Intian jakautuminen: jakautuminen ja väkivalta 1900-luvulla

Hindujen ja muslimien välisiä yhteenottoja tapahtui Intian niemimaalla kauan ennen brittien saapumista, mutta jännitteet lisääntyivät Britannian siirtomaavallan aikana. Britti-Intian yhden provinssin jakaminen, joka tehtiin pikemminkin hallinnollisista kuin uskonnollisista syistä, lietsoi muslimien halua omasta itsenäisestä valtiostaan. Kun kävi selväksi, että Britannia ei enää voinut säilyttää asemaansa siirtomaahallitsijana, Iso-Britannia halusi jättää yhdistyneen Intian taakseen. Kasvava vihamielisyys kilpailevien uskonnollisten ryhmittymien välillä tarkoitti kuitenkin, että Intian jakaminen oli ratkaisu, joka valittiin vastustajien sopeuttamiseksi. Käsittämättömät kauhut paljastuivat kahden maan syntyessä.

Bengalin jako: Intian jakamisen edeltäjä

Bengalin osio, 1905, iascurrent.com-sivuston kautta

Yli 40 vuotta ennen Intian jakamista Britti-Intian Bengalin maakunta jaettiin suurelta osin uskonnollisten linjojen mukaan. Bengalin jakamista ei toteutettu kansallismielisistä syistä tai siksi, että asukkaat eivät tule toimeen, vaan hallinnollisista syistä. Bengal oli Britannian Intian suurin provinssi 78,5 miljoonalla asukkaallaan. Britit pitivät tätä liian suurena hallitakseen tehokkaasti, joten silloin Intian varakuningas , Lord Curzon ilmoitti hallinnollisesta uudelleenjärjestelystä heinäkuussa 1905.

Ironista kyllä, Bengalin jakautuminen johti nationalismin nousuun. Bengalin hindueliitti protestoi tätä jakoa vastaan, koska uusien ei-bengalinkielisten provinssien sisällyttäminen pohjoiseen ja etelään Länsi-Bengalin luomiseksi tarkoitti, että niistä tulisi vähemmistö omassa maakunnassaan. Nationalistit kaikkialla Intiassa olivat kauhuissaan brittien piittaamattomuudesta yleistä mielipidettä kohtaan, ja brittejä vastaan ​​tapahtui useita poliittisia väkivaltaisuuksia.

All India Muslim Leaguen perustajat, 1906, dawn.comin kautta

Kun ajatus Bengalin jakamisesta esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1903, muslimijärjestöt tuomitsivat päätöksen. Hekin vastustivat bengalin suvereniteettiin kohdistuvaa uhkaa. Kuitenkin, kun koulutetut muslimit oppivat jakautumisen tuomista eduista, he alkoivat tukea sitä. Vuonna 1906, Koko Intian muslimiliitto perustettiin Daccaan. Koska Bengalin koulutus-, hallinto- ja ammatilliset mahdollisuudet keskittyivät Kalkutan ympärille, uuden Itä-Bengalin muslimi-enemmistö alkoi nähdä oman pääoman edut.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Bengalin jako kesti vain kuusi vuotta. Hallitus, brittiläinen Raj , ei ollut kyennyt hillitsemään poliittisia levottomuuksia tuona aikana ja sen sijaan yhdisti bengalinkieliset alueet. Muslimit olivat pettyneitä, koska he uskoivat, että Britannian hallitus oli aikonut ottaa myönteisiä askelia muslimien etujen suojelemiseksi. Aluksi suurelta osin Bengalin jakamista vastustaneet muslimit alkoivat käyttää kokemusta oman erillisen maakunnan omistamisesta osallistuakseen enemmän paikallispolitiikkaan ja jopa vaatia itsenäisten muslimivaltioiden perustamista.

Muslimit saavat enemmän poliittista osallistumista Brittiläisessä Intiassa

Valokuva nuoresta Muhammad Ali Jinnahista pakistan.gov.pk:n kautta

ensimmäinen maailmansota osoittautui ratkaisevaksi hetkeksi välisessä suhteessa Iso-Britannia ja Intia. Sotaan osallistui 1,4 miljoonaa intialaista ja brittiläistä sotilasta, jotka kuuluivat Britannian Intian armeijaan. Intian suurta panosta Britannian sotapyrkimyksiin ei voitu jättää huomiotta. Vuonna 1916 Lucknow-istunto Intian kansallinen kongressi näki hinduenemmistöisen Intian kansalliskongressin ja Muslimiliiton yhdistävän voimansa ehdotukseen lisätä itsehallintoa. Intian kansallinen kongressi päätti erottaa äänestäjät muslimeille maakuntien lainsäätämisjärjestyksessä ja keisarillisessa lainsäädäntöneuvostossa. Lucknow-sopimuksella ei ollut muslimien yleismaailmallista tukea, mutta sillä oli tuki Karachista kotoisin olevalta nuorelta muslimilakijalta, Muhammad Ali Jinnah , josta tuli myöhemmin Muslimiliiton ja Intian itsenäisyysliikkeen johtaja.

Muhammad Ali Jinnah oli sen kannattaja kahden kansan teoria . Tämä teoria katsoi, että uskonto oli niemimaan muslimien ensisijainen identiteetti pikemminkin kuin kieli tai etninen alkuperä. Tämän teorian mukaan hindut ja muslimit eivät voi olla olemassa yhdessä valtiossa hallitsematta ja syrjimättä toisiaan. Kahden kansan teorian mukaan näiden kahden ryhmän välillä olisi aina jatkuva konflikti. Myös useat hindujen nationalistiset järjestöt tukivat kahden kansan teoriaa.

Abron taiteilijakuvaus kahden kansan teoriasta dawn.com-sivuston kautta

Vuoden 1919 Intian hallituksen laki laajensi provinssien ja keisarillisten lainsäädäntöneuvostojen määrää ja lisäsi äänestävien intialaisten määrää 10 prosenttiin aikuisväestöstä tai 3 prosenttiin koko väestöstä. Toinen Intian hallituksen laki vuodelta 1935 otti käyttöön maakuntien autonomian ja nosti äänestäjien määrän Intiassa 35 miljoonaan eli 14 prosenttiin koko väestöstä. Muslimeille, sikheille ja muille järjestettiin erilliset äänestäjät. Intian maakuntavaaleissa vuonna 1937 Muslimiliitto saavutti tähän mennessä parhaan suorituksensa. Muslimiliitto tutki Intian kansalliskongressin hallitsemissa provinsseissa asuneiden muslimien olosuhteita. Tulokset lisäsivät pelkoa siitä, että muslimeja kohdeltaisiin epäoikeudenmukaisesti itsenäisessä Intiassa, jota hallitsee Intian kansalliskongressi.

Britannian suhteet nationalisteihin Intiassa toisen maailmansodan aikana

Alussa Toinen maailmansota Britannian Intian varakuningas julisti sodan Intian puolesta kuulematta Intian johtajia. Vastalauseena Intian kansalliskongressin maakuntien ministeriöt erosivat. Muslimiliitto kuitenkin tuki Britanniaa sodassa. Kun varakuningas tapasi Intian kansallismielisiä johtajia pian sodan syttymisen jälkeen, hän myönsi Muhammad Ali Jinnahille saman aseman kuin Mahatma Gandhi .

Sir Stafford Cripps Intiassa, maaliskuu 1942, pastdaily.comin kautta

Maaliskuuhun 1942 mennessä japanilaiset joukot liikkuivat Malaijan niemimaalla Singaporen kukistumisen jälkeen, kun taas amerikkalaiset olivat julkisesti ilmaisseet tukensa Intian itsenäisyydelle. Britannian pääministeri Winston Churchill lähetti alahuoneen johtajan Sir Stafford Crippsin Intiaan vuonna 1942 tarjoamaan maalle valta asema sodan lopussa, jos Intian kansallinen kongressi tukisi sotaponnisteluja.

Cripps halusi tukea Muslimiliitolta, Punjabin unionisilta ja Intian ruhtinailta, ja hänen tarjouksessaan todettiin, että mitään Brittiläisen Intian imperiumin osaa ei pakotettaisi liittymään sodanjälkeiseen valtakuntaan. Muslimiliitto hylkäsi tämän tarjouksen, koska siihen mennessä heillä oli näkemyksensä Pakistanin muodostumisesta.

Choudhry Rahmat Alin ansioksi sanotaan, että hän keksi termin Pakistan vuonna 1933. Maaliskuuhun 1940 mennessä Intian kansallinen kongressi oli hyväksynyt Lahoren päätöslauselman, jossa todettiin, että Intian niemimaan luoteis- ja itäpuolella sijaitsevien muslimien enemmistöalueiden pitäisi tulla autonomisiksi ja suvereeni. Intian kansallinen kongressi hylkäsi myös tämän tarjouksen, koska se piti itseään kaikkien uskontojen kaikkien intiaanien edustajana.

Intia itsenäisyyden tiellä

Sodan päätyttyä, vuoden 1946 alussa, asevoimissa tapahtui useita kapinoita, mukaan lukien kuninkaallisten ilmavoimien sotilaiden keskuudessa, jotka olivat masentuneet viivästyneen paluunsa vuoksi Britanniaan. Myös Intian kuninkaallisen laivaston kapinat tapahtuivat useissa kaupungeissa. Britannian uusi pääministeri Clement Attlee , joka oli vuosia kannattanut ajatusta Intian itsenäisyydestä, asetti asian hallituksen korkeimman prioriteetin.

Sanomalehti kertoo Intian kuninkaallisen laivaston kapinasta helmikuussa 1946 heritagetimes.in-sivustolla

Myös vuonna 1946 Intiassa pidettiin uudet vaalit. Intian kansallinen kongressi sai 91 prosenttia äänistä ei-muslimivaalipiireissä ja enemmistön keskuslainsäätäjässä. Useimmille hinduille kongressi oli nyt Britannian hallituksen laillinen seuraaja. Muslimiliitto voitti suurimman osan muslimeille myönnetyistä paikoista maakuntakokouksissa sekä kaikki muslimien paikat keskuskokouksessa.

Tällaisilla ratkaisevilla vaalituloksilla Muslimiliitto saattoi vihdoin väittää, että se ja Jinnah yksin edustivat Intian muslimeja. Jinnah ymmärsi tuloksen olevan suosittu erillinen kotimaa. Kun Britannian hallituksen jäsenet vierailivat Intia heinäkuussa 1946 he tapasivat Jinnahin, koska vaikka he eivät tukeneet erillistä muslimien kotimaata, he arvostivat sitä, että he pystyivät puhumaan yhdelle henkilölle Intian muslimien puolesta.

Britit ehdottivat hallituksen tehtäväsuunnitelmaa, joka säilyttäisi yhtenäisen Intian liittovaltiorakenteena, jossa kaksi kolmesta provinssista koostuisi enimmäkseen muslimeista. Maakunnat olisivat autonomisia, mutta puolustus, ulkoasiat ja viestintä olisivat keskuksen hallinnassa. Muslimiliitto hyväksyi nämä ehdotukset, vaikka ne eivät tarjonneet itsenäistä Pakistania. Intian kansallinen kongressi kuitenkin hylkäsi hallituksen tehtäväsuunnitelman.

Direct Action Dayn jälkimainingit satyaagrah.comin kautta

Kun kabinettitehtävä epäonnistui, Jinnah julisti 16. elokuuta 1946 suoran toiminnan päiväksi. Direct Action Dayn tavoitteena oli rauhanomaisesti tukea muslimien kotimaan vaatimusta Brittiläisessä Intiassa. Rauhanomaisesta tavoitteestaan ​​huolimatta päivä päättyi muslimien väkivaltaan hinduja kohtaan. Seuraavana päivänä hindut taistelivat takaisin, ja kolmen päivän aikana noin 4 000 hindua ja muslimia tapettiin. Naisiin ja lapsiin hyökättiin, kun koteihin mentiin ja ne tuhottiin. Tapahtumat järkyttivät sekä Intian hallitusta että Intian kansalliskongressia. Syyskuussa asetettiin Intian kansalliskongressin johtama väliaikaishallitus Jawaharlal Nehru valittiin yhdistyneen Intian pääministeriksi.

Yhdistyneen Intian loppu saa muotonsa

Vallabhbhai Patel Intian kansalliskongressista, inc.in:n kautta

Pääministeri Attlee nimitetty Lordi Louis Mountbatten Intian viimeisenä varakuninkaana. Hänen tehtävänsä oli valvoa Brittiläisen Intian itsenäisyyttä 30. kesäkuuta 1948 mennessä, mutta välttää jakautumista ja säilyttää yhtenäinen Intia. Samalla hänelle annettiin mukautuvaa valtaa, jotta britit voisivat vetäytyä mahdollisimman vähillä takaiskuilla.

Vallabhbhai Patel oli Intian kansalliskongressin johtaja, joka oli ensimmäisten joukossa hyväksynyt ajatuksen Intian jakamisesta. Vaikka hän paheksuu voimakkaasti Muslimiliiton toimia, hän tiesi, että monet muslimit kunnioittivat Jinnahia ja että Patelin ja Jinnahin välinen avoin konflikti voisi laskeutua hindujen ja muslimien väliseksi sisällissodaksi.

Joulukuun 1946 ja tammikuun 1947 välisenä aikana hän työskenteli intialaisen virkamiehen V.P. Menon, kehittää ajatusta Pakistanin erillisestä hallinnasta. Patel vaati Punjabin ja Bengalin provinssien jakamista, jotta niitä ei otettaisi kokonaan mukaan uuteen Pakistaniin. Patel sai kannattajia Intian yleisön joukossa, mutta joihinkin hänen kriitikoihinsa kuuluivat Gandhi, Nehru ja maalliset muslimit. Tammi-maaliskuun 1947 välisenä aikana tapahtuneet yhteisölliset väkivaltaisuudet vakiinnuttivat ajatuksen jakamisesta Patelin uskomuksiin.

Mountbattenin suunnitelma

Mountbatten ehdotti muodollisesti jakosuunnitelmaa 3. kesäkuuta 1947 lehdistötilaisuudessa, jossa hän totesi myös, että Intiasta tulee itsenäinen maa 15. elokuuta 1947. Mountbattenin suunnitelma sisälsi viisi elementtiä: ensimmäinen oli, että moniuskoiset lainsäädäntöelimet Punjab ja Bengal voisivat äänestää jakautumisen puolesta yksinkertaisella enemmistöllä. Sindhin ja Baluchistanin (nykyisen Pakistanin) provinssit saivat tehdä omat päätöksensä.

Lord Louis Mountbatten Intiassa, 1947, thedailystar.netin kautta

Kolmas kohta oli, että kansanäänestys päättäisi Luoteis-Frontierin maakunnan ja Assamin Sylhetin alueen kohtalosta. Bengalin erillinen itsenäisyys hylättiin. Viimeinen elementti oli, että rajakomissio perustettaisiin, jos jakaminen tapahtuisi.

Mountbattenin tarkoituksena oli jakaa Intia, mutta yrittää säilyttää mahdollisimman suuri yhtenäisyys. Muslimiliitto voitti vaatimuksensa itsenäisestä maasta, mutta tarkoituksena oli tehdä Pakistanista mahdollisimman pieni kunnioittaen Intian kansalliskongressin yhtenäisyyttä. Kun Mountbattenilta kysyttiin, mitä hän tekisi väkivaltaisten mellakoiden sattuessa, hän vastasi :

Pidän huolta siitä, ettei verenvuodatusta ja mellakkaa tapahdu. Olen sotilas, en siviili. Kun jakaminen on periaatteessa hyväksytty, annan käskyn varmistaakseni, ettei maassa ole yhteiskunnallisia häiriöitä. Jos tulee pienintäkään kiihkoa, ryhdyn ankarimpiin toimenpiteisiin ongelmien poistamiseksi. En käytä edes aseistettuja poliiseja. Minä annan armeijan ja ilmavoimien toimia ja käytän tankkeja ja lentokoneita tukahduttaakseni kaikki, jotka haluavat aiheuttaa ongelmia.

Mountbatten tai kukaan muu Intian johtaja ei ennakoinut väkivaltaa, joka tapahtuisi Intian jakamisen yhteydessä. Patel hyväksyi suunnitelman ja lobbasi Nehrua ja muita kongressin johtajia tukemaan sitä. Intian kansallinen kongressi hyväksyi suunnitelman, vaikka Gandhi vastusti sitä. Myöhemmin samassa kuussa intialaiset kansallismieliset johtajat, jotka edustivat hinduja, muslimeja, sikhejä ja koskemattomia, suostuivat jakamaan maan uskonnollisten linjojen mukaan; jälleen kerran Gandhi ilmaisi vastustavansa. 18. heinäkuuta 1947 britit parlamentti hyväksyi Intian itsenäisyyslain, joka viimeisteli jakamisjärjestelyt.

Radcliffe Lines

Radcliffe Lines, thisday.appin kautta

Osion maantieteellistä linjaa kutsuttiin nimellä Radcliffe Line , vaikka niitä oli kaksi: toinen rajasi nykyajan Pakistanin ja toinen nykyisen Bangladeshin rajan. Lisää yhteisöllistä väkivaltaa tapahtui, kun Radcliffe Line julkaistiin 17. elokuuta 1947. Pakistanin dominio syntyi 14. elokuuta (Jinnah oli sen ensimmäinen kenraalikuvernööri), ja Intiasta tuli itsenäinen maa seuraavana päivänä (Nehru sen ensimmäinen pääministeri).

Radcliffe-linjan lähellä asuneet asukkaat tiesivät maan jakamisesta, mutta Pakistanin ja Intian valtakunta olivat syntyneet ennen Radcliffe-linjan julkaisemista. Sen julkaisun myötä 17. päivänä odottaneet ja jo matkalla olleet ihmiset panikoivat. Aiemmin alkanut väkivalta kärjistyi, mukaan lukien Pakistanin muslimien hindu- ja sikhityttöjen sieppaukset ja paljon verenvuodatusta Intiaan pyrkiviä hinduja ja sikhejä vastaan.

Historioitsijat epäröivät käyttää sanaa kansanmurha kuvaamaan sitä, mitä Intian niemimaalla tapahtui jaon jälkeen. Suurin osa väkivallasta oli kuitenkin tarkoitettu puhdistamaan olemassa oleva sukupolvi ja estämään sen lisääntyminen tulevaisuudessa.

Intian jakautuminen: väestön siirtyminen ja tuomittava väkivalta

Muslimipakolaiset pakenevat Intiasta syyskuussa 1947, theguardian.comin kautta

Punjabin maakuntaa lukuun ottamatta kukaan ei ollut odottanut, että Intian jakaminen johtaisi massiiviseen väestönvaihtoon. Punjab oli poikkeus, koska se oli kokenut merkittävää yhteisöllistä väkivaltaa jakautumista edeltäneiden kuukausien aikana. Viranomaiset olivat odottaneet, että uskonnolliset vähemmistöt pysyisivät uusissa valtioissa, joissa he asuivat.

Ennen jakautumista jakamattoman Intian väkiluku oli noin 390 miljoonaa ihmistä. Jakamisen jälkeen Intiassa oli noin 330 miljoonaa, Länsi-Pakistanissa 30 miljoonaa ja Itä-Pakistanissa 30 miljoonaa. Rajojen vahvistamisen jälkeen noin 14,5 miljoonaa ihmistä ylitti rajat, minkä he toivoivat olevan turvassa kuulua uskonnolliseen enemmistöön. Intian ja Pakistanin vuoden 1951 väestönlaskennassa todettiin, että 7,2–7,3 miljoonaa ihmistä oli joutunut siirtymään kussakin maassa jakautumisen seurauksena.

Vaikka Punjabissa oli odotettu väestön siirtymistä, kukaan ei odottanut suuria lukuja. Noin 6,5 miljoonaa muslimia muutti Länsi-Punjabiin, kun taas noin 4,7 miljoonaa hindua ja sikhiä muutti Itä-Punjabiin. Ihmisten siirrosta seurasi kauhistuttavaa väkivaltaa. Punjab koki pahimman väkivallan: arviot kuolleista vaihtelevat 200 000 ja kahden miljoonan ihmisen välillä. Harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta lähes yksikään hindu tai sikhi ei selvinnyt Länsi-Punjabissa, ja hyvin harvat muslimit selvisivät Itä-Punjabissa. Punjab ei suinkaan ollut ainoa provinssi, joka on käynyt läpi tällaisia ​​kauhuja.

Mellakan uhreja poistettiin Delhin kaduilta 1947 New York Timesin kautta

Intian jakamisen jälkimainingeista selviytyneet ovat kertoneet tarinoita sieppauksista, raiskauksista ja murhista. Bungaloweja ja kartanoita poltettiin ja ryöstettiin samalla kun lapsia tapettiin heidän sisarustensa edessä. Jotkut junat, jotka kuljettivat pakolaisia ​​kahden uuden valtion välillä, saapuivat täynnä ruumiita. Naiset kokivat tietyntyyppistä väkivaltaa, ja jotkut päättivät tehdä itsemurhan suojellakseen perheensä kunniaa ja välttääkseen väkivaltaisen uskonnollisen kääntymyksen.

Pakolaisten ja kadonneiden ihmisten uudelleensijoittaminen

Kodittomia pakolaisia ​​Tiharin kylässä Delhissä, 1950, indiatimes.com-sivuston kautta

Intian vuoden 1951 väestönlaskennan mukaan 2 prosenttia Intian väestöstä oli pakolaisia, 1,3 prosenttia Länsi-Pakistanista ja 0,7 prosenttia Itä-Pakistanista. Suurin osa Länsi-Punjabista kotoisin olevista sikhi- ja hindupunjabipakolaisista asettui Delhiin ja Itä-Punjabiin. Delhin kaupungin väkiluku kasvoi alle miljoonasta vuonna 1941 vajaaseen kahteen miljoonaan vuonna 1951. Monet joutuivat pakolaisleireille. Vuoden 1948 jälkeen Intian hallitus alkoi muuttaa leirintäalueita pysyviksi asunnoiksi. Itä-Pakistanista pakenevat hindut asettuivat Itä-, Keski- ja Koillis-Intiaan. Merkittävin määrä pakolaisia ​​Pakistanissa tuli Itä-Punjabista, noin 80 % Pakistanin pakolaisväestöstä.

Pelkästään Punjabissa vuosien 1931–1951 väestönlaskentatietojen perusteella arviolta 1,3 muslimia lähti Länsi-Intiasta, mutta ei koskaan päässyt Pakistaniin. Hindujen ja sikhien määrän, jotka suuntasivat itään samalla alueella, mutta eivät saapuneet, arvioidaan olevan 800 000 ihmistä. Koko Intian niemimaalla vuoden 1951 väestönlaskentatiedoissa arvioitiin, että 3,4 miljoonaa kohdevähemmistöä puuttui.

Intian muuttoliikkeen jakautuminen jatkuu tänään: kuka on syyllinen?

Intian osio, 1947, BBC.comin kautta

Intian jakamisesta johtuva muuttoliike on jatkunut 2000-luvulle asti. Vuoden 1951 väestönlaskennan tietojen mukaan Itä-Pakistanista saapui 2,5 miljoonaa pakolaista, mutta vuoteen 1973 mennessä tältä alueelta saapuneiden siirtolaisten määrä oli 6 miljoonaa. Vuonna 1978 55 000 Pakistanin hindusta tuli Intian kansalaisia.

Vuonna 1992, Babri Masjid Intian Uttar Pradeshin osavaltiossa sijaitsevan Baburin moskeijan kimppuun hyökkäsi hindu-nationalistinen väkijoukko ja se tuhosi sen. Vastauksena ainakin 30 hindu- ja jaintemppeliin hyökättiin eri puolilla Pakistania. Noin 70 000 Pakistanissa asuvaa hindua pakeni Intiaan tämän uskonnollisen väkivallan seurauksena.

Vielä vuonna 2013 arviolta 1 000 hinduperhettä lähti Pakistanista Intiaan, kun taas Pakistanin kansalliskokoukselle kerrottiin vuonna 2014, että noin 5 000 hindua muutti Pakistanista Intiaan vuosittain.

Suuri osa Intian jakamisen tapahtumista on syyllistynyt britteihin. Radcliffe Linesin perustanut komissio käytti enemmän aikaa uusien rajojen määrittämiseen kuin osion päättämiseen. Lisäksi Intian ja Pakistanin itsenäisyys tuli ennen jakoa, mikä tarkoittaa, että näiden maiden uusien hallitusten vastuulla oli ylläpitää yleistä järjestystä, johon heillä oli huonoja valmiuksia.

Toiset ovat kuitenkin väittäneet, että sisällissota oli välitön Intian niemimaalla jo ennen kuin Mountbattenista tuli varakuningas. Ison-Britannian rajallisilla resursseilla toisen maailmansodan jälkeen jopa Britannian olisi ollut vaikea ylläpitää järjestystä. Muslimiliitto oli jakautumisen kannattaja, ja Intian kansallinen kongressi myöntyi lopulta, kuten muutkin uskonnolliset ja sosiaaliset ryhmät. Näiden kahden valtion syntymällä ja myöhemmin Bangladeshin itsenäistymisellä vuonna 1971 on traaginen historia, joka kaikuu edelleen.