Hasekura Tsunenaga: Kristillisen samurain seikkailut

Samurai ja paavi kävelevät baariin. He juttelevat hyvin ja samuraista tulee katolilainen. Kuulostaa tyhmältä vitsiltä historian nörtin fanfictionista, eikö niin? No ei aivan. Samurai ja paavi todella tapasivat Roomassa vuonna 1615.

Kaksi vuotta aiemmin japanilainen valtuuskunta oli lähtenyt Eurooppaan pyrkien luomaan sekä kaupallisia että uskonnollisia siteitä kristikuntaan. Hasekura Tsunenaga-nimisen samurain johdolla vierailijat ylittivät Tyynen valtameren ja matkustivat Meksikon halki ennen saapumistaan ​​Euroopan rannoille. Japanilaiset kiinnittivät monarkkien, kauppiaiden ja paavien huomion, ja Hasekurasta tuli väliaikainen julkkis.

Silti Hasekuran matka tapahtui valitettavaan aikaan sekä Japanille että Euroopalle. Kun Euroopan valtakunnat joutuivat lähetystyön kiihkoon, Japanin hallitsijat pelkäsivät roomalaiskatolisuuden kasvua omilla alueillaan. Seuraavien 25 vuoden aikana katolilaisuus kiellettäisiin Japanissa.

Suuri tuntematon: Hasekura Tsunenagan varhainen elämä

Hasekura Tsunenagalla oli vaikuttava tausta niille eurooppalaisille hallitsijoille, joita hän myöhemmin tapasi. Hän syntyi vuonna 1571, Japanissa tapahtuneen suuren poliittisen ja yhteiskunnallisen muutoksen aikana. Se olisi kaukana keskitetystä maasta myöhemmin tulla , Japani oli tilkkutäkki pienistä läänityksistä, joita hallitsivat paikalliset aateliset daimyo . Aikuisena Hasekura kasvoi lähelle daimyo Sendai, Date Masamune. Vain neljä vuotta erotti Hasekuran daimyo iässä, joten hän työskenteli hänelle suoraan.

Hasekuran varhaisesta elämästä tiedetään vähän muuta. Yhdistyksen jäsenenä samurai-luokka Japanin keisarillisen perheen jälkeläinen, hänen nuoruutensa oli epäilemättä etuoikeutettu. Hän sai laajan koulutuksen aseellisessa ja aseettomassa taistelussa - taitoja, joita tarvitaan puolustamaan mitä tahansa daimyo . Hän saattoi jopa osata käyttää arquebusia - suurta, kömpelöä asetta, jonka portugalilaiset merimiehet toivat Japaniin 1540-luvulla. Taistelutaidoistaan ​​​​huolimatta Hasekura loi läheisen suhteen hänen kanssaan daimyo ja asettui toimivallan miehenä muuttuvassa Japanissa.

Hasekura Tsunenaga: Samurai, kristitty, maailmanmatkaaja

Hasekura Tsunenagan maailma oli yhä enemmän yhteydessä toisiinsa. Japanilla oli satojen vuosien ajan yhteys Kiinaan ja muihin Itä-Aasian osiin. 1500-luvun puolivälissä eurooppalaiset suurvallat saapuivat näyttämölle: Portugali ja Espanja .

Eurooppalaisten motiivit olivat sekä taloudelliset että uskonnolliset. Erityisesti Espanja pysyi korkealla vuonna 1492 valloittaessaan Länsi-Euroopan viimeiset muslimialueet . Espanjalaiset ja portugalilaiset eivät olleet kiinnittyneet ainoastaan ​​kaupan rakentamiseen kaukaisten maiden kanssa, vaan myös kristinuskon levittämiseen kaikkialle maailmaa. Ja Japani sopii tähän tehtävään.

Katolisen kirkon ensimmäinen liittyminen Japaniin saavutti itse asiassa huomattavan menestyksen. Jesuiitat, joita alun perin johti pyhä Franciscus Xavier, olivat ensimmäinen uskonnollinen veljeskunta, joka saapui Japanin rannoille. 1500-luvun alkuun mennessä yli 200 000 japanilaista oli kääntynyt katolilaisuuteen. Fransiskaanien ja Dominikaanisten veljeskunnat, joita sponsoroivat Espanja, olisivat myös osansa Japanin kääntymispyrkimyksissä. Toisinaan heidän tavoitteensa törmäsivät jopa portugalilaisten jesuiittojen tavoitteisiin. Vaikka eri uskonnolliset järjestöt kampanjoivat saman lähetystyön puolesta, ne kilpailevat geopoliittisessa taistelussa suojelijamaidensa välillä.

Hasekura Tsunenaga oli niiden japanilaisten joukossa, joita katolinen sanoma kiinnosti. Silti yksi hänen tärkeimmistä syistänsä diplomaatin virkaan ottamiseen saattoi olla henkilökohtainen. Vuonna 1612 Sendain viranomaiset pakottivat hänen isänsä tappamaan itsensä sen jälkeen, kun häntä syytettiin korruptiosta. Kun Hasekuran sukunimi häpäistiin, Date Masamune antoi hänelle viimeisen vaihtoehdon: johtaa suurlähetystöä Eurooppaan vuonna 1613 tai saada rangaistus.

Tyynenmeren ylitys ja Meksikon pitstop

Vaikka Portugali saattoi olla ensimmäinen eurooppalainen suurvalta, joka saapui Japaniin, Espanja oli ottanut paikkansa voimakkaimpana Tyynenmeren imperiumina vuoteen 1613 mennessä. Vuodesta 1565 vuoteen 1815 espanjalaiset hallitsivat Tyynenmeren ylittävää verkostoa, joka tunnetaan nykyään Manilan galleon-kaupana. . Laivat liikennöivät Filippiinien välillä Kaakkois-Aasiassa meksikolainen Acapulcon satamakaupunki, täynnä tavaroita, kuten silkkiä, hopeaa ja mausteita. Näin Hasekura aloitti matkansa.

Yhdessä noin 180 kauppiaan, eurooppalaisen, samurain ja kristityn käännynnäisen seurueen kanssa Hasekura lähti Japanista syksyllä 1613. Matka Acapulcoon kesti noin kolme kuukautta; japanilaiset saapuivat kaupunkiin 25. tammikuuta 1614. Yksi paikallinen kronikoitsija, alkuperäiskansojen nahuakirjailija Chimalpahin, merkitsi muistiin Hasekuran saapumisen. Pian sen jälkeen, kun he laskeutuivat, hän kirjoitti, heidän kanssaan matkustava espanjalainen sotilas Sebastián Vizcaíno joutui tappeluun japanilaisten kollegojensa kanssa. Chimalpahin lisäsi, että 'herran lähettiläs' (Hasekura) viipyi Meksikossa vain lyhyen aikaa ennen kuin jatkoi Eurooppaan.

Mielenkiintoista on, että annalisti pani merkille, että Hasekura Tsunenaga halusi odottaa, kunnes hän saapui Eurooppaan saadakseen kasteen. Samuraille voitto tulisi lopussa.

Paavien ja kuninkaiden tapaaminen

Luonnollisesti Hasekura Tsunenagan ensimmäinen pysäkki Euroopassa oli Espanja. Hän ja hänen seurueensa tapasivat kuninkaan Felipe III:n ja antoivat hänelle kirje Date Masamune, joka pyytää kauppasopimusta. Espanjassa Hasekura sai vihdoin kasteensa ja otti kristillisen nimen Felipe Francisco. Vietettyään kuukausia Espanjassa hän pysähtyi nopeasti Ranskaan ennen kuin jatkoi matkaansa Roomaan.

Lokakuussa 1615 Japanin suurlähetystö saapui Civitavecchian satamaan; Hasekura tapaa paavi Paavali V:n Vatikaanissa marraskuun alussa. Kuten hän oli tehnyt Espanjan kuninkaan kanssa, Hasekura antoi paaville Date Masamunen kirjeen ja pyysi kauppasopimusta. Lisäksi hän ja hänen daimyo etsi eurooppalaisia ​​lähetyssaarnaajia opettamaan japanilaisille katolisille käännynnäisille lisää heidän uskoaan. Paavi oli ilmeisesti vaikuttunut Hasekurasta, joka palkitsi hänet Rooman kunniakansalauksella. Hasekura jopa maalasi muotokuvansa joko Archita Riccin tai Claude Deruetin toimesta. Nykyään Hasekuran kuva on nähtävissä myös freskossa Quirinalin palatsissa Roomassa.

Hasekura seurueineen palasi takaisin kotiin. He ylittivät uudelleen Meksikon ennen kuin purjehtivat Tyynenmeren yli Filippiineille. Vuonna 1620 Hasekura saavutti vihdoin jälleen Japanin.

Erään aikakauden loppu: Japani ja kristinusko erosivat väkivaltaisesti

Kun Hasekura Tsunenaga lopulta palasi maailmanlaajuisista seikkailuistaan, hän kohtasi muuttuneen Japanin. Hänen poissaolonsa aikana Japania hallitseva Tokugawa-klaani oli kääntynyt jyrkästi katolisten pappien läsnäoloa vastaan. Tokugawa Hidetada pelkäsi, että papit veivät japanilaisia ​​pois paikallisista arvoista ja uskoivat vieraaseen jumaluuteen – kapinaan. Ainoa tapa vahvistaa hänen auktoriteettiaan oli potkaista eurooppalaiset ulos ja karkottaa Japani sen kristityistä.

Emme valitettavasti tiedä paljon siitä, mitä Hasekuralle tapahtui hänen palattuaan kotiin. Espanjan kuningas ei ottanut häntä vastaan ​​hänen kauppatarjouksestaan. Hän kuoli vuonna 1622 luonnollisiin syihin, ja harvat lähteet ovat tallentaneet yksityiskohtia hänen tarkasta kohtalostaan. Vuoden 1640 jälkeen hänen perheensä joutui epäilyksen kohteeksi. Hasekuran poika Tsuneyori oli yksi niistä, jotka teloitettiin siksi, että hän piti kristittyjä kodissaan.

Vuoden 1638 epäonnistuneen kristittyjen polttoaineiden johtaman Shimabaran kapinan jälkeen shogun häätäisi eurooppalaiset Japanin alueilta. Japani suurelta osin eristyksissä muualta maailmasta, ja kristityksi olemisesta tuli kuolemantuomio. Niiden käännynnäisten, jotka selvisivät hengissä seuranneesta valtion vainosta, oli salattava uskonsa seuraavat kaksisataa vuotta.

Hasekura Tsunenagan perintö: miksi hänellä on merkitystä?

Hasekura Tsunenaga on kiehtova hahmo. Hän oli huomattavan tärkeä samurai, joka kääntyi katoliseen uskoon ja säilytti sen. Tsunenaga tapasi katolisen Euroopan korkeimmat henkilöt – Espanjan kuninkaan ja paavi Paavali V. Hän oli osa yhä globalisoituvampaa katolista kirkkoa. Japanilaisten tavoittelema kauppasopimus ei kuitenkaan koskaan toteutunut. Sen sijaan Euroopan ja Japanin tiet erosivat villisti, eivätkä tapaa enää seuraavien kahdensadan viidenkymmenen vuoden aikana. Kotona Hasekuran ponnistelut unohdettiin suurelta osin nykyaikaan asti.

Jotkut saattavat tuntea houkutusta leimata Hasekura epäonnistuneeksi. Loppujen lopuksi hän palasi Japaniin ilman mitään suurta voittoa. Se olisi lyhytnäköistä. Seitsemän vuoden aikana hän saavutti monia saavutuksia, joista harvat hänen aikalaisensa kaikkialla maailmassa voisivat ylpeillä. Vaikka hänen kahden viimeisen vuoden yksityiskohdat ovat hämäriä, hän näyttää pitäneen kiinni uudesta uskostaan. Hasekura Tsunenagalle tällaisen hengellisen vakaumuksen on täytynyt merkitä jotain. Hänen tekemänsä maailmanlaajuinen matka ei ollut turha.