Codex Gigas: Keskiaikaista käsikirjoitusta ympäröivät myytit
Codex Gigas on edelleen maailman suurin säilynyt keskiaikainen käsikirjoitus. Latinaksi nimi Codex Gigas tarkoittaa jättiläiskirjaa. Se on 36 tuumaa pitkä, 20 tuumaa leveä, lähes 9 tuumaa paksu ja painaa noin 165 kiloa. Vaikuttava sidos koostuu nahasta ja koristemetallista. Jokainen sivu osoittaa moitteetonta tarkkuutta ja hellittämätöntä huomiota yksityiskohtiin. Tämä erinomainen teos sisältää koko latinalaisen Raamatun, Isidore Sevillalaisen Encyclopedia Etymology, Josephus' Juutalaisten antiikkia ja Cosmas of Prahan Böömin kronikka . Lisäksi se sisältää lukuisia kirjoituksia, jotka kuvaavat taikakaavoja, manaamisrituaaleja ja kalenterin. Codex Gigasin piti sisältää kaikki maailman tieto yhden kirjan sivuille.
Paholainen on yksityiskohdissa: Codex Gigasin mestaruus
Codex Gigas , valokuvannut Per B. Adolphson, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Codex Gigas hämmästyttää edelleen ainutlaatuisilla väreillä ja virheettömällä yksityiskohdalla keskiaikainen käsikirjoitus. Koko teksti on hämmästyttävän valaistu ja koristeltu. Värikkäät kuvitukset, tarkat reunat ja erittäin tyylitellyt kirjaimet kiinnittävät jatkuvasti lukijoiden huomion.
Codex Gigasin eri näkökohdat hämmentävät edelleen kaikkein tietävimmät historioitsijat. Asiantuntijat eivät tiedä vastausta siihen, miten kirja edes laadittiin. Tämä johtuu enimmäkseen epätasapainosta kirjan kattavan yksityiskohtien huomioimisen ja sen valtavan laajuuden välillä. Nimittäin kirjoituksen yleinen luonne on täysin johdonmukainen, eikä ulkonäössä tai laadussa ole eroja. Asiantuntijat päättelivät, että tämä keskiaikainen käsikirjoitus on yhden kirjurin työ. Yllättävintä jatkuva yhtenäisyys viittaa siihen, että luoja sai Codex Gigasin valmiiksi lyhyessä ajassa. Käsikirjoitusasiantuntijat väittävät kuitenkin, että tämä oli itse asiassa mahdotonta saavuttaa.
Codex Gigas -postikortti , 1929, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Asiantuntijat väittävät, että Codex Gigas olisi kestänyt yli viisi vuotta jatkuvaa kirjoittamista. Realistisesti tämä keskiaikainen käsikirjoitus olisi vaatinut yli kaksikymmentäviisi vuotta työtä. Kirjoittajan työ ei kuitenkaan osoita ikääntymisen merkkejä tai muutosta taidoissa tai tyylissä. Tekijän mestarillinen yhtenäisyys on edelleen ilmiö.
Pidätkö tästä artikkelista?
Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi
Kiitos!Tämä keskiaikainen käsikirjoitus juontaa juurensa 1200-luvun alkupuolelle Podlažicen benediktiiniläisluostarin muurien välistä. Bohemia . Myöhemmin siitä tuli osa keisarillista kirjastoa Rudolf II Prahassa . Vuonna 1648, aikana Kolmikymmenvuotinen sota , koko kuninkaallisen kirjaston kokoelma valtasi Ruotsin armeija. Codex Gigas asuu nyt lopullisessa määräpaikassaan, Ruotsin kansalliskirjastossa, joka sijaitsee Tukholmassa.
Munkin synnit: Keskiaikaisen käsikirjoituksen kirous
Codex Gigas , Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Palattuaan 1200-luvulle Böömiin herman-niminen munkki teki anteeksiantamattoman kauhistuksen. Hän rikkoi pyhän lupauksensa ja sai siksi kuolemantuomion. Munkki oli kohdattava immumentointi , mikä tarkoittaa, että hänet muurettiin elävältä luostarin muurien taakse. Juuri ennen kuin viimeinen tiili asetettiin paikalleen, munkki anoi armoa. Apotti tarjosi hänelle sitten sopimusta. Munkki haastettiin luomaan kirja, joka sisältäisi kaiken maailman tiedon, ja hänen oli määrä tehdä se yhdessä yössä. Ajan kuluessa munkki Hermanilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin neuvotella sielunsa kanssa. Hän antoi sielunsa vastineeksi valmiista kirjasta. Seuraavana aamuna munkki esitteli apottille hänen työnsä, ja hänen henkensä säästyi.
Codex Gigasissa lukee kirjurin allekirjoitus Herman mukana . Tämä yksityiskohta voi joko vahvistaa tai heikentää aiemmin mainitun legendan keskiaikaisesta käsikirjoituksesta. Hermanus käännettynä Hermaniksi, joka tarkoittaa munkin nimeä. Latinaksi sana Suljettu tarkoittaa jompaakumpaa rangaistus tai vapaaehtoista eristäytymistä . Tämä käännös valaisee toista mahdollista teoriaa, jossa munkki omisti elämänsä mestariteoksen luomiseen.
Lähikuva paholainen , valokuvannut Per B. Adolphson, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Nimittäin useita yksityiskohtia hajallaan keskiajallakäsikirjoitusosoittavat mahdollisen syyllisen omantunnon, joka piilee kirjoittajan mielen takana. Vanha keskiaikainen uskomus sanoo, että on mahdollista sovittaa syntisi kopioimalla pyhiä tekstejä. Että uskoa voisi tukea teoriaa munkin lunastuksesta.
Käsikirjoituksen sivuilta löytyy myös paikkansa pitkä lista syntisiä tunnustuksia. Ja se on sijoitettu juuri ennen taivaan kuvaamista. Tämä teksti eroaa muusta Codex Gigasista. Se kirjoitetaan isoilla kirjaimilla. Munkki anoo anteeksiantoa viidellä kokonaisella sivulla ja kuvailee yksityiskohtaisesti jokaista syntiään. Seuraavilla sivuilla on täysimittainen esitys taivaasta ja paholaisesta. Tämä arkki tekee Codex Gigasista ainoan keskiaikaisen käsikirjoituksen, jossa on kokosivuinen muotokuva itse paholaisesta. Peto esitetään tyhjässä maisemassa kahden tornin välissä.
Tämä olento tuijottaa sivun tyhjyydestä, piirrettynä punaisilla sarvilla ja kahdella kielellä, ja hänellä on yllään vain hermelininen lanneliina. On mielenkiintoista tietää, että hermelliniä käyttivät vain kuninkaalliset, joten tämä yksityiskohta määrittelee paholaisen pimeyden ruhtinaaksi. Varsinkin tämä muotokuva ansaitsi Codex Gigas -nimen jälleen uuden tittelin - Paholaisen Raamattu.
Taivaallinen Jerusalem , valokuva: Per B. Adolphson, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Aivan paholaisen kuvan vieressä on kuvaus taivaasta lukuisten valkoisten rakennusten läpi. Paratiisi sijaitsee kahden korkean tornin välissä. Tällä tavalla se on linkitetty paholaisen muotokuvaan. Se, mikä tekee taivasten valtakunnasta hämmentävän, on se, että siellä ei ole merkkejä elämästä. Ilman selitystä kirjailija piirsi taivaan, josta oli täysin riistetty elämä.
Tämä kaksisivuinen levite kuvaa pahaenteisesti hyvän ja pahan luonnetta rinnakkain. Nämä valaisimet ovat myös Codex Gigasin ainoat kokosivuiset piirrokset.
Seuraavilla sivuilla on kirjoituksia, jotka kuvaavat tiettyjä taikaloitsuja ja demonisia loitsuja. Nämä tekstit oli tarkoitettu manaamisrituaaleihin. Niiden tarkoituksena oli karkottaa sairauksia ja hallusinaatioita.
Asiantuntijoiden mukaan kaikki Codex Gigasin sisällä olevat kirjoitukset ja taideteokset kuuluvat yhdelle miehelle, vaikka se oli yleinen käytäntö kirjanoppineet tehdä yhteistyötä useiden kuvittajien kanssa. Kirjailijan kiistattomasta lahjakkuudesta huolimatta hänen muita teoksiaan ei ole koskaan löydetty.
Codex Gigasin kymmenen puuttuvaa sivua
Rudolf II:n muotokuva Kirjailija: Aegidius Sadeler II , 1603, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta
Toinen legenda kummittelee Codex Gigasia, ja se tunnetaan nimellä The Curse of the Devil's Bible. Vuonna 1477 Böömin benediktiiniläisluostari, joka tunnetaan keskiaikaisen käsikirjoituksen alkuperänä, joutui taloudellisiin vaikeuksiin. Siksi munkeilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin myydä arvokkain omaisuutensa, Codex Gigas. Käsikirjoituksen omisti tuolloin Břevnovin benediktiiniläisluostari. Pian tämän jälkeen Bohemia luostari joutui tuhon alle Hussilaisten vallankumous .
Keskiaikainen käsikirjoitus säilyi Břevnovissa vuoteen 1593 asti; luostari päätti sitten lainata kirjan Pyhälle roomalainen Keisari Rudolf II. Valitettavasti Codex Gigas ei koskaan löytänyt tietään takaisin luostariin, koska keisarilla oli pakkomielle käsikirjoituksesta. Ajan myötä hänen kiehtomisensa kasvoi ja hänen valtakuntaansa vaikutti hänen vainoharhaisuus. Ei kestänyt kauan ennen kuin keisarin perhe päätti kaataa hänet asemastaan. Kuusi vuotta keisarin kuoleman jälkeen merkitsi kolmikymmenvuotisen sodan alkua. Sota päättyi siihen, että Ruotsin armeija otti keisarin kirjastokokoelman, mukaan lukien Codex Gigasin.
Iso alkukirjain , valokuvannut Per B. Adolphson, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Vuonna 1697 Tukholman kuninkaalliseen linnaan syttyi metsäpalo. Vain hetkiä ennen kuin liekit saavuttivat kuninkaallisen kirjaston, pääkirjastonhoitaja käski miehiään pelastamaan niin monta arvokasta teosta kuin mahdollista. Miehillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin alkaa heitellä kirjoja ulos ikkunoista. Monet uskovat, että kun 165 kiloa painava keskiaikainen käsikirjoitus lensi ilmassa, sen kymmenen puuttuvaa sivua repeytyivät sidonnasta. Nämä salaperäiset sivut ovat kadonneet tähän päivään asti. Kolme päivää tapahtuman jälkeen käytiin oikeudenkäynti maastopalon syyn selvittämiseksi. Koska palovartija ja hänen kaksi miestään eivät olleet oikeissa asemissaan, he saivat kuolemantuomion. Maastopalon tarkka syy on kuitenkin edelleen mysteeri.
Talonmies Gustavsson Codex Gigasin kanssa Kansalliskirjaston esittelytilassa , 1929, Ruotsin kansalliskirjaston kautta
Alkuperäisessä teoriassa, joka selittää Codex Gigasin puuttuvat sivut, on kuitenkin virheensä. Lukuisat arkistonhoitajat väittävät, että puuttuva osa ei vain pudonnut pois, vaan se on sen sijaan revitty pois tarkoituksella. Lisäksi monet tutkijat uskovat, että puuttuvien sivujen sisältö sisältää Böömin benediktiiniluostarin säännöt.
Käsikirjoituksen sivujen suuren koon vuoksi on turvallista sanoa, että luostarin säännöt eivät voineet täyttää kaikkia kymmentä sivua.
Ajan myötä tähän keskiaikaiseen käsikirjoitukseen liittyy uusia kysymyksiä ja mysteereitä. Codex Gigas muinaisin salaisuuksineen ja pahaenteineen auraineen kieltäytyy antamasta salaperäisiä vastauksiaan. Sen sijaan se jättää meidät jatkuvaan ihmettelyyn ja tarjoaa äärettömiä arvoituksia, joita ei ehkä koskaan ratkaista.