Musta kuolema (10 keskiaikaista hoitoa)

Musta kuolema tuhosi Eurooppaa keskiajalla ja tappoi arviolta kolmanneksen väestöstä. Nykyään tiedämme, että Black Death on bakteerin aiheuttama Yersinia pestis . Mustan kuoleman aikana tätä bakteeria levittivät purevat kirput ja rotat, jotka olivat yleisiä keskiaikaisissa elinoloissa. Lääkäreillä ei ollut aavistustakaan siitä, mikä aiheutti mustan kuoleman, saati kuinka se voitaisiin parantaa. Monien parannuskeinojen juuret olivat kasviperäisessä lääketieteessä, joka oli nykyajan lääkäreiden ja apteekit . Muut niin sanotut parannuskeinot olivat huijausta tai uskonnollisen pelon lietsomisen lietsomia.

Lääketiede ja musta kuolema keskiajalla

Apteekki valmistelee julkisesti lääkehoitoa lääkärin valvonnassa , c. 1450-1512 Wellcome Libraryn kautta

Kreikkalainen lääkäri Galen (129-201 jKr.) suositteli ihmiskehoa koskevaa teoriaa, jonka mukaan se koostui neljästä nesteestä, joita kutsutaan huumoriksi: musta sappi, keltainen sappi, veri ja lima. Jos jokin näistä huumoreista olisi epätasapainossa, seuraisi sairaus. Keskiaikainen lääketiede noudatti Galenuksen teoriaa, ja ruokaa käytettiin usein lääkkeenä sairaan potilaan huumorin epätasapainon korjaamiseen.

Kun musta kuolema iski, keskiaikaiset lääkärit kääntyivät tämän teorian puoleen yrittääkseen torjua tautia sekä kokeilla uusia hoitoja. Kokeiltujen hoitojen ohella keskiaikaiset lääkärit olivat tarpeeksi epätoivoisia yrittääkseen mitä tahansa pysäyttääkseen pandemian, jonka kaltaisia ​​he eivät olleet ennen nähneet.

Jokaisen, joka on tarpeeksi onneton saamaan Mustan kuoleman, päivät olivat todennäköisesti luetut. Tartunnan ensimmäisistä merkeistä kuolemaan kesti keskimäärin kolme päivää. Ihmiset olivat niin kauhuissaan tästä ajan puutteesta, että he ompelivat itsensä omiin hautajaisliinoihinsa (lisäksi, joissain tapauksissa ei ollut ketään muuta elossa, joka tekisi sen).

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Ruton saaminen ei kuitenkaan ollut automaattinen kuolemantuomio. Jotkut ihmiset saivat sen kiinni ja selvisivät hengissä, kun taas jotkut eivät koskaan saaneet sitä kiinni. Moderni tiede uskoo, että näillä ihmisillä oli luonnollinen immuniteetti mustan kuoleman aiheuttaneelle taudinaiheuttajalle.

Tässä on kymmenen keskiaikaista parannuskeinoa, joita käytettiin hoitoon Mustasurma . Vaikka yksikään niistä ei parantanut ruttoa, joidenkin taustalla oleva tiede oli melko vankka. Muut menetelmät eivät olleet pelkästään tehottomia, vaan ne aiheuttivat potilaalle vielä suurempaa kärsimystä.

1. Etikka ja Mustasurma

Etikkakauppias , kirjoittanut Abraham Bosse 1600-luvun puolivälistä loppupuolelle Metropolitan Museumin kautta

Tunnetaan Neljä varkautta etikka , tämä keskiajan Black Death -lääke, johon on sekoitettu etikkaa, valkosipulia, yrttejä ja mausteita. Legendan mukaan neljä varkaa, jotka ryöstivät kuolleiden uhrien koteja, suojautuivat tällä sekoituksella ryöstettäessä, eivätkä he koskaan antaneet tautiin.

Etikkaa käytettiin enemmän ennaltaehkäisevänä aineena kuin parannuskeinona mustaan ​​kuolemaan; tuolloin neuvottiin terveiden hieromaan sitä kehoonsa ennen kuin he ryhtyivät käsittelemään sairaita ja kuolleita. Tämän ruttohoidon takana oli tiedettä; etikka on tunnettu desinfiointiaineena antiikin Kreikan ajoista lähtien. Tähän lisättiin yrttien ja mausteiden antimikrobiset ja hyönteisiä karkottavat ominaisuudet.

2. Mustan kuoleman parantaminen sipulilla

Nuori nainen pilkkoo sipulia , kirjoittanut Louis Surugue , 1472, Metropolitan Museumin kautta

Nöyrä sipuli oli yksi kotilääkkeistä, joilla epätoivoiset lääkärit ja potilaat yrittivät parantaa ruttoa hieromalla hienonnettua raa'aa sipulia sipuliin (suuret mätätäyteiset paisut, jotka muuttuivat mustiksi, mistä nimi, musta kuolema) . Sipuli ei ainoastaan ​​poistanut myrkkyjä, vaan uskottiin, että sipulihöyryt voisivat torjua miasma. Miasma oli se, mitä keskiaikainen kansa kutsui myrkyllisiksi, haitallisiksi höyryiksi. Keskiajan eurooppalaiset uskoivat, että miasman hengittäminen johti ruttoon.

Vaikka he eivät ehkä olleet täysin oikeassa miasmasta, he silti ymmärsivät, että hengityksellä oli osansa Black Deathin leviämisessä. Ruttoa oli kahta tyyppiä - buboarruttoa, joka aiheutti paprikaa, ja keuhkoruttoa, joka levisi yskimisen ja aivastamisen kautta. Paavi Klemens VI oletettavasti neuvoi kansaansa kättelemään henkilöä vain, jos hänen hengitys oli makeaa. Lisää paavi Klemens VI:sta myöhemmin.

3. Verenlasku

Veren vuotava veitsi , saksa, 1700-luku, Spurlock-museon kautta

Palatakseni Galenuksen teoriaan neljästä huumorista, verenluovutus oli yleinen lääketieteellinen toimenpide keskiajalla. Ajatuksena oli antaa osan ylimääräisestä huumorista valua pois kehosta. Sitä käytettiin parannuskeinona moniin sairauksiin, mukaan lukien epilepsia.

Verenlasku oli ensimmäinen lääkäreiden käynti Mustan kuoleman aikana. Tämä tehtiin yleensä käyttämällä terää (kutsutaan fleamiksi) tai käyttämällä iilimatoja (lisää niistä myöhemmin). Veri valutetaan kulhoon suoraan potilaan laskimoon, yleensä kyynärvarresta tai kaulasta.

Valitettavasti mustan kuoleman uhreille verenvuodatuksella ei todellakaan ollut vaikutusta, eikä se voinut tuhota sisällä olevia bakteereja. Kaikki sillä saavutettiin heikentää potilasta ja mahdollisesti levittää lisää infektioita ja tauteja steriloimattomien laitteiden kautta. Persialainen lääkäri Ibn Sina (alias. Avicenna ) jo vuonna 1025, mutta keskiajalla Euroopassa tämä teoria hylättiin Galenuksen ajatusten puolesta.

4. Elävät kanat ja Vicary-menetelmä

Kukko, kana ja kana hämähäkkikuoman kanssa , kirjoittanut Katsushika Hokusai , c. 1830-33 Metropolitan Museumin kautta

Tämä on yksi omituisimmista mustan kuoleman parannuskeinoista. Tämä hoito nimettiin Vicary-menetelmäksi sen julkistaneen lääkärin Thomas Vicaryn mukaan. Siinä kynittiin höyhenet kanan lantiosta ja sitten kanan sidominen potilaaseen niin, että kanan lantio kosketti potilaan lantiota.

Jos se ei nyt ollut tarpeeksi outoa, tämän oudon ja erittäin epäkäytännöllisen hoitomenetelmän taustalla oli ajatusprosessi, että ihmiset keskiajalla uskoivat kanat hengittävän pohjansa kautta, joten kana vetäisi tartunnan pois potilaasta. Jos potilas kuoli, niin olkoon. Mutta jos köyhä kana kuoli ensin, he yksinkertaisesti poimivat ja kiinnittivät toisen.

Jälleen kerran, kanan bakteerit olisivat vain pahentaneet potilaan tilannetta ja mahdollisesti nopeuttaneet kuolemaa.

5. Käärmeet

Asetelma unikon, hyönteisten ja matelijoiden kanssa , kirjoittanut Otto Marseus van Schriek , c. 1670 Metropolitan Museumin kautta

The Kiinalainen olivat käyttäneet käärmeitä perinteisessä lääketieteessä ainakin vuodesta 100 jKr, ja käärmeen lihaa syötiin verenkierron edistämiseksi ja myrkkyjen poistamiseksi potilaan kehosta. Keskiajalla lääkärit hoitivat ruttoa leikkaamalla käärmeen ja asettamalla sen osat sairastuneen märkärakkulien päälle. Tässä tapauksessa uskottiin, että kaltainen vetää puoleensa kaltaista, ja pahan käärmeen liha vetäisi pahan taudin pois uhrista. Käärmeitä syytettiin myös mustasta kuolemasta, ja uskonnolliset johtajat saarnasivat, että pahat käärmeet olivat saastuttaneet joet ruttonsa.

6. Iilimatoja

Kuva osoitteesta Upeita tarinoita , kirjoittanut Pierre Boaistuau , 1560, Wellcome Libraryn kautta

Iilimatoja käytettiin mustan kuoleman hoitoon pitkälti samalla tavalla kuin kirppuakin – niitä käytettiin imemään 'pahaa' verta pois potilaasta. Tätä verenvuodatuksen muotoa käytettiin paikalliseen verenvuotoon (fleamia käytettiin yleiseen verenvuotoon). Iilimato asetetaan potilaan kuppeille, jotta ne imevät pois myrkkyjä ja siten palauttaisivat neljän huumorin tasapainon.

Laji iilimato keskiaikaisten lääkärien käyttämä, lääkinnällinen iilimato , hankittiin iilimatokeräilijöiltä keskiajalta lähtien. Sitä käytettiin siinä määrin, että se julistettiin sukupuuttoon Brittein saarilla 1900-luvun vaihteessa.

7. Ulosteet

Tinakammioastia , Wellcome Libraryn kautta

Ihmisen ulosteet ovat ehkä likaisinta pitkästä ruttohoitojen sarjasta. Ulosteet sekoitettiin muiden aineiden kanssa tahnaksi koostumukseksi ja levitettiin irti leikattuihin pulloihin. Eräässä tällaisessa reseptissä ulosteet sekoitettiin jauhetun liljan juuren ja puun mahlan kanssa, ja sen jälkeen, kun se oli levitetty avoimeen haavaan, se sidottiin tiukasti kankaalla - epäilemättä mätänemään.

8. Liputus

Pyöreäpeli liputuksen kanssa , saksa, 1480-1490, Metropolitan Museumin kautta

Älkäämme unohtako, että uskonto vallitsi kaikilla elämän osa-alueilla keskiajalla Euroopassa. Siksi ei ole yllätys, että monet pitivät mustaa kuolemaa Jumalan rangaistuksena ihmisten maan päällä tekemistä synneistä.

Ihmisryhmät, jotka tunnettiin nimellä flagellantit, kulkivat kaduilla vyötäröä myöten riisuttuina, ruoskien itseään julkiseksi katumukseksi puhdistaakseen ruumiinsa ruton aiheuttamista synneistä. Näissä ruosoissa oli usein useita häntää, solmittu nauloilla. Muilla ihmisillä oli vastakkainen näkemys, koska he ajattelivat, että loppu oli lähellä, jotta he voisivat yhtä hyvin nauttia ajastaan, joka heillä oli jäljellä maan päällä, ja ryöstely, juopuminen ja laittomuus yleistyivät.

9. Jauhemainen yksisarvinen sarvi

Yksisarvinen puhdistaa vettä yksisarvisten seinävaatteista , ranska/hollanti, n. 1495-1505 Metropolitan Museumin kautta

Keskiaika on tunnettu siitä myyttisiä petoja , kanssa yksisarvinen on ehkä kiehtovin. Keskiaikaisten myyttien mukaan yksisarvisen saattoi alistaa ja vangita vain neitsyttyttö. Yksi parannuskeino mustaan ​​kuolemaan, joka oli erittäin kallista ja siksi vain erittäin varakkaiden saatavilla, oli jauhettu yksisarvisen sarvi.

Tämä jauhe, joka tunnetaan nimellä alicorn, sekoitettiin veteen ja annettiin sitten potilaalle juotavaksi. Sen uskotaan olleen valmistettu Pohjois-Euroopan meristä löydetystä narvalan keikasta tai Afrikasta Eurooppaan saapuneesta sarvikuonon keikasta.

10. Tuli: keskiaikaiset parannuskeinot mustaan ​​kuolemaan

Guy de Chauliac sitoo paavi Clement VI:n jalkaa Avignonissa , kirjoittanut Ernest Board, c. 1912, Wellcome Libraryn kautta.

Lääkärit, jotka osallistuivat paaviin Klemens VI Black Deathin aikana olivat todella kiinni jostakin. He ehdottivat, että hän ympäröi itsensä liekeillä soihtuilla pitääkseen taudin loitolla (sekä sairaiden ihmisten). Nykyään tiedetään, että lämpö tappaa bakteereja.

Paavi Clement ei saanut ruttoa. Mutta hänkään ei jäänyt karanteeniin (jälleen menetelmä taudin leviämisen estämiseksi, jonka tiedetään toimivan ja on siksi käytössä edelleen). Sen sijaan hän meni ulos ja hoiti sairaita kotimaassaan Avignonissa, mutta hän ei kuitenkaan koskaan sairastunut itse.

Aikaansa edellä oleva paavi Clement julkaisi kaksi paavin bullaa, joissa tuomittiin juutalaisia ​​kohtaan puhjennut väkivalta, joita monet kristityt syyttivät mustasta kuolemasta. Tervettä järkeä käyttäen paavi Clement huomautti, että juutalaiset eivät voi olla vastuussa, koska monet juutalaiset olivat saaneet ruton. Hän tarjosi juutalaisille yhteisönsä pyhäkössä hovissaan ja kehotti muita papiston jäseniä seuraamaan hänen esimerkkiään.

Nykyajan potilaiden onneksi buboniruttoa voidaan hoitaa tehokkaasti jollakin, jota länsimaiset pitävät nykyään itsestäänselvyytenä - antibiooteilla.