Kongon kansanmurha: Kolonisoidun Kongon huomiotta jätetty historia

Miespuolinen lähetyssaarnaaja Kongon Balolo-lähetyskentältä pitelee amputoidun kongolaisen miehen kättä , 1890 - 1910 Etelä-Kalifornian yliopiston kirjastojen kautta

Monet dokumentit, elokuvat, kirjat, tv-sarjat ja artikkelit esittelevät usein tiettyjä inhimillisiä julmuuksia, kuten Holokausti , mikä tekee niistä maailmanlaajuisesti tunnettuja. Eurooppalainen holokausti oli epäröimättä yksi nykyhistorian tuskallisimmista rikoksista, ja syy, miksi ihmiset ovat niin tietoisia siitä, on enemmän kuin selvä. Kuitenkin, ei-eurooppalaisia ​​ja ei-amerikkalaisia ​​vastaan ​​tehtyjä kansanmurhia kohtaan on edelleen hyvin vähän yleistä kiinnostusta. Tällaisista rikoksista kärsineillä mailla ei ole länsimaisten tavoin valtaa tai rahaa tulla kuulluksi audiovisuaalisten tiedotusvälineiden kautta. Kongon kansanmurha on yksi eurooppalaisen maan rikoksista, jotka ovat jääneet huomiotta afrikkalaisia ​​vastaan. Vaikka tutkijat ja historian harrastajat ovat alkaneet käsitellä tätä aihetta, monet tosiasiat jäävät piiloon.

Ennen Kongon kansanmurhaa: Kongon kuningaskunta

Kongon kuninkaan suurlähettilään Don Antonio Emmanuel Marchio de Wnthin muotokuva , 1608, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Ennen Belgian kolonisaatiota ja Kongon kansanmurhaa 1800-luvulla Kongo oli laaja alue, jossa oli maailman toiseksi suurin sademetsä. Sen asukkaat olivat asuneet siellä satoja vuosia kuten hekin muutti Nigeriasta 7.-8. vuosisadalla jKr . Useimmat rakensivat talonsa metsän ympärille. Hallinto keskitettiin, ja maasta tuli Kongon kuningaskunta. Suurin osa asukkaista oli kalastajia, kauppiaita ja maanviljelijöitä. Runoilijoita ja taiteilijoita arvostettiin suuresti, samoin kuin päälliköitä. Varhainen Kongon kuningaskunta laajeni alueellisesti läpi liittoja, avioliittoja ja kumppanuuksia .

Portugalilaiset tutkimusmatkailijat saapuivat Kongon kuningaskuntaan vuonna 1482. Portugali ja Kongon kuningaskunta liittoutuivat ja monet Kongon kuninkaalliset perheet kääntyi kristinuskoon . Liiton jälkeen portugalilaisten kanssa kongolaiset kävivät sotia muita vastaan afrikkalaiset heimot . He vangitsivat monia maanmiehiä ja vaihtoivat heidät uusille liittolaisilleen orjuutetuiksi ihmisiksi. Monet kongolaiset vastustivat kuitenkin tätä kääntymystä, ja syntyi sisäisiä konflikteja. Vaikka näiden konfliktien voittajat olivat kristinuskoiset päälliköt, Kongon kuningaskunta säilytti perinteensä ja uskonnonsa äskettäin saapuneiden kristillisten arvojen ohella.

Tämän liiton paradoksi on, että portugalilaiset yhdessä brittien, hollantilaisten ja ranskalaisten kanssa orjuuttivat monia vapaana syntyneitä kongolaisia ​​joko kuningaskunnan päällikön luvalla tai ilman sitä. Eurooppalaisten silmin katsottuna kongolaiset olivat alempiarvoisia, kuten muutkin Afrikan maat . Johtajat käyttivät tätä uhkaa keinona alistaa alaisiaan.

Belgian siirtomaa: Kongon vapaa valtio

Julkisten voimien miehet , 1899 British Libraryn kautta Lontoossa

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

1800-luvulla Belgian perustuslaillinen monarkki Leopold II yritti saada hallinnon kolonisoimaan tietyt Afrikan alueet. Hänen yrityksensä eivät kuitenkaan onnistuneet. 1880-luvulla hän päätti käyttää luomaansa humanitaarista järjestöä International African Associationia toteuttaakseen suunnitelmansa. Kuningas Leopoldin aikomukset olivat kaikkea muuta kuin humanitaarisia. Kongo oli tuolloin maa täynnä erityisresursseja, jotka pystyivät tarjoamaan hänelle sekä suuria tuloja että edullisia kustannuksia. Humanitaaristen tarkoitusperien varjolla , hän onnistui laillisesti omistamaan Kongon kuningaskunnan.

Orjien teloitus Wakutissa lähellä päiväntasaajaa , 1885, kautta Kongo ja sen vapaan valtion perustaminen: tarina työstä ja etsimisestä (1885), Archive.org:n kautta

Kolonisoidulle Kongon kuningaskunnalle annettu uusi nimi oli Kongon vapaa valtio. Leopold ei siis voinut taloudellisesti tukea uutta omaisuuttaan Belgian julkisilla varoilla hän piti sen uuden maansa varoilla . Kongolaiset maksaisivat Leopoldille, hänen tukijoilleen ja Belgian valtiolle heidän orjuudestaan. Rakennuksia Belgiassa, kuten Keski-Afrikan kuninkaallinen museo , rakennettiin siten Kongon kansan palkattomalla työllä.

Mutta pahin oli vielä edessä. Kongon vapaa valtio ei ollut vain suuri ihmistyövoiman lähde. Se oli yksi verisimmistä eurooppalaisista siirtomaista Afrikassa, jos ei the verisin.

Kauppa, orjuus ja syrjintä Kongon vapaassa osavaltiossa

Näkymä Leopoldvillen asemalle ja satamaan Kongo-joella , 1884, kautta Kongo ja sen vapaan valtion perustaminen: tarina työstä ja etsimisestä (1885), Archive.org:n kautta

Kun Leopold asutti Kongon, se oli maa täynnä potentiaalisia ja rikkaita lähteitä. Useimmat lähteet, kuten kupari, kulta ja timantit, vaativat kuitenkin aikaa ja rahaa hyvien tulojen tuottamiseksi kolonisoijille. Leopold päätti siksi, että tärkeimmät kongolaiset tuotteet olisivat kumia ja norsunluua. Nämä tuotteet, vaikka ne olivatkin erittäin kannattavia, osoittautuivat paikallisten asukkaiden liian vaikeiksi kerätä. Ainoa tapa saada heidät työskentelemään kovasti ilman henkilökohtaista voittoa oli väkisin. Kuningas Leopold palkkasi eurooppalaisista ja kongolaisista sotilaista koostuvan armeijan, Force Publique , määrätä suvereniteettinsa paikallisille asukkaille.

Sectional Steamer Le Stanley lähtee Vivi Beachiltä Kongosta , 1885, Kongon kautta ja sen vapaan valtion perustaminen; tarina työstä ja tutkimisesta Archive.orgin kautta

Kuningas Leopold sai kiitosta Euroopassa hänen toimintansa arabien johtamaa orjakauppaa vastaan ​​Kongossa , uudet rakennukset Kongossa ja villieläinten sivilisaatio uskonnon kautta. Todellisuudessa hän lakkautti orjakaupan uudessa omaisuudessaan käyttääkseen paikallisia ihmisiä omina henkilökohtaisina orjinaan. Kristinuskoon vihkiminen oli taktiikka orjuuttaa heidät helpommin. Lisäksi uusien rakennusten rakentaminen hyödytti vain valloittajien etua: suurin osa tiloista, kuten esimerkiksi sairaaloista, oli vain valkoisten käytössä. Sillä välin kongolaiset olivat velvollisia maksamaan luontoisveroja uudelle eurooppalaiselle kuninkaalleen, suurimman osan ajasta heidän ravinnonsa, terveytensä ja selviytymisensä kustannuksella.

Kumin ja norsunluun kysyntä länsimarkkinoilta oli niin suuri, ettei edes miljoona ihmistä tässä suuressa maassa selvinnyt siitä. Kumikasveja kasvatettiin metsissä, kaukana kodeista. Paikallinen talonpoika joutui käymään siellä joka päivä keräämään maitoa puista. Lisäksi norsunluuta voitiin kerätä vain norsunmetsästyksestä, mikä on vielä vaikeampaa. Pian kongolaisten oli liian vaikeaa kerätä tarpeeksi resursseja uuden kuninkaansa haluamissa määrissä. Force Republique alkoi nopeasti käyttää terrorismia tuotannon lisäämiseen.

Kongon kansanmurhaan johtaneet julmuudet

Alice Seely Harrisin Baringassa vangitsemassa kuvassa Bompenju, Lofiko – Nsalan veljet –, kolmas henkilö, John Harris ja Edgar Stannard Lingomon ja Bolengon käsissä, jotka ABIR:n vartijat ovat väitetysti tappaneet. , 1904, kautta Kuningas Leopoldin valta Afrikassa Edmund Morel, Archive.org:n kautta

Sanomattakin on selvää, että kongolaiset kylät eivät kyenneet tuottamaan liiallisia määriä norsunluuta ja kumia, joita niitä painostettiin. Kun tuotanto oli jopa hieman vaadittua alhaisempi, Force Publiquen miehet tekivät sarjan hirvittäviä rikoksia paikallisia vastaan. Surullisinta tässä oli, että suurin osa julmuuksiin syyllistyneet miehet olivat itse afrikkalaisia jotka etsivät valkoisten esimiehensä suosiota, jotka edustivat imperialistista eurooppalaista porvaristoa.

Heidät kidnapattiin lapsena, kasvatettiin kuninkaan sotilaiksi tai alipalkatuiksi afrikkalaisiksi. Force Publiquen miehet perinteisesti leikkaa alaraajat , kädet, jalat tai jopa päät tottelemattomien eurooppalaisten upseerien käskyjen mukaisesti. Joskus uhrien ruumiin silvotut osat syötiin. Kyläläisten ruoskiminen ja kokonaisten kylien polttaminen oli myös yleinen terroristitaktiikka. Monet kongolaiset kuolivat ylityöhön ja hoitamattomiin sairauksiin, kuten isorokkoon ja unipahoinvointiin.

Naisiin kohdistuva seksuaalinen väkivalta oli jokapäiväistä . Kongon naiset olivat täysin suojattomia, varsinkin kun he eivät voineet maksaa valtion veroja. Valkoiset miehet ja vartijat sieppasivat nuoria tyttöjä ja naisia, kenestä he pitivät. Raiskaus, seksuaalinen kidutus ja pakotettu seksuaalinen orjuus olivat Kongon kansanmurhan vaienneimmat rikokset. Suurin osa Kongon kolonisaatiota koskevista etsinnöistä ja kirjoista tiedottaa nykyyleisölle silpomisen julmuuksista, mutta ei sukupuolista. Moderni Kongo on maa, jossa on yksi eniten raiskauksia ja seksuaalista kidutustaktiikoita, joiden juuret ovat kolonisaation aikakaudella. Ja silti naisten kokemukset tämän aikakauden aikana ovat suurelta osin vaiti.

Yhdeksän miesvankia Kongossa seisomassa seinää vasten ketjuilla kaulassa Kirjailija: Geil William Edgar , 1905, Lontoon Wellcome Collectionin kautta

Katolinen kirkko omisti myös osuuden Kongon taloudesta. Monet lähetyssaarnaajat palasivat kuitenkin koteihinsa kauhistuneena kuningas Leopoldin ja rikkaiden eurooppalaisten julmuuksista. Jotkut heistä tallensivat näkemänsä ja kuulemansa. He ottivat valokuvia uhreista; he ottivat todistuksensa ja kirjoittivat kauhuista, joita he näkivät. George Washington Williams oli musta amerikkalainen historioitsija joka haastatteli monia afrikkalaisia, Kongon valkoisen ylivallan uhreja, ja yritti muuttaa heidän elämäänsä käyttämällä ääntään ja etuoikeutettua asemaansa. Monet muut orjuuden vastustajat julkaisivat omia kokemuksiaan ja lähteitään Kongon kansanmurhasta. Hallitukset kiinnittivät kuitenkin huomiota Kongon tapaukseen vasta kuningas Leopoldin 23-vuotisen hallituskauden jälkeen.

Kongon kansanmurhan seuraukset

Kuningas Leopoldin vandalisoidut patsaat, 2020 , ITV News -kirjeenvaihtajan Emma Murphyn videoraportti ITV Newsin kautta

Kuningas Leopold II:n aikana tehdyistä julmuuksista ja 10 000 000 kongolaisten joukkomurhasta koetun kansainvälisen raivokohtauksen jälkeen Belgia päätti hallita Kongoa Kongo oli Belgian siirtomaa vuosina 1908–1960. Eurooppalaiset ja amerikkalaiset imperialistit jatkoivat edelleen Kongon kansan hyväksikäyttöä. elää hirvittävissä elinoloissa. Hoitamattomiin sairauksiin kuolleet olivat edelleen yleisiä, eikä humanitaarinen apu auttanut tarpeeksi.

1950-luvun lopulla Kongon kansallinen liike kaatoi Belgian joukot, ja Kongosta tuli itsenäinen valtio. Väkivalta on edelleen jokapäiväinen ilmiö. Vuosikymmeniä kestäneiden joukkomurhien, terrorin, riiston ja maansa resurssien takavarikoinnin jälkeen kongolaiset ovat edelleen kansainvälisen eurooppalaisen kolonisaation uhreja. Kuningas Leopoldin hallituskauden ja Belgian vallan vaikutus on edelleen liian suuri unohdettavaksi, vaikka Kongon historia jää huomiotta.

Vuonna 2020 George Floydin murhan jälkeen Yhdysvalloissa ja myöhempi kansainvälinen meteli mustien jatkuvasta syrjinnästä , Belgia muisti Kongon kansanmurhan historian. Monet verkkosivustot, sanomalehdet ja tv-asemat antoivat tunnustuksia siitä samanaikaisesti Black Lives Matter -liikkeen kanssa. Belgiassa kansalaiset vandalisoivat ja kaatoivat kuningas Leopold II:n ja hänen upseeriensa patsaita vastauksena siihen tosiasiaan, että tällaisia ​​verenhimoisia miehiä ylistetään nykyäänkin. Kuningas Leopold oli todella iso osa Belgian historiaa. Kuitenkin, kun valtio tekee patsaita, jotka näyttävät ylistävän häntä, sen sijaan, että se tekisi patsaita hänen uhriensa muistoksi, se tarkoittaa, että kansakunnan historiallisesta kertomuksesta on edelleen valikoiva muisti.