Ihmissivilisaation ensimmäiset kaupungit: 6 vanhimmista

Viime aikoihin asti hyväksytty arkeologinen näkemys siitä, miksi ja milloin kaupungit ilmestyivät ensimmäisen kerran, oli melko vankka. Oli järkevää, että ihmiset luopuivat paimentolaisista elämäntavoista ja alkoivat asettua asuttamaan viljelläkseen maata tai kasvattaakseen eläimiä aitauksissa.

Löytöstä Gobekli Tepe Turkki muutti tämän ajatuksen ja ehdotti, että ihmiset alkoivat asettua uskonnollisten monumenttien lähelle. Oli totuus mikä tahansa, neoliittinen vallankumous oli syvällistä aikaa ihmiskunnan historiassa, kun ihmiset luopuivat metsästäjä-keräilijöiden elämäntavoistaan ​​ja asettuivat asettumaan asumaan ja muodostivat kyliä ja kaupunkeja, jotka kasvoivat kaupungeiksi. Nämä olivat ihmissivilisaation ensimmäiset kaupungit.

1. Çatalhöyük

Yli 9 000 vuotta sitten perustetun kaupungin jäänteet tarjoavat näkymät Konyan tasangolle Etelä-Anatoliassa Turkissa. Ehkä historian ensimmäinen kaupunki, Çatalhöyükissä ei ollut katuja eikä tunnistettavia julkisia rakennuksia, mutta sen väkiluku oli jossain vaiheessa luultavasti jopa 10 000. Katot olivat ensisijainen tapa kulkea kaupungin läpi, ja kaikissa rakennuksissa oli katolle johtaneet tikkaat. Katon aukot toimivat myös ilmanvaihtona.

Kaupunki oli kokoelma savitiilitaloja, jotka oli ryhmitelty yhteen tavalla, joka edisti erittäin läheistä suhdetta naapureihin. Useimmilla rakennuksilla oli yhteiset seinät viereisten rakennusten kanssa.

Yhteisiä hautauspaikkoja ei ollut. Sen sijaan ihmiset haudattiin kotinsa lattian alle. Usein kallo poistettiin ja maalattiin savella ja okralla kasvojen luomiseksi. Näitä synkkiä muistutuksia kuolleista käytettiin todennäköisesti rituaaleissa. Todisteet osoittavat myös, että nämä päät siirtyivät sukupolvelta toiselle.

Rakennuksiin maalattiin yleensä seinämaalauksia ja istuvia naisia ​​muistuttavia hahmoja Willendorfin Venus löytyi koko paikkakunnalta. James Mellaart, joka loi alueen ensimmäisen kerran vuonna 1958, ehdotti, että hahmot muodostavat Çatalhöyükin uskonnon selkärangan.

Myöhemmin arkeologi Ian Hodder totesi, että hahmot edustivat jotain muuta, sillä kun hahmojen etupuolella on täysivartaloinen nainen, kääntöpuoli on melkein luuranko, ja hahmot edustavat todennäköisesti elämän ja kuoleman roolia yhteiskunnassa.

Hodder väitti, että yhteiskunta tässä ensimmäisessä kaupungissa oli tasa-arvoinen, eikä taloissa ollut erityispiirteitä eikä todisteita sosiaalisesta erosta miesten ja naisten välillä. On jopa väitetty, että Çatalhöyük oli varhainen esimerkki anarkokommunismi . Ratkaisu kesti kuitenkin vuoteen 5700 eaa., ja on mahdollista, että se kävi läpi useamman kuin yhden poliittisen iteroinnin.

Talous oli maataloutta, ja ohraa, herneitä, manteleita ja pistaasipähkinöitä kasvatettiin muiden kasvien ohella. Mukana oli myös lampaita ja vuohia, ja siellä näyttää olleen merkittävä keramiikka- ja obsidiaanityökaluteollisuus.

Noin 6000 eaa. ihmiset alkoivat lähteä tästä ensimmäisestä kaupungista nopeammin kuin uusia maahanmuuttajia saapui. Çatalhöyük siirtyi taantuman aikakauteen, kunnes se lopulta hylättiin ja jätettiin murenemaan.

2., 3., & 4. Eridu, Uruk ja Ur

Ihmissivilisaation ensimmäisistä kaupungeista ei voi puhua mainitsematta niitä Sumerit . Sumerit olivat ensimmäisten joukossa, jotka rakensivat suuria kaupunkeja, ja heitä pidettiin laajalti maailman ensimmäisenä sivilisaationa (vaikka keskustelu raivoaa niiden kanssa, jotka väittävät Egypti oli ensimmäinen).

Kaikista sumerilaisista kaupunkivaltioista Eridua pidettiin vanhimpana. Noin vuonna 5400 eaa., Persianlahden ja Eufratin suulle lähelle perustettu kaupunki hylättiin noin 4800 vuotta myöhemmin. Tämä valtava ajanjakso tarkoittaa, että kaupunki on käynyt läpi valtavan määrän aikakausia, rakentaen ja jälleenrakentaen, luoden kerroksia kerroksittain arkeologien läpi kaivattavaksi. Kanavat leimasivat kaupungin varhaisimpia kastelutarpeita, ruokomajoja ja savitiilirakennuksia. Eridu hylättiin ja asutettiin uudelleen useita kertoja, ennen kuin tunkeutuvat hiekkadyynit ja nouseva suolapitoisuus vedessä pakottivat paikan kokonaan hylkäämään.

Urin kaupunki perustettiin noin vuonna 3800 eaa., ja se oli kaupunkikeskus Mesopotamian tasangolla, vaikka arkeologiset löydöt osoittavat, että paikka oli asuttu kauan ennen sitä, mahdollisesti jopa vuonna 6500 eaa. Noin vuoteen 2500 eaa mennessä kaupunki oli koti ennennäkemättömän suurelle rikkaudelle, jota ei ollut koskaan ennen nähty. Sumerilaiset kaupungit olivat kuuluisia valtavista temppeleistään, joita kutsutaan zikgurateiksi. Urin Ziggurat on yksi tunnetuimmista näistä rakenteista.

Uruk oli yksi maailman ensimmäisistä kaupungeista ja perustettiin 4. vuosituhannella eaa., ja se oli suuri kaupunkivaltio. Voimansa huipulla noin vuonna 3100 eaa. kaupungissa uskotaan asuneen 40 000 ihmistä, ja sen ympäristössä asui jopa 90 000 ihmistä. Tämä teki siitä tuolloin väkirikkaimman kaupungin. Legendan mukaan Gilgamesh hallitsi Urukia noin vuonna 2800 eaa. Tämä tiilirakennusten kaupunki oli täynnä monia kanavia. Näiden kanavien kautta Uruk muodosti yhteyden ympäröivien viljelymaiden ja Eufratin merikauppaverkoston välille.

5. 'Ain Ghazal

'Ain Ghazal oli muinainen asutuspaikka suoraan Jerikon kaupungin itään. Asutus sai alkunsa noin 10 300 eaa., ja 7000 eaa. mennessä Ain Ghazal oli huipussaan. Vaikka se on vain 3000 asukkaan kaupunki, se oli neljä kertaa suurempi kuin nykyaikainen Jeriko . Lähelle Warqa-joen rantaa nykyiseen Jordaniaan rakennettu ja rivitalolle sijoittuva Ain Ghazal aloitti esikeraamisena asutuksena, jossa oli suorakaiteen muotoisia savitiilitaloja, joissa kummassakin oli kaksi huonetta.

Aluetta ympäröivä rikas ekologia loi tuottavan maanviljelyn ja metsästyksen. 'Ain Ghazalin ihmisillä oli yllättävän monipuolinen ruokavalio.

Huomionarvoinen osa 'Ain Ghazalin kulttuuria ovat runsaat patsaat, joita on paljastettu, tähän mennessä yhteensä 195. Patsaat kuvaavat sekä ihmisiä että eläimiä, ja niillä on saattanut olla merkitystä rituaalin ja uskonnon kannalta. Ihmispatsaissa, jotka olivat yleensä puolikokoisia, oli maalattu hiukset ja vaatteet sekä koristetatuointeja tai vartalomaali. Silmiin käytettiin Cowrien kuoria. Erityisen mielenkiintoista on, että kolme löydetyistä patsaista on kaksipäisiä.

Kuten Çatalhöyükissä, kuolleet haudattiin usein talon lattian alle. Lihan lahoamisen jälkeen kallo poistettiin usein ja koristeltiin. Kaikkia ei kuitenkaan haudattu seremonialla. Arkeologiset löydöt osoittavat, että useimmat ihmiset haudattiin roskakuopoihin jätteiden mukana.

6. Mehrgarh

Noin vuonna 7000 eaa. perustetun yhden ihmissivilisaation ensimmäisten kaupunkien jäänteet löytyvät Kacchin tasangolta Balochistanissa Pakistanissa. Mehrgarh on yksi Etelä-Aasian varhaisimmista paikoista, jossa on todisteita maanviljelystä. Keskustelua käydään siitä, vaikuttiko Mehrgarhin käytäntöihin ja kulttuuriin Lähi-idän neoliittinen kulttuuri vai kehittyivätkö Mehrgarhin ihmiset itsenäisesti.

On myös ehdotettu, että Mehrgarhin ihmiset ovat Indus-laakson sivilisaatioiden alkuperäisiä esi-isiä. He rakensivat savitiilitaloja ja viljelivät useita viljelykasveja, kuten ohraa, vehnää, taateleita ja jujubeja.

Kun kaupunki kasvoi, asukkaat investoivat voimakkaasti käsityöhön. Helmien valmistus, parkitus, piikivien repäisy ja metallintyöstö olivat kaikki tärkeitä aloja. Mehrgarh on Etelä-Aasian vanhimman tunnetun esimerkin lähde vahatekniikalla tapahtuvasta valusta. Artefakti on a kupari amuletti .

Suuri merkitys on keraamiset hahmot, jotka valmistettiin. Noin vuoteen 4000 eaa. asti valmistettiin vain naishahmoja, ja on oletettu, että sillä on jonkinlainen uskonnollinen merkitys, ehkä 'äitijumalattaren' uskonnolla. Varhaiset hahmot puuttuivat yksityiskohtaisesti, mutta myöhemmissä hahmoissa näkyy yksityiskohtia, kuten kampauksia, muotoiltuja rintoja ja vauvoja pitäviä naisia. Se viittaa kulttuuriin, jossa on naisellisuuden kunnioittamisen symbolisia eleitä.

Bonus: Ensimmäinen (myyttinen) kaupunki – Atlantis?

Vaikka arkeologit ja historioitsijat pitävät sitä yleensä pelkkänä saduna, yksi kiistanalainen teoria ehdottaa, että legendaarinen kaupunki Atlantis sijaitsi paikassa, jota nykyään kutsutaan 'Saharan silmäksi' tai 'Richat-rakenteeksi' Länsi-Mauritaniassa. Paikka vastaa Platonin maantieteellisiä kuvauksia Atlantiksesta, mukaan lukien pohjoisessa olevat vuoret, joista vesi virtasi alas, sekä massiivinen samankeskisten renkaiden geologinen rakenne. Etelässä oli valtava tasango ja lounaassa kanava merelle.

Todisteet viittaavat myös siihen, että saattoi tapahtua valtava joukko katastrofeja, jotka pyyhkäisivät vesi- ja mutaaaaltoja länteen Saharan läpi kohti Atlantin valtamerta pyyhkäisemällä pois kaikki todisteet sivilisaatiosta. Tämän likimääräinen päivämäärä osuisi yhteen ensimmäisen kaupungin väitetyn tuhon kanssa.

Luonnollisesti ehdotus herättää paljon keskustelua. On muita ehdotettuja kohteita, joita voitaisiin harkita, ja tietysti ehdotus, että Atlantista ei koskaan ollut olemassa ja että se oli myyttinen tarina . Jos se oli olemassa, tästä ihmissivilisaatiosta ei ole löydetty konkreettisia todisteita. Vielä.

Ihmissivilisaation ensimmäiset kaupungit: Johtopäätös

Tarve asua yhdessä kaupungeissa oli merkki yrittäjyydestä ja halusta olla lähellä elämässä tarvitsemiamme asioita. Ensimmäiset kaupungit voivat olla parhaimmillaankin tämän päivän mittakaavassa vain suuren kaupungin kokoisia, mutta tuhansia vuosia sitten ne olivat suuria monoliitteja, uusia ja ennennäkemättömiä maan päällä. Ne eivät olleet vain asuinpaikkoja, vaan suuria monumentteja ihmisille ja jumalille. Ne synnyttivät uusia ideoita ja synnyttivät uusia kulttuureja, jotka avasivat ihmismielen ja stimuloivat ihmislajin kehitystä uusien käytäntöjen, havaintojen ja ympärillään olevan maailman selittämisen avulla.