9 paljastusta Viking Runesista

Viikingit pystyttivät tuhansia kivimonumentteja teiden poikki ja näkyville kohteisiin Skandinaviassa. Kulkiessaan ympäri keskiaikaista maailmaa viikingit jättivät riimukiviä taakseen myös Englannissa, Irlannissa, Grönlannissa ja Turkissa. He muuttivat nämä kivet pohjoismaisen maailman arkistokirjoiksi veistämällä kuvia ja riimuja. Välimeren aakkosista peräisin olevat viikinkiriimut olivat germaaninen kirjoitusjärjestelmä, jota skandinaavit käyttivät viikinkikaudella. Keskiaikainen norjalaiset veistivät riimuja muistokiviksi, mutta jättivät viestejä myös kaulakoruihin, kudontatauluihin, kampakoteloihin ja kuuluisien moskeijoiden lattioihin. Mutta suosituin riimuviestintäväline näyttää olleen kivi. Näiden kaiverrusten avulla viikingit jättivät jälkeensä muistiinpanoja ihmisistä, paikoista ja tapahtumista, jotka muovasivat heidän maailmaansa.

1. Viikinkiriimut: muinainen skandinaavinen perinne

Vuonna 2021 Oslon yliopiston kanssa työskentelevät arkeologit vaelsivat pellolle Itä-Norjassa, josta he löysivät hautoja ja riimukiven. Riimukivi oli punertavanruskeaa hiekkakiveä ja siinä oli kirjoitus: 'Idibera.' Tarkoitus 'Idibera' tutkimista jatketaan. Se voi olla jonkun lähelle haudatun henkilön nimi, mutta tutkijat eivät ole varmoja, onko se etu- vai sukunimi.

Riimukiven radiohiilidataus toi suurta jännitystä arkeologinen maailma . Svingerundin kivi on peräisin noin 1-250 jKr., joten se on maailman vanhin päivätty riimukivi. Viikingit saattoivat tunnistaa Svingerundin kiven riimut useita vuosisatoja myöhemmin. Hekin kirjoittivat Skandinaviassa vuosisatoja käytetyllä aakkosella nimeltä futhark. Futhark on saanut nimensä riimuaakkoston kuuden ensimmäisen riimun mukaan ja koristaa viikinkiajan riimukiviä ympäri maailmaa.

2. Taikuutta, myyttiä ja kirouksia viikinkien riimukivillä

Tuntemattomaana ajankohtaan viikinkikaudella jyrkkä nainen otti kudontataulunsa ja kirosi kilpailijaansa. Ruotsalaisessa kudontataulussa lukee: 'Sigvorin Ingemar saa itkuni -aallatti!' Viimeinen sana herätti maagisen kirouksen. Kuka hän olikin, tämä nainen tarkoitti bisnestä.

Eräs viikinkirunoilija kehotti kerran: 'Älköön kukaan veistäkö riimuja loitsuakseen, paitsi että hän ensin oppii lukemaan niitä hyvin.' Yksi saaga tarjoaa myyttisen kertomuksen siitä, kuinka Odin sai tietoa riimuista. Saagan mukaan norjalainen jumala riippui puussa yhdeksän yötä. Hänet lävistettiin keihällä, mutta hän ei juonut eikä syönyt. Monille riimuilla ja riimukivillä on myyttinen tai okkulttinen aura. Arkeologisia todisteita tämän saagatarun tueksi ei ole olemassa, mutta Ruotsista löydetyn kudontataulun kaltaiset esineet todistavat riimujen käytön sekä käytännön että mystisiin tarkoituksiin.

3. Riimujen ja kivien mestarit

Riimukiviä on löydetty monissa muodoissa ja koossa. Kirjoitukset vaihtelevat pituudeltaan ja sisällöltään. Erilaisia ​​geometrisia ja eläinkuvioita koristavat näitä kiviä. Aika on vaatinut veronsa monilta. Vuosisatojen dramaattisin vaikutus on ollut värin menetys. Muutamia värillisiä riimukiviä on säilynyt, mikä osoittaa, että monumentit olivat aikoinaan kirkkaanvärisiä. Nykyään useimmat riimukivet ovat harmaita, mutta riimujen ja eläinten taidokkaat kaiverrukset säilyttävät monumenttien alkuperäisen loiston. Kuka loi nämä upeat muistomerkit?

Viikingit antoivat luottoa siellä, missä luotto oli maksettava. Useimmat riimukivet alkavat samalla tavalla kertoen lukijalle, kuka on tilannut riimukiven. Jossain kirjoituksessa seuraa tyypillisesti riimunveistäjän tunnustus. Kivi sisään Skälby lukee esimerkiksi: ”Björn ja Igulfast ja Jon rakensivat tämän sillan veljensä Torstenin muistoksi. Öpir leikkasi riimut.'

Mälar-laakson riimujen vertailu paljastaa, että henkilö (todennäköiset henkilöt) nimeltä Øpir sai tunnustusta noin viidestäkymmenestä säilyneestä riimukirjoituksesta. Epävarmuus ympäröi riimuveistäjäksi ryhtymisen logistiikkaa. Tutkijat väittävät, että riimuveisto on voinut siirtyä isältä pojalle, mutta sallivat, että on myös mahdollista, että riimuveistajat oppivat itsenäisesti kopioimalla heille tuttuja riimukiviä, kunnes he oppivat taidon.

Tekniikan kehitys tarjoaa arkeologeille korkean teknologian keinoja arvioida eri riimukivien kaiverrustekniikoiden yhtäläisyyksiä ja eroja. Tutkijat arvioivat tanskalaisia ​​riimukiviä käyttämällä 3D-skannausta ja monimuuttujia tilastollisia menetelmiä. He havaitsivat, että tietyt riimunveistäjät yhdistettiin tiettyihin perheisiin. Asiasta on vielä paljon tuntematonta Viikinkiaika riimunveistäjiä, mutta he olivat varmasti taitavia ja arvostettuja keskiaikaisen maailman jäseniä.

4. Gorm the Old ja Harald Bluetooth: Monumental Trendseters

Noin 950 jKr. Gorm Vanha pystytti pienen kivimuistomerkin vaimolleen kuningatar Thyralle. Kiveen oli kaiverrettu useita riimuja ja kaksi käärmeen päätä. Riimuissa luki: 'Kuningas Gorm teki nämä riimut vaimonsa Thyran, Tanskan ylpeyden, kunniaksi.' Se oli henkilökohtainen ele, jonka hänen kansansa ja hänen poikansa omaksuivat.

Noin 970 jKr. Harald Bluetooth päätti jatkaa muistoperinnettä. Jellingissä hän pystytti hienostuneen riimukiven isänsä Gorm Vanhan ja äitinsä kuningatar Thyran muistoksi. The kirjoitus isommalla kivellä on myös hieman kuninkaan kerskausta: ”Kuningas Harald määräsi nämä kumblit tehtyjen isänsä Gormin ja äitinsä Thyran muistoksi; se Harald, joka voitti itselleen koko Tanskan ja Norjan ja teki tanskalaisista kristittyjä.' Suurin osa tanskalaisista riimukivistä on peräisin vuosilta 975-1025 jKr., joten Harald Bluetoothin on kerrottu isänsä kanssa saavuttaneen viikinkiajan Tanskan riimukivet.

5. Riimukiviin veistetyt kulttuuriset siirtymät

Vaikka viikingit yhdistetään norjalaiseen panteoniin ja pakanalliseen uskomusjärjestelmät , riimukivet osoittavat, että keskiaikaisen Skandinavian ihmiset omaksuivat useita näkemyksiä maailmasta. Ruotsalainen riimukivi, joka tunnetaan nimellä Unnan kivi, lukee: ”Unna pystytti tämän kiven pojalleen Östenille, joka kuoli ristiäisvaatteissa. Jumala auttakoon hänen sieluaan.'

Toinen tanskalainen riimukivi lukee: 'Svæinn… nosti tämän kiven Bø̄sin, hänen poikansa muistoksi… joka kuoli taistelussa Ūtlengiassa. Auttakoon Herra Jumala ja pyhä Mikael hänen henkeään.' Raamatun ja Koraanin mukaan Pyhä Mikael oli arkkienkeli, jota kuvattiin usein soturina. Tämä hahmo saattoi vedota soturikulttuuriin, joka on syvästi juurtunut viikinkimaailmaan, ja helpottaa viikinkien kääntymistä kristinuskoon.

6. Vikingin korkea hinta

Viikingit tunsivat suurin osa Euroopasta, Itämerestä ja osasta Lähi-itää. Vaikka he valloittivat monia maita Skandinavian ulkopuolella, he usein aikoivat palata pohjoismaiseen maailmaan tarinoiden ja palkkioiden kera ulkomaanmatkoistaan. Ruotsin Upplandissa pystytetty riimukivi on esimerkki siitä aarre ja kerskausoikeudet, joilla viikingit toivoivat palaavansa; siinä lukee: 'Ulv otti kolme kultaa Englannissa. Ensimmäinen oli se, jonka Tostig maksoi. Sitten Thorkell maksoi. Sitten Cnut maksoi.'

Mutta purjehdus ja matkustaminen ulkomaille olivat vaarallisia harrastuksia keskiaikaisessa maailmassa. Riimukivet osoittavat, että monet kuolivat ulkomailla. Gripsholmissa Tola-niminen äiti teki pojalleen Haraldille kiven. Kivessä luki: 'He menivät uljaasti kauas kultaa hakemaan ja idässä ruokkivat kotkaa. He kuolivat etelässä Sarasenlannissa.' Kaksi sisarusta Fagerlötissä menettivät isänsä samalla tavalla. He tilasivat isälleen Eskilille kiven, jossa luki: 'Hän tarjosi taistelua itäisellä reitillä ennen kuin sodan ankara joutui kaatumaan. ” Sassurrin isälleen Hallvarđrille nostama riimukivi kertoo, että mies 'hukkunut ulkomaille kaikkien merimiesten kanssa... Pysykö tämä kivi muistona.' Skandinaviaan jäljelle jääneet varmistivat, että ulkomailla taistelussa kaatuneet viikingit muistettaisiin kiihkeinä, rohkeina sotureina sukupolvien ajan.

7. Viralliset asiakirjat

Viikingit matkustivat usein hyökkäämään, käymään kauppaa ja valloittamaan. Riimukivien kirjoitukset tarjoavat anekdootteja muista virallisista matkoista. Ruotsissa veljekset Skúli ja Folki pystyttivät riimukiven veljelleen Húsbjǫrnille. Riimukivi paljastaa, että Húsbjǫrn matkusti Gotlantiin keräämään veroja saarelta. Hän sairastui poissa ollessaan, mutta hänen perheensä ei unohtanut häntä.

Runestones tallensi myös omaisuuden siirtoja. Erityisen pitkä riimukivi Hillersjöstä Ruotsista kertoo Geirlaug-nimisen naisen traumaattisista suhteista ja menetyksistä ja niiden vaikutuksista hänen perintöönsä. Runestone muistiinpanot hänen ensimmäinen miehensä hukkui, sitten hänen ensimmäinen poikansa kuoli. Hän menetti useita muita lapsia toisen avioliiton aikana paitsi tytär nimeltä Inga. Ingan aviomies ja lapsi kuolivat, joten kun Inga kuoli, Geirlaug peri hänen omaisuutensa.

Runestones kirjasi muita tapahtumia Viikinkimaailma . Orjuus oli tärkeä osa viikinkimaailman hierarkkista yhteiskuntaa. Markkinoilta ympäri keskiaikaista maailmaa voitiin ostaa ihmisiä, jotka olivat orjuutuneet hyökkäyksen tai taistelun jälkeen tai jotka olivat syntyneet orjuuteen. Tanskan Hørningistä peräisin oleva riimukivi on orjan vapautumisen muistomerkki. Entinen orjuutettu seppä Toki tilasi riimukiven Thorgislin kunniaksi, miehen, joka vapautti hänet orjuudesta.

8. Ei vain riimukiviä

Viikingit pystyttivät satoja kivimuistomerkkejä ympäri maailmaa, mutta jättivät myös riimukirjoituksia muihin esineisiin ja muihin paikkoihin. Vuonna 1964 tehtiin dramaattinen löytö Hagia Sofia . Turkin kuuluisan moskeijan marmorilattialta löytyi riimukirjoitus: 'Halfdan veisti nämä riimut.' Moskeijan läpi oli kulkenut miljoonia jalkoja vuosisatoja ennen kuin kirjoitus tunnistettiin norjalaiseksi ja käännettiin. Samanlaisia ​​kirjoituksia on löydetty eri puolilta viikinkimaailmaa, jotka dokumentoivat skandinaavien matkoja kaukana kotoa. Nimet kaiverrettiin yleisesti esineisiin, kuten kaulakoruihin ja muihin asusteisiin. Riimut dokumentoivat myös lahjanvaihdot. Erään Vikingin pronssiseen vuoreen oli kaiverrettu seuraava viesti: 'Gautvid antoi tämän vaakalaatikon Gudfridille.' Kaikkia riimukirjoituksia ei kaiverrettu dokumentoimaan henkilökohtaisia ​​saavutuksia historiassa, joillakin oli henkilökohtaisempi tarkoitus.

9. Viikinkiriimut: Menneisyyden arvoituksia

'Ratkaiskoon se, joka osaa' on lukijoille yleinen uskallusta, joka on kaiverrettu riimukiviin. Joidenkin riimukivien kanssa tutkijat yrittävät edelleen tehdä juuri niin.

Ruotsissa Rök-riimukivi pystytettiin yhdeksännen vuosisadan lopulla jKr. Riimujen veistäminen oli kovaa työtä. Monet kirjoitukset kulkevat lyhyemmällä puolella, ja niissä on vain pari lausetta tai jopa tiedon katkelmia vainajasta, heidän perheestään ja riimunveistäjästä. Rök-riimukivi ei kuitenkaan ole nopeaa luettavaa. 760 riimulla se on pisin riimukirjoitus.

Johtaja nimeltä Varinn nosti Rökin poikansa Vamothin muistoksi. Pitkä kirjoitus sisältää myös useita arvoituksia, joita tutkijat jatkavat pohtimista. Yksi arvoituksista kuuluu: 'Sanotaanko tämä muistoksi Odinille, mitä sotasaaliita oli kaksi, jotka kaksitoista kertaa vietiin sotasaaliiksi, molemmat toisilleen?' Toisessa lukee: 'Sanotaanko tämä muistoksi Odinille, joka suden takia on kärsinyt naisen uhrauksesta?' Vuosien varrella tutkijat ovat esittäneet erilaisia ​​ratkaisuja arvoituksiin. Monien vuosien ajan tutkijat uskoivat, että arvoitukset kertoivat johtajasta, mutta viimeaikaiset tulkinnat viittaavat siihen, että riimukivi puhuu auringosta, mahdollisesti suhteessa muuttuviin ilmastoihin. Viikinkiajan riimukivet kiehtovat edelleen ja tuovat uutta valoa pohjoismaisen maailman ihmisiin, politiikkaan, uskontoon, kieleen ja taiteeseen.