Roomalainen orjuus: Rooman orjan jokapäiväinen elämä

Roomalainen orjuus oli ratkaisevan tärkeää roomalaiselle yhteiskunnalle, ja orjilla oli useita rooleja ja tehtäviä. Vaikka he olivatkin sosiaalisten tikkaiden pohjalla, heidän arkielämänsä ei ollut homogeenista. Kun ajattelemme roomalaisia ​​orjia, kuvittelemme työstä kärsiviä vankeja ja vankeja, jotka on revitty pois kotimaasta ja pakotettu elämään alistuvaisesti roomalaisten alaisuudessa. Mutta näin ei aina ollut. Isäntänsä vaalimilla orjilla oli korkeampi elämänlaatu kuin joillakin heitä ympäröivillä vapailla roomalaisilla. Mutta keitä nämä henkilöt olivat? Millaista heidän elämänsä oli?

Vastakkaiset roolit roomalaisessa orjuudessa

Roomalaisten kauluksisten orjien marmorinen kohokuvio , Smyrnasta (Turkki), 200 jKr., History.org.uk:n kautta

roomalaiset orjat, tarjoillaan, olivat sotavankeja ja eloonjääneitä valloitetuista heimoista. Vankeja ja piratismin tuotteita voitiin ostaa markkinoilta kuten mitä tahansa muita tuotteita. Orjat olivat tavaroita, joita voitiin ostaa, myydä, kiduttaa tai tappaa. Rooman laki piti heitä sellaisina liikekiinteistö (Gaius Inst . 1119–120) , ne kuuluivat arvotavaroiden luokkaan, kuten maa ja suuret eläimet. Sisään Maaseudun asioita , kirja, joka käsittelee maataloutta akateemisen dialogin muodossa, Varro määritteli orjat lauluinstrumentti tai puhevälineitä.

Roomalainen joukkoorjuuttamistapa tuli valloittamisen ja alueen laajentamisen myötä. Myöhään Rooman tasavalta , jatkuvat ulko- ja siviilisodat tarjosivat orjia, jotka kiersivät Välimeren markkinoita. Naisia ​​ja lapsia ei tuolloin käytetty orjina, mutta tasavallan päätyttyä orjien monimuotoisuus alkoi kasvaa. Yhdessä niin sanotun orjuuden kanssa toisella vuosisadalla Rooman orjuudella oli paljon suurempi rooli ja määrä kasvoi nopeasti. Esimerkiksi kolmessa sodat Karthagoa vastaan , yli 75 000 vankia vangittiin ja myytiin Rooman orjuuteen.

Manius Aquiliuksen denaari , syntyi orjien kapinoiden jälkeen, eaa. 71, Romanrepublicoins.comin kautta

Eri heimoista, kulttuureista ja taustoista peräisin olevien orjien valtava virta johti jännitteeseen, joka johti kolmeen orjakapinaan. The Palveleva sodat tukahdutettiin, ja ne olivat ainoita tapauksia, joissa suuret orjakapinat järkyttivät roomalaisen orjuuden instituutiota. Emme voi sivuuttaa lukuisia, mutta ikuisesti tuntemattomia, leijonasydämiä pakoyrityksiä, joita yksittäiset orjat tekivät vapaudenhalun johdolla.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Rooman orjien hierarkia

Orjapojan marmoripatsas, jossa on lyhty , 1. tai 2. vuosisadalla, Jstorin kautta

Jotkut orjat voisivat taitojensa, kovan työnsä tai hyvän ulkonäön vuoksi kiivetä ylös orjien hierarkkisia tikkaita perhe . Heistä voi tulla niitä, jotka kontrolloivat muita orjia, tai heidät voitaisiin manumitoida - vapauttaa - nopeammin. Jotkut voivat saada todellista kiintymystä tai aloittaa suhteen herransa kanssa.

Rooman ja provinssien eliittitalouksissa oli lukuisia jäseniä, sekä orjuutettuja että vapaita. Tacituksella oli 400 orjaa hänen taloudessaan klo Pedanius . Kaupunkiprefektina tämä saattoi olla symbolista, mutta suuren orjien määrän omistaminen osoitti vaurautta ja yhteiskunnallista merkitystä kaupunkialueilla ( Tac. Ann. 14. 43 ). Useampaa kuin yhtä orjaa pitävä kotitalous pyrki hankkimaan eri alkuperää olevia orjia. Tavoitteena oli estää kaikenlaiset orjatovereiden väliset kaupat, jotka voisivat johtaa mellakkaan. Suuri orjien määrä kotitaloutta kohden johti jakautumiseen orjaluokan kesken. Miesorjat, joita suosittiin ja joihin luotettiin, nimettiin leuat , saivat vastuun jättää huomioimatta muiden maaseututilojen orjien työ.

Toinen tärkeä tehtävä oli orjakasvattajilla. Nämä kasvattajat olivat miehiä ja hoitivat mestarin lapsia pienestä pitäen. He opettivat erilaisia ​​taitoja ja heidän piti kouluttaa itseään. Tämä tarkoitti, että he olivat kehittyneitä ja asiantuntevia, ja he saivat enemmän vapautta.

Sidi Ghribin lämpökylpylät , Tunisia, 4. vuosisata, Brewminute.comin kautta

Toinen tärkeä roomalaisen orjavarannon lähde oli lisääntyminen olemassa olevan orjaväestön keskuudessa. Orjanaisten lapset perivät sosiaalisen aseman äideillään. Nämä orjat, ns kevät , sai erilaista kohtelua kuin ulkomaalaisia, orjuutettuja vankeja. Heidän isäntänsä tunsivat heidät, jopa välittivät heistä. He olivat etuoikeutettuja, vaikka he olivat laillisesti epävapaita. Kotona syntyneillä orjilla oli helpompia töitä ja he viettivät elämänsä siellä kaupunkien kodin alueet . He työskentelivät esimerkiksi räätälöinä tai ruoanmaistajina, kun taas ulkomaalaisia ​​orjia ja vankeja myytiin gladiaattorikoulut tai heidät ketjutettiin tehdessään fyysistä työtä maakunnan kaivoksissa.

Orjuutettujen naisten elämää

Rooman orja , kirjoittanut Oscar Pereira da Silva , n. 1894, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

Orjuutetut naiset kaupunkialueilla seurasivat emäntänsä, kylpeivät heitä, olivat heidän kampaajat tai lastenhoitajia. Maaseudulla he olivat keittiön piikoja, vaimoja leuat tai palvelijat. Mitä tulee naisorjien henkilökohtaiseen elämään, he eivät saaneet mennä naimisiin orjien kanssa tai pitää lapsiaan.

Vaikka muodollinen avioliitto, avioliitto oli kielletty, laittomat liitot, kuten avioliitot, olivat yleisiä. Orjalapset kuuluivat ensisijaisesti isännälle ja olivat silloin tällöin hänen omia biologisia lapsiaan. Nämä roomalaiset orjalapset kasvoivat ja leikkivät isäntien kanssa laillisten, vapaiden ja suosimien lasten kanssa. Tämä osoittaa roomalaisen monimutkaisen dynamiikan perhe . Rooman orjuudessa olleet naiset erotettiin usein lapsistaan, jotka tavallisesti myytiin pois tai heidät määrättiin huolehtimaan isäntänsä lapsista, kunnes näiden lasten hoidon ottivat orjakasvattajat, jotka olivat miespuolisia.

Kahden vapautetun orjan kaiverrettu hautakuva, jotka on kuvattu Rooman kansalaisina , n. 80 eaa. British Museumin kautta

Isäntänsä myivät joitakin roomalaisia ​​orjia, miehiä ja naisia, prostituoiduiksi, jotka hyötyisivätseksuaalista ja fyysistä hyväksikäyttöä. On epäilystäkään siitä, että orjat olivat seksuaalisen tyydytyksen kohteita niille ihmisille, jotka omistavat heidät. Keisarille Marcus Aurelius se oli henkisen tyydytyksen lähde, että hän ei ollut käyttänyt seksuaalisesti hyväkseen kahta orjaa ( Meditaatiot I.I7 ), kun se oli selvästi ollut hänen vallassaan.

Siellä oli myös naisorjia Rooman uskonnolliset käytännöt . Ensinnäkin orjanaisia ​​kiellettiin osallistumasta suosittuun Matralia , naisten festivaali, joka järjestetään vuosittain 11. kesäkuuta. Julma poikkeus oli, että seremonian aikana orjatyttöä pahoinpideltiin rituaalisesti ja karkotettiin sitten vapaiden seurasta. Toista rituaaliharjoitusta kutsuttiin yksinkertaisesti orjien naisten juhlaksi ( piikojen loma ), jota historiallisena aikana vietettiin joka vuosi 7. heinäkuuta. Festivaalin perinteinen selitys on kunnioittaa ryhmää orjanaisia, jotka olivat pelastaneet kaupungin vihollisilta 4. vuosisadalla. Naisorjien edustus vaihteli.

Orjamarkkinat

Roomalainen orjatori, Kirjailija: Jean-Leon Gérôme , n. 1884, Baltimoren Walters Art Museumin kautta

Kuten historia osoittaa meille tänään, orjuus itsessään on ihmissuhteiden epätasa-arvon huipentuma. Orjat olivat yleinen näky roomalaisilla toreilla, jotka seisoivat puolialastomina puinen kyltti kaulassa. Jokaisella miehellä, naisella tai lapsella oli puinen kyltti, joka sisälsi kaikki tärkeät tiedot tietystä orjasta. Nimi, ikä, taidot tai muut tiedot kirjoitettiin. Kun orja myytiin, laki vaati tiettyjen menettelytapojen noudattamista. Yksi niistä oli se, että myyjän tulisi ilmoittaa, oliko orja sairas tai viallinen jollain tavalla, jos orjan suorituskyky olisi lainkaan heikentynyt. Juristit joutuivat usein ratkaisemaan ja päättämään, mikä oli sairaus tai vika, koska erimielisyyksiä syntyi usein orjatoiminnasta.

Orjuutetut perheenjäsenet myytiin yksittäin ja orjaäidit erotettiin lapsistaan. Tämä toiminta oli itse orjuuden traagisten olosuhteiden lisäksi psykologisesti erittäin rasittavaa. Nykyään voimme vain kuvitella, millaista oli revitty pois heimosta tai kulttuurista vain, kun meidät pakotettiin seisomaan roomalaisilla markkinoilla, joilla ihmiset tarjosivat ja neuvottelivat sinun hinnastasi.

Orjapannat ja kahleet

Roomalainen orjakaulus Italiasta 4. vuosisadalla Museo Nazionale Romanon kautta, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

Roomalaisilla orjilla, jotka työskentelivät pelloilla tai kaivoksissa, oli vaikein ja väsyttävin elämä. He nukkuivat navetta muissa rakennuksissa, heillä oli vähän syötävää ja he pitivät jalkojensa ympärillä ketjuja, jotka eivät ainoastaan ​​rasittaneet heitä, vaan muistuttivat heitä heidän kohtalostaan ​​ilman vapautta. Ne olivat kulutustavaroita, jotka toimivat kuolemaan asti. Näillä orjilla ei ollut minkäänlaista mahdollisuutta saada vapautta, paitsi paeta. Se oli vaisto, että orjat halusivat paeta, ja herrat pelkäsivät sitä. Ne, jotka pakenivat, ei vain kovasta fyysistä työtä, vaan myös muilta työnaloilla , olivat erittäin rohkeita. Jos pakeneva orja olisi havaittu, hänet olisi tapettu tai palautettu isäntänsä luo kidutettavaksi. Paras todiste on Italiasta löydetty kuuluisa rautainen orjakaulus, johon on kiinnitetty pronssinen etiketti. Tagissa on teksti, jossa lukee:

Olen paennut; pitele minua. Kun olet tuonut minut takaisin herrani Zoninuksen luo, saat kultakolikon.

Jännitteet ja elämän stressi roomalaisessa orjuudessa voivat johtaa moniin skenaarioihin, jotka päättyivät kohtalokkaasti isännille tai orjalle. Paras esimerkki on luultavasti tunnetuin roomalainen orja nykyään, Spartacus. Nautakarjan tavoin niiden otsassa oli usein leimoja tai tatuointeja, joista voitiin ilmaista isäntänsä nimi.

Roomalainen orjakahle löydetty Hampshirestä, Isosta-Britanniasta, Wikimedia Commonsin kautta

Imperiumin rappeutuminen ja roomalaisen orjuuden instituutio

Tuhoaminen , kirjoittanut Cole Thomas , 1836, UCL:n kautta

Ei ole epäilystäkään siitä, että Rooman valtakunta käytti orjia. Ne olivat keskeinen osa Rooman sosioekonomista järjestelmää ja ratkaiseva tekijä Rooman kansalaisten elämässä. Rooman orjuuden instituutio oli julma. Orjia myytiin kuin eläimiä, ja niitä rikottiin fyysisesti ja seksuaalisesti. He työskentelivät äärimmäisissä olosuhteissa, heitä pilkkattiin ja he elivät jatkuvassa alemmuuden tunteessa. Nykyään voimme vain kuvitella, millaista oli olla roomalaisen armeijan vankina, odottamassa torilla tullakseen ostettua orjuuteen, luultavasti ikuisiksi ajoiksi. Voimme vain kuvitella, miltä tuntui äkillisesti riistää elämän vapaus, ottaa pois perheeltäsi tai seurata läheistesi myymistä.

Rooman orjuutta ei koskaan virallisesti lakkautettu. Kun Imperiumi tuhoutui ja heikkeni, orjajärjestelmä heikkeni ja heikkeni Myöhäinen antiikin aika muuttui uudeksi työläisluokiksi.