Jackie Wangin karceraalinen kapitalismi: Onko kapitalismi pakollista?

Jackie Wang on arvostettu nykyajan ajattelija ja kirjailija, jonka työ keskittyy uusien teknologioiden poliittisiin, sosiaalisiin ja henkilökohtaisiin vaikutuksiin. Hänen työnsä tutkii erilaisia ​​​​aiheita, kuten biopolitiikkaa, valvontaa ja teknologian valtadynamiikkaa ja sen vaikutuksia jokapäiväiseen elämään. Hänen työssään Carceral kapitalismi, hän esittelee tapoja, joilla kapitalismi on edelleen luonteeltaan pakollista eikä sitä täysin tue sen ideologinen hegemonia.

Rotu ja pääoma Jackie Wangissa Carceral kapitalismi

Jackie Wang tutkii yhteyttä USA:n rahoituspääoman laajentumisen ja rodullisen kasauksen välillä. Wangin mukaan nämä kaksi voimaa ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa ja tukevat toisiaan, ja kumpikin edistää toistensa tavoitteita.

Wang aloittaa hahmottelemalla rodullisen kertymisen taustaa ja huomauttamalla, että sen juuret ovat aikaisemmissa keisarillisissa ja siirtomaapyrkimyksissä. Hän väittää, että tämän tyyppistä kasaamista, joka riippuu hyväksikäytöstä, rodullisista alistamisesta ja riistämisestä, on käytetty pääoman kertymisen välineenä ja se on ollut merkittävä tekijä rahoituspääoman nousussa, josta on tullut yhä tärkeämpi maailmantaloudelle. muutaman viime vuosikymmenen aikana.

Wang tarkastelee sitten, kuinka rotupohjainen kasautuminen on vaikuttanut asuntomarkkinoihin, ja huomauttaa, että saalistuslainakäytännöt, jotka vahingoittivat suhteettomasti värikkäitä ihmisiä, olivat pääasiallinen syy subprime-asuntolainakriisiin vuonna 2008. Hän väittää, että rotujen kertyminen oli tämän kriisin ensisijainen syy. sen mahdollisti rahoitusalan sääntelyn purkaminen.

Wang tarkastelee myös rasistisesti puolueellisen lainvalvonnan ja joukkovangitusten osuutta tässä menettelyssä ja toteaa, että nämä molemmat mekanismit edistävät rotujen kertymistä. Wang päättelee tutkimalla, miten rotu ja luokka vaikuttavat vuorovaikutukseen rahoituspääoman rakenteen muovaamiseksi, ja toteaa, että joidenkin pääomamuotojen, kuten kiinteistöjen ja pääomasijoitusten, priorisointi on johtanut rotujen eriarvoisuuden ja varallisuuserojen entisestään juurtumiseen. Köyhät ja värikkäät ihmiset syrjäytyvät entisestään tämän rodullisen kasautumisprosessin seurauksena.

Wangin mukaan keskustelu siitä, toimiiko kapitalismi erilaistumisen vai homogenisoinnin kautta, on väärä, sillä, kuten hän väittää, kapitalismi tekee samanaikaisesti molempia. Kapitalismi on luonteeltaan kaksijakoinen ja toimii kahdella akselilla: homogenisoimalla toisella ja erilaistumalla toisella. Värilliset ihmiset homogenisoituvat siis yhtä aikaa pääomarakenteen alle palkkatyön kautta ja myös erilaistuvat rodullisen politiikan kautta.

Kuntarahoitus

Jackie Wang tutkii, kuinka kunnat luottavat yhä enemmän maksuihin ja sakkoihin saadakseen tuloja luvussa 'Huomautuksia kuntien rahoituksesta ja maksujen ja sakkojen taloudesta'. Hän myös tarkastelee, kuinka tämä on johtanut eräänlaiseen 'karceraaliseen kapitalismiin', jossa paikallishallinnot käyttävät rikosoikeudellinen järjestelmä kerätäkseen rahaa yhteisönsä heikoimmilta jäseniltä.

Wangin mukaan maksujen ja sakkojen käyttö on uusliberaalin hallinnon muoto, jossa valtio luopuu velvollisuudestaan ​​tarjota julkisia palveluja ja luottaa sen sijaan siihen, että yksilöt rahoittavat omia palvelujaan rangaistusmaksujen ja sakkojen kautta. Hän väittää, että tämä on uusliberalismin muoto, joka ahdistaa erityisesti pienituloisia, värillisiä ihmisiä ja muita syrjäytyneitä ryhmiä, koska he eivät usein pysty maksamaan näitä maksuja ja sakkoja, minkä vuoksi heitä rangaistaan ​​vankeusrangaistuksella ja muilla kriminalisointimuodoilla. .

Wang kattaa myös tavat, joilla sakot ja maksut, kuten koeajan ja ehdonalaisen vapauden, oikeudenkäyntikulut ja muuttorikkomusten sakot, käytetään rikosoikeusjärjestelmän rahoittamiseen. Hänen mukaansa tämä on luonut järjestelmän, jossa rikosoikeusjärjestelmää käytetään ansaitsemaan rahaa, rankaisemaan ja tukahduttamaan niitä, jotka ovat jo ennestään haavoittuvia ja syrjäytyneitä.

Yksi esimerkki tästä on Tom Barret, henkilö, joka pidätettiin oluttölkin varastamisesta. Hänet tuomittiin vuodeksi ehdolliseen vankeuteen ja 200 dollarin sakkoon. Tänä aikana Barretin täytyi käyttää rannerengasta, joka valvoi hänen alkoholitasoaan. Hän joutui vuokraamaan rannekkeen yksityiseltä yritykseltä ja maksamaan heille kaikenlaisia ​​maksuja: kuukausimaksuja, päivittäisiä käyttömaksuja ja aloitusmaksuja. Hänen ainoa tulonsa tuli myymällä verta. Maksaakseen maksut Barret alkaa jättää väliin aterioita, eikä hän enää kelpaa luovuttamaan plasmaa. Koska hän ei kyennyt ansaitsemaan rahaa verenluovutuksista, hänet lähetettiin takaisin vankilaan, koska hän ei maksanut palkkioitaan.

Wang väittää, että sakkojen ja maksujen käyttö rahan keräämiseen on esimerkki uusliberalistisesta hallinnosta, joka sortaa pienituloisia, värillisiä yksilöitä ja muita syrjäytyneitä ryhmiä. Hänen mukaansa tämäntyyppinen uusliberalismi on johtanut 'karceraalisen kapitalismin' kehittymiseen, jossa rikosoikeusjärjestelmää käytetään rankaisemaan ja sortamaan niitä, jotka ovat jo ennestään haavoittuvia ja syrjäytyneitä, samalla kun ne tuottavat tuloja.

“Aseiden pakkaaminen lounaiden sijaan”

Jackie Wang tutkii nuorten kasvavaa kriminalisointia ja karceraalisen kapitalismin osuutta tässä prosessissa luvussa ”Aseiden pakkaaminen lounaiden sijaan”. Osoittaakseen, kuinka 'rikollisuuden vastaista sotaa' on käytetty oikeuttamaan tukahdutettuja nuorten ääniä ja ahdistavien poliisi- ja valvontataktiikkojen käyttöä heidän käyttäytymisensä hallitsemiseksi, hän hyödyntää biopolitiikan ja karceraalisen kapitalismin käsitteitä.

Wang aloittaa huomauttamalla, että 'rikollisuuden vastaista sotaa' on käytetty nuorten kriminalisointiin ja ankarampien ja sortavampien poliisimenetelmien puolustamiseen. Hän väittää, että tämä sota perustuu käsitykseen, että lapset ja nuoret aikuiset ovat vaarallisia ja että heitä on hallittava, ja että tämä valvonta on eräänlaista biovoimaa.

Hän jatkaa väittelemällä siitä, kuinka karceraalinen kapitalismi, joka näkee nuoruuden voitonlähteenä, on esimerkki tämän biovoiman ilmenemisestä. Tämä näkyy nuorten seurannan ja seurannan lisääntyvässä käytössä sekä yksityisten yritysten ja rikosoikeusjärjestelmän lisääntyneessä osallistumisessa nuorten käyttäytymisen säätelyyn. Wang jatkaa analysoimalla, kuinka tämä järjestelmä vaikuttaa nuoriin, väittäen, että se on hiljentänyt heidän äänensä ja estänyt heitä saamasta mahdollisuuksia ilmaista itseään. Hän väittää, että tämä edistää nuorten kriminalisointia ja ahdistavia poliisistrategioita, joita käytetään heidän hallinnassaan. Hän huomauttaa myös, että koska nuoria kohdellaan pelkkinä ostettavina ja myytävinä hyödykkeinä, tämä järjestelmä on dehumanisoinut heidät.

Rikostilastojen politiikka

Wang tutkii myös tapoja, joilla rikostilastoja ja tietoja käytetään vankilan teollisuuskompleksin perustelemiseen ja säilyttämiseen. Hän väittää, että rikostiedot eivät ole neutraaleja, vaan pikemminkin poliittisten ja taloudellisten etujen muovaamia ja että niitä käytetään vahvistamaan rodullista ja taloudellista eriarvoisuutta.

Wang aloittaa tutkimalla rikostietojen historiaa ja sen käyttöä Yhdysvalloissa. Hän huomauttaa, että rikostietoja on käytetty 1800-luvulta lähtien oikeuttamaan rikosoikeusjärjestelmän laajentamista ja että niitä on käytetty erityisesti syrjäytyneiden, erityisesti värillisten yhteisöjen kohdistamiseen. Hän huomauttaa myös, että rikostietoja manipuloidaan usein tukemaan poliittisia tavoitteita ja että niitä käytetään usein perustelemaan lisärahoitusta lainvalvontaan ja uusien vankiloiden rakentamiseen.

Wang siirtyy sitten keskustelemaan tavoista, joilla rikostietoja kerätään ja analysoidaan. Hän huomauttaa, että rikostietoja kerätään usein puolueellisten poliisikäytäntöjen, kuten rotuprofiloinnin, avulla ja että niitä analysoidaan usein tavoilla, jotka vahvistavat rodullista ja taloudellista eriarvoisuutta. Hän esimerkiksi huomauttaa, että rikostietoja käytetään usein oikeuttamaan pienituloisten värikkäiden yhteisöjen liiallinen valvonta, mikä johtaa ennustettavasti korkeampiin pidätys- ja vangitsemismääriin.

Wang on kiinnostunut tavoista, joilla rikostietoja käytetään oikeuttamaan ennustavien poliisiteknologioiden käyttö. Hän huomauttaa, että nämä tekniikat perustuvat usein puolueellisiin tietoihin, mikä johtaa syrjiviin poliisikäytäntöihin. Hän väittää, että nämä tekniikat eivät ole vain tehottomia, vaan ne myös jatkavat rodullista ja taloudellista eriarvoisuutta.

Wang väittää, että joukkovangitseminen ei ole pelkkä vastaus rikollisuuteen, vaan pikemminkin tarkoituksellinen taloudellisen riiston strategia. Hän jäljittää joukkovangitusten juuret uusliberalismin nousuun 1970- ja 80-luvuilla, jolloin siirryttiin kohti yksityistämistä ja sääntelyn purkamista. Tämä muutos johti syntymiseen vankilan teollisuuskompleksi , joka muutti vankilajärjestelmän rangaistus- ja kuntoutusvälineestä voittoa tavoittelevaksi toimialaksi.

Jacket Wang algoritmisesta rasismista

Wangin viimeinen huomautus on, että tämä 'karceraalisen kapitalismin' järjestelmä on rakenteellisen väkivallan muoto, joka vaikuttaa suhteettomasti väriyhteisöihin. Hän vakuuttaa, että nämä kaupunginosat ovat todennäköisemmin sortopoliisistrategioiden ja valvonnan kohteena, mikä auttaa muuttamaan nuorista rikollisia ja hiljentämään heidän äänensä. Wang tarjoaa vakuuttavan analyysin siitä, kuinka 'rikollisuuden vastaista sotaa' on käytetty nuorten kriminalisointiin ja yhä tukahduttavampien poliisi- ja valvontakäytäntöjen tukemiseen.

Wang tarkastelee algoritmisen poliisitoiminnan ideaa keskittyen erityisesti liiketoimintaan PredPol. Wang selittää ennakoivan poliisitoiminnan perusteet. Se käyttää tekoälyä ennakoimaan mahdollista rikollista toimintaa ja yrittämään estää sitä. PredPol analysoi dataa tekoälyn avulla ennustaakseen rikollisuutta ennustamalla, missä ja milloin se todennäköisesti tapahtuu.

PredPol ja muut ennustavat poliisitekniikat ovat Wangin mukaan osa suurempaa karceraalista kapitalismijärjestelmää, jonka hän määrittelee 'järjestelmäksi, jossa hallitus ja yritykset tekevät yhteistyötä käyttääkseen vankeutta ja valvontaa voiton lähteenä'. Hän väittää, että PredPol ja muut tekoälypohjaiset järjestelmät on tehty lisäämään rikosoikeusjärjestelmän tehokkuutta ja kannattavuutta ja siten osallistuvien yritysten voittoja.

PredPol ja muut ennakoivat poliisitekniikat perustuvat Wangin mukaan 'olettamukseen, että rikollisuutta ohjaavat tietyt alueelliset ja ajalliset mallit', ja tämän seurauksena 'tiedot, joita PredPol käyttää rikosennusteidensa laatimiseen, ovat luonnostaan ​​puolueellisia ja rasistisia. .” Hän huomauttaa, että PredPol perustuu historiallisiin rikostilastoihin, jotka usein heijastavat historiallisia malleja poliisin kohdistamisesta tiettyihin yhteisöihin rodun perusteella.

Wang kannattaa rikosoikeusjärjestelmän radikaalia uudelleenarviointia, joka perustuu sitoutumiseen sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen ja ihmisarvoon. Hän väittää, että meidän täytyy muuttaa erossa rangaistuksesta ja kohti paranemista, kuntoutusta ja yhteisöpohjaisia ​​ratkaisuja.