Muinainen germaaninen kulttuuri: Vuonoista metsiin

Germaanisilla kansoilla on tuhansien vuosien historia. Kauan ennen Rooman valtakunnan laajentumista Pohjois-Euroopan ihmiset Reinin takana olivat kehittäneet ainutlaatuisia kulttuureja ja perinteitä, jotka erottivat heidät muista eurooppalaisista. Vaikka monien klaanien ja heimojen välillä ei ollut juurikaan tunnetta kattavasta kulttuuri-identiteetistä, jäistä pohjoisesta, jossa Norjan vuonot tarjosivat suojaa myrskyiseltä Pohjanmereltä Keski-Euroopan syviin, pimeisiin metsiin, germaanisiin heimoihin. yhteisiä piirteitä. He palvoivat samoja jumalia, suorittivat samanlaisia ​​rituaaleja ja puhuivat samanlaisia ​​kieliä. Muinaiset saksalaiset olivat salaperäinen ja voimakas voima, joka inspiroi näytelmiä ja legendoja Siegfriedin ja Beowulfin tarinoista kokonaisten roomalaisten legioonien tuhoamiseen.

Muinaisten saksalaisten alkuperä

Sitä pidetään laajalti sekä Skandinaviassa että Germaniassa asuneiden kansojen esi-isien kulttuurina. Pohjoismainen pronssikausi kulttuuri ulottui Norjan länsirannoilta nykyisen Saksan pohjoisosaan, idässä Baltiaan. Tämä ajanjakso kesti noin 2000/1750-500 eaa., ja vaikka on epävarmaa, onko tämän kulttuurin pohjoisosan ihmisten ja germaanilaisten välillä geneettistä jatkuvuutta, kulttuurin jatkuvuudesta on selviä todisteita.

Tälle Euroopan historian ajanjaksolle on ominaista massiivisten kauppaverkostojen rakentaminen. Pronssikausi loi Pohjois-Euroopassa valtavaa vaurautta monille sen asukkaille, ja Euroopassa se oli menestykseltään verrattavissa Mykeneen kreikkalaiset . Vaikka monia tavaroita tuotiin, tärkeimmät kupari ja tina (pronssin valmistuksen ainekset), tärkein vientituote oli meripihkaa, joka pystyi saavuttamaan poikkeuksellisen suuria voittoja.

Näiden vakiintuneiden kauppaverkostojen ansiosta ihmiset matkustivat ja muuttivat paljon. Tästä syystä monet akateemikot torjuvat ajatuksen DNA:n käyttämisestä työkaluna määrittämään, mikä oli ja mikä ei ollut osa germaanista kulttuuria. Esimerkkinä on Egtved-tyttö, joka on peräisin noin vuodelta 1370 eaa. Tämä nainen asui Schwarzwaldin alueella Etelä-Saksassa ennen kuin meni naimisiin ja muutti Tanskaan. Hänen uskotaan matkustaneen edestakaisin alueiden välillä koko elämänsä ajan ja hänet haudattiin lopulta Tanskaan.

Tämän kulttuurin vahvuus oli se, että se selviytyi pronssikauden romahtamisesta vuosisatoja sen jälkeen, kun romahdus oli tuhonnut kuningaskuntia ja imperiumit muualla Euroopassa ja Lähi-idässä.

Uskonnon osalta on selviä merkkejä siitä, että tietyt uskonnolliset ajatukset säilyivät läpi pohjoismaisen pronssikauden aina kristinuskon käyttöönottoon asti vuosituhansia myöhemmin. Yksi tällainen esimerkki on kuvaus hevosista, jotka kuljettavat aurinkoa vaunuissa taivaalla. Skandinavian uskonnossa päivän personifikaatio Dagr vedetään taivaalla Skinfaxi-nimisen hevosen vetämissä vaunuissa. Uskotaan, että myös monien norjalaisten jumalien juuret ovat pohjoismaisessa pronssikautisessa kulttuurissa.

Kielelliset näkökohdat

Kieli on valtavan tärkeä osa kulttuuri-identiteettiä. Sellaisenaan on tärkeää huomata germaanisten kielten maantieteellinen käyttö kaikkialla Pohjois-Euroopassa. Pre-proto-germaani, jota puhuttiin noin pohjoismaisen pronssikauden aikana, kehittyi protogermaaniseksi noin vuodesta 750 eaa. Tuhatvuotinen ajanjakso vuosien 500 eaa. ja 500 eKr. välillä merkitsi protogermaanisen kielen edelleen kehittymistä kolmeksi erilliseksi kieleksi: länsigermaaniseksi, pohjoisgermaaniseksi ja itägermaaniseksi.

Sen jälkeen kun roomalaiset evakuoitiin Britanniasta vuonna 410 jKr., germaaniset kansat toivat kielensä Englantiin korvaten siellä tuhansia vuosia olleet kelttiläiset kielet.

Nykyään englantia pidetään länsi-germaanilaisena kielenä, joka perustuu englannin perustavanlaatuiseen sanavarastoon. Vastakkainen teoria kuitenkin väittää, että pohjoisgermaanisen syntaksin omaksumisen vuoksi. Tänään , Englanti pitäisi itse asiassa luokitella pohjoisgermaaniseksi kieleksi. Jälkimmäinen teoria on kätevä, koska tutkimukset osoittavat, että englannin äidinkielenään puhuvien kieli on helpoin oppia norjaksi.

Uskonto

Noin 500 eaa. ajanjaksoa pidetään erillisenä ajanjaksona, jolloin germaaninen kulttuuri voidaan erottaa aikaisemmasta. Tämä voidaan mitata todisteilla yhtenäisestä uskonnosta, joka ulottui germaaniksi pidetyn kansan asuttamille alueille. Tämä uskonto tunnetaan nykyään germaanisena pakanuudena.

Nykyään tunnemme paremmin norjankieliset nimet jumalat Länsigermaaniset nimet olivat samanlaisia, mutta vaihtelivat monien murteiden mukaan. Odin tai Odin muinaisnorjassa tunnettiin myös nimellä Wōden, Uuôden, Wuodan, Wēda, ja Wuotan . Kaikki nämä nimet, mukaan lukien vanhannorjalainen versio, ovat peräisin protogermaanisesta kielestä Wōðanaz , joka tarkoittaa 'riidattuun johtajaa' tai 'vihan herraa'.

Samoin tunnettu on jumala Thor or Þórr vanhassa norjassa . Vaihtoehtoisia nimiä ovat mm Þunor, Thuner, Thunar, ja Antaa, jotka kaikki ovat peräisin protogermaanisuudesta Kerran , joka tarkoittaa 'ukkonen'.

Koska nämä ovat kaksi kuuluisinta jumalaa, se maalaa kuvan muinaisista saksalaisista kaoottisina ja väkivaltaisina. Luonnollisesti kulttuurit ovat kuitenkin paljon vivahteikkaampia kuin miltä ne näyttävät.

Roomalaiset historioitsijat, varsinkin Tacitus , kirjoitti germaanisista ihmisistä ja sisälsi merkittävän selostuksen heidän jumalistaan, joista hän veti rinnastuksia roomalaisten jumaluuksien kanssa. Hän ei huomioinut germaanisia nimiä, vaan käytti sen sijaan roomalaisia ​​nimiä kuvaamaan germaanisia jumalia. Hän panee merkille Mercuryn, Herculesin ja Marsin. Nykyajan tutkijat ovat tulkinneet nämä Odiniksi, Thoriksi ja Tyr , vastaavasti.

Tacitus mainitsee myös jumalattaren nimeltä Nerthus, joka liittyy seremonialliseen vaunukulkueeseen. Useimmat tutkijat tunnistavat Nerthusin nimellä Njörðr, ilmestyi norjalaisessa mytologiassa tuhat vuotta myöhemmin, vaikka Njörðr on miespuolinen ja Nerthus kuvattiin naisena. Keskustelua käydään siitä, miksi muutos on olemassa.

Muinaiset saksalaiset uskoivat jumalien lisäksi haltioihin, kääpiöihin, peikkoihin ja jättiläisiin. Heidän uskontonsa oli täynnä tarinoita, jotka kertoivat yksityiskohtaisesti jumalien pakosta. Nämä tarinat kaunistuivat vuosisatojen kuluessa, kun uskonto säilyi Skandinaviassa vuosisatoja sen jälkeen, kun heidän eteläiset serkkunsa oli kristitty.

Muinaisilla saksalaisilla ei ollut pappikastia, kuten Keltit ja heidän luokkansa druidit. Sen sijaan pappien ja papittaren velvollisuuksia hoitivat yksilöt, joiden elämää ei ollut kokonaan omistettu uskonnollisille rituaaleille.

Germaaniset papittaret saavuttivat kauhean maineen roomalaisten keskuudessa, ja heitä pelättiin erityisesti, kun he muuttivat vankeja uhreiksi.

siirtokunnat

Kyläelämän keskus oli simasali, jossa pidettiin juhlat. Se toimi myös kotina kuninkaalle ja hänen seuraajilleen. Kun kuninkaan seuraajat nukkuivat usein simasalissa, kuningas nukkui erillisessä rakenteessa.

Puu oli ylivoimaisesti yleisin rakennusmateriaali. Talot olivat yksinkertaisia, suorakaiteen muotoisia puusta rakennettuja rakenteita, jotka oli maalattu savella. Katot tehtiin oljista. Myös yksinkertaisempia, lantakattoisia korsurakennuksia rakennettiin ja ne toimivat varastorakennuksina tai köyhien asuntoina.

Asutukset olivat yleensä pieniä ja niitä oli lähellä rannikkoa ja jokia sekä rakennettuja metsäraivauksia.

Kuten monet muutkin kulttuurit, elämä keskittyi perheen ympärille. Isät olivat yleensä perheen pää, mutta naisia ​​arvostettiin ja heillä oli paljon vapautta. Orjuutettuja ihmisiä oli olemassa, mutta ne olivat harvinaisia. Yleensä sotavankeilla, orjuutetuilla ihmisillä oli yleensä oma kotitalous ja heitä käytettiin kotiapulaisena.

Lukuisten siirtokuntien ylläpitämiseksi germaaniset ihmiset kääntyivät luonnollisesti maanviljelyyn. Vehnä, ohra, kaura ja ruis olivat heidän pääsatonsa. Myös punajuuret, nauriit, herneet ja pavut olivat suosittuja. Tacitus kirjoittaa, että vaikka maanviljely oli laajalle levinnyttä, germaanilaiset olivat luonteeltaan paimentolaisia.

Rikos ja rangaistus

Germaanisia heimoja hallittiin valinnaisen monarkian kautta. Kuninkaan valitsivat heimon vapaat miehet, jotka pystyivät jäljittämään sukujuurensa heimon perustajaan asti.

Yleiskokoukset tai asioita kokoontuivat säännöllisesti keskustelemaan tärkeistä asioista ja erityisesti ratkaisemaan riitoja. Syyllisyys määritettiin sillä, että syytettyjen oli kerättävä tarpeeksi todistajia syyttömyytensä tukemiseksi. Jos näin ei tehdä, syytetty joutuisi kärsimään koettelemuksen tai taistelun oikeudenkäynnin, joka tunnetaan nimellä holmgang .

Yleisesti yhteiskuntaa vastaan ​​tehdyistä rikoksista rangaistuksen määräsivät yleensä papit ja papittaret.

Tacituksen mukaan muinaisessa saksalaisessa kulttuurissa rangaistukseen kuului myös pettureiden hirttäminen ja pelkurien hukkuminen soihin. Kuolemanrangaistus ei kuitenkaan ollut näkyvästi esillä, ja näyttää siltä, ​​että yleisin ja kätevin tapa käsitellä syyllisiksi todettuja oli yksinkertaisesti karkottaminen.

Jotkut rikokset voitaisiin myös ratkaista olivat kultaisia , joka oli rikoksen vakavuudesta riippuen maksettava rahasumma syytetyn perheeltä korvausta vaativalle perheelle. The olivat kultaisia suunniteltu välttämään ja ratkaisemaan veririidat.

Sodankäynti

Klaanien ja heimojen välinen kilpailu oli yleistä germaanisten kansojen keskuudessa. Muinaisen germaanisen kulttuurin sodankäyntiä korostettiin voimakkaasti toisella vuosituhannella eaa. raudan käyttöönoton myötä. Tacitus kirjoittaa, että rauta oli harvinaista germaanilaisessa kulttuurissa, minkä seurauksena vartalosuojat olivat harvinaisia ​​ja ne oli yleensä varattu yhteiskunnan korkea-arvoisille henkilöille.

1. vuosisadalle eaa. asti muinaisten germaanien asuttamat alueet (joka roomalaiset tunsivat nimellä Germania) erotettiin Rooman tasavalta kelttien asuttamilla mailla. Julius Caesarin Gallian valloituksen jälkeen Roomalla ja Germanialla oli kuitenkin yhteinen raja Reinin varrella. Vaikka kauppa oli hedelmällistä, sodasta tuli nopeasti yleinen ilmiö.

Sen jälkeen kun roomalaiset yrittivät tunkeutua ja alistaa Germaniaan ensimmäisen vuosisadan jälkipuoliskolla eaa., monet saksalaisista heimoista johtivat Cheruscien, Arminiusin, johdolla germaania kapinaan roomalaisia ​​valloittajia vastaan. Teutoburgin metsän taistelu oli Rooman pahin tappio sen koko historiassa. Kostokampanjat aloitettiin, mutta Rooma päätti, että germaanisten kansojen valloitus ei ollut vaivan arvoista.

Sodat germaanisten kansojen kanssa leimasivat Rooman olemassaolon viimeisiä vuosisatoja. Marcomannin sodat ja sodat vandaalien kanssa heikentäisivät Rooman kykyä laajentua ja asettaisivat Rooman itse hyökkäyksen vaaraan. Alaricin johtama visigoottilainen armeija valloitti Rooman kaupungin vuonna 410, ja vuonna 476 Ostragoth Odoacer valloitti Rooman, mikä lopulta lopetti Länsi-Rooman valtakunnan.

Pimeä keskiaika olisi germaanisten kansojen laajentumisen aikakautta. Erityisen huomionarvoisia olivat anglit, saksit ja juutit, jotka laajenivat Englantiin ja asettuivat sinne syrjäyttäen alkuperäiset keltit. Myös frankit laajenivat Galliaan ja loivat Ranskan, josta tulisi suuri ja voimakas imperiumi.

Muinaisten saksalaisten nykyaikaiset esitykset

Muinaisista saksalaisista on paljon sellaista, mitä emme tiedä. Monet käsityksistämme perustuvat romanttisiin ideoihin germaanisesta kulttuurista. Esimerkiksi suuri osa arkkitehtuurista on menetetty, koska germaaniset ihmiset rakensivat käytännössä kaikki rakennuksensa puusta, joka on sittemmin mädäntynyt maaperään. Jotkut säätiöt ovat olemassa, mikä voi antaa meille vihjeen. Samoin tiedämme, mitä soittimia heillä oli, mutta tiedämme vain vähän heidän varsinaisesta musiikistaan.

Nykyaikaisten mediatulkintojen on siis täytettävä aukot olettamuksilla. Wagnerilaiset eeposet ja valitettavasti natsien propaganda auttoivat herättämään romanttisia käsityksiä germaanisesta kulttuurista. Suuri osa kuvista ja symboliikasta on siten saastunut assosiaatioista natsismiin. Täydellinen esimerkki tästä on se, mitä kutsumme hakaristiksi. Vuonna germaaninen rautakausi , symboli yhdistettiin Odiniin tai Thoriin, mutta ennen sitä se yhdistettiin aurinkoon. Sen juuret ovat ennen germaanista kulttuuria, ja sitä tavataan kaikkialla Euraasiassa monissa kulttuureissa ja yhteyksissä.

Elokuvassa ja televisiossa on ollut erilaisia ​​esityksiä muinaisesta germaanisesta kulttuurista. Huomionarvoista on Netflix-sarja Barbaarit , joka muihin historiallisiin näytelmiin verrattuna on melko tarkka ja kuvaa Teutoburgin metsän taistelun tapahtumia.

Nykymedia on myös luonut musiikillisia konteksteja muinaisten saksalaisten ja heidän kulttuurinsa tutkimiseen. Erityisen huomionarvoista on ryhmä parantaa . Saksalaisista, tanskalaisista ja norjalaisista jäsenistä koostuva yhtye ei käytä moderneja soittimia ja laulaa useilla vanhoilla kielillä, mukaan lukien protogermaani, gootti, vanhanorjalainen, protonorjalainen, islanti, englanti ja saksa. Bändin visuaalinen estetiikka on myös saanut inspiraationsa muinaisesta saksalaisesta kulttuurista, ja puvut ovat taidokkaita kopioita pohjoismaisesta pronssikauden vaatteista.

Muinaiset saksalaiset olivat kulttuuriltaan rikkaita, ja niillä oli vahva ja kiehtova yhteiskunta. Roomalaisesta näkökulmasta he edustivat sivistymättömiä barbaareja. Siitä huolimatta länsimainen sivilisaatio syntyi näistä barbaareista Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen.