Mikä oli suuri vaellus?

Kun britit ottivat Kapkaupungin ja Cape Colonyn hallintaansa 1800-luvun alussa, jännitteet kasvoivat brittien uusien kolonisaattoreiden ja vanhojen siirtolaisten, buurien, alkuperäisten hollantilaisten uudisasukkaiden jälkeläisten välillä. Vuodesta 1835 alkaen buurit johtaisi lukuisia retkikuntia Cape Colonysta kohti Etelä-Afrikan sisäosia. Brittiläisvallan karkuun liittyisi lukuisia tappavia haasteita, ja omaa maita etsivät buurit joutuisivat suorassa ristiriidassa sisämaassa asuneiden ihmisten, erityisesti ndebeleiden ja zulujen kanssa.

Suuri vaellus on tarina kaunasta, syrjäytymisestä, murhasta, sodasta ja toivosta, ja se on yksi Etelä-Afrikan tunnetusti väkivaltaisen historian verisimmista luvuista.

Suuren vaelluksen alkuperä

Suuri vaellus Kirjailija: James Edwin McConnell , fineartamerican kautta

Alankomaiden asuttivat Kapin ensin , kun he laskeutuivat sinne vuonna 1652, ja Kapkaupunki kasvoi nopeasti tärkeäksi tankkausasemaksi Euroopan ja Itä-Intian välillä. Siirtomaa kukoisti ja kasvoi, ja hollantilaiset uudisasukkaat ottivat vastaan ​​sekä kaupunki- että maaseututehtäviä. Vuonna 1795, Iso-Britannia hyökkäsi ja otti haltuunsa Cape Colonyn, koska se oli Alankomaiden hallussa, ja Hollanti oli Alankomaiden hallinnassa. Ranskan vallankumouksellinen hallitus . Sodan jälkeen siirtomaa luovutettiin takaisin Hollannille (Batavian tasavalta), joka vuonna 1806 joutui jälleen Ranskan vallan alle. Britit vastasivat liittämällä Kapin kokonaan.

Britannian vallan alaisuudessa siirtomaa koki suuria hallinnollisia muutoksia. Hallintokieleksi tuli englanti, ja tehtiin liberaaleja muutoksia, jotka nimesivät ei-valkoiset palvelijat kansalaisiksi. Iso-Britannia vastusti siihen aikaan tiukasti orjuutta ja sääti lakeja sen lopettamiseksi.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Jännitteet kasvoivat brittien ja buurien (viljelijöiden) välillä. Vuonna 1815 buuri pidätettiin pahoinpitelystä yhden palvelijansa kimppuun. Monet muut buurit nousivat kapinaan solidaarisesti, mikä huipentui viiden hirttämiseen kapinan vuoksi. Vuonna 1834 säädettiin laki, jonka mukaan kaikki orjat oli vapautettava. Suurin osa buurien viljelijöistä omisti orjia, ja vaikka heille tarjottiin korvausta, sen saaminen edellytettiin matkustamista Britanniaan, mikä oli monille mahdotonta. Lopulta buurit olivat saaneet tarpeekseen Britannian hallituksesta ja päättivät lähteä Kap Colonysta etsiäkseen itsehallintoa ja uusia maita viljeltäväksi. Suuri vaellus oli alkamassa.

Vaellus alkaa

Blaauwbergin taistelu vuonna 1806, jonka jälkeen Kapin siirtomaa liitettiin Britanniaan , Kapkaupungin Chavonne's Battery Museumin kautta

Kaikki afrikanterit eivät kannattaneet Great Trekiä. Itse asiassa vain viidesosa Kapin hollanninkielisistä ihmisistä päätti osallistua. Suurin osa kaupungistuneista hollantilaisista oli itse asiassa tyytyväisiä brittiläiseen hallintoon. Siitä huolimatta monet buurit päättivät lähteä. Tuhannet buurit lastasivat vaunuihinsa ja etenivät sisälle ja kohti vaaraa.

Ensimmäinen aalto edelläkävijät (pioneerit) kohtasivat katastrofin. Lähdettyään matkaan syyskuussa 1835 he ylittivät Vaal-joen tammikuussa 1836 ja päättivät erota johtajiensa välisten erimielisyyksien vuoksi. Hans van Rensburg johti 49 siirtokuntien ryhmää, joka vaelsi pohjoiseen nykyisen Mosambikin alueelle. Hänen puolueensa tappoi an sota Soshanganen (sotureiden voima). Van Rensburgille ja hänen puolueelleen Great Trek oli ohi. Vain kaksi lasta selvisi hengissä, jotka zulusoturi pelasti. Toinen uudisasukkaiden puolue, Louis Tregardtin johtama, asettui lähelle Delagoa Baytä Etelä-Mosambikissa, missä suurin osa heistä menehtyi kuumeeseen.

Myös kolmas Hendrik Potgieterin johtama noin 200 hengen ryhmä joutui vakaviin ongelmiin. Elokuussa 1836 Matabele-partio hyökkäsi Potgieterin ryhmän kimppuun ja tappoi kuusi miestä, kaksi naista ja kuusi lasta. Kuningas Mzilikazi Matabelesta nykyisessä Zimbabwessa päätti hyökätä uudelleen Voortrekkereitä vastaan, tällä kertaa lähettämällä sota 5000 miehestä. Paikalliset bushmenit varoittivat Voortrekkereitä siitä sota , ja Potgieterilla oli kaksi päivää valmistautua. Hän päätti valmistautua taisteluun, vaikka se jättäisi kaikki Voortrekkerin karjat haavoittuviksi.

Luonnos Voortrekker-vaunusta , kautta atom.drisa.co.za

Voortrekkerit järjestivät vaunut a leiri (puolustusympyrä) ja asetti piikkioksat vaunujen alle ja rakoihin. Toinen neljän vaunun puolustava neliö asetettiin sisälle leiri ja peitetty eläinten nahoilla. Täällä naiset ja lapset olisivat turvassa leiriin heitetyiltä keihäiltä. Puolustajia oli vain 33 miestä ja seitsemän poikaa, joista jokainen oli aseistettu kahdella suusta ladattavalla kiväärillä. Heidän määränsä ylitti 150:tä yhteen.

Taistelun alkaessa voortrekkerit ratsastivat hevosen selässä Harrya vastaan sota . Tämä osoittautui suurelta osin tehottomaksi, ja he vetäytyivät laageriin. Hyökkäys vastaan leiri kesti vain noin puoli tuntia, jonka aikana kaksi Voortrekkeriä menetti henkensä ja noin 400 Matabele-soturia kuoli tai haavoittui. Matabelet olivat paljon kiinnostuneempia karjan ottamisesta, ja lopulta he saivat 50 000 lammasta ja vuohta ja 5 000 nautaa. Huolimatta selviytymisestä koko päivän, Vegkopin taistelu ei ollut onnellinen voitto Voortrekkereille. Kolme kuukautta myöhemmin tswanalaisten avulla Voortrekkerin johtama ratsio onnistui ottamaan takaisin 6 500 nautaa, mukaan lukien osa Vegkopissa ryöstetyistä karjasta.

Seuraavina kuukausina nähtiin Voortrekkerien johtamia kostohyökkäyksiä. Noin 15 Matabele-siirtokuntaa tuhoutui ja 1000 soturia menetti henkensä. Matabele hylkäsi alueen. Suuri vaellus jatkuisi useiden muiden puolueiden edelläkävijänä Etelä-Afrikan sisämaahan.

Verijoen taistelu

Kartta Voortrekkerien suorittamista reiteistä , sahistory.org.za:n kautta

Helmikuussa 1838 Piet Retiefin johtamat Voortrekkerit kohtasivat täydellisen katastrofin. Retief ja hänen valtuuskuntansa kutsuttiin Zulu Kingiin Asiat 's kraal (kylä) neuvotella maasopimus; kuitenkin Dingane petti Voortrekkerit. Hän vietti heidät kaikki kylän ulkopuolella olevalle kukkulalle ja tappoi kuoliaaksi. Piet Retief tapettiin viimeisenä, jotta hän saattoi nähdä valtuuskunnan tapetun. Yhteensä noin 100 murhattiin, ja heidän ruumiinsa jätettiin korppikotkalle ja muille raadonsyöjille.

Tämän petoksen jälkeen kuningas Dingane johti lisää hyökkäyksiä hyväuskoisia Voortrekker-asutuksia vastaan. Tähän sisältyi Weenenin verilöyly, jossa teurastettiin 534 miestä, naista ja lasta. Tämä luku sisältää KhoiKhoi- ja Basuto-heimon jäsenet, jotka olivat mukana heidän mukanaan. Vihamielistä zulukansaa vastaan ​​Great Trek oli tuomittu epäonnistumaan.

Voortrekkerit päättivät johtaa rangaistusretkikuntaa, ja Andries Pretoriuksen ohjauksessa 464 miestä, 200 palvelijaa ja kaksi pientä kanuunaa, valmistautuivat ottamaan vastaan ​​zuluja. Useiden viikkojen vaelluksen jälkeen Pretorius pystytti omansa leiri Ncome-jokea pitkin välttäen tarkoituksellisesti maantieteellisiä ansoja, jotka olisivat johtaneet katastrofiin taistelussa. Hänen paikkansa tarjosi suojaa molemmin puolin Ncome-joen takana ja syvän ojan vasemmalla kyljellä. Lähestymistapa oli puuton eikä tarjonnut suojaa eteneviltä hyökkääjiltä. Aamulla 16. joulukuuta voortrekkeriä tervehtii kuusi Zulu-rykmenttiä. partaalla , joiden lukumäärä on noin 20 000 miestä.

Verijoen taistelua kuvaava litografia , Etelä-Afrikan kansalliskirjaston kautta

Zulut hyökkäsivät kahden tunnin ajan leiri neljässä aallossa, ja joka kerta ne torjuttiin suurilla uhreilla. Voortrekkerit käyttivät grapesshot musketeissaan ja heidän kaksi tykkiään maksimoidakseen vahinkoa zuluille. Kahden tunnin kuluttua Pretorius määräsi miehensä ratsastamaan ulos ja yrittämään hajottaa zulu-kokoonpanot. Zulut pitivät kiinni jonkin aikaa, mutta suuret tappiot pakottivat heidät lopulta hajottamaan. Armeijansa murtuessa voortrekkerit ajoivat alas ja tappoivat pakenevia zuluja kolmen tunnin ajan. Taistelun loppuun mennessä 3000 zulua makasi kuolleena (vaikka historioitsijat kiistävät tämän määrän). Sitä vastoin Voortrekkerit kärsivät vain kolmesta loukkaantumisesta, mukaan lukien Andries Pretorius assegai (Zulu-keihäs) käteen.

Joulukuun 16. päivää on pidetty yleisenä vapaapäivänä Buurien tasavallassa ja Etelä-Afrikassa siitä lähtien. Se tunnettiin liitonpäivänä, lupauksen päivänä tai Dinganen päivänä. Vuonna 1995 apartheidin kaatumisen jälkeen , päivä nimettiin uudelleen sovinnon päiväksi. Nykyään Ncome-joen länsipuolella sijaitsevalla paikalla on Blood River -monumentti- ja museokompleksi, kun taas joen itäpuolella on zuluille omistettu Ncome-joen muistomerkki ja museokompleksi. Edellinen on käynyt läpi monia muunnelmia, ja muistomerkin uusin versio on 64 pronssiin valettua vaunua. Kun se paljastettiin vuonna 1998, silloinen sisäministeri ja zulujen heimojohtaja, Mangosuthu Buthelezi , pyysi zulukansan puolesta anteeksi Piet Retiefin ja hänen puolueensa murhaa suuren vaelluksen aikana, samalla kun hän korosti zulujen kärsimystä apartheidin aikana.

Osa Blood River Monumentin 64 vaunun kehästä. Kuva tekijältä, 2019

Zulujen tappio lisäsi jakautumista Zulu-valtakunnassa, joka joutui Dinganen ja hänen veljensä Mpanden väliseen sisällissotaan. Mpande voitti Voortrekkerien tukemana sisällissodan tammikuussa 1840. Tämä johti Voortrekkerien uhkien huomattavaan vähenemiseen. Andries Pretorius ja hänen Voortrekkerinsä onnistuivat ottamaan talteen Piet Retiefin ruumiin sekä hänen seuransa ja hautaamaan heidät. Retiefin ruumiista löydettiin alkuperäinen sopimus, joka tarjosi retkeilijöille maata, ja Pretorius onnistui neuvottelemaan zulujen kanssa alueen perustamisesta voortrekkereille. Natalian tasavalta perustettiin vuonna 1839 Zulun kuningaskunnan eteläpuolelle. Uusi tasavalta oli kuitenkin lyhytaikainen, ja britit liittivät sen vuonna 1843.

Andries Pretorius , Britannica.com-sivuston kautta

Siitä huolimatta suuri vaellus saattoi jatkua, ja siten Voortrekkerien aallot jatkuivat. 1850-luvulla perustettiin kaksi merkittävää buuritasavaltaa: Transvaalin tasavalta ja Oranssin vapaavaltion tasavalta. Nämä tasavallat joutuisi myöhemmin konfliktiin laajentuvan Brittiläisen imperiumin kanssa.

Suuri vaellus kulttuurisymbolina

Voortrekker-monumentti Pretoriassa Expatoraman kautta

1940-luvulla afrikanner-nationalistit käyttivät Suurta vaellusta symbolina yhdistääkseen afrikaaneja ja edistääkseen heidän keskuudessaan kulttuurista yhtenäisyyttä. Tämä liike johtui ensisijaisesti kansallispuolueen voitosta vuoden 1948 vaaleissa ja myöhemmin apartheidin käyttöönotosta maassa.

Etelä-Afrikka on erittäin monimuotoinen maa, ja vaikka Great Trek on edelleen Afrikaner-kulttuurin ja -historian symboli, se nähdään myös tärkeänä osana Etelä-Afrikan historiaa, ja siitä on opittavaa kaikille eteläafrikkalaisille.