5 myyttiä amazoneista (ja kuinka löytää ne kreikkalaisessa taiteessa)

Kun ihmiset ajattelevat muinaista mytologiaa ja sitä miehittäneitä sotureita, mieleen saattaa tulla Jasonin ja argonautien, Akilleuksen, Herakleen, Theseuksen ja muiden suurten sankareiden kaltaiset. Vaikka muinaista mielikuvitusta todellakin hallitsi miessotureiden läsnäolo, tunnetun Välimeren maailman ulkopuolella oli rajuja naissotureita, jotka pystyivät vastustamaan näistä miehistä suurimpiakin. Nämä soturit olivat amazoneja. Amatsonien tarinat, jotka keräsivät mainetta urheudestaan ​​ja taistelutaidoistaan, olisivat ikuisesti juurtuneet antiikin Kreikan kollektiiviseen omaantuntoon.

Amazon Warrior Women kreikkalaisessa mytologiassa

Amazonien uskottiin olevan tyttäriä Ares, sodan jumala. Kuvaannollisesti tai ei Aresin jälkeläisiä, mutta he olivat todella rajuja sotureita, joilla oli taito sotaa, kuten kreikkalainen mytologia osoittaa. Amatsonit muodostivat oman kansansa, kun he olivat paenneet alennusta, sortoa, alistamista, hyökkäyksiä ja murhia, joita kreikkalaisen maailman naiset kohtasivat säännöllisesti. Kansa, joka sulki pois miesten läsnäolon. Kansakunta, jossa naisille annettiin mahdollisuus kasvaa sotureina. Lähellä Mustaamerta ja tunnetun Välimeren alueen ulkopuolella Amazonin kansa saisi nimen Themiskyra. Vaikka Themiskyra oli mytologiassa amatsonien tunnetuin kaupunkivaltio, se ei ollut heidän ainoa paikkansa. Kaupungit, kuten Ephesus, Cyme, Sinope, Priene, Myrina, Lesbos ja Mytilene, laskettiin myös amatsoneille.

Yleensä puolustautuessaan amatsonit olisivat jatkuvasti miesten aggression ja valloitusten armoilla. Johtuiko myytti näin ollen sorrettujen naisten huulilta ja mielestä lohduttamaan itseään patriarkaalisessa maailmassa? Vai toimiko myytti tarinana, joka osoitti miesten paremmuuden vahvimpiin naisiin verrattuna? Tai olivatko Amazonit todellinen soturinaisten rotu? Riippumatta alkuperäisestä tarkoituksestaan ​​kreikkalaisessa mytologiassa, amatsonit vastustivat puolijumalia, kuninkaita ja kansoja.

5 kreikkalaista myyttiä Amazonin naisten kanssa

1. Kuningatar Hippolyta ja Amazonit vs. Herakles

Kuningas Eurystheuksen hänelle antama Herakleen yhdeksäs työ vaati Herakles matkustaa Amazonin Themyskiran saarelle saadakseen takaisin Amazonien kuningattaren Hippolytan kultaisen vyön. Herakleen saapumisen uhkaava väkivalta kaatui, kun Hippolyta yllättäen toivotti Herakleen avosylin tervetulleeksi. Amazonin kuningattaren tuhoon tuomittu kohtalo oli kuitenkin sinetöity.

Hippolytan tietämättä Hera , olympialaisten kuningatar, puuttui asiaan. Naamioituessaan Amazonin soturiksi Hera sai amatsonit uskomaan, että Herakles ja hänen laivatoverinsa yrittivät siepata Hippolytan. Osoittaen uskollisuutta kuningattarelleen amatsonit hyökkäsivät Herakleen aluksen kimppuun. Tapahtui suuri taistelu, joka johti Hippolytan kuolemaan Herakleen käsissä. Erityisesti toinen tarina viittaa siihen, että Hippolyta joutui sisarensa kuningatar Penthesilean käsiin vahingossa. Kun amatsonit lyötiin tilapäisesti, Herakles kiiruhti jättämään Themyskiran ja saaren tappavat asukkaat Hippolytan vyö kädessään, jolloin hän sai päätökseen yhdeksännen työnsä.

2. Kuningatar Antiope ja Theseuksen sieppaus

Hippolytan murhan jälkeen tapahtui toinen kiistanalainen tarina: Amazonin kuningatar Antiopen, Hippolytan ja Penthesilean sisaren, sieppaus. Tapahtuneesta on kolme merkittävää versiota.

Ensimmäinen tarina viittaa siihen, että Antiope nousi mielellään Herakleen laivaan Hippolytan murhan jälkeen, koska hän oli rakastunut Theseukseen. Antiope ja Theseus menivät naimisiin Ateenassa ja heillä olisi jopa yhteinen lapsi. Amazonit kuitenkin hyökkäsivät Ateenaan yrittääkseen pelastaa ajatuksensa olla siepattu kuningattareksi ja saada kuningatar Hippolytan vyön takaisin. Rakkaat sisarensa edessä Antiope asettui Theseuksen ja Ateenan armeijan puolelle suojellakseen kaupunkia.

Toisessa tarinassa Antiope todellakin siepattiin vastoin hänen tahtoaan. Uskotaan, että amatsonien saapuessa Antiope asettui käsivarsissaistensa puolelle ja hyökkäsi Ateenaan pakenemaan Theseuksen käsistä.

Viimeinen merkittävä tarina viittaa siihen, että Antiope oli rakastunut Theseukseen, mutta ei lähtenyt hänen puolelleen amatsonien saapuessa. Tässä versiossa Antiope jätti mielellään amatsonitoverinsa Theseuksen luo, mutta Theseus hylkäsi hänet Phaedran hyväksi. Raivostuneena Antiope suunnitteli tappavansa kaikki Theseuksen ja hänen vasta rakastetun vaimonsa Phaedran häiden vieraat. Edellyttää Theseuksen, Herakleen ja Ateenan armeijan ponnisteluja Antiopen perustellun raivon pysäyttämiseksi. Antiope kohtaa loppunsa kaikissa kolmessa muunnelmassa, kuten Amazonien tarinoissa on tapana.

3. Kuningatar Penthesilea kaksintaistelu Akhilleuksen kanssa

Kun ihmiset ajattelevat Akhilleusta, ensimmäinen asia, joka tulee usein mieleen, on hänen maineensa maailman suurimpana soturina ja sankarina. Troijan sota . Todellakin, Akhilleus oli yksi historian pelätyimmistä sotureista, mutta oli yksi soturi, joka uskalsi kohdata hänet ilolla ja voittaa hänet, kuningatar Penthesilea.

Penthesilea auttoi kuningas Priamosta Hectorin kuoleman jälkeen päätti, että Troijan sota tarvitsi amatsonien väliintuloa. Penthesilea ja hänen sisartoverinsa riehuivat kreikkalaisten linjojen läpi surmaten jokaisen heidän tiellään seisovan sotilaan. Penthesilean ja Amazonien toimet eivät jääneet huomaamatta. Oli vain ajan kysymys, milloin Akhilleus ja Penthesilia haastavat toisensa taistelukentällä. Eeppisen vastakkainasettelun jälkeen Penthesilea jatkoi taistelussa Akhilleuksen tappamista. Koska kreikkalaiset jumalat juonittelevat kuitenkin aina, Zeus toi Akilleuksen takaisin kuolemasta ja Akhilleus tappoi Penthesilean. On ehdotettu, että Akhilleus itki Pentheslean kuolemaa ihaillessaan hänen rohkeutta ja kauneutta. Akhilleus jopa tappaisi Thersitesin, kreikkalaisen sotilaan, joka uskalsi pilkata suruaan.

4. Kuningatar Thalestrisin Aleksanteri Suuren viettelyyritys

Sodan ja valloituksen määrittelemässä maailmassa vain vahvimmat ja ovelimmat voivat menestyä. Kuningatar Thalestris tiesi muinaisen maailman koettelemukset ja halusi kasvattaa lapsirotua, joka pystyisi navigoimaan sellaisessa maailmassa suhteellisen helposti. Kuka olisi sopivampi Amazonin kuningattarelle kuin Aleksanteri Suuri , valloittaja suurimman osan tunnetusta maailmasta? Legendan mukaan kuningatar Thalestris tervehti Aleksanteria 300 Amazonin soturin kanssa toivoen, että hänestä tulisi yhtä suuri soturi kuin hän.

Kuten useimpiin legendoihin, tähän liittyy kuitenkin paljon spekulaatioita, ja akateeminen yhteisö, sekä muinainen että nykyaikainen, torjuu sen, että tarina todella tapahtui. Silti on todisteita siitä, että skyytien kuningas tarjosi tyttärensä Aleksanterin vaimoksi.

5. Kuningatar Myrina's Conquest of Atlantis and Gorgons

Mukaan Diodorus Siculus , Queen Myrina oli Amazon, jonka nimi levisi kaikkialle Kreikkaan ja Egyptiin. Kolmenkymmenen tuhannen jalkaväen armeijan, kolmen tuhannen ratsuväen ja armottoman taktiikan avulla kaupungit antaisivat maansa mielellään Myrinalle ja hänen amatsoneilleen ilman konfliktia. Matkalla myyttiselle saarelle Atlantis , Myrina tuhoaisi Cyrenên kaupungin. Tehdessään rauhan atlanttilaisten kanssa julman valloituksen jälkeen Myrina yritti auttaa Atlantista ja vapauttaa sen naapurimaiden Gorgoneista. Erityisesti Diodorus hylkäsi ajatuksen, että Gorgonit olivat hirviöitä käärmeillä päässään, jotka, kuten kuuluisat Gorgon Medusa , voisi muuttaa kuolevaiset kiveksi. Sen sijaan hän kannatti ajatusta, että gorgonit olivat sotivien heimonaisten kansakunta.

Tarinat jakautuvat Myrinan, joka tuhoaa jokaisen Gorgonin, ja sen välillä, että hän epäonnistuu tehtävässään. Lopulta Myrina johtaisi armeijansa Egyptiä kohti ja ystävystyisi Egyptin jumala-faaraon Horuksen kanssa. Heidän kumppanuutensa johtaisi beduiinien, syyrialaisten ja Länsi-Aasian tappioon. Kaikista valloituksistaan ​​​​huolimatta Myrina kuoli taistelussa traakialaisten ja skyytien käsissä.

Kuinka löytää Amazon kreikkalaisesta taiteesta

Amazonin soturinaisten tunnistamiseksi kreikkalaisessa taiteessa on esitettävä pari kysymystä. Mitä hahmoilla on yllään? Ja miten hahmot näkyvät medioiden joukossa?

Alun perin amatsonit mallinnettiin samalla tavalla kuin sodan ja viisauden jumalatar Athena. Amazonit olivat usein varustettu labrys-kirveellä, jousella, keihällä, puolikilvellä ja kevyellä haarniskalla. Ajan myötä amatsonit muovattiin enemmän metsästyksen ja erämaan jumalattaren Artemiksen kaltaiseksi. Mekkoa käyttäville amatsoneille annettiin naisellinen piirre, jonka uskottiin olevan naisellinen ominaisuus erottaakseen heidät entisestään miespuolisista kollegoistaan. Koska kreikkalaiset olivat alttiina vieraille alueille tai Muut noin 450 eaa. amatzonit ottivat muodon Skytialaiset jousimiehet ja persialaiset . Siitä lähtien amatsonit kuvattaisiin pitämään lippalakkia, koristeltuja housuja ja ratsastamaan hevosilla.

Kuultuasi siitä, kuinka amazonit tuhosivat mytologisia kaupunkeja ja armeijoita, kohtasivat voimakkaimmat puolijumalat ja ansaitsivat kansojen kunnioituksen, voit odottaa amatzoneilla olevan suotuisa asema kreikkalaisessa taiteessa, eikö niin? Jos kuitenkin vierität taaksepäin, huomaat kuvion kreikkalaisten amforien joukosta. Kreikkalaisen taiteen amazonien määrittävä ja alipalveltu ominaisuus on se, että he ovat haavoittuneita, katsovat mieheen ja heikoimmassa tilassaan.

Perustuivatko Amazon Warrior -naiset todellisuuteen?

Kuten useimpien myyttien kohdalla, tutkijat alun perin ajattelivat, että amazonit olivat kreikkalaisen mielikuvituksen tuotetta. On kuitenkin todennäköistä, että Amazonien myytit perustuivat todellisuuteen.

Herodotoksen kertoman legendan mukaan kreikkalaiset kohtasivat Amazonit lähellä Thermodonia, nykypäivän Turkissa sijaitsevaa jokea. Voitettuaan amatsonit kreikkalaiset ottivat osan heistä vangiksi ja yrittivät purjehtia heidän kanssaan kotiin. Amazonit kuitenkin kapinoivat ja tappoivat kaikki laivalla olleet kreikkalaiset sotilaat. Amazonit laskeutuivat lopulta Skythian rannikolle. Lyhyiden riitojen jälkeen skyyttiläinen soturit, amatsonit ja skyytit solmivat läheisiä suhteita. Tällaisten suhteiden jälkeläisiä kutsuttaisiin sauromaateiksi. Skyytit kutsuivat näitä mahtavia sotureita lopulta 'oiorpata' 'miesten tappajat'.

Legendan mielikuvituksellisesta luonteesta huolimatta arkeologiset todisteet vahvistavat edelleen, että sauromatialaiset naiset olivat todellakin sotureita, jotka oli haudattu täydellä asesarjalla ja uhratuilla hevosilla. Huolimatta nykyajan tutkijoista, jotka usein tunnistavat amatsonit skythalaisiin naisiin, jos Herodotoksen etnografiset sanat otetaan vakavasti – epäilemättä suuri harppaus – amatsonit uskoivat olevansa mitään muuta kuin skyytialaisia ​​naisia. Sauromatit olivat siis luultavasti skyytien ja joidenkin ihmisten jälkeläisiä, jotka inspiroivat tarinoita amatsoneista arvostaessaan sotilainaisia. Tai sauromaattiset naiset inspiroivat amatsonien legendoja kokonaan.

Siitä huolimatta Amazonien tarinat osoittavat lopulta, että naiset voivat olla yhtä rajuja, rohkeita ja taitavia kuin kuka tahansa historian suuri mies.