5 ehkäisymenetelmää keskiajalla

Syntymäkohtaus kätilön kanssa esittelemässä vastasyntynyttä äidille , 1490, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts; kanssa pysyvä lääkäri ja raskaana oleva nainen , c. 1285, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Historian tutkiminen tuo esiin eroja ja eroja tiedon välillä menneisyyden ja nykyajan välillä, mutta tietyt käytännöt kaikissa kulttuureissa ovat säilyneet ennallaan. Kaikkia yksilöitä yhdistää esimerkiksi tarpeemme syödä, pysyä nesteytettynä ja lisääntyä. Onko ne säädetty pakosta tai sen vuoksi nautinnon ainoa tarkoitus , tämä kolmikko on olemassa osana elämän ilmeisimpiä välttämättömyyksiä ja muodostaa vankan perustan väestön jatkumiselle. Tämä artikkeli käsittelee erilaisia ​​ehkäisymuotoja keskiajalla, lääketieteen muotoa, jota yhteiskunnat kiistelevät edelleen.

Kun tarkastellaan seksiä historiassa, on olemassa melko yleinen näkemys, jonka mukaan se oli tabu. Aiemmissa yhteiskunnissa oli rajallisesti tietoa ehkäisystä, ehkäisystä ja jopa itse seksuaalisesta kanssakäymisestä. Vaikka näiden aiheiden ymmärtäminen oli epäilemättä nykypäivään verrattuna heikompaa, käsitys siitä, että ihmiset menneisyydessä olivat tietämättömiä, ei yksinkertaisesti pidä paikkaansa.

Eräs aikakausi, joka erityisesti osoittaa tämän käsitteen, onKeskiaikainen ajanjakso, jossa lääketiedettä (mukaan lukien seksilääketiede) pidetään tyypillisesti taikauskon ja taikuuden sanelemana ja jota harjoittivat ammatit, jotka sävyttävät fantastisten elementtien, kuten yrttiläisten, noidien, kakkujen ja sarlataanien.

Kuvassa erilaisia ​​yrttejä , jossa esitellään niiden lääketieteellisiä ja okkulttisia ominaisuuksia, 1850, The Wellcome Collection

Tämä on kuitenkin väärin. Keskiaikaiset historioitsijat ovat tutkineet laajasti seksiä ja ehkäisyä, kun taas tältä ajalta peräisin olevien nykyisten lähteiden kriittinen tarkastelu on osoittanut, että yhteiskunnalla oli suhteellisen hyvä ymmärrys näistä aiheista ja käytössä oli laaja valikoima ehkäisymenetelmiä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Huolimatta tietyistä taiteellisista ja kirjallisista esityksistä, jotka viittaavat toisin, ajatus, että koko yhteiskunta noudattaisi kaanonista lakia ja harjoitti seksiä lisääntymistarkoituksessa, ei pidä paikkaansa.

Aikana, jolloin poljettiin ritarillisuuden ja romantiikan ajatuksia, mutta samalla teki avioliiton monille saavuttamattomiksi johtuen sellaisista tekijöistä kuin suuremmat perheet, alkusyntyisyys ja paine työskennellä kirkon sisällä, on epärealistista olettaa, että kaikki pysyisivät selibaatissa. Kuten nykyään, suuri osa yhteiskunnasta olisi keskiajalla harjoittanut sekä avioliiton ulkopuolista että muuta syntistä seksiä monista eri syistä. Esimerkiksi prostituutio on vanha käytäntö se oli laillista, ja papiston sivuvaimo oli olemassa aina 1100-luvulle asti.

Synnytyksen hallintamenetelmät keskiajalla

Avioliiton miniatyyri , 1200-1300-luku, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Kun seksiä on niin paljon, tämä herättää ilmeisen kysymyksen: Mitä ehkäisymenetelmiä käytettiin keskiajalla? Lue lisää ja tutustu erilaisiin fyysisiin ja kasviperäisiin tapoihin, joilla naiset tänä aikana yrittivät välttää ei-toivottua raskautta.

5. Kuukautiskierto

Miniatyyri artemisia tai mugwort , c. 1390-1404, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Koska kuukautisten puute on yksi raskauden tärkeimmistä oireista, ei ole ihme, että se esiintyy joissakin ehkäisymenetelmissä. Jo nyt on olemassa sovelluksia, jotka on kehitetty naisille, jotka syöttävät kuukautistensa päivät kertoakseen, milloin he ovat hedelmällisimpiä, ja välityspalvelimen avulla, milloin he todennäköisimmin tulevat raskaaksi suojaamattomassa seksissä.

Keskiajalla naiset hoitivat kuukautisiaan samalla tavalla. He käyttivät niitä merkkinä selvittääkseen, onko ehkäisy onnistunut. Koska he eivät kuitenkaan kyenneet varmistamaan tarkkaa hedelmöittymisajankohtaa, ei ollut eroa raskauden ehkäisyn ehkäisyllä tai raskauden lopettamisen välillä abortilla. Sen sijaan, kuukautisten herättämiseen tarkoitettuja keinoja käytettiin laajalti. Reseptejä erilaisille keitoksille, jotka olennaisesti rohkaisivat aborttiin jaettu naisten kesken ja jopa joissakin kotitalouksien käsikirjoissa.

Nämä olisivat olleet erityisen suosittuja, koska ne valmistettiin tavallisesti erilaisista kotitalouksien tai helposti hankituista ainesosista. Vaikka joillakin ainesosilla olisi ollut vain vähän vaikutusta; monet lääkkeet sisälsivät tiettyjä yrttejä tai kasveja, joita raskaana oleville naisille suositellaan tähän päivään mennessä välttämään niiden tehon ja hedelmällisyyden estäjäpotentiaalin vuoksi. Näihin sisältyi ainesosia, kuten persilja , Kuningatar Annen pitsi ja pennyroyal. Muita yleisesti käytettyjä yrttejä ja mausteita olivat arum, oopiumi, artemisia, pippuri, lakritsi ja pioni, joita sekoitettiin vaihtelevalla monimutkaisuudella ja joihin käytettiin menetelmiä, kuten siivilöinti ja liotus.

4. Fyysiset esteet

Avicennan muotokuva , Tervetuloa Collection,

Nykyään käytettyjen kondomien tapaan fyysisiä menetelmiä käytettiin suuresti syntyvyyden hallintakeinona keskiajalla. Sen lisäksi, että yrtit olivat ainesosia, joita sekoitettiin, liotettiin ja ripotteltiin nautittaviksi lääkkeiksi, yrtit tunnistettiin myös fyysisiksi esteiksi hedelmöittymiselle ja niitä käytettiin pessaareina. 1100-luvun lääketieteellisessä tietosanakirjassa Lääketieteen kaanoni Avicenna , suosittelee mintun lisäämistä kohdunkaulaan ennen yhdyntää.

Vaikka yrttien täyttäminen näin herkälle alueelle on nykystandardien mukaan käsittämätöntä, se osoittaa, että ihmisillä oli suhteellisen hyvä käsitys naisen anatomiasta hedelmöittymisen suhteen. Kohdunkaula on kuitenkin edelleen keskeinen alue, johon nykyaikainen ehkäisy on suunnattu, ja se on tila, johon IUD (kohdunsisäinen laite) asetetaan.

3. Spermisidi

Miniatyyri marabiumista tai valkoisesta horehound-kasvista ja mehiläisistä hunajakennossa, havainnollistaen meliä tai hunajaa , c. 1280- c. 1310, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Ymmärtäminen, että fyysiset esteet minimoivat raskauden riskin, johti myös siittiöiden torjunta-aineiden varhaisten muotojen luomiseen keskiajalla. Kaukana nykyaikaisista siittiöiden torjunta-aineista, jotka käyttävät aktiivisena aineena kemiallista nonoksinoli-9:ää, keskiaikaisia ​​vastaavia suositeltavia seoksia, jotka on valmistettu jauhetuista kasveista, lehdistä ja jopa eläinten lannasta. Esimerkiksi lääketieteen kaanoni Avicenna viittasi setriin jonakin, joka turmelee siittiöitä ja estää siten kyllästymisen. Tällaisia ​​epätavanomaisia ​​menetelmiä kaikuvat myös muut aikakauden ei-lääketieteelliset tekstit, kuten Chaucerin Parsonsin tarina missä on tiettyjen yrttien nauttiminen ja konkreettisten esteiden asettaminen hedelmöittymisen pysäyttämiseksi esitetään syntinä.

Muita keskiajalla käytettyjä emättimen ehkäisyvälineitä olivat hunajaan tai etikkaan kastetut kankaan lisäkkeet. Usko erilaisiin makeutusaineisiin ja fermentoituihin hedelmiin tehokkaina ehkäisymenetelminä juontaa juurensa jo Egyptin ajalle, jolloin vuodelta 1521 eaa peräisin oleva siittiöitä tappava resepti ohjasi lukijaa sekoittamaan raastettuja akaasialehtiä ja hunajaa sekä liottamaan sideharsoa, joka työnnetään vagina. Vaikka tämä epäsovinnainen keitos onkin nykyaikaisille korville ominainen, se saattoi olla melko onnistunut sekä hunajan tahmeuden vuoksi, joka estää siittiöiden liikkuvuutta, ja mahlassa oleva akaasiamaitohappo, joka on tehokas siittiöiden torjunta-aineena.

2. Salailu

L'Escole des Filles ou la Philosophie des Dames -julkaisun etupuoli ja otsikkosivu , (virheellisesti) päivätty 1668, Biblio Curiosa

Toinen keskiajan ehkäisymenetelmä oli vähemmän ennaltaehkäisevä ja enemmän vahinkojen hallinta piilottamalla sekä raskauden että synnytyksen. Kirkko tuomitsi voimakkaasti avioliiton ulkopuolisen raskauden, ja se olisi tahrannut useimpien naisten mainetta ja mahdollisuuksia mennä hyvin naimisiin. Tämä tarkoitti siksi, että monet tunsivat painostusta piilottaa tosiasiansa, että he olivat lapsen kanssa tai synnyttäneet.

Esimerkiksi 1600-luvun ranskalaisessa libertiiniromaanissa tyttöjen koulu, naisen esitetään kertovan kuusitoistavuotiaalle tytölle seksuaalikasvatusta . Kun raskauden aihe nousee esiin, hän sanoo sen sijaan, että hän painottaisi ehkäisyä:

[…] lisäksi huolen poistamiseksi on vielä yksi asia, joka on otettava huomioon, se, että tämä onnettomuus ei ole niin poikkeuksellinen, että sitä pitäisi pelätä niin paljon. On niin monia raskaana olevia tyttöjä, jotka eivät koskaan herätä huomiota tiettyjen tilauksesta valmistettujen korsettien ja mekkojen ansiosta, joita he käyttävät, ja jotka eivät estä heitä pitämään hauskaa niiden kanssa, jotka tekivät heidät raskaaksi.

Seuraamalla tätä raskauden näkökulmaa hieman enemmän kuin haitaksi, nainen jatkaa sitten luetteloa erilaisista tavoista, joilla raskauden fyysiset oireet ja itse syntymä voidaan selittää, ja selittää: […] ja sinä aikana voit simuloida sairautta, matkoja, pyhiinvaelluksia. Kun aika koittaa, tunnistat kätilön, jonka omatunto on velvollinen pitämään tosiasian salassa. Nainen päättelee, että ohjeita noudattamalla lapsi viedään lopulta pois ja äiti voi palata lapsen edeltävään elämään ja ole iloinen kuin kiuru.

Tietenkin tämä raskauden ja synnytyksen näkökulma edustaa erityistä keskiluokan kokemusta ja tarjoaa käsityksen etuoikeudesta, jonka raha tarjosi naisille, joille ei-toivottu raskaus. Keskiajan työväenluokan naisten enemmistön mahdollisuudet ja todellisuus olivat paljon rajallisempia, koska heillä ei ollut varaa ostaa yksinkertaisesti uusi, suurempi mekko tai lähteä ulkomaille yhdeksäksi kuukaudeksi. Sellaisenaan ei ollut keinoa piiloutua, ja oli epätodennäköistä, että he pääsisivät esiin vahingoittumattomina ja tuomitsemattomina aikana, jolloin sekä kirkko että yhteiskunta jatkoivat laittoman syntymän ja siihen liittyvien naisten herjaamista. Useimpien naisten raskaus oli hallittava tai piilotettu, ja se johti usein surullisiin lapsenmurhatapauksiin.

1. Katolinen kirkko

Yksityiskohta historiallisesta alkukirjaimesta 'C'(um) , synnytyskohtaus kätilön kanssa esittelemässä vastasyntynyttä äidille, 1490, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Vaikka on epärealistista, että suurin osa yhteiskunnasta pysyi selibaatissa, keskiajalla olisi ollut pieni osa ihmisistä, jotka välttyivät ei-toivotuilta raskauksilta välttämällä seksiä avioliiton ulkopuolella. Kun kirkko näki seksin lisääntymisen välttämättömyyteen, avioliiton ulkopuoliseen tai ennen avioliittoa tapahtuvaa seksiä ei rohkaistava, ja niillä oli sosiaalisia vaikutuksia paitsi vanhempiin myös lapseen, jolloin heitä ei monissa tapauksissa olisi nähty laillisina. Siksi uskonto tässä yhteydessä toimi ehkäisymuotona, sillä se vaikutti valtavasti ihmisten henkilökohtaisiin päätöksiin koskien kehoaan ja sukupuoltaan.

Uskonnolliset arvot vaikuttivat myös siihen, kun ihmiset valitsivat seksin. Aivan kuten ihmiset tietoisesti luopuvat ehkäisystä yrittäessään lasta, se myös saneli monille, milloin seksi oli sopivaa. Tähän päivään asti katolinen kirkko pitää lisääntymistä avioliiton olennaisena osana, ja tarkoituksellinen lapsettomaan solmiminen mitätöi sen sakramentin. Tämä on näkemys, joka juontaa juurensa paavi Gregorius IX:stä ja hänen 1300-luvun alun ja puolivälin välisenä aikana tapahtuneesta laillisesta ajoituksesta, jonka mukaan avioliitot, joiden tarkoituksena oli välttää jälkeläisiä, olivat mitättömiä.

Seksikasvatus keskiajalla

Yksityiskohta historiallisesta alkukirjaimesta 'P'(our) pysyvästä lääkäristä ja raskaana olevasta naisesta , c. 1285, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Vaikka tämän ajanjakson yleinen tietämys seksuaalikasvatusta ja anatomiasta saattaa olla rajallista nykyaikaan verrattuna, heillä oli kuitenkin hyvä käsitys siitä, kuinka raskaus voitaisiin mahdollisesti välttää. Kuten on tutkittu, keskiaikainen yhteiskunta käytti monenlaisia ​​fyysisiä ja moraalisia ehkäisymenetelmiä pyrkiessään säätelemään kehoaan, ehkäisemään raskautta ja lopulta hallitsemaan kohtaloaan.

Jos pidät lisää keskiajalta, tutustu artikkeliimme aiheesta viisi vaikuttavinta keskiaikaista linnaa, ja selvittää, miksi Jeesus-vauva kuvattiin tietyllä tyylillä tänä aikana tässä .