10 hullua faktaa Espanjan inkvisitiosta

Kolmen ja puolen vuosisadan aikana, jolloin Espanjan inkvisitio kesti, tapahtui yllättäviä, poikkeuksellisia ja jopa järkyttäviä tapahtumia. Rikokset, joista ihmisiä rangaistiin Espanjan inkvisition aikana, vaihtelivat enemmän kuin pelkät uskonnolliset. Vaikka Espanjan inkvisitio suoritettiin roomalaiskatolisen kirkon suojeluksessa, Espanjan hallitsijoilla oli korkea riippumattomuus. Tämä luettelo hulluista espanjalaisinkvisitiota koskevista tosiasioista saa sinut todennäköisesti ajattelemaan eri tavalla Espanjan inkvisitiosta ja paljastamaan faktoja, joita et jo tiennyt.
1. Paavi ei tukenut espanjalaista inkvisitiota

Espanjan hallitsijoiden pyynnöstä Aragonian kuningas Ferdinand II ja Kastilian kuningatar Isabella I , paavi Sixtus IV julkaisi paavin bullan 1. marraskuuta 1478, joka valtuutti Espanjan inkvisition. Itse asiassa paavia painostettiin julkaisemaan paavin bulla. Kuningas Ferdinand oli uhannut vetää pois sotilaallisen tuen, jota paavi tarvitsi taistellakseen ottomaanien turkkilaisia vastaan Ottomaanien valtakunnan laajentumisen aikana.
Huhtikuun 18. päivänä 1482 paavi Sixtus oli niin järkyttynyt Espanjan inkvisition ylilyönneistä, että hän julkaisi toisen paavin bullan. Hän kirjoitti, että Espanjan inkvisitiota 'ei liikuttanut into uskon ja sielujen pelastuksen puolesta, vaan rikkauden himo'. Hän totesi myös, että monilta tosi ja uskollisilta kristityiltä oli riistetty oikeus inkvisition seurauksena, mikä 'saihti inhoa monille'. Yllättävien espanjalaisten inkvisition tosiasioiden joukossa on se, että paavi ei tukenut espanjalaista inkvisitiota. Kuningas Ferdinand pahoitteli paavin sanoja ja kirjoitti hänelle, pyytäen häntä olemaan viemättä asiaa pidemmälle ja jättämään inkvisitio Espanjan hallitsijoiden käsiin. Paavi Sixtus perääntyi ja keskeytti vuoden 1482 paavin bullan.
Vuonna 1483 juutalaiset karkotettiin kaikilta Espanjan Andalusian alueilta. Jälleen kerran paavi halusi tukahduttaa espanjalaisen inkvisition väärinkäytökset. Vielä kerran kuningas Ferdinand uhkasi paavia sanomalla, että hän erottaisi inkvisition roomalaiskatolinen kirkko viranomainen. Paavi Sixtus suostui, ja lokakuussa 1483 Thomas Torquemada hänet nimettiin Espanjan inkvisition suureksi inkvisiittoriksi.
2. Espanjan inkvisitio rankaisi noituutta paljon vähemmän kuin muissa maissa

Yksi vähemmän tunnetuista espanjalaisen inkvisition tosiasiasta on, että vähemmän ihmisiä oli kokeillut noituutta Espanjassa Espanjan inkvisition aikana kuin muissa Euroopan maissa tuolloin. Espanjan inkvisitio kiinnitti paljon enemmän huomiota harhaoppirikokseen. Saksassa oli korkein noituuden teloitusaste, kun taas Ranskassa, Skotlannissa ja Puolan-Liettuan kansainyhteisö myös toteutusaste oli korkea. Vastoin yleistä käsitystä Espanjan inkvisitiolla oli rajoitettu toimivalta noitatapauksissa. Maalliset viranomaiset käsittelivät useimmat noituudet ja noituudet.
Vuosina 1609–1614 jopa 7 000 ihmistä syytettiin noituudesta Espanjan baskialueella. Noin 2 000 tutkittiin ja kidutettiin, mutta vain 11 teloitettiin. Näistä 11:stä kuusi poltettiin roviolla, ja loput viisi kidutettiin kuoliaaksi vankilassa. Vertailun vuoksi noin 200 ihmistä tutkittiin noituuden vuoksi vuonna Salemin noitaoikeudenkäynnit 1600-luvulla Yhdysvalloissa, ja 24 kuoli.
3. Vapaamuurarit joutuivat espanjalaisen inkvisition kohteena

Ensimmäinen vapaamuurariloosi perustettiin Espanjassa vuonna 1728. Aluksi Espanjan ensimmäiset vapaamuurariloosit laskivat jäseniksi vain englantilaisia ja ranskalaisia ulkomaalaisia. Brittien läsnäolo selittyy sillä, että he hallitsivat Gibraltaria vuodesta 1713 lähtien. Vapaamuurarius levisi pian salaa koko Etelä-Espanjaan ja espanjalaisten keskuuteen. Huhtikuussa 1738 paavi julkaisi paavin bullan, jossa tuomittiin vapaamuurarius ja kiellettiin katolilaisia liittymästä. Myöhemmin samana vuonna Espanjan inkvisition suuri inkvisiittori julkaisi käskyn, jossa vaadittiin yksinomaista toimivaltaa vapaamuurariuden syytteeseenpanossa. Hän pyysi yleisöä tuomitsemaan vapaamuurarit entisen yhteydenpidon ja sakon uhalla.
Kun Espanjan monarkia palautettiin vuonna 1814, Napoleonin kuninkaan lyhyen hallituskauden jälkeen, vapaamuurariuden vaino saavutti huippunsa Espanjan inkvisition aikana. Uusi suurinkvisiittori, piispa, julkaisi kaksi käskyä vuonna 1815. Näissä käskyissä hän syytti vapaamuurareita juonittelusta 'ei vain valtaistuimia vastaan, vaan suuresti uskontoa vastaan'. Yleisöä rohkaistiin pettämään vapaamuurareita nimettömänä. Sotilasupseeri Juan Van Halen pidätettiin vapaamuurarina vuonna 1817 ja häntä kidutettiin kaksi päivää.
4. Tuleva katolinen pyhimys ja arkkipiispa syytettiin harhaoppisuudesta

Vähän tunnettujen espanjalaisten inkvisition tosiasioita olivat kirkon jäsenten pidätykset. Ennen kuin hänet vihittiin papiksi vuonna 1537, Pyhä Ignatius Loyolalainen Espanjan inkvisitio epäili harhaoppia. Ignatius syntyi Iñigo López de Oñaz y Loyolaksi ja koki uskonnollisen kääntymyksen 1520-luvun alussa. Sitten hän eli askeettista elämää ja teki pyhiinvaellusmatkoja, myös Pyhään maahan.
Ignatius sai seuraajia, mutta kirkkohierarkia ei luottanut häneen, koska hän oli ei-virallinen henkilö, joka rohkaisi muita pohtimaan hengellisiä kokemuksiaan. Espanjan inkvisitio pidätti hänet Alcalassa, vangittiin, tuomittiin ja todettiin syyttömäksi. Myöhemmin hän lähti Alcalasta Salamancan kaupunkiin, jossa hänet pidätettiin, vangittiin, tuomittiin ja todettiin syyttömäksi. Toisen vapauttavan tuomionsa jälkeen hän ja hänen toverinsa lähtivät Espanjasta opiskelemaan Pariisiin. Pyhä Ignatius oli mukana perustamassa jesuiittakatolista uskonnollista järjestöä.

Toledon arkkipiispaa Bartolomé de Carranzaa epäiltiin myös harhaoppimisesta. Espanjan inkvisitio tuomitsi hänet ensimmäisen kerran vuonna 1530 paavin vallan rajoittamisesta ja myötätuntoisista näkemyksistä. Erasmus , hollantilainen filosofi ja katolinen teologi. Tästä ensimmäisestä syytöksestä ei tullut mitään, ja hänestä tehtiin pian filosofian professori ja teologian valtionhoitaja. Vuoteen 1557 mennessä Carranza oli Toledon arkkipiispa.
Seuraavana vuonna suurinkvisiittori pidätti Carranzan harhaoppisuuden perusteella julkaisemaansa kirjaan, saarnoihin ja hänen hallussaan oleviin kirjeisiin perustuen. Vaikka Trenton kirkolliskokous hyväksyi hänen kirjansa katolisesta katekismuksesta vuonna 1563, Carranza vangittiin vuonna 1559. Hän vetosi Roomaan ja vietiin sinne vuoden 1566 lopussa. Vasta huhtikuussa 1576 arkkipiispa Carranza todettiin syyttömäksi harhaoppiin. Hän sai silti lievempiä rangaistuksia ja kuoli alle kuukauden kuluttua siitä, kun hänet todettiin syyttömäksi. Se, että arkkipiispa voi olla vangittuna yli 18 vuodeksi, on toinen esimerkki yllättävistä Espanjan inkvisition tosiseikoista.
5. 'Luonnoton avioliitto' oli espanjalaisen inkvisition alainen rikos

Sekä katolinen kirkko että Espanja korostivat avioliiton lisääntymiskykyä. Toinen esimerkki epätavallisista espanjalaisen inkvisition tosiseikoista on se, että 'luonnollinen avioliitto' oli rikos. Luonnoton avioliitto oli avioliitto tai avioliittoyritys kahden ihmisen välillä, jotka eivät voineet lisääntyä. Jos mies ei voinut saada lapsia geneettisen tai lääketieteellisen sairauden vuoksi, hänellä oli sukuelinten vaurioituminen kastraation kaltaisten toimenpiteiden vuoksi tai jos mies haavoittui sodassa, hän ei voinut mennä naimisiin Espanjassa. Avioliitto voitiin myös julistaa luonnottomaksi naispuolisen kumppanin takia, vaikka tätä oli vaikeampi todistaa.
Elena de Céspedes (tunnetaan myös nimellä Eleno) syntyi noin vuonna 1545. Noin 16-vuotiaana he menivät naimisiin ja saivat lapsen. Synnytyksen aikana, kuten he myöhemmin kertoivat inkvisitiolle, he olivat 'kasvaneet' miehen sukuelimet. Vauva jäi ystävän luo, ja Céspedes alkoi matkustaa ympäri Espanjaa työskennellen erilaisissa töissä, muun muassa kirurgina. Elena alkoi myöhemmin pukeutua mieheksi. Vuonna 1584 Céspedes haki avioliittolupaa avioliittoon naisen kanssa. Madridin kirkkoherra kyseenalaisti, oliko Céspedes todella mies. Useat ihmiset, mukaan lukien lääkäri, kirurgi ja lakimies, tutkivat Céspedesin ja ilmoittivat heillä olevan miehen sukupuolielimiä.

Vuonna 1587 naapuri tuomitsi parin, ja pariskunta pidätettiin sodomiasta, noituudesta ja avioliiton sakramentin epäkunnioituksesta. Céspedes väitti olevansa hermafrodiitti, joka oli biologinen nainen heidän ensimmäisen avioliittonsa aikaan ja biologinen mies heidän toisen avioliitonsa aikaan. Céspedesille tehtiin toinen tutkimus, ja sen todettiin olevan nainen. (Näyttää siltä, että Céspedesillä oli todellinen intersukupuolinen tila, ja jopa lääkärit olivat hämmentyneitä.)
Céspedes sai normaalirangaistuksen, jonka miespuolinen bigamist saisi – 200 ripsistä ja kymmenen vuotta vankeutta. (Biaamiaa syytettiin siitä, etteivät he koskaan julistaneet aviomiehensä kuolemaa.) Céspedes oli myös julkisesti nöyryytetty auto-da-fe , julkinen rituaali, jota käytettiin Espanjan inkvisition aikana tuomittujen harhaoppisten suorittamiseen julkisen katumuksen suorittamiseksi. Céspedesin tuomio avioliiton sakramentin kunnioittamatta jättämisestä muiden rikosten ohella on jälleen yksi esimerkki merkittävistä Espanjan inkvisition tosiseikoista.
6. Kokeiden rakenne oli samanlainen kuin nykyaikaisten kokeiden

Kun ihmiset ajattelevat Espanjan inkvisition tosiasioita, he eivät usein ajattele sitä tosiasiaa, että oikeudenkäynnit olivat 'reiluja' tai ainakin noudatettiin vakiintuneita menettelyjä. Monet virkamiehet olivat osa Espanjan inkvisitiota. Inkvisition päällikkö oli suuri inkvisiittori, ja heidän paikkakunnilla työskenteli useita inkvisiittoreita, joilla oli joko juridista tai teologista taustaa. Muuhun henkilöstöön kuului lakimiehiä, notaareja, teologeja, jotka pystyivät todistamaan rikoksia uskoa vastaan, menettelyneuvojat, sihteerit, vastaajan pidätyksestä vastaavat virkailijat, tuomioistuimen tiedottaja ja vanginvartijat.
Syytökset rikoksiin syyllistyneitä kohtaan olivat yleensä nimettömiä, mutta irtisanomiset tutkittiin sitten sen selvittämiseksi, oliko harhaoppia tai muu rikos todella tehty. Oikeudenkäyntiin asti syytetty voitiin pitää vankilassa. Ennen oikeudenkäyntiä järjestettiin sarja kuulemistilaisuuksia, joissa sekä syytetty että tuomitsijat antoivat todistajanlausuntoja. Syytetylle määrättiin puolustusasianajaja. Notaari tallensi tarkasti vastaajan todistuksen.
Vaikka vankiloissa käytettiin kidutusta, kidutuksen aikana saatuja tunnustuksia ei hyväksytty oikeudessa. Kidutus oli tuohon aikaan yleistä sekä siviili- että uskonnollisissa oikeudenkäynneissä Euroopassa, usein ilman perusteita. Espanjan inkvisitio säänteli tiukasti milloin, mitä, kenelle, kuinka monta kertaa, kuinka kauan ja kenen valvonnassa kidutusta saa suorittaa. Kidutusta käytettiin, kun viranomaiset olivat vakuuttuneita siitä, että heillä oli rautaiset todisteet vastaajan syyllisyydestä, ja sitten he yrittivät saada tunnustuksen. Espanjan siviilituomioistuimet käyttivät kidutusta paljon vapaammin.
7. Jotkut ihmiset syyllistyivät 'uskonnollisiin' rikoksiin välttääkseen joutumasta maallisiin vankiloihin

Vaikka ei ole totta, että kaikki Espanjan inkvisition vankilat olisivat paremmassa kunnossa kuin kuninkaalliset vankilat tai tavalliset kirkolliset vankilat, oli useita tapauksia, joissa syytetyt ihmiset syyllistyivät rikoksiin, jotta heidät siirrettiin inkvisitiiviseen vankilaan. Vuonna 1629 Valladolidista kotoisin oleva pappi antoi joitakin harhaoppisia lausuntoja vain, jotta hänet voitaisiin siirtää johonkin espanjalaisen inkvisition vankilaan.
Vuonna 1675 piispanvankilan pappi teeskenteli olevansa juutalaismies, jotta hänet voitaisiin siirtää inkvisitoriaalivankilaan. (Judaisoija oli joku, joka väitti olevansa roomalaiskatolinen, mutta noudatti silti Mooseksen lakeja.) Vuonna 1624, kun Espanjan inkvisition vankilassa Barcelonassa oli enemmän vankeja kuin käytettävissä oli, he kieltäytyivät lähettämästä ylimääräisiä vankeja kaupungin vankilaan. He vetosivat 400 nälkään näkevään vankiin ja siihen, että kolme tai neljä kuollutta vankia poistettiin päivittäin kaupunginvankilasta kieltäytyessään.
Lisätäksemme mielenkiintoisten espanjalaisten inkvisition tosiasioiden luetteloon Córdoban inkvisitiovankila sai erityisen kiitosta. Vuonna 1820 vankilaviranomaiset valittivat kaupungin vankilan olosuhteista ja kysyivät, voitaisiinko jotkut sen vangeista siirtää Espanjan inkvisition vankilaan. Se oli 'turvallinen, puhdas ja tilava. – – Siinä on kaksikymmentäkuusi selliä, huoneita, joihin mahtuu kaksisataa vankia kerrallaan, täysin erillinen vankila naisille ja työpaikkoja. Toisessa yhteydessä Córdoban inkvisitorialista vankilaa kuvattiin ' sopii hyvin vankien terveyden suojelemiseen .”
8. Espanjan inkvisitio ei rajoittunut Espanjaan

Espanjan inkvisitio ei rajoittunut Espanjaan. Se toimi koko Espanjan Amerikassa ja jopa Filippiineillä. Amerikassa perustettiin kaksi autonomista espanjalaista inkvisitiotuomioistuinta Mexico Cityyn ja Limaan Perussa. Mexico Cityn tuomioistuimella oli toimivalta alueella, johon kuuluivat New Mexico, Panama ja Filippiinit (Uusi Espanja). Liman tuomioistuin kattoi koko Espanjan Etelä-Amerikan vuoteen 1610 asti, jolloin Cartagenaan perustettiin kolmas tuomioistuin valvomaan New Granadaa (suunnilleen nykyajan Kolumbia ja Venezuela) ja Karibian saaria.
Espanjan inkvisitio-faktien joukossa ei niin merkittävää, että Espanjan ulkopuolella oleva inkvisitio toimi samalla tavalla kuin Espanjan inkvisitio. Pyrkimys 'juutaamiseen' käännynnäisiä käännynnäiset oli uusien tuomioistuinten prioriteetti. autos-da-fe myös toteutettiin. Protestantit olivat myös inkvisition uhreja uudessa maailmassa, enemmän kuin Espanjassa, vaikka ulkomaisia protestantteja vastaan nostetut syytteet vähenivät 1600-luvun puolivälissä. Vaikka lainkäyttövalta aviorikoksesta, haureudesta ja sodomiasta (joka tuolloin tarkoitti kaikkea seksuaalista toimintaa, joka ei johtanut lisääntymiseen) kuului siviiliviranomaisille, pyhä kanslia osallistui siihen yhä enemmän. Myös Amerikan alkuperäiskansat joutuivat inkvisition uhreiksi, vaikka he saivat usein lievempiä tuomioita kuin eurooppalaiset siirtolaiset.
9. Espanjan inkvisitio päättyi vuosina 1808 ja 1820 ja lopulta vuonna 1834

Kun Napoleon valloitti Espanjan vuonna 1808, hän määräsi lakkauttamaan inkvisition. Hänen vanhemmasta veljestään Joseph-Napoleon Bonapartesta tuli Espanjan kuningas. Joseph oli epäsuosittu Espanjassa, mutta hänet asetettiin hallitsijaksi ranskalaisten hyökättyä maahan. Joosefin hallituskausi kesti vain joulukuuhun 1813. Espanjan kuningas Ferdinand VII palautettiin valtaistuimelle ja työskenteli Espanjan inkvisition palauttamiseksi, vaikka hän kohtasikin vastustusta.
Kolmen vuoden aikana vuosina 1820-1823 espanjalainen inkvisitio päättyi jälleen. Liberaali hallitus hallitsi Espanjaa sotilaallisen kapinan jälkeen tammikuussa 1820 Ferdinand VII:n absolutistista hallintoa vastaan. Vuonna 1822 Ferdinand VII sovelsi Wienin kongressin ehtoja ja vetosi Venäjän pyhään liittoon, Preussi ja Itävalta auttaa palauttamaan hänet valtaistuimelle. He kieltäytyivät, mutta Ison-Britannian, Ranskan, Venäjän, Preussin ja Itävallan viisinkertainen allianssi valtuutti Ranskan puuttumaan asiaan ja elvyttämään Espanjan monarkian. Ferdinand VII:n ehdoton valta palautettiin vuonna 1823.
Yksi Espanjan inkvisition merkittävimmistä faktoista on, että viimeinen espanjalaisen inkvisition teloittama henkilö menetti henkensä vuonna 1826. Heinäkuussa 1834 Espanjan kuningatar Regentti, kahden Sisilian Maria Christina, allekirjoitti kuninkaallisen asetuksen pysyvästi. Espanjan inkvisition lopettaminen. Häntä tuki hallituksen hallituksen puheenjohtaja. 1800-luvun alkuun mennessä roomalaiskatolisen kirkon rooli yhteiskunnassa oli muuttunut merkittävästi verrattuna siihen, mikä se oli ollut yli kolmesataa vuotta aiemmin.
10. Kuningatar Isabella aloitti Espanjan inkvisition, ja kuningatar Isabella lopetti sen

Vaikka se ei ollut sama kuningatar Isabella, joka aloitti ja lopetti espanjalaisen inkvisition, se on toinen niistä huomionarvoisista Espanjan inkvisition tosiasioita, että Espanjassa on ollut vain kaksi Isabella-nimistä kuningatarta. Hallitsijoina he toimivat espanjalaisen inkvisition kirjanpäällisinä. Isabella I oli aviomiehensä, Aragonian kuninkaan Ferdinand II:n kanssa pyytänyt paavilta paavin bullaa Espanjan inkvisition käynnistämiseksi vuonna 1478.
Kuningatar Isabella II oli vain kolmevuotias, kun Espanjan inkvisitio päättyi, mutta hän oli hallitseva monarkki (1833-1868). Hän oli kuningas Ferdinand VII:n tytär, ja hänen äitinsä Maria Christina kuningatar Regentin asemassa pystyi allekirjoittamaan kuninkaan asetuksen, joka lopetti Espanjan inkvisition. Isabella II:n varhaislapsuudessa Espanja oli siirtynyt absoluuttisesta monarkiasta perustuslailliseen monarkiaan. (Tämä siirtymä oli vähentänyt Maria Christinan valtaa Espanjan inkvisitioon nähden.) Koska Espanjassa ei ollut enää absoluuttista monarkiaa huhtikuusta 1834 lähtien, kuningatar Isabella II ei olisi voinut palauttaa Espanjan inkvisitiota, vaikka olisi halunnut.