Roomalaisten naisten elämä Rooman valtakunnan aikana

roomalainen seinämaalaus ja rintakuva Amazon

Rooman yhteiskunta on määritelmänsä mukaan patriarkaatti, jossa joko isällä tai miehellä oli keskeinen rooli sekä yhteiskunnassa että perheessä. Miehet olivat Rooman kansalaisia, kun taas naiset olivat kansalaisia ​​vain miespuolisten sukulaistensa kautta. Huolimatta rajallisesta roolista ja kotitalouksien elämästä, roomalaiset naiset onnistuivat silti saamaan vaikutusvaltaa Rooman valtakunnassa ja toisinaan jopa päättämään valtion kohtalon. Tämä artikkeli tutkii joitain roomalaisten naisten elämän keskeisiä näkökohtia ja pohtii heidän todellista valtaansa Imperiumissa.





Roomalaisten naisten oikeudellinen asema

kreikkalainen roomalainen galleria ja museo

Näkymä kreikkalaiselle ja roomalaiselle taidegallerialle , New Yorkin Metropolitan Museum of Artin kautta

Rooman lain silmissä naiset eivät olleet tasa-arvoisia miesten kanssa. Naisia ​​ei pidetty maan täysivaltaisina kansalaisina Rooman imperiumi mutta olivat kansalaisia ​​vain suhteessa muihin miehiin. Esimerkiksi tytär tai vaimo voi olla a Rooman kansalainen isänsä tai aviomiehensä kansalaisuuden kautta. Tällä oikeudellisella eriarvoisuudella oli myös käytännön seurauksia.



Rooman valtakunnan täysivaltaiseksi kansalaiseksi saaminen oli välttämätöntä, koska tämän aseman kautta saattoi hyötyä suoraan Rooman suojelemiseen tähtäävistä laeista. kansalaiset . Koska naiset olivat kansalaisia ​​miessuhteidensa kautta, he saattoivat päästä käsiksi kansalaisuuden laillisiin etuihin vain miehen avulla; Näin roomalaisista naisista tehtiin riippuvaisia ​​miehistä heidän lähisukulaisuudestaan ​​ja laajemmasta perheestään kaikissa oikeudellisissa asioissa.

Poikkeuksia oli kuitenkin, kuten monilla aikakausilla kautta historian. Joillekin naisille nämä säännöt eivät koskeneet heitä ollenkaan. Tämä tilanne pätee kuitenkin useimpiin naisiin ja erityisesti niihin, jotka eivät tulleet vaikutusvaltaisesta perheestä tai menneet naimisiin.



Roomalaisten naisten jokapäiväinen elämä ja avioliittoodotukset

roomalaiset naiset marmoripää torso athena

Roomalainen marmoripää ja Athenen vartalo , 1.-2. vuosisadalla jKr. Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Kuten useimmissa muinaisissa sen ajan kulttuureissa, erot köyhän roomalaisen naisen ja rikkaan elämän välillä olivat merkittäviä. Sekä rikkaat että köyhät roomalaiset naiset kuitenkin kasvatettiin pääasiassa sisätiloissa. Rikkaiden naisten sisätiloissa elämäntapa jatkui yleensä aikuisikään asti. Köyhien naisten kohdalla näin ei ollut, sillä heidän täytyi tehdä toisinaan yhtä kovasti töitä ja yhtä paljon kuin miesten auttaakseen elättämään perheen.

Koska naisen elämä pyörisi pääasiassa kodin ympärillä, hänen yleinen koulutus ei ollut kiinnostava kohde. Yleensä se sisälsi kotitalouden hoitamiseen ja lasten kasvattamiseen tarvittavat taidot. Mielenkiintoista kyllä, keisari Augustuksen aikana otettiin käyttöön uusi laki, joka virallistaa jo olemassa olevan ennakkoluulo: naiset, jotka eivät olleet naimisissa 20-vuotiaaksi mennessä, joutuisivat syrjäytymiseen ja joihinkin laillisiin seuraamuksiin. Tällaiset lait osoittavat, kuinka roomalaisia ​​naisia ​​arvostettiin yhteiskunnassa. Yhteiskunnan ja valtion mukaan heidän odotettiin menevän naimisiin ja heidän elämänsä pyörivän sen ympärillä kotitalous , aviomies ja lapset. Katsotaanpa tarkemmin heidän koulutustaan ​​ja kuinka se erosi pojille tarjotusta.

Roomalaiset naiset ja koulutus

seinämaalaus villa boscoreale met museo

Roomalainen seinämaalaus P. Fannius Synistorin huvilan huoneesta H Boscorealessa , n. 50-40 eaa., Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta



Vaikka Rooman tasavallassa oli taipumus sallia enemmän poikkeuksia naisten oikeuksista, Rooman valtakunta, alkaen Augustuksesta, noudatti tiukempia sääntöjä ja tiukempia määräyksiä julkisessa elämässä. Poikkeuksen tasavallan ajalta on kuitenkin Hortensia, Ciceron kilpailijan Hortensiuksen tytär, joka oli erittäin koulutettu nainen. Hänestä tuli kuuluisa puheentekijä, joka valloitti kuulijat loistavilla puheilla. Tämä oli todella harvinaista, sillä puheen pitäminen nähtiin yksinomaan miesten harrastuksena ja usein yhtenä poliitikkojen päätaidoista. Tämän kaltaiset mahdollisuudet naisille kuitenkin muuttuivat Rooman valtakunnan nousun myötä.

roomalaisten naisten patsas ryhmä kolme armoa

Kolmen armon roomalainen marmoripatsasryhmä , 2. vuosisadalla jKr, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta



Keski- ja korkealuokkaisille tytöille Rooman imperiumi , koulutus sisälsi lukemisen, kirjoittamisen ja jonkin verran matematiikkaa. Näitä taitoja opetettiin, jotta tytöt pystyisivät hoitamaan kotitaloutta ja sen menoja, olemaan hyviä vaimoja ja viihdyttäviksi kumppaneitaan miehelleen. Koska nämä olivat tytön koulutuksen tavoitteita, roomalaiset uskoivat, että kaikesta, joka menee perusasiat pidemmälle, voi tulla epämiellyttävää ja jopa vaarallista. Ajateltiin, että mitä koulutetumpi nainen, sitä teeskentelevämpi hänestä tulee, mikä johtaisi vaikeuksiin. Lisäksi korkean älyn nähtiin usein liittyvän seksuaaliseen siveettömyyteen; mikä oli varmasti ei-toivottavaa.

Avioero ja roomalaiset naiset

roomalainen makuuhuone maalaus villa boscoreale

Makuuhuone P. Fannius Synistorin huvilasta Boscorealessa , noin 50-40 eaa., Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta



Toisin kuin voisi odottaa, avioeroja tapahtui Rooman valtakunnan aikana. Vaikka naisilla ei olisi yhtäläisiä oikeuksia miesten kanssa eikä heitä pidetty täysivaltaisina kansalaisina, he saattoivat silti erota. Avioeroon ei liittynyt erityisiä oikeudellisia menettelyjä, koska riitti, että toinen puolisoista sanoi haluavansa vain päättää avioliiton. Tuloksena, avioerot olivat melko yleisiä, varsinkin poliittisissa avioliitoissa. Kun osapuoli katsoisi, että he eivät enää tarvitse toisen osapuolen poliittista tukea, puolisot yksinkertaisesti hankkivat avioeron.

Lisäksi isät saattoivat myös päättää, että tyttärensä eroavat miehistään. Eron jälkeen tytär palasi isänsä holhoukseen, aivan kuten ennen naimisiinmenoa. Lisäksi on mielenkiintoista huomata, että useimmissa tapauksissa oli tavallista, että aviomiehet saivat lasten huoltajuuden. Siksi nainen todennäköisesti palaisi avioeron kautta vanhempiensa kotiin ja jättäisi lapsensa. Väkivaltaisissa tapauksissa aviomiehet yrittivät käyttää hyväkseen avioeroa ja säilyttää myötäjäiset, joilla naiset menivät avioliittoon. Aviomies yleensä syytti naista uskottomuudesta ja pyysi siksi pitämään myötäjäiset.



Roomalaiset naiset ja heidän roolinsa politiikassa

roomalainen sarkofagi triumph dionysus

Marmorisarkofagi Dionysoksen voitolla ja vuodenajoilla , n. 260-270 jKr, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Roomalaisilla naisilla ei ollut suoraa pääsyä politiikka ja siksi sillä ei yleensä ollut merkittävää roolia poliittisella areenalla. He eivät kuitenkaan olleet täysin voimattomia. Naiset pystyivät vaikuttamaan politiikkaan avioliittonsa ja puolisonsa kautta. Jos roomalaisen naisen aviomies oli a ehdokas vaaleissa Hän voi esimerkiksi vaikuttaa tulokseen imagonsa, kotinsa ja vieraiden vastaanottotavan kautta.

Kuten nykyään, politiikkaa tapahtui paitsi instituutioissa ja virallisissa paikoissa, myös omassa kodissa. Imperiumin aikana roomalaiset arvostivat perheen miehen kuvaa, ja poliitikot, jotka halusivat ansaita suuren yleisön suosion, käyttivät tätä kuvaa hyväkseen. Tämä perhemiespoliitikko ei kuitenkaan olisi täydellinen ilman harmonista kotitaloutta, hyviä lapsia ja hyveellistä vaimoa. Ihanteellinen vaimo oli nöyrä, tottelevainen, piti hyvää kotia, ei käyttänyt liikaa rahaa ja omistautui perheelleen. Poliittisen ehdokkaan maineen vaimo voi vaikuttaa merkittävästi hänen miehensä poliittiseen menestykseen. Vaikka roomalaisten naisten poliittinen valta ei ollut suoraa, heillä oli silti keinot vaikuttaa aviomiestensä uraan ja sitä kautta perheensä yleiseen hyvinvointiin.

Rooman keisarinnat, aina pahat?

Rooman valtakunnan patsas vanha nainen

Roomalainen marmorikopio kreikkalaisesta vanhan naisen patsaasta , n. 14-68 jKr, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Suurin osa tunnettujen keisarinnaiden elämästä Rooman imperiumi heitä vaivasivat myrkytyshuhut. Esimerkiksi ensimmäisen keisarin Augustuksen vaimon sanotaan myrkyttäneen miehensä. Livian kerrottiin levinneen tappavaa myrkkyä viikunoihin, jotka keisari poimi heidän puutarhastaan. Samanlaisia ​​kertomuksia löytyy Agrippinasta, Messalinasta tai Plotinasta. On kuitenkin vain vähän todisteita näiden huhujen tueksi.

Todennäköisintä on, että kierrätetyt tarinat, joissa keisarien vaimoja kuvataan myrkyllisinä pettureina ja salaliittolaisina, puhuivat huolista siitä, kuinka lähellä nämä naiset olivat vallan sydäntä vuoden aikana. keisarit . Kun valta oli aikoinaan Rooman senaatissa, nyt naiset johtivat kotitaloutta, joka oli myös hallituksen keskus.

Kuten Yhdysvaltain ensimmäinen nainen Nancy Reagan sanoi kerran: Nukuin kahdeksan vuoden ajan presidentin kanssa, ja jos se ei anna sinulle erityistä pääsyä, en tiedä mitä tekee. Kysymys siitä, kuinka paljon naisilla oli – ja kuinka paljon pitäisi olla – vaikutusvaltaa Imperiumin organisoinnissa, huolestutti roomalaiset yhtä voimakkaasti kuin meitä nykyään.

Kauneus Rooman valtakunnassa

roomalainen patsas haavoittunut amazon met -museo

Haavoittuneen Amazonin roomalainen marmoripatsas , 1.-2. vuosisadalla jKr. Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Kauneudella on aina ollut tärkeä rooli yhteiskunnissa läpi historian. The ulkomuoto roomalaisista naisista ei tullut laiminlyödä, koska uskottiin, että hänen kauneutensa vaikutti hänen miehensä maineeseen. Jos hän näytti miellyttävältä , se heijastaisi suotuisasti hänen miehensä. Kirjaimellisesti sanottuna nainen oli kotitalouden imago, ja hänen ulkonäkönsä viestitti muutakin kuin vain hyviä geenejä tai persoonallista kauneutta. Heitä kuitenkin pilkattaisiin, jos he ylittäisivät sen. Esimerkiksi runoilija Ovidius pilkkasi naisia, jotka yrittivät näyttää nuoremmilta kuin he olivat, ja liioitteli piirteitään kosmetiikassa.

Silti naisten odotettiin pitävän huolta ulkonäöstään ja käyttävän kosmetiikkaa tyylikkäästi ja hienovaraisesti. Kaikki nämä tilit tulevat kuitenkin muiden miesten näkökulmasta. Siksi historioitsijoiden on melko vaikeaa määrittää, kuinka naiset tunsivat ja reagoivat roomalaisiin kauneusstandardeihin. Rooman valtakunnassa oli kuitenkin kukoistava kauneuskulttuuri: varakkaat naiset palkkasivat kampaajia värjäämään ja muotoilemaan hiuksensa uusimman muodin mukaan. Roomalaiset naiset käyttivät säännöllisesti myös luonnontuotteita, kuten hunajaa tai ruusuja kaunistaakseen.

Mitä valtaa roomalaisilla naisilla lopulta oli?

roomalaisten naisten makuuhuoneen maalaus villa boscoreale

Makuuhuone P. Fannius Synistorin huvilasta Boscorealessa , noin 50-40 eaa., Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Historioitsija Coen van Galenin havaintojen mukaan naisen itsenäisyyden perusta on erikoisessa roomalaisessa perherakenteessa, perhe . Tämä oli rakenne, jossa laillista aikuisuutta ei ollut olemassa ja jossa se ei joskus noudattanut perinteisiä sukupuolirooleja.

Perheen päällikkö omisti kaiken omaisuuden ja hänellä oli päätösvalta, Van Galen selittää. Tämä pää oli mieslinjan vanhin sukulainen, joka teki päätöksiä koko perheen puolesta.

Tapauksen osalta perhe , sen mielenkiintoisin piirre on se, että mieslinjan vanhin sukulainen voisi olla nainen, jos hän olisi vanhin lapsi. Naisten oikeudessa ei ollut jonkin aikaa eroja.

Van Galen jatkaa: Kun he menivät naimisiin, roomalaisista naisista tuli yleensä osa aviomiehensä perhettä, mikä lainmukaisessa mielessä asetti heidät miehensä tyttären rooliin ja tarkoitti, että he olivat heidän alaisiaan niin kauan kuin hän eli.

Tällaiset tiedot muuttavat varmasti kuvaa roomalaisten naisten elämästä ja tarjoavat entistä enemmän vivahteita heidän rooliinsa. Tämä vain osoittaa, että jopa Rooman valtakunnan kaltaisessa erittäin patriarkaalisessa yhteiskunnassa voi olla omat poikkeuksensa ja porsaanreikänsä oikeusjärjestelmässä, joka mahdollisti naisten vapauden ja itsenäisyyden.