Ensimmäinen ristiretki: 5 avainhahmoa, joista sinun on tiedettävä

Ensimmäinen ristiretki (1096-1099) oli ensimmäinen uskonnollisten sotien sarjassa, jossa ensisijaisena tavoitteena oli saada Jerusalem takaisin uskottomista. Laajemmin katsottuna kirkko aloitti nämä uskontosodat pelastaakseen Pyhän maan islamilaishallinnolta ja palauttaakseen sen kristinuskoon. Ristiretkiä oli lukuisia, mutta ensimmäisessä ristiretkessä jotkin keskiajan historian merkittävimmistä henkilöistä tekivät itselleen nimeä. Alla käsitellään 5 tärkeintä hahmoa ensimmäisestä ristiretkestä, mukaan lukien Godfrey of Bouillon ja Raymond of Toulouse.

1. Paavi Urbanus II: Ensimmäisen ristiretken aivot

Urban II Clermontissa, tuntematon taiteilija 1300-luvun puolivälissä Timetoast.comin kautta

On hassua ajatella, että kaikista hahmoista, jotka olisivat voineet inspiroida sarjaa verisiä sotia, jotka käytiin puolivälissä tunnetun maailman ja jotka kestivät lähes neljäsataa vuotta, se oli kirkkomies, paavi Urbanus II. Urban II ( r . 1088-99), ranskalainen, josta tuli paavi edeltäjänsä Viktor III:n kuoleman jälkeen. r . 1086-87).

Yksi tärkeä asia Urbanuksen varhaisen paavikauden aikana oli Bysantin valtakunta . Hänen päätavoitteensa oli luoda yhtenäinen kirkko sen sijaan, että sillä olisi Itäinen ortodoksinen kirkko ja läntinen latinalainen kirkko. Vuoden 1094 lopulla Urban lähetti kutsun Bysantin keisarille Aleksius I Comnenukselle ( r . 1081-1118), kutsuen häntä lähettämään edustajansa Rooman kirkon neuvostoon Piacenzaan Italiaan maaliskuussa 1095.

Alexius tiesi, että tämä olisi hänelle valtava tilaisuus pyytää länsimaista apua turkkilaisia ​​vastaan, jotka olivat hyökänneet Bysanttiin vuonna 1069 ja valtasivat suurimman osan Anatolian alueesta. Alexius uskoi, että heidät voitaisiin ajaa ulos, mutta se vaati huomattavan voiman.

Hagia Sofia Istanbulissa (Konstantinopoli), Kuva Dennis Jarvis , Flickr-palvelun kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Bysantin edustajat tekivät työnsä hyvin, ja paavi Urbanus II teki vaikutuksen. Se, mitä Urban keksi, oli paljon enemmän kuin Aleksius olisi voinut uneksia: pyhä sota, jossa kristillisen Euroopan yhdistyneet voimat taistelivat islamilaisia ​​turkkilaisia ​​vastaan. Kotimaassaan Ranskassa Urban kutsui toisen neuvoston kokoontumaan Clermontiin (nykyinen Clermont-Ferrand) 18. marraskuuta 1095.

Itse kirkolliskokouksen piti kestää kymmenen päivää, mutta oli ilmoitettu, että tiistaina 27. marraskuuta kaikille ja kaikille avoin julkinen istunto, jossa paavi antaisi koko kristikunnalle suunnattoman merkityksellisen lausunnon (John Julius Norwich, Paavit: Historia ). Se sai niin paljon vauhtia, että katedraali hylättiin ja paavin valtaistuin asetettiin sen sijaan korokkeelle ulkona julkisella kentällä.

Paavi Urbanus II Clermontin kirkolliskokouksessa alkaen Overseas Passages kirja , c. 1474, Gallican kansalliskirjaston kautta

Paavi Urban kertoi yleisölle ongelmista, joita heidän kristityt veljensä kohtasivat Bysantissa. Hän mainitsi myös, että jokainen mies, joka taistelee tässä ristiretkessä, saisi kaikki syntinsä anteeksi kuolemansa jälkeen. Toisin sanoen kaikki miehen aiemmat synnit pestiin pois, jos hän kuoli ristiretkellä. Ensimmäisen ristiretken kutsui virallisesti paavi Urbanus II tiistaina 27. marraskuuta 1095. Tavoitteen asetti taivaaseenastumisen juhla (5. elokuuta 1096), vajaan vuoden kuluttua.

Joten miksi paavi Urbanus II ansaitsee paikan tässä ensimmäisen ristiretken avainhenkilöiden luettelossa? Yksinkertaisesti sanottuna ensimmäinen ristiretki sellaisena kuin me sen tiedämme, se ei olisi tapahtunut ilman Urbania. Jos hän olisi yksinkertaisesti lähettänyt pienen paavin joukon Aleksius I Comnenuksen luo vuonna 1094, he olisivat saattaneet käsitellä turkkilaisten ongelmaa väliaikaisesti. Kokoamalla kristikunnan yhteen taistelemaan uskottomia vastaan, paavi Urbanus II aloitti kuitenkin yhden kaikkien aikojen kuuluisimmista pyhistä sodista – ja lopulta yhden keskiaikaisen kristikunnan tärkeimmistä voitoista.

Miehet kaikkialta kristikunnasta liittyivät lupaukseen taistella tässä ristiretkessä tietäen, että he voisivat kuolla sankareina tai elää tarpeeksi kauan, jotta heidän syntinsä vapautettiin siitä huolimatta. Mukana oli tuhansia miehiä, mukaan lukien yksi kuuluisimmista ristiretkeläisistä: Godfrey of Bouillon.

2. Godfrey of Bouillon: Pyhän haudan puolustaja

Godfrey of Bouillon pitelee napakirves, tuntematon mestari Castello della Manta, n. 1420, Wikimedia Commonsin kautta

Kun puhutaan ensimmäisestä ristiretkestä, yksi avainhenkilöistä, joka korostetaan aina, on Godfrey of Bouillon. Mutta kuka hän oli ja miksi hän oli niin merkittävä? Godfrey syntyi noin vuonna 1060 Boulognessa, Ranskan kuningaskunnassa, Boulognen Eustace II:lle ja Lorrainelaisen Idalle. Hänestä tuli Lord of Bouillon (josta hän sai nimensä) vuonna 1076, ja hän sai maineen hyvänä sotilasjohtajana ja soturina puolustaessaan menestyksekkäästi maitaan anastajien vastaan ​​1070-luvun lopulla. Kuitenkin vasta ensimmäisessä ristiretkessä hän todella teki nimensä itselleen.

Paavi Urbanus II:n kutsun aseisiin vuonna 1095 Godfrey of Bouillon otti lainaa ja myi suurimman osan maistaan ​​rahoittaakseen armeijan Jerusalemin vapauttamiseksi. Häneen liittyivät hänen vanhempi veljensä Eustace ja nuorempi veljensä Baldwin, joilla ei tuolloin ollut maita. Näistä lainoista ja maittensa myynnistä saaduilla rahoilla hän kokosi tuhansia miehiä taistelemaan Bouillonin Godfreyn armeijana. Tämä armeija oli valtavasti merkittävä siinä mielessä, että Jerusalemin kolme ensimmäistä kuningasta taistelivat kaikki siinä.

Godfrey of Bouillon ja hänen armeijansa (jonka jotkut väittävät olleen jopa 40 000) lähtivät Lorrainesta Koillis-Ranskassa elokuussa 1096 (Dan Jones, Ristiretkeläiset: Pyhän maan sotien eeppinen historia ). He kulkivat Manner-Euroopan halki nykyajan kronikoitsijan mukaan Robert munkki jota kutsutaan Kaarlen tieksi.

Ristiretkeläisten valtaamat Jerusalemin 15 th heinäkuuta 1099 , kirjoittanut Emile Signol , 1847, Meisterdrucke.uk:n kautta

Vuonna 1096 Godfrey of Bouillon ja hänen joukkonsa olivat saapuneet Konstantinopoliin, mutta heillä oli jo eri tavoite mielessään sen sijaan, että he auttoivat vain Aleksius I Comnenusta turkkilaisia ​​vastaan: he halusivat vapauttaa Pyhän maan ja valloittaa Jerusalemin. He vannoivat kuitenkin uskollisuudenvalan Aleksiukselle ja voittivat kaksi valtavaa voittoa Nikeassa ja Antiokiassa, mikä auttoi saamaan takaisin Bysantin alueen.

Antiokian voiton jälkeen Godfrey of Bouillon todella vahvisti maineensa ristiretkeläisenä. Hänen armeijansa marssi Jerusalemiin ja saapui kesäkuussa 1099. Hänen armeijansa rakensi puisen piiritystornin ja valmisteli sen alle kuukaudessa ennen yhtä ensimmäisen ristiretken kuuluisimmista taisteluista: Jerusalemin piiritys .

Heinäkuun 14.-15. päivästä 1099 ristiretkeläiset piirittivät kaupunkia, ja Godfrey itse oli ensimmäinen mies, joka ylitti kaupungin muurit ja meni Jerusalemiin vaatien sen kristityille. Pitkän ja veriset voitot , Jerusalem kaatui ja kirkko otti sen takaisin.

Godfrey of Bouillon kuuluu epäilemättä tälle listalle yhtenä ensimmäisen ristiretken ikonisimmista hahmoista. Hän oli itse asiassa niin ikoninen, että hänelle tarjottiin Jerusalemin kuninkaan asemaa hänen saavutuksistaan ​​ensimmäisen ristiretken aikana. Hän ei kuitenkaan ottanut kuninkaan arvonimeä, koska hän uskoi, että Jeesus Kristus oli Jerusalemin ainoa kuningas, joka käytti orjantappurakruunua saapuessaan kaupunkiin. Godfrey otti sen sijaan tittelin Pyhän haudan puolustaja ja hallitsi alle vuoden ennenaikaiseen kuolemaansa vuonna 1100 asti.

Häntä seurasi toinen avainhenkilö ensimmäisessä ristiretkessä: hänen veljensä Baldwin, josta tuli Jerusalemin kuningas Baldwin I.

3. Baldwin I Boulognen: Mies, joka olisi kuningas

Baldwin vastaanottamassa armenialaisten kunnianosoitusta Edessassa, Guillaume de Tyrin käsikirjoitus , 1286, Bilmilissiman kautta

Joskus, erityisesti keskiajan historiassa, hallitsijan nuorempi veli tunnetaan yksinkertaisesti nuorempana veljenä. Tämä ei voisi olla kauempana totuudesta Boulognen Baldwin I:n tapauksessa.

Hän syntyi joskus 1060-luvulla, ja hän oli Boulognen Eustace II:n ja Lorrainelaisen Idan nuorin poika, ja hänen oli määrä tehdä ura kirkossa, kuten nuorimmalle veljelle oli keskiajalla tapana. Baldwin kuitenkin hylkäsi tämän uran ja liittyi vanhemman veljensä Godfreyn kanssa Bouillonista lähtemään ristiretkelle vuonna 1096, jolloin hänestä tuli lopulta yksi ensimmäisen ristiretken menestyneimmistä komentajista.

Baldwin oli jätetty Unkariin panttivangiksi, kun Godfrey selvitti turvallista kulkua maan läpi Unkarin Colomanin kanssa, mutta hänet vapautettiin pian sen jälkeen, kun ristiretkeläisarmeija oli lähtenyt ja saapui lopulta Bysanttiin marraskuussa 1096.

Jälkeen Dorylaeumin taistelu heinäkuussa 1097 Baldwin erosi armeijan pääjoukosta etsiäkseen ruokaa ja muita tarvikkeita, jotka olivat nopeasti loppumassa. Baldwinin solmittua ystävyyden Bagratin, armenialaisen aatelismiehen, kanssa, armenialaiset auttoivat ristiretkeläisiä heidän etsiessään ruokaa, mikä oli lopulta menestys.

Ristiretken aikana Baldwin kiehtoi Edessan kreivikuntaa, koska se oli ensimmäinen kreivikunta, joka kääntyi kristinuskoon - ja sitä hallitsivat myös armenialaiset. Baldwin julistettiin Edessan kreiviksi vuonna 1098, ja siten Edessästä tuli ensimmäinen ristiretkeläisvaltio - ja pysyisi sellaisena yli vuosisadan.

Kartta ristiretkeläisvaltioista 1100-luvulla , Britannican kautta

Kuultuaan veljensä kuolemasta vuonna 1100 Baldwin kuitenkin matkusti Jerusalemiin ja saapui kaupunkiin 9. marraskuuta 1100. Hänet kruunattiin Jerusalemin kuninkaaksi joulupäivänä 1100, ja hän hallitsi kuolemaansa asti 2. huhtikuuta 1118.

Baldwin auttoi perustamaan ensimmäisen ristiretkeläisvaltion ja hänestä tuli ensimmäinen ristiretkeläinen, jolla oli arvonimi Jerusalemin kuningas, sillä Godfrey of Bouillon oli kieltäytynyt käyttämästä kuninkaan arvonimeä, ja Raymond IV Toulousesta – toinen avainhenkilö – kieltäytyi roolista. Baldwin oli teknisesti ensimmäinen Jerusalemin ristiretkeläisten kuningas, jonka oli määrä kestää (muodossa tai toisessa) peräkkäin vuoteen 1324 asti.

4. Raymond IV Toulouse: hurskas ristiretkelä

Raymond IV Toulousesta , kirjoittanut Merry-Joseph Blondel , 1843, Ranskan kulttuuriministeriön kautta

Raymond oli vanhin ensimmäisen ristiretken johtajista ja myös kokenein. Hän syntyi noin vuonna 1041 ja oli syvästi uskonnollinen — jopa varhaisessa elämässään, että hän halusi kuolla Pyhässä maassa (Thomas Asbridge, Ristiretket: Sota pyhän maan puolesta ).

Luonnollisesti, kun Urban II kutsui ensimmäiseen ristiretkeen vuonna 1095, Raymond oli yksi ensimmäisistä, jotka liittyivät siihen. Hän lähti Toulousesta lokakuussa 1096, ja hän jopa toi mukanaan vaimonsa ja pienen poikansa (joka valitettavasti kuoli matkalla), mikä viittaa siihen, ettei hänellä ollut aikomusta palata takaisin Ranskaan. Hän marssi kaakkoon Euroopan halki Dyrrhachiumin (nykyisen Durresin, Albania) kautta Konstantinopoliin.

Vaikka hän oli läsnä Godfreyn of Bouillonin rinnalla Nikeassa, Raymondin suuri läpimurto tapahtui Antiokian piirityksessä lokakuussa 1097. Kuultuaan huhun, että turkkilaiset olivat hylänneet kaupungin, Raymond lähetti armeijan miehimään sitä. Kaupunki oli kuitenkin edelleen turkkilaisten miehittämä, ja ristiretkeläiset valtasivat sen vasta pitkän piirityksen jälkeen kesäkuussa 1098.

Jean Colombe Antiokian piiritys , 1430, Gallica Digital Libraryn kautta

Raymond itse otti tornin lähellä Bridge Gatea ja myös emirin palatsin, mikä huipentui palatsin löytämiseen. Pyhä Lance - keihäs, joka oli lävistetty Kristuksen kylkeen, kun hän oli ristillä. Huolimatta keihään löydön epäilyttävästä ja satunnaisesta luonteesta, se kuitenkin antoi Raymondin miehille moraalin sysäyksen, ja he sitten valtasivat Kerboghan, aivan Antiokian ulkopuolella.

Raymond marssi sitten etelään kohti Jerusalemia, mutta viivästyi matkalla, koska hän halusi oman kaupungin: Tripolin. Hän alkoi piirittää Arqaa , pieni kaupunki Tripolin ulkopuolella. Tämä piiritys kesti kauemmin kuin hän uskoi, ja 13. toukokuuta 1099 hän jatkoi marssiaan Jerusalemiin.

Raymondille tarjottiin myös uuden Jerusalemin kuningaskunnan kruunua, mutta kuten Godfrey of Bouillon, hän kieltäytyi hallitsemasta kaupunkia, jossa Jeesus oli kärsinyt (Geoffrey Hindley, Ristiretket: Islam ja kristinusko taistelussa maailman ylivallan puolesta ).

Raymond kuoli 28. helmikuuta 1108, ennen kuin Tripoli vangittiin. Hän ansaitsee kuitenkin paikan tällä listalla ensimmäisen ristiretken avainhenkilönä, sillä ilman hänen toimiaan Antiokiassa Pyhää keikkaa ei olisi löydetty, eikä hänen miehillään olisi ollut tarvittavaa moraalista vahvistusta.

5. Robert II, Flanderin kreivi: Ensimmäisen ristiretken sankari

Flanderin kreivi Robert II , kirjoittanut Henri Decaisne , c. 1840-luvulla Ranskan kulttuuriministeriön kautta

Tämän luettelon viimeinen avainhenkilö on Flanderin kreivi Robert II. Ensimmäisen ristiretken aikana tekemänsä urotyönsä ansiosta hän ansaitsi lempinimen Robert of Jerusalem. Hän syntyi noin vuonna 1065, Flanderin Robert I:n ja Saksin Gertruden vanhin poika. Tultuaan Flanderin kreiviksi vuonna 1093, Robert II liittyi ensimmäiseen ristiretkeen. Saavuttuaan Konstantinopoliin Robert oli yksi harvoista johtajista, jolla ei ollut ongelmia vannoa uskollisuusvala Aleksius I Comnenukselle, sillä hänen isänsä oli palvellut häntä 1080-luvulla.

Sekä Godfreyn Bouillonin että Raymond IV:n rinnalla Robert oli läsnä Nikean piirityksessä. Piirityksen jälkeen valtava ristiretkeläisarmeija jaettiin kahteen rykmenttiin – toiseen, johon kuului Robert II ja muita johtajia, mukaan lukien Vilhelm Valloittaja vanhin poika Robert Curthose. Heidän armeijansa lähti liikkeelle päivää edellä jäljellä olevaa armeijaa, johon kuuluivat sekä Raymond että Godfrey.

Robert II:n armeija oli turkkilaisten ympäröimä Dorylaeumin taistelussa 30. kesäkuuta 1097, mutta se pelastettiin toisen armeijan saapuessa, joka mursi turkkilaisen piirityksen, jolloin sekä Robert että Raymond muodostivat keskuksen. He voittivat menestyksekkäästi turkkilaiset ja muuttivat Jerusalemiin.

Dorylaeumin taistelu , kirjoittanut Gustave Dore , 1800-luku, eonimages.com-sivuston kautta

Heidän saapuessaan Jerusalemiin Robert johti retkikuntaa tuntemattomalle alueelle löytääkseen puuta voittaa moottoreita kanssa. Ilman Robertin halukkuutta astua tuntemattomaan ollessaan Pyhän kaupungin laitamilla Jerusalemin piiritystä ei ehkä koskaan olisi tapahtunut.

Elokuun 1099 lopussa ja ensimmäisen ristiretken lopussa Robert päätti palata kotiin. Hän matkusti kotiin Konstantinopolin kautta, jossa hän sai Aleksius I Comnenukselta kallisarvoisen jäännöksen: Pyhän Yrjön käsivarren. Käsivarsi asetettiin Anchinin luostariin Flanderissa hänen palattuaan Ranskaan. Tekemistään ensimmäisessä ristiretkessä hän ansaitsi arvonimen Robert of Jerusalem.