Ferdinand II: Vastareformaation keisari
Ferdinand II omistautui koko elämänsä kadotettuina näkemiensä sielujen kääntämiseen katolilaisuuteen. Tämä maali oli hänelle kaikki kaikessa. Hän vannoi juhlallisesti Neitsyt Marialle tehdäkseen kaiken voitavansa hävittääkseen 'harhaopin' maistaan. Kun hänestä tuli Tšekin ja Unkarin kuningas sekä Pyhän Rooman keisari, alue, jossa 'harhaoppiset' tämän lupauksen mukaan käännytettiin, laajeni huomattavasti; hän ei kuitenkaan koskaan viipynyt ja päätti tehdä Neitsyt Marian ylpeäksi suuresta ihailijastaan.
Ferdinand II kuolinvuoteellaan
Ferdinand II kuoli vuonna 1637. Hänen ajatuksensa kuuluivat sillä hetkellä Neitsyt Marialle, jota hän rukoili koko ikänsä. Hän jätti perheensä ja maat hänen suojeluksensa. Kuollessaan hän saattoi olla iloinen yhdestä asiasta: hän oli luvannut kitkeä 'harhaopin' kaikista maistaan ja täytti lupauksensa useimmissa paikoissa. Hänen vastareformaatiotoimintansa Steiermarkissa kantoi hedelmää, ja vuonna 1600 näissä maissa ei ollut juuri lainkaan protestantteja. Tšekin valtakunnassa hän tukahdutti kapinan ja lähetti protestantit, jotka kieltäytyivät kääntymästä maanpakoon. Vuonna 1637 valtakunta oli turvallisesti katolinen. Unkari vastusti kuten Unkari yleensä, koska magnaatit kantoivat turkkilaisten kanssa käydyn sodan taakkaa harteillaan.
Ferdinand III saattoi istua isänsä kuolinvuoteella ja kuunnella hänen viimeisiä neuvojaan. Hän oli Pyhän Rooman keisari — hänen isänsä varmisti siitä vuonna 1636. Mutta sota riehui, eikä hän voinut nähdä sen loppua. Ferdinand III oli rauhantekijä. Hän keksisi tavan lopettaa verenvuodatus. Toisin kuin hänen isänsä, hän oli valmis kompromisseihin.
Ne olivat vastareformaation keisarin viimeisiä hetkiä. Tai ainakin tältä he saattoivat näyttää. Mutta palataanpa siihen aikaan, jolloin Ferdinand II oli nuori, täynnä kunnianhimoa, ja hänen loistava poliittinen uransa odotti vielä häntä.
Ferdinand II: Nuori herttua ja hänen juhlallinen lupauksensa
Ferdinand II ei syntynyt keisarin seuraajaksi kuten hänen poikansa. Hän kuului pienempään Habsburg-suvun haaraan, joka hallitsi Steiermarkissa. Hän ei olisi voinut ennakoida sitä jonakin päivänä; hän istuisi Euroopan korkeimmalla valtaistuimella. Hänen vanhempansa lähettivät hänet opiskelemaan tiukasti katoliseen Baijeriin, hänen äitinsä kotimaahan, koska he eivät halunneet Steiermarkin luterilaisten aatelisten vaikutuksen turmelevan hänen turmeltumatonta katolista ajatteluaan. Tämä tiukka baijerilainen koulutus vahvisti Ferdinandin uskollisuutta katolilaisuutta kohtaan.
Noin tähän aikaan Ferdinand lähti pyhiinvaellusmatkalle Neitsyt Marian pyhäkköön ja antoi juhlallisen lupauksen. Hän ei antanut senttiäkään hallinnassaan olevista maista joutua 'harhaoppisten' käsiin. Hän näkisi mieluummin perheensä ja itsensä kuolleena kuin antaisi sen tapahtua. Tästä näkökulmasta katsottuna Keski-Euroopan politiikan yhteenotot ovat olleet nuorelle prinssille syvä shokki.
Jesuiitat tunnustajat ja katolinen puolue
The Habsburgit liittoutuivat jesuiittajärjestön kanssa, ja Jeesuksen seuran isät tarttuivat tilaisuuteen molemmin käsin. He nimittivät kuninkaallisiin perheisiin opettajia ja tunnustajia. Voimme kuvitella, millainen vaikutus näillä tunnustajilla on täytynyt käyttää seurakuntaansa. Ja järjestys ei pitänyt etäisyyttä politiikkaan; jesuiittaritarikunnan tunnustajilla oli ohjeensa ja he osasivat neuvoa kuninkaallisia syytteitään.
Mutta Ferdinand oli valoisa ja kunnianhimoinen herttua; hän tiesi erittäin hyvin, että hänen tunnustajansa ja opettajansa raportoivat hänen jokaisesta sanastaan ja seurasivat omaa poliittista agendaansa. Mutta hän, kuten monet katoliset aateliset 1600-luvulla, varttui jesuiittakouluissa ja oli uskollinen ritarikunnalle. Hän halusi heidän menestyvän yhtä hyvin kuin he. Koska Habsburgeille jesuiittaritarikunta edusti kaikkea sitä, mitä he arvostivat uskossaan, ja Ferdinand tuki jesuiittoja jopa katolista hierarkiaa vastaan.
Ferdinand II ja vastareformaatio
Kun Ferdinand palasi Steiermarkiin, hän oli järkyttynyt. Hänestä paikka näytti olevan täynnä harhaoppisia. Siten hän lupauksensa mukaisesti aloitti vastareformaatiotyönsä. Vuonna 1596 hänestä tuli Steiermarkin virallinen hallitsija ja hän asettui Graziin. Teknisesti prinssi saattoi päättää uskonnollisen kysymyksen kaikille alamaisilleen vuoden 1555 Augsburgin uskonnollisen rauhan perusteella. Käytännössä 1600-luvun valtio ei voinut panna lakia täytäntöön yhdessä yössä.
Mutta Ferdinand oli sinnikäs. Hän aloitti käskemällä kuninkaallisten kaupunkien porvarit kääntymään tai poistumaan maasta. Ne, jotka kieltäytyivät, tunsivat hänen ankarat toimenpiteet kauppakiellosta vangitsemiseen. Steiermarkiin jäivät vain katoliset papit; luterilaiset ja kalvinistiset papistot karkotettiin. Tämä tarkoitti, että vain katoliset riitit olivat saatavilla ihmisille, jotka halusivat mennä naimisiin, kastaa lapsia tai suorittaa viimeiset riitit ja haudata kuolleensa. Jotkut katoliset papit armahtivat laumaansa ja suorittivat jumalanpalveluksia sekä katolilaisille että protestanteille. Mutta lain mukaan tämä oli kiellettyä, ja he olivat vaarassa saada rangaistuksen.
Sitten tulivat aateliset. Heille oli myös annettu mahdollisuus joko kääntyä tai lähteä maasta, kun taas katolisten aatelisten oli huolehdittava alamaistensa kääntymyksestä. Kun Ferdinandin uran seuraava vaihe alkoi vuonna 1617, Steiermarkissa ei ollut enää juuri yhtään protestanttia.
Ferdinand II saa kolme kruunua
Ferdinand II:n edeltäjät, Mathias ja Rudolf II olivat hänen isosetänsä. Mutta koska molemmat kuolivat lapsettomina, neuvotteluja käytiin eurooppalaisten diplomaattien kesken. Euroopassa uskontojen pata alkoi kiehua, kun Ranskassa käytiin uskonnollisia sotia, taisteltiin Alankomaissa ja Böömin kuningaskunta oli kapinan partaalla vuosia. Sekä katolilaiset että protestantit valmistautunut ratkaisevaan konfliktiin. Habsburgit tiesivät, missä he seisoivat, ja katolisen puolueen voitto oli heidän ykkösprioriteettinsa.
Kun kolme peräkkäistä keisaria oli osoittautunut joko liian lempeiksi tai yksinkertaisesti heikoksi, vallitsi yleinen yksimielisyys, että vahvan ja uskollisen katolisen tulisi istua Rooman keisarin valtaistuimella; ja lisäksi tämän järjestyksen tulisi vihdoin vallita Tšekin kuningaskunnassa ja, jos mahdollista, Unkarissa. Ferdinand II osoittautui päättäväiseksi, vahvaksi ja häikäilemättömäksi käsitellessään 'harhaoppisia'. Valinta oli ilmeinen. Kaikkien Habsburgien haarojen kaikki jäsenet luopuivat vaatimuksensa Keski-Euroopan kuningaskunnille ja korkeimmalle Euroopan keisarin arvonimelle. Jäljelle jäi vain kuninkaan ja keisarin Mathiaksen kuolema. Mutta jopa eläessään nuori, energinen Ferdinand II otti vallan ohjat käsiinsä.
Ferdinand II Tšekin kuninkaana
Tšekin aatelisilla oli oikeus valita kuninkaansa. Kun katolinen puolue esitti Ferdinand II:n ainoana ehdokkaana, heillä ei ollut vastaehdokasta. Historioitsijoille tänään tuntemattomista syistä he hyväksyivät Ferdinand II:n tulevaksi kuninkaakseen, vaikka hänen suhtautumisensa protestantteihin Steiermarkissa ei ollut salaisuus. Sen olisi pitänyt olla varoitus aatelisille maassa, joka oli pääosin ei-katolinen.
Tšekin kuningaskunnassa vallitsi ainutlaatuinen tilanne. Böömimaassa oli laillisesti olemassa kaksi ei-katolista tunnustusta, joiden juuret ulottuivat keskiajalle. Siellä oli saksankielisiä luterilaisia ja aggressiivinen katolinen vähemmistö, jota Habsburgien kuninkaat ylsivät. Tšekkiläiset aateliset jakoivat perinteisesti maan hallinnan kuninkaan kanssa ja suojelivat mustasukkaisesti tätä dualismia. He pystyivät tekemään niin heikon Rudolf II:n ja hänen veljensä Mathiaksen kanssa, mutta mahdollisuudet säilyttää tämä valtaosuus näyttivät vähäisiltä Ferdinand II:n valtaistuimella. Silti aateliset antoivat vastahakoisesti äänensä Steiermarkin herttuan hyväksi.
Jo ennen kuin hän nousi valtaistuimelle, Tšekin kapina alkoi. Katolisten ja ei-katolisten aatelisten väliset uskonnolliset kiistat johtivat Prahan puolustamiseen, kun kaksi vararegenttiä ja heidän sihteerinsä heitettiin ulos heidän toimistonsa ikkunasta. Mathias asui tuolloin; hän seisoi lujasti kapinallisia vastaan ja katolisten kannattajiensa puolella, mutta ei aktiivisesti noussut kapinaa vastaan.
Böömin kapina ja Tšekin kolmikymmenvuotisen sodan vaihe
Kun Mathias kuoli vuonna 1619, an kansannousu iski Tšekin kuningaskuntaan , ja aateliset Itävallasta ja Unkarista liittyivät kapinaan. Tšekin aateliset ymmärsivät nyt, että Ferdinand II oli todellinen uhka heidän menestykselleen, ja kieltäytyivät tunnustamasta vuoden 1617 vaaleja.
He julistivat, että Habsburg-dynastia oli menettänyt kaikki oikeudet kruunuun ja valitsivat uuden kuninkaan: nuoren protestanttisen prinssin Frederickin, Reinin palatinuksen. Vastauksena Ferdinand II ei epäröinyt luoda liittoa katolisten saksalaisten ruhtinaiden pään, Baijerin herttuan kanssa.
Kun Ferdinandin kenraali ja Maximilian Baijerilainen voittivat Böömin kapinan taistelussa Valkoisella vuorella, kolmikymmenvuotisen sodan tšekkiläinen vaihe oli ohi. Kapinan jälkeiset kostotoimet yllättivät koko Euroopan ankaruudellaan. Mutta Ferdinand liittyi kapinallisten tšekkien rankaisemiseen vastareformaatiotoimillaan. Katolilaiset, jopa juuri kääntyneet katolilaiset, saattoivat välttää rangaistuksen ja jopa hyötyä tilanteesta. Ferdinand II käytti tunnustusta merkkinä uskollisuudesta dynastialle ja hänelle henkilökohtaisesti. Aiemmin vapaa ja itsevarma Tšekin kuningaskunta oli nyt hänen armollaan, koska eliitti kukistui, kapina epäonnistui ja uusi katolinen aristokraattinen kasti oli hiljalleen luomassa.
Kolmikymmenvuotinen sota ja Albrecht of Wallenstein
Boheemi vaihe Kolmikymmenvuotinen sota oli ohi, mutta vielä neljä vaihetta oli taisteltavana. Ferdinand II ei eläisi nähdäkseen sodan loppua; hänen poikansa olisi johtaa rauhanneuvotteluja. Mutta Ferdinandin tarina ei olisi täydellinen ilman toista tšekkiläistä aatelista, joka ylittäisi hänen tiensä.
Albrecht of Wallenstein oli taitava sotilasjohtaja ja vieläkin taitavampi sotilasyrittäjä. Hän astui Ferdinandin palvelukseen ja teki itsestään hitaasti keisarille välttämättömän. Merkittömästä määriläisaatelista hän nousi katolisten armeijoiden suureksi generalissimoksi ja ansaitsi itselleen herttuakunnan. Historioitsijat ovat nykyään eri mieltä tapahtuneesta. Halusipa Wallenstein olla rauhantekijä vai oliko hän vain ahne mies, joka ylitti itsensä. Joka tapauksessa vuonna 1634 hänen edunsa olivat ristiriidassa keisarin etujen kanssa. Saksan ruhtinaat eivät koskaan lakanneet halveksimasta tätä äskettäin tehtyä käännynnäistä pienestä maasta. Käännynnäinen johti kuitenkin armeijaa, heidän armeijaansa.
Ferdinand II turvautui alhaisimpaan toimenpiteeseen, johon kruunattu hallitsija voi turvautua – salamurhaan. Hän maksoi salamurhaajille Albrechtin Wallensteinin murhaamisesta, ja murha ravisteli Euroopan yleisöä. Kukaan ei epäillyt, että Ferdinand määräsi salamurhan, ja kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että tämä teko oli Jumalan valitseman ja Jumalan voidelman keisarin alapuolella, jopa hänen katoliset liittolaisensa ja Wallensteinin vanhat vastustajat olivat samaa mieltä. Ja ilman Wallensteinin neroutta mahdollisuus lopettaa sota voitolla sujui ja ohueni.
Ferdinand II:n perintö ja muisto
Ferdinand II kuoli vuonna 1637 ja jätti pojalleen valtakunnan hallitsemaan ja sodan voitettavaksi. Kun Ranska astui sotaan protestanttien puolella vuonna 1634, Eurooppa oli umpikujassa. Tällainen umpikuja merkitsi kuitenkin verta, tulta, kärsimystä asukkaille ja taloudellista katastrofia jokaiselle asianomaiselle maalle. Se jatkui 11 vuotta Ferdinand II:n kuoleman jälkeen, vaikka hänen poikansa Ferdinand III osoittautuikin rauhantekijäksi.
Olisi epäreilua syyttää Ferdinand II:ta 30-vuotisen sodan kauhuista. Tämän sodan luoneet voimat olivat paljon suurempia kuin yksi mies. Hänen tinkimätön ja ankara asenne ei kuitenkaan auttanut, ja hän teki poliittisia virheitä, jotka estivät katolilaisia voittamasta, kun heillä oli mahdollisuus. Kuolinsängyllään makaavalle Ferdinand II:lle hänen elämänsä on kuitenkin täytynyt näyttää onnistuneelta. Hän täytti juhlallisen lupauksen, jonka hän antoi Neitsyt Marialle; hän karkoitti 'harhaoppiset' Steiermarkista ja, mikä vielä tärkeämpää, Tšekin kuningaskunnasta. Hän palautti Tšekin kuningaskunnan ja Steiermarkin herttuakunnan katoliselle istuimelle ja vahvisti katolisen kirkon asemaa valtakunnassa. Mitä oli muutama elämä ja vähän verta verrattuna tähän pyrkimykseen? Ehkä nämä ajatukset pyörivät hänen päässään hänen viimeisinä hetkinä. Hänen poikansa näki maailman todennäköisesti paljon synkemmän linssin läpi, koska nyt - hänen täytyisi korjata isänsä sotku.