Pyhä Rooman valtakunta kolmessa keskeisessä johtajassa

On olemassa universaali laki, joka sanoo: joka kerta kun joku mainitsee Pyhän Rooman valtakunnan, joku älykäs alec nostaa sormensa ja sanoo pohjattoman omahyväisyydellä, että Itse asiassa Pyhä Rooman valtakunta ei ollut pyhä, roomalainen eikä valtakunta . Joka kerta kun näin tapahtuu, jossain historioitsija itkee. Todellisuudessa Pyhä Rooman valtakunta oli kaikki kolme. Tässä tarkastellaan sen laajaa kulkua kolmen keisarin halki, Kaarle Suuresta alkaen, varhaiskeskiajalta korkealle keskiajalle päästäksemme tämän hämmentävän monimutkaisen imperiumin ytimeen.

Pyhän Rooman valtakunnan puolustamiseksi

Pyhän Rooman valtakunnan organisaatiorakenne, sellaisena kuin se on kuvattu Nürnbergin aikakirjoissa , c. 1493 Manchester Historianin kautta

Vaikka se väittää olevansa the Rooman seuraajavaltio Länsi-Euroopassa on hieman hajanaisempi kuin sen Bysantin valtakunta idässä (joka oli enemmän tai vähemmän katkeamaton jatkoa Itä-Rooman valtakunnasta) Pyhä Rooman valtakunta pyrki tietoisesti apinaamaan roomalaistyylistä hallintoa koko keskiajan ajan. Sen historiaa leimaa jatkuva vuorovaikutus roomalaiskatolisen kirkon kanssa. Suuri osa Pyhän Rooman valtakunnan historiasta liittyi läheisesti taisteluun paavin auktoriteetista ja legitimiteetistä – kuten 1000-luvun lopun ja 1100-luvun alun Investiture-kriisi. Jokainen Pyhän Rooman keisari asti Maximilian I (r. 1508-1519) kruunasi Roomassa paavi, ja Maximilianin esti samasta vain hyvin ajallinen uhka hänen vihollistensa vangitsemisesta Italiassa. Maximilian julistettiin kuitenkin sen sijaan valituksi keisariksi Poissaollessa paavin suostumuksella.

Kartta, joka näyttää Pyhän Rooman valtakunnan laajuuden 1100-luvun Hohenstaufen-dynastian aikana – ja sen käsittämättömän monimutkaisuus mikrovaltioista alkaen Yleinen historiallinen käsiatlas , kirjoittanut R. Andrée, 1886, mapsontheweb.comin kautta

Mitä tulee keisarilliseen asemaansa, ei voi olla epäilystäkään siitä, että Pyhä Rooman valtakunta täytti kaikki imperiumin vaatimukset. Sen alueet olivat laajalle levinnyt , joka oli helposti yksi Euroopan suurimmista valtioista koko olemassaolonsa ajan, ja ne yhdistivät erilaisia ​​kansoja keisarillisen kruunun alle. Eri aikoina nämä ihmiset olivat mukana Frankit ja saksit , sekä slaaveja, madjareita, lombardeja ja lukuisia pienempiä etnisiä ryhmiä.

Joten, kun älykäs alec soittaa jatkuvasti älykkäitä meemiään, sinun on oltava valmis. Katsotaanpa kolmea Pyhän Rooman valtakunnan merkittävintä johtajaa, jotka osoittavat vahvimmin, että se todella oli pyhä, roomalainen ja valtakunta.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Kaarle Suuri

Albrecht Dürerin ylellinen uudelleenkuva Kaarle Suuresta , 1512, Britannican kautta

Voimme kartoittaa Pyhän Rooman valtakunnan syntyä Kaarle Suuren kruunauksesta (n. 475 – 814 jKr.) Roomalaisten keisari vuonna 800 jKr. Kaarlena (latinoituna KAROLUS) tunnettu Kaarle Suuren syntymä Eurooppa oli enimmäkseen hajanainen läänien verkosto, joka oli vasta alkamassa sulautua suurempiin yhtenäisiksi valtioiksi. Rooman valtakunnan vetäytymisen jälkeen Länsi-Franssian kuningaskunta oli muodostunut enemmän tai vähemmän kokonaiseksi entisestä Rooman maakunnasta. Gallia noin vuonna 500 jKr. Clovis I. His Merovingilainen dynastia, joka on nimetty Clovisin myyttisen esi-isän, kuningas Merovechin mukaan, hallitsi Frankiaa vuoteen 751 asti ja vastasi suunnilleen osaa Länsi-Saksasta ja suurinta osaa Itä-Ranskasta.

Kaarle Suuren suku on jäljittänyt sukujuurensa Charles Martel , joka oli Ranskan tosiasiallinen hallitsija ja voitti Umayyadin hyökkäyksen Länsi-Eurooppaan Toursissa vuonna 732 jKr. Kaarle Suuren isä Pepin valloitti valtaistuimen vuonna 751, perusti Karolingien dynastian frankkien kuninkaaksi ja jätti valtaistuimen pojalleen vuonna 768 jKr.

Kaarle aloitti näyttävän uuden vaiheen frankkilaisessa ekspansionismissa, joka yhdisti yhä enemmän maita Frankin valtion kanssa ja ulottui kaikkiin suuntiin. Näitä olivat Lombardia Pohjois-Italiassa, Saksi Pohjois-Saksassa, Gascony Etelä-Ranskassa ja osa Pohjois-Espanjasta. Kun Kaarle Suuri hyväksyi Pyhän Rooman kruunun paavilta vuonna 800 jKr., hän seisoi valtavan Keski-Euroopan valtakunnan ytimessä, jonka diplomaattinen ulottuvuus ulottui nyt Välimeren yli.

Roomalainen paradoksi

Pyhän Rooman valtakunnan Quaternion Eagle, Hans Burgkmair , 1510, New Holy Roman Empire -blogin kautta

Vaikka frankit olivat germaaninen kansa, meidän ei pitäisi pudota viktoriaaniseen ansaan ajatellaksemme heitä mutamajoissa eläviksi muhkeiksi barbaareiksi. Vaikka he eivät luottaneet roomalaiseen perintöön, he eivät olleet tyhmiä – he tiesivät, että roomalainen elämäntapa vahvalla siviilibyrokratialla, yhtenäisellä latinalaisella kansalaiskielellä ja Rooman keisarillisilla arvonimillä ja pukeutumisella olivat tehokkaita valtionhallinnon työkaluja.

Länsi-Rooman valtakunta oli ollut ilman keisaria siitä lähtien Odoacer kaatoi Romulus Augustuksen vuonna 476 jKr. otti sen sijaan Italian kuninkaan tittelin Rooman valtakunnan keisarin sijasta. Mutta tämä ei merkinnyt sitä, että roomalaiset tavat katosivat yhdessä yössä, ja saattaisimme ajatella frankeja 'romanisoituneeksi' kansaksi, vaikka he määrittelivät itsensä vastustamaan sitä. Kaarle Suuri ja hänen seuraajansa eivät pitäneet itseään Pyhän Rooman keisareina: heidän arvonimensä oli pelkkä Roomalaisten keisari (Roomalaisten keisari), täsmälleen kuten se oli ollut keisarin jälkeen.

Yllätyskruunu?

Kaarle Suuren kruunajaiset , kirjoittanut Friedrich Kaulbach , 1861, Time Toastin kautta

Kaarle Suuren hyväksyminen keisarikunnan kruunulle on jakanut historioitsijat. Kaarle Suuren aikalaiset kertovat, kuinka hän oli täysin yllättynyt paavin tarjouksesta imperium . Hovitutkija Einhard sanoo nykyaikaisessa Kaarle Suuren elämäkerrassaan Vita Karoli , että keisari' aluksi hänellä oli sellainen vastenmielisyys, että hän ilmoitti, ettei hän olisi sinä päivänä astunut kirkkoon [otsikot] annettiin… jos hän olisi voinut ennakoida paavin suunnittelun”.

Jotkut pitävät tätä tapahtumaa paavin valtapelinä, joka antaessaan kruunun Kaarle Suurelle asetti implisiittisesti kirkon korkeimmaksi auktoriteetiksi, jonka lahjassa Rooman keisarin arvonimi oli. Siitä huolimatta Kaarle Suuri kävi kruunaamisen jälkeisinä vuosina Euroopan laajuisia diplomaattisia neuvotteluja päättäen Nicephoruksen rauha (Niceoforuksen rauha), joka palautti Rooman valtakunnan muinaisen jaon lännessä Rooman (ja paavin valitseman Rooman keisarin) ja idässä Konstantinopolissa sijaitsevien bysanttilaisten välillä. Kaikessa tässä voimme nähdä, että jopa tittelin ylösnousemuksesta 800-luvulla, Pyhä Rooman valtakunta oli kaikki kolme!

Otto I

Pyhän Rooman keisarin kruunu, jonka uskotaan olevan Otto I:n hallituskaudelta , 10. vuosisadalla, themedievalmagazine.com-sivuston kautta

Kun Kaarle edusti roomalaisten keisarin tittelin ylösnousua, Otto I edusti katkeamattoman Pyhän Rooman keisarien linjan alkua, joka ulottui hänen kruunauksestaan ​​vuonna 962 ja Francis II:n luopumiseen vuonna 1806 – 844 vuotta. , mikä tekee siitä helposti yhden Länsi-Euroopan pisimpään eläneistä poliittisista kokonaisuuksista.

Kaarle Suuren hallituskauden jälkeisten vuosien aikana paljon oli muuttunut. Kun Kaarle Suuren seuraajat Ranskassa saivat edelleen Rooman keisarin tittelin paavilta, Karolingien valtakunta oli pirstoutunut. Hänen pojanpoikansa olivat jakaneet imperiumin kolmanteen osaan (joista tuli Ranska, Alamaat ja Saksa), ja Rooman keisarin rooli säilyi paavin vallassa, ja paavi myönsi sen lopulta sille Italian kuninkaalle, joka pystyi parhaiten. suojellakseen häntä Roomassa. Myöhemmin se purskahti 1000-luvun alussa, kun Italiasta tuli pirstoutuneempi ja anarkisempi.

Kestävä imperiumi

Patsas, joka tunnetaan nimellä Magdeburg Reiter ('Magdeburgin ratsastaja') , jota pidetään perinteisesti Otto I:n kuvana, c. 1200 Magdeburg.de:n kautta

Otto I, Itä-Fransian kuningas (Kaarle Suuren valtakunnan itäisin osa, joka koostuu modernista Länsi-Saksasta) vaati Kaarle Suuren keisarillisia tavoitteita. Hallituksensa alkupuolella Otto toteutti kriittisen joukon uudistuksia, jotka tunnetaan nimellä keisarillinen kirkkojärjestelmä. Tämä sisälsi katolisen kirkon virkamiesten nimittämisen keisarillisen byrokratian tehtäviin. Koska kirkkomiehet eivät voineet mennä naimisiin, he eivät koskaan voineet muodostaa omia kilpailevia dynastioita - ja koska Ottolla oli merkittävä vaikutus siihen, ketkä nimitettiin piispakuntiin ja luostareihin, he olisivat uskollisia hänelle.

Vuonna 951 hän edeltäjänsä tavoin ylitti Alpit ja vei osia Italiasta takaisin Frankin valtakuntaan ja loi uudelleen Kaarle Suuren monietnisen valtakunnan. Pian sen jälkeen hän julisti itsensä frankkien keisariksi voiton jälkeen unkarilaisista vuonna 955 ja lisäsi valtavia alueita slaavilaisia ​​alueita. Paavi Johannes XII tarjosi Ottolle imperium Roomasta vuonna 962 – tämä johtui jälleen paavin välittömästä suojelun tarpeesta kilpailevilta italialaisilta aatelistilta ja jatkuvasti läsnä olevasta Bysantin valtakunnan takaisinvalloituksen uhkasta.

(Epä)järjestetty vallansiirto

Otto I ja hänen vaimonsa Edith, Veistos Magdeburgin tuomiokirkosta , Britannica.com-sivuston kautta

Otto näki tämän loistavana tilaisuutena laajentaa keisarillista kirkkojärjestelmäänsä korkeimmalle tasolle: itse paavikunnalle. Vaikka tästä tulisi pitkäksi aikaa Pyhän Rooman valtakunnan hallitseva kehys, se merkitsi merkittävää vallansiirtoa keisarin ja paavin välillä – ja se johti merkittävään konfliktiin, kun Otto syrjäytti paavi Johannes XII:n (!) salaliiton vuoksi Oton kanssa. vihollisia ja sitten korvasi hänet valitsemallaan paavilla.

Tämä ajallinen valtataistelu pyhästä auktoriteetista loisi näyttämön vuosisadan konfliktille. Otton poika, tuleva Otto II, kruunattiin yhteiskeisariksi vuonna 967, ja Otto I:n kuolemaan mennessä vuonna 973 hallittu vallanvaihto oli taattu. Mutta seuraavaa vuosisataa leimaa paavinvallan ja Saksan kuninkaiden välinen vallan keinuminen, joka riippuu heidän suhteellisesta omaisuudestaan.

Frederick I Barbarossa

Frederick Barbarossa , kirjoittanut Christian Siedentopf, 1847, Wikimedia Commonsin kautta

Pyhän Rooman valtakunnan voimadynamiikan heiluri kääntyi lopulta takaisin kohti paavinvaltaa. 1000-luvun lopun Investiture-kriisin myötä paavikunta oli onnistunut vahvistamaan itsensä uudelleen. Reformistisen paavi Gregorius VII:n ja Pyhän Rooman keisarin Henrik IV:n välisessä käänteentekevässä taistelussa Henrik joutui tekemään katumusta paljain jaloin lumessa Canossan linnan muurien edessä. Heidän molemmat seuraajansa olisivat kiistelyssä vuoteen asti Wormsin konkordaatti vuonna 1122 , mutta uusi legitiimiyden muoto oli nyt ilmaantunut edellisen vuosisadan aikana: vaalit.

Emme voi ajatella näitä demokraattisina vaaleina, joihin liittyy yleinen äänioikeus ja salaiset äänestykset. Sen sijaan vaalikollegio koostui valitsijoista: kuninkaat, herttuat ja prinssipiispat huimaavista osavaltioista, jotka nyt muodostivat Imperiumin, ja he valitsivat keisarin suurelta osin poliittisen hevoskaupan, kekseliäisyyden, ja suoranainen lahjonta. Mutta tämä merkitsi sitä, että jokaisen tulevan keisarin täytyi nyt ottaa huomioon voimakkaiden aatelisten edut kotonaan sekä luottaa paavin vahvistukseen. Tämä asetti keisarin useiden usein ristiriitaisten poliittisten impulssien ytimeen – ei kadehdittava työ.

Hohenstaufen lämpöä

Moderni kuva Hohenstaufenin kukkulasta, Baden-Württembergistä, Saksasta – Staufer-dynastian perheen istuimesta , Hohenstauffenin linnoituksen raunioiden kautta

Nousu Hohenstaufen-dynastia (aikalaiset tunnetaan todennäköisesti Staufer-dynastiana) oli korkean tason merkki Pyhälle Rooman valtakunnalle pyhänä roomalaisena keisarillisena valtiona korkealla keskiajalla. Saksalaiselta Swabian alueelta kotoisin olevat he olivat 1100-luvun puoliväliin mennessä merkittäviä valtapelaajia Saksan mikrovaltioiden verkostossa, joka muodosti Pyhän Rooman valtakunnan, ja heillä oli erinomaiset mahdollisuudet hyödyntää Salian-dynastian epäonnistumista Henrikin kanssa. V:n lapseton kuolema vuonna 1125.

Vuonna 1152 Fredrik I, Hohenstaufenien jälkeläinen, valittiin roomalaisten kuninkaaksi (kunnianimike liitetään nyt keisarille ennen kuin paavi vahvisti hänet). Kaiken kaikkiaan Freddiellä oli iso inkivääriparta, ja siksi hänet tunnettiin punapartana Barbarossa italiaksi.

Investiture-kriisin jälkeisen paavin valta-aseman vuoksi (ja erityisesti Henrik V:n perittömän kuoleman jälkeen) asema oli devalvoitunut perusteellisesti: se kantoi vähän maata, vähän omaisuutta eikä seremonioiden lisäksi ollut todellista painoa. Mutta he sanovat, että sinun tulee aina pelata se käsi, jonka haluat. Toisin kuin aikaisemmat keisarit, jotka usein menivät anomaan Roomaan kruunajaisiksi, Frederick yksinkertaisesti lähetti sanan valitulle paaville ja ryhtyi turvaamaan itselleen todellisen imperiumin.

Italian työ

Frederick Barbarossa ristiretkeläisenä, alkaen Jerusalemin historia , kirjoittanut Robert the Monk , 1188, skalararchives.com-sivuston kautta

Frederick linjasi imperiumin ulkopolitiikan uudelleen, katkaisi vanhan diplomaattisen liiton Bysantin kanssa ja nosti taitavasti paavin valtakunnalle lupaamalla puolustaa niitä nyt yhdistynyttä Sisilian Normanin kuningaskuntaa vastaan. Lisäksi hän yritti vihdoin lopettaa Pohjois-Italian kuningaskuntien kaoottisen luonteen muuttamalla niistä järkiperäisiä valtioita, jotka olisivat tehneet roomalaisten kuninkaat paavinvallan pysyviksi puolustajiksi (ja siten ikuisiksi Pyhän Rooman keisareiksi). ).

Kiivaasti itsenäiset Italian kaupunkivaltiot pitivät tätä kuitenkin valtavana oikeuksiensa loukkauksena. Frederick onnistui saamaan itsensä eroon vuonna 1160 uudelta paavi Aleksanteri III:lta, joka pelkäsi italialaisia ​​suunnitelmiaan yhtä paljon kuin kaupunkivaltiotkin. Vastauksena Frederick päätti syrjäyttää paavin kokonaan: hänen asianajajansa julistivat sen hän, joka valitaan yksin ruhtinaiden vaaleilla, on todellinen keisari, jo ennen kuin paavi on vahvistanut hänet . Useissa kampanjoissa Frederick ei onnistunut ratkaisevasti kukistamaan Lombard-liittoa (paavi ja joitain pieniä kaupunkivaltioita), mutta onnistui saavuttamaan alustavan rauhan.

Vuonna 1188 Frederick liittyi kolmanteen ristiretkeen Pyhään maahan. Mutta katastrofin piti tapahtua. Frederickin kuoleman tarkka luonne on ollut paljon tieteellisen keskustelun aiheena, mutta kaikki kertomukset ovat yhtä mieltä: hän hukkui ylittäessään Saleph-joen vuonna 1190 jKr .

Pyhä Rooman valtakunta. Kyllä, kaikki kolme

Frederick Barbarossa hukkuu Saleph-jokeen kolmannen ristiretken aikana, kaiverrus H. Vogel , 1800-luvulla, Meisterdrucke.uk:n kautta

Frederick I:n aikana tätä valtioiden massaa kutsuttiin ensimmäistä kertaa tietoisesti nimellä Pyhä ( pyhä ) Rooman valtakunta keisarillisissa asiakirjoissa; Pyhä valtakunta, jolla on paavista riippumaton valta. Frederick tuli myös pitämään itseään hyvin paljon a roomalainen Keisari elvyttää Justinianus Koodaa lännessä maallisen lain perustana (ei vähiten vastapainona paavin jumalalliseen ilmestykseen perustuville universaaleille vaatimuksille). Ja hän hallitsi an Imperiumi jotka koostuivat saksalaisista, frankeista, italialaisista ja slaaveista – joiden feodaaliset oikeudet antoivat heille sananvaltaa keisarinsa valinnassa.

Joten seuraavan kerran kun näet älykkään alekin avaavan suunsa tästä aiheesta, voit pelastaa historioitsijan itkemältä.