Kuinka 30-vuotias sota alkoi Prahassa

Jotkut kutsuvat sitä Boheemin kapinaksi. Toukokuussa 1618 kaksi kuvernööriä ja yksi sihteeri putosivat toimistonsa ikkunasta. He selvisivät hengissä, vaikka kapinalliset aikoivat tappaa heidät. Kapina oli suunnittelematon ja huonosti valmisteltu, heidän joukkonsa olivat alipalkattuja, eivätkä he kertoneet liittolaisilleen toimistaan.

Se oli farssi. Mutta joskus historiassa tapahtuu, että jopa farsseilla on kauheita seurauksia. Vuonna 1618 Euroopan pata oli jo kiehumassa – siitä oli noussut 30-vuotias sota. Tämän seurauksena Tšekin kuningaskunta kärsisi suunnattomasti.

Kolmikymmenvuotinen sota: First Blood

Prahan kuvernöörien toimisto on täynnä vihaisia ​​miehiä. He eivät voi ahtautua toimistoon. Jotkut seisovat ovessa, jotkut sen takana. Jotkut miehet eivät edes näe, mitä sisällä tapahtuu. Molemmat kuvernöörit ja heidän sihteerinsä yrittävät peitellä pelkoaan. Muutama minuutti aiemmin he olivat varmoja, ettei kukaan uskaltaisi vahingoittaa heitä. Nyt he näkevät vihaisia ​​kasvoja ja ovat menettäneet varmuutensa. Sen tosiasian, että kapinalliset uskalsivat hyökätä toimistoon miekat käsissään, olisi pitänyt varoittaa heitä. Mutta miten toimit villieläinten kanssa? Älä anna heidän nähdä pelkosi…

Nämä ajatukset olisivat saattaneet kiehua tšekkiläisten kuvernöörien päässä vuonna 1618. Muutamaa minuuttia myöhemmin ne työnnetään ulos ikkunasta. Mutta miten se vain päätyi tähän? Miksi kolmikymmenvuotinen sota alkoi?

Kolmikymmenvuotinen sota: Uskontojen kiehuva pata

Vuonna 1618 Euroopassa oli kolme suurta kristillistä lahkoa. The katoliset olivat saaneet takaisin luottamuksensa Trenton kirkolliskokouksen jälkeen ja sen myötä he halusivat saada takaisin uskonpuhdistuksen aikana menettämänsä asemat. Kalvinistit olivat myös nousussa, kun yhä useammat ihmiset olivat kääntyneet kalvinismiin. Mutta heillä ei ollut laillista tunnustusta. Ainoa oikeudellinen asiakirja, joka ratkaisi uskonnolliset pisteet Pyhässä Rooman valtakunnassa, Augsburgin rauhansopimus vuodelta 1555, sisälsi vain katoliset ja luterilaiset. Mutta sillä ei ollut väliä. Kumpikaan osapuoli ei kuitenkaan pitänyt sopimuksesta. Molemmat halusivat enemmän. Luterilaiset tunsivat olevansa uhattuina kalvinistien nousun vuoksi. Voimakkain luterilainen ruhtinas, Saksin herttua, olisi mieluummin tekemisissä katolilaisten kuin kalvinistien kanssa. Minkä hän myöhemmin teki.

Ja sitten oli Tšekin kuningaskunta. Suurin osa sen ihmisistä ei ollut katolilaisia, mutta heitä ei kutsuttu protestantit . Heidän kirkon rikkomisen historia alkoi vuosisata ennen Martti Lutheria.

Tšekit ja heidän erilaiset uskonnonsa

Vuonna 1618 tšekit perustivat kaksi ei-katolista kirkkokuntaa. Utraquist-kirkko tuli 1400-luvun ajattelijan ajatuksista. Niin teki myös veljien ykseys. Utraquist kirkko syntyi 1400-luvun veristen sotien, hussilaisten sotien aikana. Vuodesta 1419 vuoteen 1434 Rooma yritti tukahduttaa 'harhaoppiset' sarjalla ristiretkiä. Kunnes sopimus tehtiin; ja Utraquist kirkko perustettiin ja sai laillisen hyväksynnän.

Veljesten ykseys syntyi 1500-luvulla. Heitä vainottiin vuoteen 1609 asti, mutta kukoistavat siitä huolimatta. 1500-luvulla kaikki nämä uskonnot elivät yhdessä valtakunnassa rauhassa. Tšekit ja määriläiset olivat kyllästyneet uskonnollisista sodista, eivätkä he halunneet joutua niihin uudelleen.

Joten kun protestanttinen uskonpuhdistus syntyi ja uskonnolliset taistelut riehuivat Saksassa, Ranska Sveitsissä ja Alankomaissa Prahan protestantit menivät naimisiin katolilaisten kanssa, ja kaikkien uskontokuntien aristokraatit asetettiin samoihin neuvostoihin ja keskustelivat maansa tulevaisuudesta. Mutta ajat muuttuivat ja idylli loppui.

Uusi sukupolvi ja uudet ongelmat

1600-luvun alussa rauhanomainen rinnakkaiselo ei ollut enää mahdollista. Uusi katolisten sukupolvi tuli kotiin Italian, Ranskan ja Espanjan yliopistoista. He eivät halunneet rauhaa. He halusivat harhaoppisten pois. Entä utraquistit ja veljien ykseys? Nämä uudet sukupolvet kasvoivat.

Jotkut nuoret miehet olivat myös opiskelleet protestanttisissa yliopistoissa Saksassa tai Ranskassa, ja heillekään rauha ei ollut toivottavaa. Koska kukaan ei pitänyt status quosta, he kaikki uskoivat, että heidän uskontonsa olivat oikein. Ja he kaikki esittivät universaalin vaatimuksen. Kun vanhan ajan viimeiset aristokraatit kuolivat 1500-luvun lopulla, tunnelma Prahassa oli jälleen kiehuva. Ja Tšekin kuninkaat tiesivät erittäin hyvin, millä puolella he olivat.

Habsburgit: Kerran katolilaisia, aina katolisia

Vuonna 1526 tšekit valitsivat uuden kuninkaansa ja valitsivat taloon Ferdinand I:n Habsburg . He tiesivät hyvin, että hän oli katolinen. Mutta heillä oli ollut katolisia kuninkaita ennenkin, joten mikään ei muuttunut. Lisäksi saksalaiset ruhtinaat tukivat luterilaisia ​​ja tätä Ferdinandia (toisin kuin hänen veljensä Charles, Espanja kuningas) vaikutti järkevältä poliitikolta.

Hän oli aina valmis kompromisseihin ja halukas jättämään tiukat katoliset uskonsa syrjään säilyttääkseen rauhan. Mutta kuten kaikki Habsburgit, Ferdinand minäkin uskoin lujan käden sääntöön. Tšekit olivat tottuneet heikkoihin kuninkaisiin, kuninkaisiin, jotka olivat aina poissa – kuninkaat vain nimellisesti. Ferdinand ja hänen aristokraatit olisivat eri mieltä. He eivät luopuisi pienimmästäkään voimasta. Se ei ollut vain uskonto, joka johti yhteenottoon tšekkiläisen aristokratian ja heidän kuninkaidensa välillä. Se johtui myös hyvin erilaisista näkemyksistä kuninkuudesta.

Rauha alkaa murtua

1600-luku näytti alkaneen hyvin Tšekin protestanttiselle aristokratialle. Rudolf II istui Tšekin valtaistuimella. Itse asiassa hän enimmäkseen makasi sängyssään, haluton tai kykenemätön hallitsemaan, kun hänen veljensä Mattias johti kampanjaa hänen kaatamiseksi.

Tšekit tarttuivat tilaisuuteen ja pakottivat Rudolphin allekirjoittamaan 'Majesteetin kirjeen', asiakirjan, joka antoi uskonnonvapauden utrakvisteille ja veljien ykseydelle. Mutta Rudolph luopui kruunusta vasta vähän aikaa myöhemmin. Hänen veljensä Mattias vahvisti Kirjeen, mutta ei koskaan aikonut pitää siitä kiinni.

Tšekin valtakunnan katolilaiset eivät koskaan hyväksyneet Majesteetin kirjettä. He eivät tunteneet olevansa sen toimenpiteiden sitovia. Espanjalaisten ja itävaltalaisten diplomaattien tukemana ja kuninkaan salaisella tuella he toivat vastareformaation maahan ja painostivat alamaisiaan kääntymään. Protestantit valittivat siitä keisarille turhaan.

Ferdinand II Steiermark: Vastareformaation keisari

Vuonna 1617 oli määrä valita uusi kuningas. Mattiaalla ei ollut perillistä, joten hänen sukulaisensa Ferdinand Steiermarkista tuli hallitsemaan hänen jälkeensä. Kuka oli Ferdinand Steiermark? Hän oli mahdollisesti pahin valinta, jonka protestanttiset aristokraatit olisivat voineet tehdä.

Ferdinand oli nuori ja kunnianhimoinen prinssi. Hän halusi johtaa maitaan lujalla kädellä, mutta ennen kaikkea hän oli katolinen, omistautunut ja intohimoinen. Ferdinand vannoi Neitsyt Marialle, että hän kitkee juurineen kaikki harhaoppiset hänelle uskotuista maista. Vuonna 1617 hän oli jo onnistunut täyttämään lupauksensa. Hänen Steiermarkin herttuakunnassaan ei ollut enää protestanttista prinssiä. Kun vaalit tulivat, tšekit olivat valmistautumattomia. He eivät tienneet yhtään kilpailijaa.

Naiivisti he uskoivat, että Ferdinand pitää lupauksensa. Ferdinand vannoi puolustavansa Majesteetin kirjeessä mainittuja uskonnonvapauksia. Mutta ennen sitä hän neuvotteli salaa jesuiittojen tunnustajaltaan, pitäisikö hänen tehdä se. Jesuiitat olivat selvät. 'Hahaoppiselle annettu vala ei sido teitä mihinkään, rakas herra. Annat väärän lupauksen. Mutta se kaikki tehdään seurakuntamme kunniaksi.' Niinpä Ferdinand II valittiin tulevaksi kuninkaaksi ja odotti Mattiaan kuolemaa. The Kolmikymmenvuotinen sota vaikutti väistämättömältä vastareformaation keisarin valtaistuimella.

Kolmikymmenvuotinen sota: Salaliitto alkaa

Vuonna 1617 kaksi protestanttista kirkkoa suljettiin. Yhden katolinen katolinen suzerain katkaisi. Protestanttiset aristokraatit valittivat keisari Mattiaselle. He sanoivat, että lakia rikottiin ja katolilaiset rikkoivat jatkuvasti uskonnollisia sääntöjä. Mutta keisari määräsi kokouksen hylkäämään ja uhkasi sanktioilla.

Tulevat kapinalliset eivät uskoneet korviaan, kun Wienin vastaus luettiin ääneen. Keisari ei olisi voinut kirjoittaa tätä kirjettä. Ja joka tapauksessa vastaus tuli liian aikaisin. He epäilivät, että kuvernöörit, kiihkeät katoliset aristokraatit olivat kirjoittaneet kirjeen keisarin sijasta. Salainen kokous pidettiin ja jatkotoimista keskusteltiin.

Joukko aseistautuneita miehiä käveli kuvernöörin toimistoon ja vaati vastausta. He vapauttivat yhden kuvernööristä – miehen, joka tunnetaan kompromisseista ja järkevästä katolilaisesta. Sitten he päättivät ratkaista pisteet muiden kanssa.

Kolmikymmenvuotisen sodan ensimmäinen veri

Mathias Thurn, protestanttisten joukkojen tuleva kenraali, käytti puheenvuoron. Hän julisti, että maaherrat olivat rauhan myrkyttäjiä ja että he rikkoivat kuninkaan lakia. Heidät tuomittiin kuolemaan paikan päällä.

Koska oli olemassa sääntö, jonka mukaan toimistossa ei saa vuodattaa verta, he seurasivat tšekkiläistä perinnettä ja heittivät kuvernöörit ja heidän sihteerinsä ulos ikkunasta. Kaksi kaatui suoraan maahan ja kiertyi alas jyrkkää rinnettä. Yksi heistä yritti pitää kiinni sivukaiteesta, ja kun he lopulta työnsivät hänet alas, hän löi päänsä ja loukkaantui vakavasti.

Tämä oli ensimmäinen veri, joka otettiin 30-vuotisen sodan aikana. Kapinalliset yrittivät ampua juoksevia miehiä ikkunasta ulos, mutta kahdella oli vain muutamia mustelmia, ja he onnistuivat saamaan vakavasti loukkaantuneen kollegansa turvaan. He löysivät tiensä kuuluisan katolisen naisen, tšekkiläisen liittokanslerin vaimon, taloon. Hän otti heidät sisään ja kieltäytyi luovuttamasta niitä, kun kapinalliset tulivat etsimään niitä. He lähtivät Wieniin keisarin luo niin pian kuin pystyivät. Tšekin kapinalliset yrittivät neuvotella ja puolustaa toimiaan, mutta diplomatian aika oli ohi. Ainakin keisarinsa kanssa tekemisissä. He olivat ylittäneet rajan.

Kaikkien piti valmistautua 30-vuotiseen sotaan.