6 hirviötä ja heidän roolinsa Homeroksen Odysseiassa

  Monsters Odyssey homer





Monsters in the Odysseia edustavat erilaisia ​​teemoja ja ideoita, mukaan lukien tuntematon, vaara, kiusaus ja primitiivi. Muinaisten kreikkalaisten pelon ja kiehtovuuden lähde, he ilmentävät erityisiä vaikeuksia Odysseuksen on kohdattava matkallaan Koti. Nämä hirviöt ovat muistutuksia tiettyjen Kreikassa vallitsevien kulttuuristen ja yhteiskunnallisten arvojen merkityksestä ja tuntemattomuuden aiheuttamasta ahdistuksesta. Koska Odysseia korostaa tiettyjä yhteisöön, vieraanvaraisuuteen, hurskauteen ja perheeseen liittyviä velvoitteita, jotka muotoilivat kreikkalaisten käsityksen sivilisaatiosta, juuri näiden arvojen puute tai pikemminkin suora hylkääminen muodostaa barbaarisen kuvan Homeroksen hirviöistä. Hirviöillä on myös ratkaiseva rooli korostaessaan Odysseuksen sankarillisuutta, johtajuutta ja oveluutta, jotka ovat kaikki antiikin kreikkalaisen yhteiskunnan perusarvot.



1. Polyphemus: Odysseian julmat kykloopit

  odysseus polyphemus böcklin
Odysseus ja Polyphemus, Arnold Böcklin, 2896, MFA Bostonin kautta

Polyphemus oli kyklooppi – yksisilmäinen jättiläinen –, jota kuvataan Odysseiassa julmaksi, sivistymättömäksi olennoksi, joka söi useita Odysseuksen miehiä ennen kuin sankari pystyi ottamaan hirviön ovelta ja pakoon.



Kun Odysseus ja hänen miehensä saapuivat saarelle, jossa Polyphemus asui, he menivät hänen luolaansa yrittäen varastaa hänen ruokaansa. Polyfemus palasi ja vangitsi heidät sisälle aikoen kuluttaa seuralaiset rangaistuksena heidän rikkomuksistaan. Odysseus keksi sitten suunnitelman saada Polyphemus humalaan ja sokeuttaa hänet puukottamalla häntä kuumalla paalulla silmään heti, kun hän vaipui syvään uneen.

Kun Odysseus ja hänen miehensä olivat paenneet, sokaistuneet kykloopit kirosivat heidät rukoillen hänen isäänsä, Poseidon , rankaisemaan heitä teoistaan. Poseidon suostui poikansa pyyntöön, mikä sai Odysseuksen kohtaamaan lukuisia vaikeuksia ja esteitä matkallaan takaisin Ithakaan.



Polyphemus-jakso edustaa sekä tuntemattoman vaaroja että sen tärkeyttä ovela ja strategia vastoinkäymisten voittamiseksi . Polyphemuksen yksi silmä on myös symbolinen, edustaen primitiivistä yksiulotteisen ajattelun tyyppiä, joka on herkkä älykkyydelle ja nokkeluudelle. Koko jakson ajan Odysseus osoittaa kekseliäisyyttä yrittäessään ovelaa kykloopit ovelampi ja pelastaa miehensä. Kun Polyfemus kysyy Odysseukselta ja hänen mieheltään heidän nimiään, Odysseus valehtelee ja kertoo hänelle, että hänen nimensä on 'Ei kukaan'. Myöhemmin tämä osoittautuu ovelaksi temppuksi, sillä kun Odysseus sokeuttaa Polyphemuksen ja muut kykloopit kuulevat hänen avunhuutonsa, Polyphemus kertoo heille, että 'Kukaan' ei ole satuttanut häntä, mikä saa heidät uskomaan, että hän on vahingoittumaton.



  ulysses polyphemus turner
Joseph Mallord William Turner, 1829, National Galleryn kautta, Ulysses pilkkaa polyphemusta



Laajemmasta näkökulmasta katsottuna jakso voidaan tulkita sivilisaation ja barbaarisuuden välisen konfliktin metaforaksi. Odysseus on linjassa järjen, älyn ja rationaalisuuden arvojen kanssa, joita kreikkalaiset juhlivat. Polyphemus puolestaan ​​edustaa sivistymätöntä hienostuneisuudellaan, julmuudellaan ja väkivallallaan, jota kuluttavat primitiiviset vaistot, kuten ihmisten vieraiden syöminen. Kyklooppien voidaan katsoa ilmentävän muinaisten kreikkalaisten pelkoja ja huolia muu ja ulkomaalainen. Kuluttaessaan vieraansa kyklooppi saastuttaa täysin vieraanvaraisuuden käsitteen tai xenia . Muinaisessa Kreikassa, xenia oli olennainen moraalinen velvollisuus, joka sisälsi isännän ja vieraan keskinäisen kunnioituksen, joka ilmaistaan ​​lahjojen, ruoan ja suojan kautta.



2. Sirens: The Hypnotic Enchantresses

  ulysses sireenit puhaltavat
Carl von Blaasin Ulysses ja sireenit, 1882, Wikimedia Commonsin kautta

Kreikkalaisessa mytologiassa sireenit olivat houkuttelevia puoliksi lintuja, puoliksi naisia merenelävät jotka käyttivät houkuttelevia ääniään houkutellakseen merimiehiä kuolemaan. Heidän äänensä sanottiin olevan niin kiehtova, että merimiehet lumoutuivat eivätkä kyenneet vastustamaan heidän kutsuaan, mikä johti heidän kuolemaansa syöksymällä aluksensa kallioisille rannoilleen. Matkansa aikana Odysseus ja hänen miehistönsä joutuivat navigoimaan vaarallisilla vesillä lähellä Sireenien saarta. Välttääkseen antautumasta Sireenien laululle Odysseus käskee miehiään tukkimaan korvansa mehiläisvahalla ja sitomaan hänet laivan mastoon. Tällä tavalla hän saattoi kokea heidän laulunsa kauneuden ilman, että häntä houkutellaan.

  ulysses sirens vesitalo
John William Waterhousen Ulysses and the Sirens, 1891, National Gallery Victorian kautta

Yksi selitys sireenien metaforisesta merkityksestä Odysseia on, että ne edustavat kiusausta muu , jonkin tai jonkun erilaisena tai eksoottisena koetun viehätys. Heidän vastustamaton vetovoimansa merkitsee kiusaukselle myöntymisen kielteisiä seurauksia. Vaarasta huolimatta Odysseuksen halu kuulla Sireenien laulu voidaan tulkita heijastukseksi ihmisen halusta kokea tuntemattoman kauneus ja viehätys. Toinen symbolinen käsitys Odyssey's Sireenit edustavat taiteen voimaa ja viettelyä. Heidän kappaleitaan on kuvattu uskomattoman kauniiksi, jotka pystyvät lumoamaan kovimpiakin miehiä, ja ne ilmaisevat - äärimmäisyyksiin - taiteen kykyä liikuttaa ihmisiä ja herättää voimakasta reaktiota.

3. Scylla: Kuusipäinen käärme

  Odysseus Scylla Charybdis
Henry Fuselin Odysseus Scyllan ja Charybdisin edessä, noin 1794-1796, Wikimedia Commonsin kautta

Scylla oli merihirviö, jolla oli kaksitoista lonkeromaista jalkaa ja kuusi päätä, joista jokaisessa oli kolme riviä teräviä hampaita. Hän asui kapeassa vesiväylässä Charybdisin poreallasta vastapäätä. Hänen kerrottiin asuvan luolassa kalliolla, josta on näköala merelle, ja hänen läsnäolonsa teki tämän salmen läpi kulkevista aluksista vaarallisia.

Tämä pelottava mytologinen olento edustaa tuntemattoman alueen vaaroja ja tutkimisen vaaroja. Hänet tunnetaan pelottavasta kyvystään siepata merimiehiä laivoistaan ​​monilla lonkeroillaan. Noita varoittaa Odysseusta Scyllan vaarasta Circe , joka sanoo, että hänen on valittava joko menettääkö kuusi miehistöään Scyllalle tai vaarantaa koko aluksen ohittamalla liian läheltä Charybdisin pyörrettä. Tämä valinta korostaa tavoitteiden saavuttamisen kustannuksia ja uhrauksia, jotka on tehtävä matkan varrella. Odysseuksen päätös uhrata kuusi miestään muun miehistön pelastamiseksi osoittaa johtajan vaikeita valintoja, jotka on tehtävä menestyäkseen.

4. Charybdis: The Devouring Whirlpool

  scylla charybde allori maalaus
Charybdis ja Scylla, Alessandro Allori, 1575, Wikimedia Commonsin kautta

Vuonna Odysseia , Charybdistä kuvataan massiiviseksi pyörteeksi, joka imee kaiken ympärillään, luonnonvoimaksi, jolla ei ole fyysistä muotoa tai persoonallisuutta. Hänen ainoa tarkoituksensa oli niellä kaikki, mikä oli lähellä häntä. Homer kuvailee häntä 'mustaksi suuksi', joka nielee laivoja ja miehiä.

Kirjassa 12 Odysseia , Odysseus miehineen joutui navigoimaan Charybdisin ja Scyllan välisen kapean salmen läpi Circen varoittamana. Lopulta Odysseus välttelee Charybdisin voimakasta luonnonvoimaa ja päätti sen sijaan uhrata osan miehistään ohittamalla Scyllan.

5. Laestrygonians: The Cold-blooded Cannibals

  laestrygonians fresko
Laestrygonians Fresco, 46 ​​eaa, Vatikaanin museon kautta

Runon 10. kirjassa Odysseus miehineen laskeutuu Telepyloksen saarelle, joka on kannibalistijättiläisten laestrygonien koti. Merimiehet toivottaa aluksi tervetulleeksi paikallinen prinsessa, joka ohjaa heidät läheiseen satamaan, mutta kun he saapuvat, laestrygonialaiset väijyvät heidät. Laestrygonialaiset hyökkäävät ja syövät monia Odysseuksen miehiä, kun taas jäljellä olevat eloonjääneet pakenevat laivoilleen. Jättiläiset heittävät lohkareita laivoja kohti ja upottavat ne kaikki paitsi Odysseuksen aluksen. Odysseus ja hänen miehensä pakenevat katkaisemalla veneensä köydet ja purjehtimalla pois, välttäen niukasti laestrygonien vangitsemista.

Se on ensimmäinen suuri este, jonka Odysseus ja hänen miehistönsä kohtaavat palatessaan Ithakaan, ja se luo sävyn monille vaaroille, joita he joutuisivat kohtaamaan matkan varrella. Laestrygonialaisia ​​kuvailtiin uskomattoman voimakkaiksi ja pelottaviksi, ja niiden koko ja vahvuus tekivät heistä lähes voittamattomia. Häikäilemättömiä ja verenhimoisia, he eivät pitäneet humanistisia arvoja, heidän kanssaan kannibalismi korostaa heidän villiä luontoaan. Laestrygonian episodi on selkeä esimerkki rikkomisesta xenia . Odysseus ja hänen miehensä houkutellaan vieraanvaraisuuden valheellisella varjolla ennen kuin heidät väijytetään.

6. Lootussyöjät: Homeroksen Odysseian lumottu heimo

  land lotus eaters duncanson
Land of the Lotus Eaters, Robert S. Duncanson, 1861, Canvas-lehden kautta

Kirjassa 9 Homer esittelee Lootussyöjät, heimon, joka asui syrjäisellä saarella ja söi taikakasvia, joka tunnetaan nimellä lootus. Lootuskasvin syöminen johti kaiken ajan tajun menettämiseen sekä haluun palata kotiin. Kun Odysseus ja hänen miehensä kohtaavat lootussyöjät, heille tarjotaan kasvi, jonka jotkut päättävät syödä, jolloin he eivät halua palata kotiin. Lootussyöjät eivät todellakaan ole hirviöitä kuten Laestrygonialaiset. Heitä kuvataan rauhallisina ja vieraanvaraisina, mutta heidän kykynsä saada aikaan täydellistä apatiaa ja unohtamista lootuksen avulla on merkittävä uhka.

Tapaaminen Lootussyöjien kanssa korostaa Odysseuksen johtamistaitojen ja päättäväisyyden tärkeyttä tällaisten kiusausten vastustamisessa ja esteiden voittamisessa matkalla kohti tavoitettaan palata kotiin. Hänen on osoitettu olevan esimerkillinen johtaja, joka ymmärtää Lootussyöjien aiheuttaman vaaran ja suunnittelee strategian välttääkseen heidän vaikutusvaltansa. Lootuksen viettelevästä voimasta huolimatta hän onnistuneesti vakuuttaa miehensä lähtemään saarelta ja jatkamaan matkaansa.