Millainen Kelttien yhteiskunta oli?

Muinaiset keltit olivat yksi Länsi-Euroopan suurimmista kansoista tai kansojen kokoelmista. Silti he ovat nykyään tunnetuimpia yksinkertaisesti siitä, että he taistelivat roomalaisia ​​vastaan. Lienee tarpeetonta sanoa, että kelteissä oli paljon muutakin kuin vain heidän taistelukykynsä. Kuten kaikilla sivilisaatioilla, heillä oli monimutkainen yhteiskunta, jossa oli erilaisia ​​sosiaalisia tasoja, ammatteja ja tapoja. Miltä kelttiläinen yhteiskunta todellisuudessa näytti?

Kelttien yhteiskunta: Heimorakenne

Tarkastellaanpa ensin kelttiläisen yhteiskunnan yleistä rakennetta. Ensimmäinen merkittävä tosiasia, joka on tunnustettava, on, että he eivät olleet yksi, yhtenäinen kansakunta. Todellisuudessa keltit olivat kokoelma monia erilaisia ​​heimoja, jotka olivat levinneet erittäin suurelle alueelle. Jokainen heimo oli pohjimmiltaan oma miniatyyri etninen ryhmänsä, joka koostui erillisestä kokoelmasta perheitä. Tästä syystä jokaisella heimolla oli oma yhteinen identiteettinsä.

Keskustelua käydään siitä, missä määrin yhden heimon kelteillä oli yhteinen identiteetti toisen heimon kelttien kanssa. Vaikka tämä yhteinen identiteetti ei ehkä ollut kovin vahva, on olemassa todisteita siitä, että he pitivät itseään erillisenä ei-kelttiläisistä ihmisistä.

Ilmaisu siitä, että kelteillä oli yhteinen perusidentiteetti, löytyy sanoista Julius Caesar . Galliaa kuvaillessaan hän mainitsee sen jakautuneen kolmeen osaan. Yhdessä osassa asuttavat aquitanit, toisessa osassa belgat ja kolmannessa gallit. Tätä kolmatta ryhmää, Caesar kertoo, kutsutaan 'Celtae' (kelteiksi) heidän omalla kielellään. Näiden tietojen mukaan gallit kokonaisuutena kutsuivat itseään kelteiksi. Tämä osoittaa, että Gallian kelttiläisillä heimoilla oli tietty yhteinen identiteetti, joka erottui ei-kelttiläisistä kansoista, joita he eivät kutsuneet 'Celtaiksi'.

Olisi myös hyvin yllättävää, jos heillä ei olisi jossain määrin yhteistä identiteettiä. Kuten Caesar itse vihjasi ja kuten arkeologia osoittaa, Gallian kelttiläisillä heimoilla oli sama kieli ja pohjimmiltaan samat tavat ja lait. Olisi huomattavaa, jos he eivät olisi huomanneet selkeitä yhtäläisyyksiä, joita heillä oli ei-kelttiläisten heimojen vastakohtana.

Kelttien siirtokunnat

Tunnetusti keltit asuttivat kukkuloita. Näin ei kuitenkaan aina ollut. Hallstattin kulttuurissa (n. 800-475 eaa.) kelttien asutukset olivat hieman erilaisia. Vaikka kukkuloita oli olemassa, on näyttöä siitä, että niitä käytettiin vain tiettyihin tarkoituksiin yleisen asumisen sijaan. Jotkut heistä ovat saattaneet toimia esimerkiksi heimon päällikön kuninkaallisena asuinpaikkana. Muita linnoituksia on ilmeisesti käytetty turvapaikkana sodan aikana. Jotkut näyttävät olleen vähän enemmän kuin linnoitettuja vartijapylväitä.

On olemassa muutamia esimerkkejä suurista linnoituksista, jotka näyttävät olleen oikeita asutuksia. Nämä olivat kuitenkin harvinaisia. Näyttää siltä, ​​että yleinen kelttiläinen väestö asui Hallstattin aikakaudella suhteellisen linnoittamattomissa siirtokunnissa.

Tämä kuitenkin muuttui La Tène -aikakaudella, joka seurasi välittömästi Hallstattin aikakautta. Tänä kelttiläisen historian aikana linnoituksia käytettiin yleisesti heimojen asutusalueina. Monia olemassa olevia linnoituksia laajennettiin huomattavasti ja niitä vahvistettiin. Heistä tuli kelttien todellisia kaupunkeja.

Linnoituksen koko saattoi vaihdella huomattavasti, mutta niillä kaikilla oli periaatteessa sama suunnitelma. Ne olivat siirtokuntia, jotka rakennettiin kukkulan huipulle (tästä nimi), joiden ympärille rakennettiin joukko puolustuskehyksiä. Nämä puolustusrenkaat tehtiin yleensä maakumpuista, ja niiden päällä oli usein puisia palistuksia. Toisinaan pystysuorat kivimuurit ympäröivät siirtokuntia, vaikka tämä ei ollut yleistä. Sisällä asukkaat asuivat pyöreissä taloissa, jotka oli tehty vatsasta ja taavasta (puisista nauhoista tehty ristikko, joka oli peitetty saven ja oljen seoksella).

Kelttien talous

Kelttien talous perustui karjankasvatukseen, lampaankasvatukseen ja kasvinviljelyyn. Voidaan perustellusti sanoa, että useimmat kelttiläiset siirtokunnat olivat pohjimmiltaan maanviljelijäyhteisöjä. Esimerkiksi Isossa-Britanniassa on selvää näyttöä laajasta järjestäytymisestä muinaisessa peltojen jaossa kaikkialla maassa. Jopa kukkuloiden sivuja viljeltiin, koska maa oli arvokasta eikä sitä voinut hukata.

Nautakarja oli erittäin arvokasta kelteille. Rikkaalla päälliköllä oli pakostakin suuri karjalauma. Naudanliha muodosti suuren osan kelttien syömästä ruoasta, ja myös maitoa kulutettiin suuria määriä. Lampaita arvostettiin niiden villasta ja kelttiläisiä vaatteita valmistettiin tästä hyödylli- sestä hyödykkeestä. Vaatteita tehtiin myös eläinten nahoista, mikä osoittaa jälleen karjan ja lampaiden merkityksen kelttiläisessä yhteiskunnassa. On näyttöä siitä, että lampaita käytettiin myös lihaksi, vaikkakaan ei läheskään yhtä paljon kuin lehmiä.

Kelttiläinen talous ei sisältänyt vain sitä, mikä oli paikallisesti saatavilla. Sekä muinaiset kirjalliset lähteet että arkeologia ovat osoittaneet, että keltit käyttivät kauaskantoista kauppaa. Esimerkiksi Diodorus Siculus tallensi tosiasian, että Välimereltä kulki kauppareitti Gallian luoteiskulmaan.

Ensisijainen tuote, josta Välimeren valtiot olivat niin kiinnostuneita, oli tina. Itse Välimerellä oli hyvin vähän tinalähteitä, joten kelttiläisiä lähteitä arvostettiin suuresti. Devonin ja Cornwallin tinakaivoksilla käytiin laajaa kauppaa muiden kansojen kanssa. Itse asiassa jo myöhäisellä pronssikaudella on todisteita siitä, että Cornish tinaa käytiin kauppaa jopa itäisellä Välimerellä. Toinen tinalähde löydettiin Luoteis-Galliasta. Kuten Diodorus selitti, tämä vietiin alas Rhône-joelta ja ulos Välimerelle, jotta sitä käytettiin kauppaa siellä olevien kansojen, kuten kreikkalaisten ja etruskien, kanssa.

Vastineeksi keltit saivat monia ylellisiä tavaroita. Kelttiläisistä haudoista on löydetty esimerkiksi kreikkalaisia ​​ja etruskien viinikannuja ja koruja.

Kelttiläiset sosiaaliluokat

Jokaisessa heimossa kelteillä oli yleensä kuningas tai päällikkö, joka hallitsi heitä. Näin ei kuitenkaan aina ollut. Joskus yksi kuningas hallitsi useita heimoja. Esimerkiksi vuonna c. Vuonna 100 eaa., kuningas nimeltä Diviciacus hallitsi Suessiones-heimoa Pohjois-Galliassa. Oman heimonsa lisäksi hän hallitsi myös muita heimoja Galliassa sekä joitain heimoja Kaakkois-Britanniassa. Hän oli selvästi poikkeuksellisen voimakas kuningas. Silti on todennäköistä, että jokainen heimo säilytti edelleen oman päällikkönsä tai alakuninkansa, vaikkakin Diviciacuksen alainen.

Toinen esimerkki on Togodumnuksen, Catuvellauni-heimon kuninkaan tapauksessa ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Roomalainen historioitsija Dio Cassius raportoi, että Bodunni-heimo oli Catuvellaunin alainen. Siten Togodumnuksella oli ylivalta sekä omaan heimoonsa että ainakin yhteen toiseen.

Kuninkaan alapuolella oli kolme pääluokkaa. Alimmillaan olivat tavalliset ihmiset. Suurin osa tavallisista oli maanviljelijöitä, minkä vuoksi kelttiläiset siirtokunnat olivat yleensä viljelijäyhteisöjä. Monet näistä ihmisistä asuivat pääasutuksen ulkopuolella, johon he kuuluivat, usein siksi, että he tarvitsivat enemmän tilaa karjalleen ja satolleen.

Tavallisten ihmisten yläpuolella oli soturiaristokratia. Nämä olivat tietysti kelttien sotilaallisia johtajia, päälliköitä ja sotilaita. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että tavalliset ihmiset eivät osallistuneet taisteluihin vihollisen edessä. Itse asiassa Caesar kertoo meille, että tavalliset ihmiset olivat väitetysti syyllisiä hänen laivastonsa hyökkäämiseen, kun hän laskeutui Iso-Britanniaan vuonna 54 eaa. Siitä huolimatta soturiaristokratia oli vallanpitäjiä.

Soturiaristokratian yläpuolella olivat druidit . Yksittäiset druidit olivat itse asiassa peräisin soturiaristokratiasta, mutta luokkana heillä oli enemmän valtaa kuin sotureilla. Druidit olivat kelttien uskonnollisia johtajia, vaikka heillä oli myös poliittista vaikutusvaltaa. Yksi tapa, jolla he käyttivät poliittista vaikutusvaltaa, oli se, että he toimivat tuomareina kansan keskuudessa.

Kelttien uskonto

Druidit olivat kelttien pappeja ja opettajia. He olivat vastuussa ihmisten kouluttamisesta omilla tavoillaan uskonnolliset tavat ja perinteitä. Druidit käyttivät suullista perinnettä säilyttääkseen opetuksensa, koska he eivät hyväksyneet niitä kirjoittaminen alas pyhiä asioita. Suurin osa heidän uskonnollisista riiteistään suoritettiin pyhissä metsissä. On todisteita siitä, että he käyttivät toisinaan omistettuja rakennuksia - temppeleitä - mutta ne olivat ilmeisesti erittäin harvinaisia. Erityisesti keltit uhrasivat ihmisuhreja osana palvontaansa. Yksi erityinen käytäntö koski suuren puurunkoisen miehen patsaan rakentamista, sen täyttämistä uhreilla ja sen jälkeen syttämistä.

Se, mikä saattoi kulkea käsi kädessä ihmisuhrien käytännön kanssa, on se tosiasia, että kelteillä oli luja usko kuolemanjälkeiseen elämään. Tästä syystä he hautasivat kuolleensa aseilla, koristeilla ja jopa ruualla. Erityisesti keltit uskoivat myös reinkarnaatioon. Tämä uskomus motivoi heitä olemaan rajuja sotureita, koska he eivät pelänneet kuolemaa taistelussa. Tiedetään kuitenkin myös, että he uskoivat toisessa valtakunnassa elämisen käsitteeseen. Näiden kahden erilaisen jälkielämän tarkka suhde ei ole täysin selvä. Joka tapauksessa tuonpuoleinen valtakunta kuviteltiin saareksi, joka oli samanlainen kuin kreikkalainen Elysium tai Siunattujen saarten käsite.

Kelttiläisen yhteiskunnan ymmärtäminen

Lopuksi olemme nähneet, että kelttiläinen yhteiskunta laajimmalla tasollaan koostui useista eri heimoista, joilla saattoi olla yhteinen identiteetti. Keltit asuivat linnoituksina tunnetuissa siirtokunnissa – pääasiassa linnoitetuissa kaupungeissa kukkuloiden huipulla. Nautakarja, lampaat ja viljat muodostivat heidän talouden perustan. He kävivät myös laajaa kauppaa voimakkaiden Välimeren kansojen, kuten kreikkalaisten ja etruskit . Jokaisella heimolla oli yleensä yksi kuningas hallitsijana, vaikka joskus yksi kuningas hallitsi useita heimoja. Kuninkaan alla kolme tärkeintä yhteiskuntaluokkaa olivat tavalliset ihmiset, soturiaristokratia ja druidit, jotka johtivat ihmisiä uskonnollisissa asioissa.