouksesta.

Ranskan vallankumous alkaa: Englannin varhaiset reaktiot

  bastille houel -maalaus
Bastiljan myrsky, Jean-Pierre Houël, 1789, Bibliothèque Nationale de Francen kautta

Bastillen myrsky heinäkuussa 1789 ja sen jälkiseuraukset kiinnittivät brittiläisen poliittisen ja tiedotusvälineiden huomion. Muutaman päivän sisällä tapahtumasta Lontoon sanomalehdet tarjosivat omia näkemyksiään Pariisin mullistuksesta. Jotkut suhtautuivat myötätuntoisesti, kun taas toiset vastustivat hyökkäystä Ranskan monarkiaa vastaan. The Lontoon kroniikka tarjosi vivahteikkaan otoksen : 'Jokaisessa maakunnassa [Ranska] vapauden liekki on leimahtanut esiin... [mutta] ennen [vallankumoukselliset] ovat saavuttaneet päämääränsä, Ranska tulvii verenvuotoa.' Puolueellisuudestaan ​​​​huolimatta brittiläiset tarkkailijat tunnistivat nopeasti Ranskan vallankumouksen kaoottisen potentiaalin.

Edmund Burke liittyi vallankumoukselliseen diskurssiin varhain. Hänen alun perin epäselvä asemansa väistyi pian voimakkaalle tuomiolle. Kirjoitettuaan kirjeitä ranskalaiselle poliitikolle nimeltä Charles-Jean-François Dupont, Burke kirjoitti pamfletin brittiläisille lukijoille. Tämä traktaatti, jonka otsikko on Ajatuksia vallankumouksesta Ranskassa , julkaistiin marraskuussa 1790 ja sai sekä kiitosta että kritiikkiä.

Ajatuksia vallankumouksesta Ranskassa

  edmund burke reflections oxford edition
Reflections on the Revolution in France (Oxford World’s Classics), kirjoittanut Oxford University Press, 2009, Biblion kautta

Tänään, Ajatuksia vallankumouksesta Ranskassa on Edmund Burken kuuluisin teos. Teksti pysyy painettuna, ja se on julkaistu uudelleen sen luomisesta lähtien. Kirjamittaisessa muodossa se toimii samanaikaisesti kirjeenä, alustana Burken omille pohdiskeluille ja varoituksena Iso-Britannian kansalle.

Vuosi Ranskan vallankumouksen ensimmäisen puhkeamisen jälkeen Burke oli alkanut uskoa, että mullistus oli valaistumattoman kaaoksen sotku. Vaikka hän oli tukenut näkökohtia Amerikkalaiset vaativat autonomiaa , hän ei suhtautunut samalla tavalla Ranskan tilanteeseen. The Heijastuksia sisältää vakiintuneen järjestyksen puolustamisen. Siinä Burke ei aina ole sympaattinen Ranskan monarkia , mutta hän ilmoittaa pitävänsä parempana vakaita instituutioita kansanväkivallan sijaan. Vallankumouksellisten pyrkimys kaataa kaikki Ranskan tulevat valtuudet järkytti Burkea.

Burken ydinargumentit

  William iii oranssi matka
Orangen prinssi Vilhelm III:n alukseen nousu Helvoetsluisissa n. 1688-99 Royal Collection Trustin kautta

The Heijastuksia poikkeaa usein poleemisesta ja sensaatiomaisesta, koska Burke ei ole perehtynyt suoraan Ranskan tilanteeseen. Burke perehtyy Ranskan politiikkaan, mutta pamfletti keskittyy vielä enemmän hänen omaan maahansa Britanniaan. Valtiomiehen kannalta Ranskan vallankumous oli yhtä tärkeä Ison-Britannian kuin Ranskan asioiden kannalta.

Yksi Burken tärkeimmistä retorisista strategioista oli keskittyä Ranskan vallankumouksen ja Britannian ns. 'Loistava vallankumous' 1688-1689 . Tässä tapahtumassa Englannin protestanttinen eliitti juonitteli roomalaiskatolisen kuningas James II:n korvaamista Jaakobin tyttärellä Marialla ja Hollannin prinssillä William of Orangella. Kun Glorious Revolution vuosipäivä oli äskettäin takana, jotkut brittiläiset tarkkailijat halusivat verrata Ranskan vallankumousta omaan kapinaansa sata vuotta aikaisemmin. Edmund Burke ei ollut yksi niistä tarkkailijoista.

  richard Price ministerin muotokuva
Dr. A.S. Richard Price, kirjoittanut Benjamin West, 1784, Wikimedia Commonsin kautta

Burken mielestä Williamin ja Maryn vallankaappaus oli korjaus perinteiseen englantilaiseen vapauskäsitykseen. Hän julisti, että vaikka James II 'ei ollut anastaja', hänen katolilaisuutensa oli vaarantanut Englannin vapaudet. Ranskassa vuonna 1789 tilanne oli täysin erilainen, Burke perusteli. Hän kertoi ystävälleen Depontille: '[Maasi] perustuslaki keskeytettiin ennen kuin se oli täydellinen; mutta sinulla oli elementtejä [yksi] melkein niin hyvä kuin voi toivoa.” Burke pelkäsi dramaattista, kaiken kattavaa yhteiskunnallista muutosta pitäen parempana asteittaisempia ja harkittuja liikkeitä.

Burke viettää paljon aikaa Heijastuksia kritisoi Richard Pricen vuotta aiemmin pitämää puhetta. Price, unitaarinen ministeri, oli toimittanut Keskustelu maamme rakkaudesta , suosiota Ranskan vallankumoukselle. Ministeri oli vertannut kapinaa sekä Englannin kunniakkaaseen vallankumoukseen että Amerikan vallankumoukseen puolustaen heidän käsityksiään vapaudesta. Burke pani merkille Pricen saarnan 'antoi [hän] huomattava levottomuus' pelkäsivät Pricen kannattavan vaarallista liikettä. Ranskan vallankumous oli pikemminkin 'luonnoton' kaaos kuin jonkinlainen yhteiskunnallinen voitto.

  louis xvi teloitus 1793
Ludvig XVI:n teloitus, Georg Heinrich Sieveking, 1793, kaiverrus, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

Yhteiskunnallinen järjestys oli Burken filosofian ytimessä. Burke oli suuri brittiläisen kansallisen yhtenäisyyden kannattaja monarkian aikana. Vaikka hän ei hyväksynyt aikaisempaa oppia monarkian 'jumalallisesta oikeudesta', hän hyväksyi erilaisten sosiaalisten luokkien ja luokkien olemassaolon. Hän kannatti vahvasti oikeudellista ja historiallista ennakkotapausta ja piti niitä Englannin oikeuksien ja vapauksien perustana. Tästä vakaumuksesta johtuen hän oli järkyttynyt uutisista Ranskan mahdollisesta ryhmittelystä. 'Luuletko tosissaan' hän kysyi Depontilta, 'että Ranskan aluetta tasavaltaisessa järjestelmässä... voidaan koskaan hallita yhtenä kokonaisuutena...?' Ranska oli luopunut sosiaalisesta järjestyksestään liian hätäisesti, Burke väitti. Sen rangaistus olisi yhteiskuntajärjestyksen romahtaminen, jolla olisi seurauksia Britannialle ja muulle Euroopalle.

Burken vastustajat: Mary Wollstonecraft ja Thomas Paine

  Thomas pain muotokuva
Thomas Paine, kirjoittanut Laurent Dabos, c. 1792, Wikimedia Commonsin kautta

Melkein heti sen jälkeen, kun Edmund Burke julkaisi Heijastuksia , muut Lontoon johtavat henkilöt hyökkäsivät hänen kantojaan. Yksi ensimmäisistä vastanneista oli Thomas Paine , Amerikan vallankumouksen vankkumaton kannattaja.

Burken tavoin Painella oli yhteyksiä Ranskan sisällä. He näyttävät kuitenkin olleen intiimimpiä kuin Burken. Vuonna 1791 Paine julkaisi Ihmisen oikeudet , kaksiosainen puolustus luonnollisista oikeuksista ja Ranskan vallankumouksesta. Hän oli viettänyt aikaa Ranskassa edellisenä vuonna, missä hän kiihoitti monarkiaa vastaan. Jossain vaiheessa vuonna 1791 Paine ja hänen ranskalaiset työtoverinsa jopa kiinnittivät tasavaltaa kannattavia julisteita eri puolille Pariisia, mikä aiheutti hänelle paikallista vihaa. Paine joutuu myös oikeuden eteen Britanniassa Ihmisen oikeudet , jota syytettiin kapinallisesta herjauksesta joulukuussa 1792.

  mary wollstonecraftin muotokuva
Mary Wollstonecraft, kirjoittanut John Opie, 1797, Wikimedia Commonsin kautta

Toinen Burken ankarimmista kriitikoista oli kirjailija Mary Wollstonecraft (esim. gotiikka kirjailija Mary Shelley). Wollstonecraft kirjoitti suoraan vastaten Burkelle Miesten oikeuksien puolustaminen . Hän hyökkäsi Burken monarkismin ja yhteiskuntaluokan kannatuksen puolesta luontaisten ihmisoikeuksien puolesta. Ranskan vallankumous oli oikeudenmukainen, hän perusteli, koska ranskalaiset vaativat takaisin oikeuksiaan epäoikeudenmukaiselta yhteiskuntapoliittiselta järjestelmältä. Vuonna 1792 Wollstonecraft jatkoi alkuperäistä työtään Naisten oikeuksien puolustaminen . Hän väitti, että naiset olivat miesten tavoin rationaalisia olentoja, jotka pystyivät kasvattamaan hyvettä korkeamman koulutuksen avulla. Tässä suhteessa häntä voidaan pitää edeltäjänä varhainen feminismi .

Myös muut intellektuellit, mukaan lukien Wollstonecraftin tuleva aviomies William Godwin, osallistuisivat kiistaan. Iso-Britannian pamfletisota Ranskan vallankumouksesta kuitenkin laantui suurelta osin vuosien 1794-1795 jälkeen. Ranskan jakobiinien 'terrorismin valtakunta' jätti monet lontoolaiset pettymään Ranskan asioihin.

Johtopäätös: Brittiläinen pamfletisota ja Edmund Burken arviointi

  edmund burke rintakipsi
Edmund Burken rintakuva, kirjoittanut John Hickey, kipsi, Artuk.org:n kautta

Kukaan ei todella 'voittanut' Ranskan vallankumouksen kiistassa, ja Edmund Burke piti lujasti kiinni uskomuksistaan. Hän jatkaisi Ranskasta kirjoittamista myös parlamentista eläkkeelle jäätyään. Burke kuoli vuonna 1797 – oman aikansa kiistanalainen poliitikko ja vieläkin monimutkaisempi hahmo nykyään.

Ottaen huomioon Burken puolustuksen monarkiaa, perinteitä ja yhtenäisvaltiota kohtaan, ovatko kirjoittajat oikein leimaavat hänet poliittisen konservatiivisuuden esi-isäksi? Jollain tapaa kyllä. Burke epäilemättä uskoi ennakkotapaukseen ja järjestykseen ja halveksi äkillisiä mullistuksia. Silti hän voisi olla myös käytännön ajattelija. Hän hylkäsi enemmän metafyysisiä käsityksiä oikeuksista ja suosi historiallisista ja kulttuurisista ennakkotapauksista johtuvia oikeuksia. Ja kuten hänen aikaisempi tuki amerikkalaisille kolonisteille osoitti, hän ei ollut täysin vastustuskykyinen muutokselle. Viime kädessä Edmund Burke on edelleen monimutkainen, laajalti tutkittu hahmo, joka edelleen vetoaa poliittisiin teoreetikoihin tänään.

Lue lisää

Burke, Edmund ja Jesse Norman, toim. Ajatuksia vallankumouksesta Ranskassa ja muita kirjoituksia . New York: Alfred A. Knopf, 2015.