Kun myönteinen toiminta työnsi Albanian itsevaltiaan Enver Hoxhan valtaan

Polvi polvilleen ihmisten kanssa Kirjailija: Zef Shoshi , 1983, albania.al:n kautta

Kun Enver Hoxha lähti Pohjois-Albanian Shkodran kaupunkiin marraskuussa 1941, ei ollut mitään merkkejä siitä, että hänestä tulisi maan vaikutusvaltaisin mies vasta kolme vuotta myöhemmin. Ensinnäkin hän oli matkalla Italian miehittämään kaupunkiin osallistuakseen Albanian kommunistisen puolueen perustamiseen. Hänen maansa oli viimeinen Balkanilla ilman kommunistista puoluetta, ja tämä ei sinänsä merkinnyt suuria mahdollisuuksia poliittiseen menestykseen. Lisäksi Enver tuskin oli alun perin marxilainen. Hän oli vain löyhästi yhteydessä vasemmistopiireihin Pariisin opiskelunsa aikana. Joten ennen kuin ymmärrämme, kuinka Hoxhasta tuli puoluejohtaja, meidän on ensin ymmärrettävä, kuka hän oli ja mistä hän tuli.

Enver Hoxhan alkuperä

Enver Hoxha Stalinin kanssa , Amazonin kautta

Enver Hoxha syntyi (oman ilmoituksensa mukaan) 16. lokakuuta 1908 Gjirokastran kaupungissa Etelä-Albaniassa. Hän tuli suhteellisen vaatimattomasta kauppiasperheestä. Kauppiaat olivat kuitenkin edelleen merkittävä yhteiskuntaluokka 1800-luvun ja 1900-luvun alun Balkanilla. Pienestä lukumäärästään huolimatta kauppiasluokka oli ratkaisevassa roolissa näissä köyhissä ja pääasiassa talonpoikaismaissa, joissa kapitalismi kehittyi suhteellisen myöhään. Se oli luokka, joka otti esille kansallisen ja yhteiskunnallisen vapautuksen liikkeiden vaipan, jotka tähtäävät ikivanhoja feodaalisia rakenteita vastaan. Ottomaanien ja itävaltalainen Imperiumit ja tukahduttavat paikalliset perinteet. sanoin amerikkalainen historioitsija Balkanin alkuperää, he olivat ihmisten katalysaattori, joka liitti Balkanin kansat Eurooppaan. Vaikka Enverin oma perhe ei ollut erityisen varakas tai edes varakas, he olivat ehkä lähintä Albanian kotimaista porvaristoa, lukuun ottamatta maassa asuvia outoja ulkomaisia ​​tehdasomistajia.

Enver Hoxhan syntymätalo Gjirokastrassa . Varsinainen synnyintalo, joka oli paljon vaatimattomampi, tuhoutui toisessa maailmansodassa, ja liioiteltu kopio rakennettiin heijastelemaan Hoxhan persoonallisuuskulttia. Nykyään se on Gjirokastran etnografinen museo. Kuva osoitteessa visit-gjirokastra.com

Tästä huolimatta kauppiasluokka oli usein myös elitistinen ja hermeettinen, toisin kuin vauraiden Länsi-Euroopan maiden uudistava ja perinteitä rikkova kapitalistiluokka. Hoxhan perhe ei voinut ylpeillä vuosisatoja vanhoista perinteistä, jotka heidän naapurit olivat perineet. Tämä korkean yhteiskunnan keskelle, mutta kuitenkin sen marginaaliin sijoitettu välimuoto loi hedelmällisen maaperän poliittiselle radikalisoitumiselle. Enver Hoxhan setä Hysen Hoxha oli yksi Gjirokastra-valtuuskunnan jäsenistä. Albanian itsenäisyyden julistaminen vuonna 1912 ja myöhemmin kaupungin pormestari. Hysen oli radikaali nationalisti siihen aikaan, kun nationalismi oli vielä edistyksellinen, emansipatorinen ideologia, sekä militantti ateisti. Hän lähti syvällinen vaikutus veljenpoikalleen hänen varhaisvuosinaan.

Nuori Enver oli yksi niistä harvoista etuoikeutetuista talonpoikaismaissa, joilla oli varaa suhteellisen perusteelliseen koulutukseen. Albanian, turkin ja ranskan kielen opittuaan hän muutti läheiseen Korçan kaupunkiin 19-vuotiaana vuonna 1927. Hänen lahjakkuutensa oli niin ilmeinen, että hän oli saanut useita valtion stipendejä, jotka huipentuivat opintoihinsa Montpellierissä Ranskassa. , vuonna 1930. Hoxha aloitti opiskelemassa lakia mutta se ei ollut kiinnostunut siitä. Lopulta hän menetti hallituksen stipendiaattinsa ja keskeytti yliopiston ja muutti hetkeksi Pariisiin ja Brysseliin ennen paluuta Albaniaan. Myöhemmin hän väitti, että todellinen syy stipendin menettämiseen oli hänen osallistumisensa Ranskan kommunistiseen puolueeseen ja kriittisten artikkeleiden kirjoittamiseen puolueen sanomalehteen. Ihmiskunta .

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Nuori Enver Hoxha opiskellessaan Korçassa , zgjohushqiptar.infon kautta

Vaikka tämä Hoxhalta itseltään peräisin oleva väite toistetaan tähän päivään asti jopa arvostetuissa akateemisissa teoksissa , totuus on, että hän ei ollut ollenkaan poliittinen ollessaan Pariisissa. Arvovaltainen Englanninkielinen elämäkerta Hoxhan kirjoittama Blendi Fevziu ja toimittanut Robert Elsie, osoittaa, ettei Enverin poliittisesta toiminnasta tai kirjoittamisesta kommunistisille sanomalehdille ole minkäänlaisia ​​jälkiä hänen omalla nimellään tai millään salanimellä. Itse asiassa Enver näyttää osoittaneen vain jonkin verran kiinnostusta yleiseen tsogistien vastaiseen poliittiseen toimintaan, mikä tarkoittaa, että liberaalit piirit vastustivat kuningas Zog I:n hallitusta. Hänen läsnäolostaan ​​Pariisin kommunistisissa piireissä on vain satunnaisia ​​todisteita.

Vuonna 1937 Hoxha palasi Korçaan ja alkoi opettaa etiikkaa ja ranskaa samassa lyseossa, jota hän oli opiskellut kymmenen vuotta aiemmin. Hän osoitti edelleen vain ohimenevää kiinnostusta politiikkaan, eikä mikään osoitti tulevaa kommunistista vallankumouksellista, puhumattakaan ankarasta autokraatista. Kuitenkin, kun albanialaiset kommunistit alkoivat kokeneempien jugoslavialaisten tovereidensa johdolla järjestää Albanian kommunistisen puolueen perustamiskongressia, he kutsuivat Enverin yhdeksi Korçan edustajaksi. Kokenut albanialainen kommunisti Koço Tashko päätti ottaa Enverin mukaansa , päätös, joka jälkikäteen katsottuna pilaisi Tashkon elämän. Mutta miksi Tashko valitsi erityisesti Enver Hoxhan?

Kommunistinen myönteinen toiminta

Toveri Lenin puhdistaa maan saastasta Kirjailija: Viktor Deni , 1920, Amazonin kautta

Vaikka se oli ennen kaikkea internacionalistinen ideologia, kommunismi kiinnitti ainakin leninistisessä muunnelmassaan paljon huomiota kansallisuuteen. Tämä johtui Leninin analyysistä murenemisesta kapitalistinen ketju reunalla (jossa Venäjä oli sananlaskun heikoin lenkki) oli maailmanvallankumouksen alkamispaikka. Lenin uskoi edelleen vallankumoukseen kehittyneissä kapitalistisissa maissa, jota ilman hän ajatteli, että sosialismi olisi mahdotonta, mutta hän ajatteli, että ensimmäiset halkeamat alkaisivat itse asiassa sivusta, maissa, joissa ei ole edes täysin kehittynyttä kapitalismia.

Näennäinen ongelma näissä maissa (ja tähän sisältyivät Venäjän, Ottomaanien ja Itävalta-Unkarin valtakuntien siirtomaat ja alueet) oli talonpoikaisenemmistö. Teollinen proletariaatti oli hyvin pieni kaikissa näissä paikoissa. Ongelmana oli, kuinka houkutella talonpoikaisto ideologiaan, joka oli urbaani, internacionalistinen ja suuntautunut heidän maailmansa täydelliseen muutokseen.

Leninille vastaus löytyi nationalismista talonpoikien luokan tyytymättömyyden poliittisena ilmaisuna. Koska luokkasuhteet olivat jo feodalismin aikana erittäin etnisistyneet, monet etniset ryhmät olivat enemmistötalonpoikia ja heidän kansallisen itsenäisyyden vaatimuksensa osuivat samaan aikaan talonpoikien maavaatimusten kanssa. Näin tapahtui useimpien Balkanin kansojen, ukrainalaisten, Baltian kansakuntien ja muiden Itävalta-Unkarissa asuvien etnisten ryhmien, kuten slovakkien ja romanialaisten, kohdalla. Tämä nationalismi oli Leninin mukaan kanavoitava progressiiviseen suuntaan a kolminkertainen liitto työläisten, talonpoikien ja kansallisten vallankumouksellisten, jotka yhdistävät voimansa kapitalismia vastaan.

Suuren Stalinin johdolla eteenpäin kommunismiin kirjoittanut M.M. Solovjov, B. F. Berezovski, I. M. Shagin , 1951. Kuvaus Neuvostoliiton monista kansallisuuksista heidän johtajansa ohjaamana, redavantgarde.com

Tämä kolminkertainen allianssi oli taustalla ohjaava voima Venäjän vuoden 1917 vallankumous . Myöhemmin kommunistit tekivät kaikkensa varmistaakseen kansallisten vähemmistöjen asianmukaisen liittämisen uuteen Neuvostoliittoon. Tämä sisälsi etniset vähemmistöt, mutta myös uskonnollisten vähemmistöjen oikeudet, kuten erityisesti islamilla oli uudestisyntyminen Neuvostoliitossa 1920-luvulla. Se suuri huolellisuus, jolla bolshevikit lähestyivät etnisiä ja uskonnollisia eroja Stalinia edeltävänä aikana, on johtanut siihen, että Neuvostoliittoa kutsuttiin Affirmative Action Empire .

Tietenkin ilmaus myönteinen toiminta on epähistoriallinen, eikä sitä käytetty tuolloin. Silti se kuvaa ytimekkäästi, mitä kommunistit pyrkivät saavuttamaan pyrkiessään yhdistämään luokkansa siihen, mitä he pitivät kansallisuuden ja uskonnon edistyksellisinä puolina. Tämä käytäntö jatkui Neuvostoliiton ulkopuolella olevissa kommunistisissa puolueissa, jotka pyrkivät jäljittelemään bolshevikkien polkua voittoon ja soveltamaan sitä paikallisiin oloihinsa.

Perustajakongressi

Polvi polvilleen ihmisten kanssa Kirjailija: Zef Shoshi , 1983, albania.al:n kautta

Saatat ihmetellä, mutta mitä tekemistä tällä kaikella on Enver Hoxhan kanssa? Vaikka Hoxha oli militantti ateisti, hän tuli muslimiperheestä. Hänen sukunimensä tarkoittaa mestaria ja on kunnianosoitus muslimien uskonnollisille johtajille. Jokainen albanialainen tietäisi sukunimen kuultuaan, että kyseinen henkilö on syntyperää muslimeja todellisesta uskonnollisesta vakaumuksestaan ​​riippumatta.

Vuonna 1941 tämä oli tärkeää paitsi siksi, että kommunistit kiinnittivät huomiota tasapuoliseen edustukseen, myös siksi, että taistelu fasismia vastaan . Kuten jo mainittiin, Mussolinin Italia miehitti Albanian, ja kommunistit yrittivät koota tässä taistelussa luokkien välisen kansainvälisen liittouman. Vaikka useimmat albaanit olivat muslimeja, monet pohjoisessa olivat roomalaiskatolisia ja monet etelässä kreikkalaisortodokseja. Toisin kuin useimmat Balkanin kansalliset identiteetit, albaanit eivät koskaan olleet tiiviisti sidoksissa yhteen kirkkoon ja uskontoon. Siitä huolimatta kommunistit katsoivat, että kaikkien uskonnollisten ryhmien myönteinen toiminta olisi tärkeää esitelläkseen antifasistista liikettä todella edustavana kaikkia maan kaikkia ryhmiä.

Ongelmat syntyivät, kun Koço Tashkon johtama kommunistinen Korça-valtuuskunta ymmärsi, ettei yksikään heistä ollut muslimiperäinen. Vaikka kaupungissa oli sekä suuri muslimi- että ortodoksinen väestö, yksikään harvoista paikallisista kommunisteista ei sattunut olemaan muslimiperheestä. Kuinka heillä piti olla todellinen kansanrintama fasismia vastaan, jos he kaikki olisivat ortodokseja? Siksi he alkoivat etsiä muslimiystäviä, työtovereita ja naapureita rooliin.

Postikortti Shkodrasta, jossa pidettiin Albanian kommunistisen puolueen perustamiskongressi . Kuvannut Kolë Idromeno, albanialaisen valokuvauksen edelläkävijä, vuonna 1910, mekulipress.com-sivustolla

Koço Tashko ehdotti sitten Enveriä. Vaikka hän olikin syntymässä olevan liikkeen marginaalilla, näyttää siltä, ​​​​että hän oli kommunistinen kannattaja ainakin kaksi edellistä vuotta ja hänellä oli yhteyksiä paikallisiin työjärjestäjiin. Hoxha oli poikkeava paitsi muslimialkuperänsä vuoksi, myös siksi, että hän ja Tashko olivat ainoita kaksi henkilöä Korça-ryhmässä, joilla oli mitään korkea-asteen koulutusta muistuttavaa. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että avainrooli päätöksentekoprosessissa ei ollut Tashkolla vaan Jugoslavian kommunisteilla. He valvoivat albaanipuolueen perustamista ja heillä oli siihen melko paternalistinen suhde monien albaanien harmiksi.

Jugoslavit vaati tuomalla ylimääräisen muslimien edustajan Korçasta ja ottamalla siten Enver Hoxhan mukaan keskuskomiteaan ja politbyroon. He tekivät hänestä myös vastaperustetun kommunistisen puolueen poliittisen sihteerin. Ehkä Jugoslavian edustajat ajattelivat, että tällaista kokematonta yksilöä olisi helppo manipuloida – ja albaanit varmasti näkivät tunkeutumisensa uuden puolueensa manipulointina. Tämä osoittautui kuitenkin massiiviseksi harkintavirheeksi, sillä Hoxha toimi ensimmäisen sihteerin virassa 44 vuotta kuolemaansa asti 11. huhtikuuta 1985.

Sen lisäksi, että Hoxhasta tuli elinikäinen diktaattori, hänestä tulisi vakaasti Jugoslavian vastainen. Figuuri, joka vaikutti heistä niin helposti hallittavaksi, muuttui Stalin 's uskollisin ja dogmaattisin opiskelija. Kun Stalin ja Jugoslavian johtaja Josip Broz Tito erosi vuonna 1948 , Hoxha otti Neuvostoliiton puolelle. Kun Nikita Hruštšov tuomitsi Stalinin vuonna 1956 , Hoxha päätti, että Hruštšov oli väärässä. Enver lopulta Kiinan puolelle mutta lopulta syytti heitä myös revisionismista. Enver Hoxhalle vain hän itse ja Stalin olivat oikeassa marxismin suhteen.

Enver Hoxha vallassa: Epilogi

Stalin Marxin toimistossa Kirjailija: Zuko Džumhur , Jugoslavian poliittinen sarjakuva vuodelta 1950, yugopapir.comin kautta

Vaikka Hoxhan tulkinta marxilaisuudesta pitäisi ensisijaisesti nähdä läpi modernisoinnin linssi alikehittyneen maan, kuten kaikki stalinistiset hallitukset, hänen modernisointinsa oli erityisen julma. Hänen dogmaattinen tulkintansa marxilaisuudesta johti vakaviin poliittisiin sortotoimiin, ja hänen uskonnonvastainen kiihkonsa johti Albaniaan julistetaan maailman ensimmäinen ateistivaltio. Vaikka monet Stalinin inspiroimat hallitukset seurasivat hänen lähestymistapaansa poistaa fyysisesti ystävät ja viholliset, Hoxha meni ehkä pisimpään.

Enverin elämän onneton ja tietämätön sankari Koço Tashko nousi ensin suuriin korkeuksiin Albanian Moskovan-suurlähettiläänä ja varaulkoministerinä. Maansa kommunismin edelläkävijänä hän kuitenkin uskoi lujasti venäläisten, Leninin (ja Stalinin) oppilaiden, erehtymättömään oikeellisuuteen. Kun Enver alkoi ajautua pois Neuvostoliitosta Stalinin kritiikin vuoksi, Tashko putosi suosiosta. Hän vietti kaksitoista vuotta vankilassa ja kaksitoista maanpaossa kuolemaansa asti vuonna 1984.

Vielä traagisempi kohtalo kohtasi Mehmet Shehua. Hänestä tuli ensin Enverin oikea käsi vuoden 1945 jälkeen, ja hän toimi pääministerinä sekä sisä- ja puolustusministerinä kaikissa Albanian hallituksissa. Silti eräänä joulukuun päivänä vuonna 1981 hän oli löydetty kuolleena asunnossaan Tiranassa yhdellä luodilla päähän. Kuolema katsottiin virallisesti itsemurhaksi, mutta sitä seurasi Enver Hoxha, joka kutsui häntä petturiksi ja CIA-agentiksi, virallisesti Shehun.

Oman kuolemansa aikaan vuonna 1985 Enver oli aivan yksin, vain muutaman henkivartijan ja vaimonsa Nexhmijen ympäröimänä, jotka jatkoivat heidän asiansa vanhurskauden puolustamista, kunnes hän kuoli helmikuussa 2020, 90-vuotiaana. yhdeksän.