Antebellum South: Mikä oli vanhan etelän identiteetti?

Currierin ja Ivesin litografia puuvillaviljelmästä Mississippissä, 1884, Library of Congress, Washington DC

Antebellum Era määrittelee vuosikymmeniä, jotka johtavat Yhdysvaltain sisällissotaan. Vanhan etelän identiteetti muodostui uuden kansan rinnalle. Erimielisyydet pohjoisen ja etelän välillä alkoivat kiehua tariffeista, infrastruktuurista, orjuudesta ja rajoitettujen valtion oikeuksien pelosta. Eteläiset osavaltiot kokivat, että niiden sosiaalinen, kulttuurinen ja taloudellinen rakenne oli vaakalaudalla. Selkeä kuilu näiden kahden identiteetin välillä johtaisi viime kädessä eteläisten osavaltioiden irtautumiseen ja sisällissotaan.

Ennen Antebellum-aikakautta: Eteläisen identiteetin rakentaminen

Kuva siirtolaisista, jotka keräävät tupakkaa varhaisessa siirtomaa-virginiassa National Park Servicen kautta

Vanhan etelän identiteetti muodostui alkuperäisten eteläisten siirtokuntien sisällä. Tämä sisälsi Marylandin, Virginian, Pohjois-Carolinan, Etelä-Carolinan ja Georgian. Etelän maatalouden elämäntapa rakentui hedelmällisille viljelmille ja pienille maatiloille. Maatalous oli vuosisatojen ajan etelän talouden ja elämäntavan keskiössä. Pienemmät kaupungit johtivat tiiviimpiin yhteisöihin. Paikalliset markkinat, joita järjestettiin maanviljelijöille ja muille yhteisön jäsenille myydäkseen satoja ja kotitekoisia tuotteita, vaikuttivat myös yhtenäisemmän ympäristön luomiseen.

Ennen Antebellum-aikakautta etelän ihmiset keskittyivät huolehtimaan itsestään ja paikallisesta yhteisöstään. Ensimmäinen Teollinen vallankumous oli kuitenkin vasta horisontissa. Kerran 13 amerikkalaista siirtomaata itsenäistyivät Iso-Britanniasta Vallankumoussota , ei kestänyt kauaa, kun pohjoiset ja eteläiset osavaltiot tyrmäsivät sen, miten amerikkalaista elämää pitäisi johtaa. Pohjoinen vaati urbaanimpaa ja teollistuneempaa elämäntapaa, kun taas etelä halusi säilyttää kukoistavan maatalousympäristönsä. Erimielisyydet tariffeista, infrastruktuurista ja orjuudesta olivat pohjoisen ja etelän välisten riitojen ytimessä.

Tariffien ja infrastruktuurin kehittäminen tai sisäiset parannukset tulivat tunnetuksi nimellä Amerikkalainen järjestelmä . Pohjoiset osavaltiot suosivat tätä järjestelmää, kun taas eteläiset osavaltiot hylkäsivät sen. Väite oli, että tariffit ja infrastruktuuri vaarantaisivat etelän vahvuuden ja antaisivat lisää valtaa teolliselle pohjoiselle. Antebellum-aikakausi koostui näistä kertyneistä ongelmista ja kompromissien puutteesta. Maatalouselämä hallitsi etelässä, ja eteläiset olivat päättäneet pitää sen sellaisena, vaikka se johti sotaan.

Elämää vanhassa etelässä

Pharr Plantation talo Georgiassa, jonka orjuuttavat ihmiset rakensivat vuonna 1840 Dorothea Lange, 1937, Washington DC:n kongressin kirjaston kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Jälkeen Sota 1812 , ensimmäinen teollinen vallankumous alkoi laajentua Isosta-Britanniasta osavaltioihin. Tämä loi pohjan kaupallisemmalle ja teollisemmalle yhteiskunnalle ja taloudelle. Pohjoisvaltiot alkoivat teollistua nopeasti koko 1800-luvun ajan. Vanha etelä hyötyi tästä teollistumisesta, koska rahakasveilla, kuten puuvillalla, oli suuri kysyntä tekstiilitehtaille. Etelä ei kuitenkaan halunnut teollistumisen tunkeutuvan sen istutuksiin ja viljelysmaihin. Tämä johti siihen, että etelä pysyi enimmäkseen maaseudulla.

Elämä etelässä pyöri maataloustyön ja joidenkin ammattitaitoisten työvoimatehtävien, kuten seppien, ympärillä. Varakkaat etelän eliitit käyttivät halpaa tai ilmaista orjuttua työvoimaa viljelmiensä hoitamiseen. Vaikka useimmat pohjoiset vastustivat orjuutta, pohjoisessa oli edelleen orjuttuja ihmisiä 1700-luvun lopulla. Pohjoiset osavaltiot alkoivat kuitenkin hitaasti lakkauttaa orjuutta alkaen Pennsylvaniassa vuonna 1780 . Orjatyötä ei nähty niin taloudellisena merkityksenä pohjoisessa kuin etelässä.

Monet etelän asukkaat uskoivat, että maatalouden elämä oli parasta taloudelle, koska puuvillateollisuus kukoistaa. Riisi, sokeri ja tupakka olivat peruskasveja ennen kuin puuvilla alkoi kukoistaa sisäviljelmillä. Suuret istutukset ja kartanot siirtyivät sukupolvien ajan isältä pojalle. Pojat oppivat nuorena hoitamaan isänsä viljelmää. Naiset vastasivat ruoanlaitosta, siivouksesta, ompelemisesta ja kodinhoidosta, mikä opetettiin nuorille tytöille. Monet etelän asukkaat uskoivat, että tämä elämäntapa hyödytti kaikkia etelässä, jopa köyhiä valkoisia ja orjuttuja.

Orjuuden vaikutukset etelän identiteettiin

Kuva orjuisista ihmisistä poimimassa puuvillaa Georgian istutuksella, 1858, Washington DC:n kongressin kirjaston kautta

Orjuutetut afrikkalaiset saapuivat ensimmäisen kerran Hamptoniin Virginiaan, aiemmin nimeltään Point Comfort, elokuussa 1619. 20-30 afrikkalaista olivat laivassa. Orjuutettujen yksilöiden määrä Etelässä nousi miljooniin seuraavan kahden vuosisadan aikana. Kun orjuuden instituutio laajeni, orjuuden merkitys etelän taloudelle kasvoi. Vuonna 1860, vain vuosi ennen sisällissodan alkamista, niitä oli neljä miljoonaa orjuutettua Afro-amerikkalaiset. Vain 500 000 afroamerikkalaista koko Yhdysvaltain väestöstä ei ollut orjuutettu. Tämä orjapohjainen talous vaikutti suuresti vanhan etelän identiteettiin monella tapaa.

Orjuutetut ihmiset ja vangitut palvelijat työskentelivät kotitalouksissa ja viljelmillä. Sukupuoliroolit olivat samanlaisia ​​orjuutettujen ihmisten keskuudessa kuin valkoistenkin keskuudessa. Orjuutetut naiset harjoitteli pelloilla, mutta monet saivat kotitöitä, kuten siivouksen ja lasten hoitamisen. Orjuutetut miehet käyttivät kovempia ruumiillisen työn muotoja ja työskentelivät pääasiassa pelloilla. Joistakin orjuisista miehistä tuli ammattitaitoisia työläisiä ja he suorittivat monia muita tehtäviä.

Puukaiverruskuva afroamerikkalaisista, jotka käyttävät puuvillaginiä, 1871, Washington DC:n kongressin kirjaston kautta

Maatilatyö pyörii auringon nousun ja laskun ympärillä. Puuvillaviljelmillä työskentelevät orjuutetut ihmiset työskentelivät tyypillisesti jopa 10 tuntia normaalina päivänä ja lisäksi viisi tuntia istutus- tai sadonkorjuukauden aikana. Auringosta auringonlaskuun synnytys oli hyvin yleistä etelässä. Olosuhteet orjuuksille eivät olleet paljon paremmat muilla viljelmillä, mutta rakenne vaihteli. Etelä-Carolinan riisiviljelmät työskentelivät yleensä a tehtäväjärjestelmä , mikä tarkoittaa, että orjuutetut henkilöt voivat tehdä muita asioita suoritettuaan päivän työnsä. Työolosuhteet olivat edelleen kauheat, mutta puuvillaviljelmät toimivat ankaran jengijärjestelmän alaisina. Orjuutetut puuvillatyöntekijät jaettiin ryhmiin ja niille annettiin selkämurhatehtäviä. Orjakuljettaja valvoi tarkasti ryhmiä.

Pohjoisen teollisuustyöntekijät alkaisivat pian kiertää työpäiviään kellon ympäri auringon sijaan. Työolot ja -ajat olivat teollisen vallankumouksen aikana tehdastyöläisille edelleen valitettavat. Erot työpäivissä ja työn rakenteessa loivat erilaisen taloudellisen, poliittisen ja sosiaalisen järjestelmän pohjoisen ja etelän välille. Varakas eliitti oli vanhan etelän hierarkian huipulla. Pienviljelijöitä, jotka tunnettiin nimellä yeomen, pidettiin tuolloin keskiluokkana. Teomien alapuolella olivat köyhät valkoiset miehet. Orjuus mahdollisti edes köyhimmille vapaille valkoisille miehille, jotka eivät olleet sosiaalisen hierarkian pohjalla.

Teollistuminen vaaransi eteläisen orjatyöjärjestelmän luoman monimutkaisen sosiaalisen ja taloudellisen järjestelmän. Pohjoiset abolitionistit painostivat eteläisiä osavaltioita lopettamaan orjuuden, mikä vaaransi puuvillaliiketoiminnan menestyksen. Puuvillasta oli tullut arvokkain vienti USA:n eteläosissa 1815. Seuraavien 25 vuoden aikana puuvilla tuotti enemmän vientituloja kuin mikään muu viljelykasvien vienti yhteensä.

Uskonto Etelä-Antebellumissa

Dunker Church, joka sijaitsee sisällissodan taistelukentällä Antietamissa Marylandissa James Gardnerin Library of Congressin kautta, Washington DC

Uskonnolliset perinteet ja tavat olivat suuri osa Antebellum Southia ja ovat edelleenkin. Metodisti ja baptisti olivat kaksi tärkeintä protestanttista kirkkokuntaa vanhassa etelässä. Uskonto juurtui eteläinen kulttuuri vuosina 1790-1830 Toinen suuri herääminen . Kristilliset perinteet siirtyivät seuraavalle sukupolvelle ja niillä oli vaikutusta myös orjuutettuihin ihmisiin.

Jotkut kodissa ja sen ympäristössä työskennelleet orjuutetut ihmiset loivat läheisempiä työsuhteita orjanomistajaan ja muihin perheenjäseniin. Tämä aiheutti toisinaan eteläisen valkoisen kulttuurin ja orjuutetun afroamerikkalaisen kulttuurin sekoittumisen. Useimpia orjuttuja ihmisiä pidettiin kuitenkin pelkkänä omaisuutena, ja heidän saamansa kohtelun tyyppi riippui heidän orjanomistajan tyypistä. Epäinhimillisestä kohtelusta huolimatta orjuutetut ihmiset löysivät toivoa ja uuden näkökulman elämään uskonnon orjuuden ulkopuolella.

Jotkut afroamerikkalaiset onnistuivat pitämään kiinni joistakin afrikkalaisista uskonnollisista uskomuksista, jotka olivat periytyneet niiltä, ​​jotka saapuivat Amerikkaan Afrikasta. Jotkut uskomukset ja tavat katosivat sukupolvien aikana, mutta säilyneet alkoivat sekoittua protestanttisiin uskomuksiin. Orjuutetut ihmiset tekisivät laula spirituaalia ollessaan ulkona pelloilla tai kirkossa ilmaisun, vapauden ja tarinoiden kertomisena. Hengelliset sanoitukset ovat säilyneet etelän gospel-lauluissa.

Valtioiden erottaminen

Kartta vapaista (vihreä), rajaosavaltioista (keltainen) ja konfederaatiosta (punainen) unionista irtautumisen jälkeen, 1862, Digital Commonwealth, Boston Public Library

Syyt eteläisten osavaltioiden eroon ovat kiistanalainen aihe. Useimmat pitävät orjuutta päävastustajana, mutta monet väittävät myös, että valtioiden oikeudet ovat yhtä lailla syyllisiä. Nämä kaksi kulkevat kuitenkin jossain määrin käsi kädessä. Ensimmäinen osavaltio, joka erosi unionista, oli Etelä-Carolina joulukuussa 1860, pian sen jälkeen, kun Abraham Lincoln valittiin presidentiksi. Huoli Lincolnin suunnitelmista poistaa orjuus ja riistää etelän osavaltioiden oikeudet johtivat lopulta eroon. Lisää eteläisiä osavaltioita alkoi seurata Etelä-Carolinan eroa seuraavien kuukausien aikana.

Helmikuussa 1861 eteläiset osavaltiot, jotka erosivat, loivat Konfederaation perustuslaki ja perusti Amerikan konfederaation. Konfederaation perustuslaki oli räätälöity erityisesti osavaltioiden oikeuksiin ja orjuuden ylläpitämiseen. Konfederaation joukot hyökkäsivät Fort Sumteriin ja ottivat sen haltuunsa kaksi kuukautta myöhemmin huhtikuussa Amerikan sisällissota . Tennessee oli viimeinen osavaltio, joka erosi kesäkuussa 1861. 22. syyskuuta 1862 presidentti Lincoln ilmoitti alustavan vapautusjulistuksen. Sen oli määrä tulla voimaan 1. tammikuuta 1863 Emansipaatiojulistus salli kapinavaltioiden orjuutettujen afroamerikkalaisten vapauttamisen.

Konfederaation muodostuminen johtui suurelta osin etelän vähentymisen ja vallan puutteen tunteesta. Eteläiset osavaltiot uskoivat olevansa liittohallituksen pohjoisten osavaltioiden vallassa. Jatkuva kaupallistumisen, teollistumisen ja orjuuden poistamisen ponnistus riitti murtamaan etelän ja aloittamaan sodan. Huoli siitä, mitä etelä tekisi, jos orjuus lakkautettaisiin, oli ydinkysymys eteläisille, jotka olivat riippuvaisia ​​orjuutetuista ihmisistä halvan tai ilmaisen työvoiman saamiseksi.

Antebellum Southin loppu: sisällissota ja jälleenrakennus

Unionin laivaston luutnantti Edward Barret ja luutnantti Cornelius N. Schoonmaker Sullivan’s Islandilla, Etelä-Carolinassa, 1865, Washington DC:n kongressin kirjaston kautta

Konfederaatio kävi sotaa unionia vastaan ​​ampumalla ensimmäiset laukaukset liittovaltion joukkoihin Fort Sumterissa Etelä-Carolinassa huhtikuussa 1861. Sota jatkui seuraavat neljä vuotta, kunnes konfederaation joukot alkoivat antautua. Etelän maa ja talous olivat sekasorrossa, kuten suurin osa sodasta taistelivat eteläisillä alueilla . Pohjoinen pystyi valmistamaan tavaroita ja aseita unionin sotilaille ja kansalaisille koko sodan ajan teollistumisen ansiosta. Etelällä oli vaikeuksia pysyä tuotannon perässä, koska sen tuotantokykyjä ei ollut.

Unioniin liittyminen oli vaikeaa eteläisille valtioille. Alkuperäiset huolet valtioiden oikeuksista olivat toteutuneet etelässä sodan seurauksena. 13. lisäyksen hyväksyminen ja ratifiointi joulukuussa 1865 poisti orjuuden. Joidenkin konfederaation armeijan virkamiesten poliittisia oikeuksia rajoitettiin. Muita rajoituksia, kuten edustusta kongressissa, asetettiin myös tiettyjen vaatimusten mukaisesti, jotka eteläisten osavaltioiden oli täytettävä.

Sodan jälkiseuraamukset ja orjuuden lakkauttaminen vaikuttivat eniten vanhan etelän identiteettiin. Se ei voinut enää riippua orjuudesta taloudellisena tai sosiaalisena kainalosauvana. Eronneiden valtioiden oikeuksia rajoitettiin jonkin aikaa Jälleenrakennus hallitusten asioiden selvittämiseen asti. Paineet etelän teollistumiseen alkoivat kasvaa, kun eteläisten oli etsittävä uutta tapaa tulla toimeen. Antebellum Southin identiteetti alkoi laskea uudelle aikakaudelle, joka tunnetaan nimellä New South.