Ranskan vallankumous 5 ikonisessa maalauksessa

Ranskan vallankumous tuo mieleen määritellyn joukon assosiaatioita: esimerkillisen rappeutuneen aristokratian, giljotiinin, josta tuli synonyymi Ranskan kauhistuttaville ja tehokkaille teloituksille, ja lopuksi Napoleonin nousun. Kapinasta tuli sitten pelottava tarina, jota pitivät vanhan hallinnon kannattajat, jotka pitivät kiinni vallastaan ​​ja etuoikeutensa. Kun vallankumouksen veri oli vielä tuoreena monien mielissä, he pystyivät aina perustelemaan taantumuksellisia näkemyksiään. Lopulta Ranskan vallankumous merkitsi maailmaa sekä politiikassa että kulttuurissa. Katsotaanpa 5 maalausta, jotka parhaiten kuvaavat käsitystä Ranskan vallankumouksesta taiteessa.

Ikoninen Ranskan vallankumous

Kansalliskokous vannoi tenniskentän valan Kirjailija: Jacques-Louis David , 1791, Versaillesin kansallismuseon kautta

Vaikka on muitakin yhtä maata järisyttäviä ylösnousemuksia ja kapinoita, jotka ravistivat maailmaa, Ranskan vallankumouksesta on todella tullut yleinen nimi. Miksi se on niin ikoninen? Yksin Eurooppa näki melkoisen osuutensa väkivaltaisista kapinoista ja vallanvaihdoksista vuosisatoja ennen Ranskan vallankumousta. Siitä huolimatta tästä kapinasta tuli synkkä malli muille tuleville vallankumouksille sen ilmentämän erikoisen äärimmäisyyksien yhdistelmän vuoksi.

Ranskan vallankumouksella oli useita syitä. Kuninkaallisen hovin kohtuuttomat menot, huonot sadot ja talouden pysähtyneisyys vaikuttivat osavaltioon enemmän kuin voisi kuvitella. Mutta ehkä tärkein syy, joka ajoi ihmiset kaduille ja lopulta tuhosi monarkian, oli kipeä tarve uudistuksille, joita ei koskaan tullut. Lopulta 5. toukokuuta 1789 Kuningas Ludvig XVI kutsui koolle Estates-General-kokouksen, joka edusti papistoa, aatelistoa ja keskiluokkaa. Kaikki saattoivat esitellä valituksensa kuninkaalle.

Keskiluokka oli kuitenkin siihen mennessä lisääntynyt huomattavasti ja käsitti suurimman osan Ranskan väestöstä. Siksi heillä ei ollut tasavertaista edustusta eikä kykyä estää aatelisten veto-oikeutta. Vaikka verotus- ja oikeusuudistukset olivat kaikkien kolmen kartanon toive, vallasta luopuminen ei koskaan tullut etuoikeutetun aateliston mieleen. Ei pystynyt sopeutumaan papiston ja aateliston kanssa, ja kolmas säätiö kokoontui yksin, otti kansalliskokouksen nimen ja otti ns. tenniskentän valan. Vannottuaan olla hajoamatta ennen kipeästi kaivatun perustuslakiuudistuksen toteuttamista, kansalliskokous piti lujaa ja pakotti kuninkaan sulauttamaan heidät kenraaleihin.

Edustus miehen ja kansalaisen oikeuksien julistuksesta vuodelta 1789 Kirjailija: Jean-Jacques-Francois Le Barbier , 1789, Pariisin Carnavalet-museon kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Kuninkaan ele ei kuitenkaan juurikaan tukahduttanut kaduilla olevia ihmisiä, jotka olivat jo naksahtamassa. Heinäkuun 14. päivänä aseistettu kapinallinen ryhmä hyökkäsi legendaariseen Bastillen vankilaan, joka oli tuolloin enimmäkseen tyhjä. Vallankumouksellinen kuume levisi läpi maan ja käänsi suuren osan väestöstä eliittiä vastaan. Pian mellakat pakottivat yleiskokouksen hyväksymään Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus joka oli vahvasti inspiroitunut ranskalaisten valaistuneiden filosofien, kuten Rousseaun ja Diderot'n ideoista. Se oli ensimmäinen kerta, kun sellaiset käsitteet kuin tasa-arvo, sananvapaus ja kansansuvereniteetti pääsivät viralliseen eurooppalaiseen lainsäädäntöasiakirjaan. Muuttuva poliittinen maisema ei kuitenkaan voinut majoittaa papistoa, konservatiiveja, aatelisia ja erilaisia ​​​​taisteluja, jotka vastustivat toisiaan. Lisäksi perustuslaillinen monarkia ei tyydyttänyt radikaaleja vallankumouksellisia, kuten Robespierre ja Danton, jotka halusivat kaataa muinaisen järjestelmän ja tanssia sen luilla.

Vallankumouksellinen taide ja vallankumouksellinen veri

A Capital Execution, Place de la Révolution Kirjailija: Pierre-Antoine Demachy , 1793, Pariisin Carnavalet-museon kautta

Sitä seurasi vuosikymmenen verenvuodatus ja poliittinen kokeilu, joka osui samaan aikaan kun Ranska julisti sodan vastavallankumouksellisille naapureilleen. Ludvig XVI ja hänen vaimonsa Marie-Antoinette teloitettiin molemmat maanpetoksesta. Vallankumouksellisten radikaali jakobiiniryhmä lähti tuhon tielle rakentaen uutta maailmaa uudella kalenterilla ja uudella jatkuvasti vaihtelevilla arvoilla. Niin kutsuttu Terrorin valtakunta päättyi Robespierren kuolemaan ja pahamaineisen viisijäsenisen hakemiston nousuun. Tuolloin nuori ja menestyvä kenraali nimeltä Napoleon Bonaparte nousi tunnetuksi, ensin lakkauttamalla epäsuositun ja tehottoman hakemiston ja julistaen sitten itsensä Ranskan ensimmäiseksi konsuliksi.

Ranskan vallankumouksen taide on ennustettavasti yhtä ikoninen kuin itse suuri mullistus. Tämä vallankumouksellinen taide on kuitenkin varsin erityistä. Ranskan vallankumous on ennen kaikkea tarina kansan kärsivällisyyden rajoista. Se saattoi lopulta epäonnistua, koska se johti keisarin nousuun, mutta se oli kokeilu uuden järjestyksen luomiseksi. Uuden järjestelmän uutuus veti puoleensa taiteilijoita ennen kaikkea, ja he kertoivat tarinoitaan maalauksissa.

1. Maratin kuolema, b ja Jacques-Louis David, 1793

Maratin kuolema Kirjailija: Jacques-Louis David , 1793, Belgian kuninkaallisten taidemuseoiden kautta, Brysselissä

Hänen laajalevikkisessä 1793 esseessään Pohdintoja Ranskan vallankumouksen luonteesta , Jacques Mallet du Pan loi tunnetuimman lauseen vallankumouksellisesta kuumeesta: Saturnuksen tavoin vallankumous syö lapsensa.

Maratin kuolema kirjoittaja Jacques-Louis David on yksi tällainen esimerkki. Peitetyssä kylpyammeessa tylsää taustaa vasten jakobiinijohtaja makaa veressä kädessään edelleen keskeneräistä kirjoitusta. Tästä hirveästä kohtauksesta tuli yksi Davidin ikonisimmista teoksista. Daavid muotoilee Maratin kristityksi marttyyriksi, ja hän lainaa vakiintuneesta muistoperinteestä kuvaamaan uuden poliittisen järjestyksen uutta pyhimystä. Vaikka vain harvan ihmisen kädet olivat niin veressä kuin Maratilla, hänen poliittinen taustansa ei kuitenkaan kiehtonut Davidia yhtä paljon kuin hänen tekojensa vaikutus.

Vaikka Ranskan vallankumoukselliset todellakin muodostivat suuren osan Jacques-Louis David Maalaus sai yleisölle useita faneja merkittävien aikalaisten joukossa, jotka ihailivat Maratin idealisoitua muotokuvaa. Suurien kontrastien ansiosta teoksessa on huomattava vaikutus Caravaggio . Tämä vallankumouksellinen taide kertoo kuitenkin tarinan, joka on jossain myytin ja todellisuuden välissä. Marat, joka työskenteli kylvyssä lievittääkseen ihonsa oireita, tappoi Charlotte Corday , yksi Maratin poliittisista vihollisista. Maratin salamurhan jälkeen Corday ei kuitenkaan pakennut. Sen sijaan hän poistui paikalta, mahdollisesti juuri sellaisena kuin näemme sen Davidissa Maratin kuolema .

kaksi. Vapaus johtaa kansaa, b ja Eugene Delacroix, 1830

Vapaus johtaa kansaa Kirjailija: Eugene Delacroix , tuo. 1830, Pariisin Louvren kautta

Eugène Delacroix maalasi vallankumouksia ja johtajia. Hän juhli turbulenssia ja muutosta kuten monet hänen ikänsä romanttiset taiteilijat. Kuitenkin hänen Vapaus johtaa kansaa on edelleen ikoninen vallankumouksellinen taideteos, joka käsittelee hänen kansansa kohtaloa. Vuoteen 1830 mennessä Ranskan vallankumous oli kauan päättynyt. Mikä siinä tapauksessa oli tämän maalauksen tarkoitus, ja miten se liittyy suureen vallankumoukseen? Ihannoiko Delacroix tapahtuman, joka oli maksanut niin monia ihmishenkiä?

Osittain hän teki. Hänen Vapaus johtaa kansaa , ei siis kerro uhrauksesta, vaan nationalismin syntymisestä. Eugene Weberin kirjassa Talonpojat ranskalaisiksi, kirjoittaja pohtii samaa kysymystä, joka läpäisee Eugene Delacroix maalaus: miten kansakunta saattoi syntyä maassa, jossa useimmat talonpojat eivät olleet mukana eliitin poliittisissa kamppailuissa? Delacroixin näkemyksen mukaan kansakunnan loivat yhteinen tavoite ja vuodatettu veri: paljasrintainen nainen, joka pitelee Ranskan lippua barrikadeilla.

Vaikka Delacroix viimeisteli maalauksen vuonna 1830 toisenlaisen Ranskan vallankumouksen seurauksena, taidemaalari käsitteli yhdessä teoksessa useita myrskyisiä vuosikymmeniä pitkästä Ranskan historiasta. Vuoden 1830 kansannousu edelsi vuoden 1832 kesäkuun kapinaa, joka toi ihmiset jälleen etualalle korostaen samaa väkivaltaisen muutoksen teemaa sekä ajatusta yhtenäisyydestä ja uhrauksista. Siis Delacroix'n Vapaus johtaa kansaa on historiallinen maalaus ja heijastus nykyaikaisista tapahtumista, sitoen yhteen Ranskan vallankumouksen luonteen – Romanttinen tarmoa ja symboliikkaa sekä muuttuvia poliittisia johtajia, jotka menehtyivät liittolaistensa, neuvonantajiensa tai raivostuneiden väkijoukkojen käsissä.

3. Bastillen myrsky, b ja Jean-Baptiste Lallemand, 1789

Bastillen myrsky Kirjailija: Jean-Baptiste Lallemand , 1789, Pariisin Carnavalet-museon kautta

Jokaisella vallankumouksella on ikoninen tapahtuma, joka säilyy kansan muistissa tulevina vuosisatoina. Ranskan vallankumoukselle tämä tapahtuma olisi epäilemättä Bastillen myrskystä 14. heinäkuuta 1789. Sillä, mikä erottaa tuon päivän, ei ole juurikaan tekemistä sotilaallisten saavutusten tai strategisen suunnittelun kanssa. Sen sijaan Bastillen kukistumisella oli symbolinen merkitys, joka liittyi sortoon ja muinaiseen hallintoon. Bastille oli ansainnut makaaberin maineensa kauan ennen kuin kapinalliset hyökkäsivät siihen.

Menestyneenä maisemataiteilijana Lallemand ei voinut sivuuttaa aikansa turbulenssia. Hän oli vallankumouksen todistaja ja selviytyjä ja katsoi sitä eri tavalla kuin David tai Delacroix. Näin ollen hänen Bastillen myrsky on kronikkakirjoittajan työtä ja taiteilijan retrospektiiviä pikemminkin kuin yritys yhdistää menneisyyttä ja nykyisyyttä.

Tästä vallankumouksellisesta taiteesta ainutlaatuista ei tee sen loisto, vaan pikemminkin sen puute. Bastillen myrsky edustaa hämmentyneitä, loukkaantuneita hahmoja, jotka osallistuvat taisteluun, joka muuttuu kaaokseksi ja hukkuu tykkituleen. Yhdelläkään hahmolla ei ole yksityiskohtaista pintaa; siksi ketään ei voida kutsua päähenkilöksi, ja liian monet ovat eksyksissä toiminnassa. Vallankumoukset voivat johtaa suuruuteen, mutta taistelu on harvoin niin kiillotettu tai lumoava kuin Delacroix on kuvannut. Siten Lallemandin maalaus heijastaa sotkuista todellisuutta ennemmin kuin hiottua mytologiaa. Suuri tapahtuma, jota muistettaisiin vuosisatojen ajan, olisi todellakin voinut näyttää salaiselta väkivallalta ennen kuin taiteilijat ja historioitsijat päättivät toisin.

Neljä. Marie-Antoinette viedään teloitukseen, b ja William Hamilton, 1794

Marie Antoinette vietiin teloitusonsa 16. lokakuuta 1793 kirjoittanut William Hamilton , 1794, Vizillen Ranskan vallankumouksen museon kautta

Ulkopuolinen näkemys voi tarjota vielä toisen näkökulman Ranskan vallankumoukseen. Kuuluisena brittitaiteilijana William Hamilton piti Ranskan vallankumousta loputtomana pelon ja kiehtovuuden lähteenä. Mutta mikä häntä järkytti eniten, oli ylellisen ja voimakkaan kuningattaren kuolema Marie Antoinette , joka seurasi teloitettua miestään lähes vuoden oikeudenkäyntien jälkeen.

Maalauksessa vallankumoukselliset sotilaat saattavat entisen kuningattaren tämän teloitukseen pitäen samalla vihaista kruunua, joka on raivoissaan hänen aikaisemmasta dekadentista elämäntyylistään. Valkopukuinen kuningatar seisoo tummapukuisten miesten ja naisten taustalla, hänen kasvonsa sekä irrallaan että surullisina.

Ehkä mielenkiintoisin puoli tässä maalauksessa on väkijoukon raivon ja Marie-Antoinetten surullisen käytöksen välinen kontrasti. Tästä vastakkainasettelusta huolimatta Marie Antoinette ei näy pyhimykseltä Hamiltonin maalauksessa, eivätkä hänen vanginvartijansa ja sotilaidensa välttämättä edusta korvaamattoman pahan voimia. Hamiltonin maalaus on tavallaan utelias esimerkki vallankumouksen voimista.

5. Napoleon Egyptissä, b ja Jean-Léon Gérôme, 1867-68

Napoleon Egyptissä Kirjailija: Jean-Leon Gérôme , 1867–1868 Princetonin yliopiston taidemuseon kautta Princetonissa

Vallankumoukselliseksi kenraaliksi pukeutunut tuleva keisari edustaa jälleen yhtä vallankumouksen ristiriitaa. Orientalistinen taidemaalari Jean-Leon Gerome kuvaa Napoleonia Mameluk-hautojen edessä Kairon ulkopuolella hänen vuoden 1798 Egyptin tutkimusmatkansa aikana. Napoleon Egyptissä on vain yksi useista Gérômen maalauksista, jotka kuvaavat tulevaa keisaria hänen kampanjoidensa aikana. Tämä historian kulkua muuttava pohdiskelevan nuoren kenraalin muotokuva ennen hänen tuhoaan on yksi harvoista teoksista, jotka puhuvat Ranskan vallankumouksesta jälkikäteen.

Monarkian tuhoamiseen tähtäävä kansankapina toi esiin myös rohkeita ja lahjakkaita Napoleon Bonaparte . Vaikka Napoleon oli aiemmin vannonut halveksivansa monarkiaa, hän nousi Ranskan keisariksi, syrjäyttäen Euroopan kantapäänsä alle. Tämän muotokuvan ironia ei hävinnyt Gérômelle, joka teki maalauksen Napoleon III:n, Suuren keisarin eksentrinen veljenpojan ja Gérômen suojelijan maun mukaan.

Ranskan vallankumous: ristiriitojen perintö

Keisari Napoleon I:n ja keisarinna Josephinen kruunaus Notre-Dame de Parisissa, 2. joulukuuta 1804 Kirjailija: Jacques-Louis David , 1806-1807, Pariisin Louvre-museon kautta

Harvat tapahtumat järkyttivät maailmaa ja jättivät yhtä suuren perinnön kuin Ranskan vallankumous. Valaistuksen ajattelijoiden inspiroima ja tasa-arvoa ja uudistumista tavoittelevien idealistien johtama vallankumous paljasti sekä yhteiskunnallisen mullistuksen loiston että rumuuden, joka löysi tiensä taiteeseen. Lisäksi Ranskan vallankumous loi sankareita ja roistoja, jotka usein vaihtoivat paikkaa sen mukaan, miten vallankumous heilui. Se inspiroi myös taiteilijoiden sukupolvia, jotka yrittivät vastata yhteen kysymykseen taiteillaan: mikä Ranskan vallankumouksessa teki siitä niin ikonisen?

Ranskan vallankumous toi esiin Napoleon Bonaparten, yhden maailman historian kuuluisimmista keisareista. Se tuhosi julmasti muinaisen vallan. Se johti sarjaan muita vallankumouksia, jotka lopulta horjuttaisivat Euroopan monarkiat. Se johti myös ennennäkemättömään poliittisen kokeilun aikakauteen, joka oli kaikkea muuta kuin yksipuolinen tai negatiivinen. Se kasteli myös Ranskan verellä ja sai aikaan konservatiivisen ajattelun nousun Euroopassa. Kaikista näistä ristiriitaisuuksista huolimatta Ranskan vallankumous aiheutti epäilemättä yhden asian - suuren vallankumouksellisen taiteen luomisen.