12 esinettä egyptiläisestä arjesta, jotka ovat myös hieroglyfejä

Egyptiläinen kohokuvio, joka kuvaa sairaanhoitaja Tia o tarjoamassa leipää

Tässä kolmannessa artikkelissa hieroglyfimerkeistä egyptiläisessä kirjallisuudessa ja taiteessa tarkastelemme useita esineitä edustavia merkkejä. Egyptiläiset olisivat kohdanneet monia näistä esineistä jokapäiväisessä elämässään.

Toiset olivat luonteeltaan rituaalisempia, mutta ne esiintyvät yhä uudelleen ja uudelleen tärkeissä esineissä ja monumenteissa. Kun opit näistä merkeistä, löydät mielenkiintoisia juttuja arkielämästä ja uskonnosta muinaisessa Egyptissä.

Muissa tämän sarjan artikkeleissa keskustellaan Eläimet ja Ihmiset .

1. Miten

Mies käyttää kuokkaa rakennusprojektissa

Tämä merkki edustaa kuokkaa. Yhteiskunnassa, joka oli riippuvainen maataloudesta, tämä työkalu olisi ollut kaikkialla käytössä. Viljelijöiden oli rikottava maaperä ennen siementen kylvämistä. Mutatiilistä rakennuksia rakentavat rakentajat olisivat käyttäneet sitä myös likapaakkujen hajottamiseen. Kylttiä käytettiin kirjoitettaessa sanoja kuten viljellä ja sanoissa, joissa oli ääntä mer.

2. Leipäleivät

Egyptiläinen kohokuvio, joka kuvaa sairaanhoitaja Tia o tarjoamassa leipää

Leipä oli egyptiläisen ruokavalion perusaine. Jokaisen haudanomistajan ensimmäinen toive haudalta ohikulkijoilta oli 1000 leipää ja 1000 kannua olutta. Leivän perusmerkki näyttää pyöreän leivän. Sana leipä on kirjoitettu tällä merkillä sekä kirjaimella t. Ylä-Egyptin kotiäidit leipovat edelleen samanlaisia ​​leipiä, jotka jätetään nousemaan auringossa ennen leipomista.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

3. Potissa paistettu leipä

Moderni kokeilu pannussa leivän uudelleen luomiseksi

Vanhan valtakunnan aikana kartiomaisissa kattiloissa paistettu erityinen leipä oli suosittu pyramidien rakentajien keskuudessa. Tämä hieroglyfi edustaa tämän leivän tyyliteltyä versiota. Arkeologit ovat kokeellisesti luoneet tämän leivän, joka todennäköisesti oli hapantaikina. Tätä merkkiä käytettiin edellisen kanssa viittaamaan leipään ja jopa ruokaan yleensä.

4. Tarjoaminen Mat

Tarjoustaulukko tämän hieroglyfin muodossa

Joskus kirjanoppineet yhdistivät perushieroglyfimerkkejä muihin merkkeihin tehdäkseen täysin erilaisen merkin. Kun pannussa paistetun leivän kyltti ilmestyi ruokomattoa kuvaavan kyltin päälle, se edusti uhria. Se esiintyi yleisimmässä uhrikaavassa, jonka egyptiläiset kirjoittivat hautaan. Koska se oli homonyymi, se esiintyi myös sanoissa lepo ja rauha.

5. Lipputanko

Relieffragmentti lipputankohieroglyfeineen Mererin haudasta, Dendera, Ylä-Egypti

Vain papit ja kuninkaalliset pääsivät Egyptin temppeleihin. Tavalliset miehet ja naiset olisivat saaneet päästä vain temppelien ulkoalueille.

Lipputangot pystytettiin suurten temppelien, kuten Karnakin, Luxorin tai Medinet Habun, eteen. Vaikka mitään näistä lipputankoista ei ole jäljellä, temppelien seinissä on koloja, joissa ne olisivat olleet. Temppeleiden ominaispiirteenä ei ole ihme, että nämä lipputangot olivat myös jumalaa tarkoittava hieroglyfi.

6. Keramiikkauuni

Moderni keramiikkauuni Kairon Fustatissa

Keraaminen keramiikka oli antiikin egyptiläinen vastine nykyaikaiselle muoville: kaikkialla oleva ja kertakäyttöinen. Se poltettiin korkeissa lämpötiloissa uuneissa, kuten tässä hieroglyfissä kuvattu. The hieroglyfi merkki toimi uunia tarkoittavana sanana, ja koska tämä sana lausuttiin ta, se esiintyi myös tällä foneettisella arvolla toisin sanoen.

Niiden perusrakenne, jossa alapuolella on tulihuone ja yläpuolella oleva keramiikkatila, näyttää olleen sama kuin nykyaikaisissa egyptiläisissä uuneissa, kuten valokuvassa.

7. Vene

Malli veneestä egyptiläisestä haudasta

Veneet olivat pääasiallinen pitkän matkan kuljetusmuoto muinaisessa Egyptissä, Niilin joki toimii luonnollisena moottoritienä. Maailman pisin joki virtaa Keski-Afrikan ylängöiltä Välimerelle.

Tämä tarkoittaa, että alavirtaan (pohjoiseen) kulkevat veneet kelluvat virran mukana. Koska Egyptissä puhaltaa lähes jatkuva pohjoistuuli, merimiehet avaavat purjeensa ylävirtaan (etelään). Tuulen, pohjoisen ja purjehduksen välinen yhteys oli niin läheinen, että egyptiläiset käyttivät purje-merkkiä sanassa tuulta ja sanaa pohjoista.

8. Teurastajalohko

Moderni teurastajakortteli Kairossa

Muinaisen Egyptin aineellisella kulttuurilla on monia kaikuja nykyaikaisessa Egyptissä. Yhtä edustaa tämä kuvio, jossa on puinen teurastajapalikka. Näitä kolmijalkaisia ​​lohkoja valmistetaan edelleen käsin Kairossa ja niitä käytetään lihakaupoissa ympäri maata. Itse merkki esiintyy sanassa alle ja myös sanoissa, jotka sisältävät saman äänen kuin tämä sana, kuten varasto ja osa.

9. Ei hiillosta

Tuthmosis III tarjoaa nu-purkkeja

Tämä hieroglyfi näyttää vesipurkin. Sitä käytetään kirjoittamaan nu-ääntä ja myöhempinä aikoina tarkoittaa, kun sitä käytetään monikkosanojen kanssa. Temppelipatsaissa kuningas pitää usein kädessään kahta näistä ruukuista polvistuessaan uhrina jumalille.

10. Scribal työkalut

Hesy-Ra:n puinen paneeli kantaen kirjasarjaa olkapäällään

Monet nuoret pojat muinaisessa Egyptissä unelmoivat kirjurin urasta. Se tarjosi hyvät tulot ja elämän ilman kovaa fyysistä työtä. Itse asiassa vatsaa pidettiin yhtenä työn eduista. Lukutaito oli luultavasti vain 5 %, joten kirjureilla oli tärkeä rooli yhteiskunnassa.

Nämä toimihenkilöt laativat papyrusasiakirjoja niille, jotka eivät osaa kirjoittaa. Jokaisella kirjurilla oli sarja, joka koostui kolmesta osasta: 1 - puupaletti mustalla ja punaisella musteella, 2 - putki ruokikynien kantamiseen ja 3 nahkasäkki ylimääräisen musteen ja muiden tarvikkeiden kuljettamiseen.

11. Seula

Muinainen egyptiläinen seula

Egyptologit epäilivät pitkään tämän merkin edustavan ihmisen istukkaa. Sitä käytetään ensisijaisesti äänen kh kirjoittamiseen. Sitä käytettiin myös sanassa, joka tarkoitti kh-ryhmään kuuluvaa, nimittäin vauvaa. Se olisi järkevää, jos esine olisi istukka, mutta todennäköisemmin esine on seula. Nykypäivän egyptiläisillä on rituaali, jonka he suorittavat seitsemäntenä päivänä vauvan syntymän jälkeen. Tämä rituaali sisältää vauvan ravistelemisen siivilässä ja sen juuret ovat luultavasti muinaisista ajoista.

12. Cartouche

Cleopatra III:n cartouche

Cartouche eroaa kaikista muista kuvioista siinä, että sen on aina sisällettävä muita kuvioita. Se edustaa köyttä ja sisältää kaksi viidestä kuninkaallisen nimestä: syntymänimi ja valtaistuimen nimi. Kartussi voidaan suunnata vaaka- tai pystysuunnassa sen ympärillä olevan muun tekstin suunnan mukaan.

Palata takaisin Osa 1 – 12 eläinten hieroglyfiä ja kuinka muinaiset egyptiläiset käyttivät niitä