5 keskiaikaista naista, jotka johtivat armeijoita (Joan of Arcin lisäksi)

Koko keskiajan (noin 500 jKr. – 1500 jKr.) kriisit, katastrofit ja sodat järkyttivät yhteiskuntia ajoittain ytimeen asti. Kun feodaalisen vallan siteet löystyivät, keskiaikaiset naiset tarttuivat usein tilaisuuteen päästääkseen heille asetetut patriarkaaliset kahleet. Jeanne d'Arc on tunnetuin – hänen transgressiivinen roolinsa horjutti hänen aikansa sukupuoliodotuksia, mikä oli hänen teloituksensa tärkein motiivi. Tässä vielä viisi kiihkeintä keskiaikaisia ​​naisia joka johti armeijoita.

1. Sotilaalliset keskiaikaiset naiset: Toscanan Matilda

Matilda Toscanasta, kotoisin Mathilden elämä , 1115, pm-wissen.comin kautta

Pyhä Rooman valtakunta oli 1000-luvun puolivälissä uskonnollisten erimielisyyksien halki, joka tunnetaan nimellä Investiture Controversy . Pyhän Rooman keisari ja paavi olivat erimielisiä siitä, kenellä oli oikeus nimittää piispat ja apottit. Tämä ei ollut pelkkä ekumeeninen asia – kirkon omistukset olivat valtavat ja varakkaat, ja siksi piispakunnilla oli valtava määrä poliittista valtaa. Jotkut jopa alkoivat kyseenalaistaa, pitäisikö paavin kruunata keisarin pyhä perinne päinvastaiseksi, jotta paavi palveli keisarin mielihyvää…

Näiden uskonnollisten sotien keskellä teini-ikäisestä tytöstä tuli Toscanan voimakkaan markkrahvikunnan ainoa perillinen isänsä salamurhan ja veljensä epäilyttävän kuoleman jälkeen. Hänestä tuli Toscanan Matilda, joka tunnetaan nimellä ' Grand Contessa ’ (Suuri kreivitär) – ja hän olisi avainasemassa ratkaisemaan kiistan lopullisesti.

Jo ennen kuin hänestä tuli oma hallitsija, Toscanan Matilda teki selväksi, ettei häntä hallittaisi, ja kielsi miehensä valtionhoitajan äitinsä järjestämässä avioliitossa - paavin vastustuksesta huolimatta. Kahden kuukauden sisällä toisistaan, Matildan äiti ja hänen vieraantunut miehensä olivat kuolleet. Seuraamisen sijaan sen ajan Salicin laki (laillisesti kaikkien hänen maansa olisi pitänyt siirtyä keisari Henrik IV:lle), Matilda vaati sekä omia esi-isiensä maita että miehensä!

Matilda Toscanalainen, kotoisin Naiset sotapäälliköt , kirjoittanut Angus McBride , 1989, Weaponsandwarefare.com-sivuston kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Toscanalainen Matilda nostettiin pyhän Rooman politiikan kärkeen, ja hänestä tuli nopeasti yksi paavin lähimmistä liittolaisista. Tämä inhotti paavin vihollisia, jotka syyttivät paavista, joka oli viihdyttänyt naista pöydässään, kieltäytyen edes nimeämästä Toscanalaista Matildaa. Tämä osoittaa, kuinka syvälle heidän miesaikalaisensa herjasivat voimakkaita keskiaikaisia ​​naisia. Matildan älykäs neuvo (ja hänen voimakas armeijansa, jota hän johti henkilökohtaisesti kentällä) pakotti keisari Henrik IV:n kumartamaan keisarin edessä, kävelee paljain jaloin lumessa hänelle linna Canossassa rukoilemaan paavia sovinnon puolesta. Hän oli vasta 31-vuotias!

Mutta tämä rauha ei kestäisi. Seuraavan kahden vuosikymmenen ajan Matilda osoittautui mahtavaksi sotilasjohtajaksi, joka pukeutui usein panssariin johtamaan joukkojaan taistelussa Henrik IV:tä vastaan ​​ja paavin puolesta. 1110-luvulla hän oli Italian vaikutusvaltaisin hallitsija paavin ohella, ja hänellä oli laaja alue, joka suojeli satoja kirkkoja, sairaaloita ja luostareita. Hänen rahansa olivat tärkeitä kuuluisan rakentamisessa Tuomiokirkko ja Pisa . Hän on nykyään yksi kuudesta naisesta, jotka on haudattu Vatikaaniin.

2. Anjoun Margaret

Margaret Anjou, (oikealla) harvinaisessa nykyaikaisessa kuvassa Talbot Shrewsbury kirja , noin 1445, historiallisten kuninkaallisten palatsien kautta

Toinen vahva keskiaikainen nainen, joka johti useita armeijoita, oli Lancasterin matriarkka Margaret Anjou, joka taisteli Englannin valtaistuimesta Ruusujen sodat . Hän oli Englannin kuninkaan Henrik VI:n vaimo, joka oli levoton hallitsija. Henryn vaivaamana Henry joutui usein pitkiin työkyvyttömyysjaksoihin, mitä luultavasti kuvailisimme nykyään akuutiksi masennukseksi.

Tämä oli valtava ongelma 1400-luvun Englannin kaltaiselle keskitetylle feodaalivaltiolle, joka vaati kuninkaalta ennakoivaa toimintaa ja osallistumista jokapäiväiseen hallintoon – kaikkeen, mitä Henrik ei ollut. Sitä vastoin Margaret oli erittäin taitava poliitikko. Richard, Yorkin herttua oli kuninkaan lähin miessukulainen, ja hänellä oli selvästi pitkäaikaisia ​​suunnitelmia valtaistuimella. Hänet nimitettiin suojelijaksi erään Henryn työkyvyttömyyden aikana – vakava uhka Margaretille ja (hän ​​uskoi) Henrylle. Maa oli sodan tiellä.

Rauhoitusalue (lancasterilaiset yrittävät saada takaisin valtaistuimen lannistumattoman Margaret of Anjoun johdolla), Richard Burnett , 1867, Guildhall Art Gallery Artuk.orgin kautta

Aluksi Margaret päihitti Richardin jättäen hänet pois kuninkaan neuvostosta ja riistämällä häneltä suojelijan arvonimen. Mutta Richard oli valmis pelaamaan koko kätensä – hän vangitsi Henrik IV:n St. Albansin taistelussa vuonna 1455, asettui hallitsijaksi ja jätti Margaretin kuninkaallisen ryhmän (jota kutsutaan lancasterilaisiksi Henryn Lancaster-talon mukaan) ainoaksi johtajaksi. ).

Vaikka Richard itse asiassa oli kuoli taistelussa Wakefieldissä Eräs hänen kenraaleistaan ​​Margaret otti usein itse Lancastrian joukkojen komennon - ja hän johti Lancastrian armeijan henkilökohtaisesti voittoon toisessa St Albansin taistelussa vuonna 1461. Hänen onnensa ei kuitenkaan kestänyt. Lancastrialaiset hakattiin Towtonissa, ja Margaret pakotettiin maanpakoon poikansa Edward of Westminster kanssa, viimeinen toivo, joka hänellä oli saada takaisin valtaistuimelle. Hän jatkoi johdonmukaisesti Lancastrian ennallistamista ja hyökkäsi Englantiin uudelleen vuonna 1471 Ranskasta uuden armeijan kärjessä, mutta hänen joukkonsa lyötiin Tewkesburyssa ja hänen poikansa kuoli taistelussa. Nyt täysin voitettuna hän vietti jäljellä olevat vuodet hyväntekeväisyysjutussa Ranskan tuomioistuimissa kuollessaan maattomina ja rahattomina vuonna 1482.

Margaretin tarina on ylivoimaista sinnikkyyttä valtavien kertoimien edessä – mikä ansaitsee hänelle paikan kiihkeimpien keskiaikaisten naisten joukossa.

3. Tomoe Gozen

Tomoe Gozen, Kirjailija: Kangetsu Shitomi , tai Jakso, Japaneseobjects.com-sivuston kautta

Japanilainen legenda Tomoe Gozenista antaa meille toisen keskiaikaisen naisen, joka johti armeijoita. Vaikka hän on olemassa historian marginaalilla, siinä määrin kuin monet tutkijat kiistävät, onko hän ylipäänsä historiallinen henkilö, hänen tarinansa on voimakas kertomus uskollisuudesta ja armottomuudesta. Jos hän todella oli todellinen, Gozen kuului soturiluokkaan samurai . Vaikka heistä tuli myöhemmin oma voimakas hallitseva luokka, 1200-luvulla samurait olivat asemaltaan suunnilleen analogisia länsimaisten ritarit , sotureita, jotka olivat uskollisuuden velkaa tietyille feodaaliherroille.

Kun Euroopassa ei ollut keskiaikaisten naissotureiden perinnettä, ja ritarikunnat oli varattu vain miehille, Japanissa perinne onna-musha nähnyt naisjäseniä samurai luokka koulutti aseiden käyttöön miesten rinnalla. Tomoe Gozen ei todennäköisesti ollut hänen oikea nimensä. Tomoe tarkoittaa kuviollista ja viittaa todennäköisesti hänen panssariinsa ja hanhi on arvovaltaisille naisille varattu titteli. Siitä huolimatta säilynyt kirjallinen kaanoni, joka kertoo hänen elämästään, viittaa häneen Minamoto no Yoshinakan sairaanhoitajan tyttärenä. Lordi Minamoto oli voimakas klaanin kenraali, ja Tomoe Gozenista tuli nopeasti yksi hänen luotetuimmista sotilasjohtajista.

Wada yoshimori tomoe gozen yamabuki, Kirjailija: Kuniyoshi Utagawa , c. 1850 kongressin kirjaston kautta

Tomoen oletettiin johtaneen 800 samuraita taisteluun. Missä eniten onna-musha taistelisi kaarevalla naginata keihäs, hän suosi katana miekka, joka on yleensä varattu vain miehille. Hänen käytöksensä vaihtelevat valitsemasi lähteen mukaan, mutta johdonmukainen teema on, että hän oli peloton taistelussa. Eräs lähde kuvailee häntä näin ottelu tuhannelle soturille ja sopii tavata joko jumalaa tai paholaista , ja useat lähteet sanovat, että hän voitti, vangitsi ja mestasi rituaalisesti kenraaleja paljon suurempien armeijoiden kanssa. Hänestä kerrottujen legendojen kulttuurivaikutus oli merkittävä; hän on yksi vain 18:sta Noh pelaa sotureista, ja ainoa, jossa on naissoturi. 2000-luvulla hänen perintönsä ja nykyaikaiset arkeologiset todisteet ovat pakottaneet arvioimaan uudelleen keskiaikaisten naisten roolia feodaalisessa Japanin sodassa. Jopa satoja vuosia myöhemmin hän voittaa yhä taisteluita!

4. Lagertha

Lagertha , kirjoittanut Morris Meredith Williams, 1913, Wikimedia Commonsin kautta

Paljon historiallista keskustelua on pyörinyt keskiaikaisten naisten roolista viikinkiyhteiskunnassa. Traditionalistit ovat aina väittäneet, että naiset, kuten eteläisemmissä feodaalisissa yhteiskunnissa, olivat alisteisessa kotitaloudessa. Mutta viime vuosina on tullut yhä enemmän todisteita tämän näkemyksen kyseenalaistamiseksi. On jo pitkään hyväksytty, että oli olemassa mahtavia viikinkikuningattaria, jotka hallitsivat itsenäisesti, kuten kuningatar Åsa, joka saattaa hyvinkin olla yksi kahdesta vuonna haudatusta naisesta. Osebergin laiva .

Tuore DNA-analyysi on osoittanut, että monien soturien haudoissa, joiden alun perin oletettiin sisältäneen miesviikinkien jäänteitä, on itse asiassa naisia ​​– tai, kuten Suontakan hautaus , henkilöitä, joilla on saattanut olla monimutkaisempi sukupuoli-identiteetti. Myös kilpineitojen sinnikkyys viikinkien mytologisissa historiassa on saanut monet etsimään sen perustavaa totuuden siementä. Turhauttavaa kyllä, monet näistä naissotureista viipyvät pimeän keskiajan hämärässä, koska meiltä puuttuu historiallinen vahvistus – ei sen enempää kuin Lagertha, legendaarisen viikinkikuningas Ragnar Loðbrokin soturikuningatar.

Kuningas Ællan sanansaattajat ennen Ragnar Lodbrokin poikia, kirjoittanut August Malmström ,1857, via Norrköping Art Museum

1200-luvulla eläneen tanskalaisen tutkijan Saxo Grammaticuksen mukaan Lagertha oli Norjan kuninkaan Siwardin sukulainen, joka pakotettiin prostituutioon, kun Ruotsin kuningas hyökkäsi ja tappoi Siwardin. Kun Loðbrok lähti kostamaan vanhaa kuningasta, naiset tarttuivat aseisiin ja pukeutuivat miesten vaatteisiin taistellessaan kiivaasti ruotsalaisia ​​vastaan. Voimakkaasti vaikuttunut Loðbrok kosi Lagerthan, joka synnytti hänelle kolme lasta. Saxo kirjoittaa muualla Lagerthasta, joka komensi henkilökohtaisesti 120 alusta ja ajoi kapinallisia tanskalaisia ​​vastaan ​​vastahyökkäyksellä.

Lagerthan tarina on täynnä viikinkitutkinnon yleisiä ongelmia. Kristitty kirjuri Saxo kirjoitti kaukaisesta pakanallisesta menneisyydestä osittain aidon yrityksensä koota yhteen todellista historiaa – mutta myös tietyllä moraalisella kannalla. Aikakauden kristityt kirjailijat saattoivat hyvinkin satiirisoida viikinkien (nainen sotilasjohtaja! Naurettavaa!) pakanallista itsepäisyyttä, koska he sallivat 'heikkojen' keskiaikaisten naisten hallita itseään. Myös Loðbrok itse on edelleen vahvistamaton hahmo — vaikka useat hahmot, jotka väittivät olevansa hänen poikiaan, ovat todistettuja historiallisia tosiasioita. Jos hän oli olemassa, Lagertha on vain poissa käsistämme.

5. Khawla bint Al-Azwar

Khawla bint Al-Azwar, meiltä Historia kerronnallisessa tyylissä , kirjoittanut Akram Zu'aytir , 1935, Historycollection.comin kautta

Viimeinen keskiaikaisista naisistamme, joka komensi omia armeijoitaan, on Khawla bint Al-Azwar, yksi profeetta Muhammedin kumppaneista ja vakavasti haastava historian hienoimman soturinaisen tittelistä.

Arabian niemimaa oli yhdistetty yksi islamilainen hallitus profeetta Muhammedin alaisuudessa , mutta hänen kuolemansa vuonna 632 jKr. heitti hankkeen epävarmuuteen. Medinan hallituksen Rashidun-perilliset käynnistivät näyttävän sotilaskampanjoiden sarjan, minkä seurauksena yksi suurimmat imperiumit historiassa vain 25 vuodessa. Khawlan perhe kuului ensimmäisten islamiin kääntyneiden joukossa – hänet on kirjattu Banu Asad -heimon päällikön tyttäreksi, joka on yksi nykyisessä Saudi-Arabiassa 700-luvun ensimmäisellä puoliskolla asuvista kansoista. Hän oppi miekkataistelun veljeltään Dhirarilta, joka kuului eliittiin Mubarizun , jotka olivat mestareita, jotka harjoittivat rituaalista yksittäistaistelua. Khawla ei ilmeisesti saanut muistiota ritualisoidusta tai yhdestäkään kappaleesta, koska hän syytti bysanttilaista takavartijaa yksin pelastamaan veljensä. Piiritys Damaskuksesta (643 jKr.).

Kartta Rashidun-kalifaatin valloituksista – Khawla osallistui kampanjoihin 650-luvulle asti , teoksesta The Rise of Islam and the Conquest of Bilad al-Sham, kirjoittaja Denis Genequand, 2013, Alchetron.comin kautta

Suurimman osan sotilasurastaan ​​hän salasi henkilöllisyytensä peläten vanhempien komentajien ennakkoluuloja – mutta hänen julmuudessaan ja taitavuudessaan hänet erehdyttiin usein Khalid ibn Walidiin, koko sotilaskampanjan kenraaliin. Shurahbil ibn Hasana, Rashidun-armeijan komentaja, sanoi hänestä Tämä soturi taistelee kuten Khalid ibn Walid, mutta olen varma, että hän ei ole Khalid . Kuten kaikki täällä tarkastelemamme keskiaikaiset naiset, Khawla bint Al-Azwar on jättänyt taakseen pysyvän vaikutuksen, ja hänet on muistettu yhtenä varhaisen islamin johtavista sotureista – esimerkiksi Yhdistyneiden arabiemiirikuntien ensimmäinen naispuolinen sotilashenkilöstökoulutus. kutsutaan Khawlah bint Al Azwar Training Collegeksi.

Keskiaikaiset naiset: Ei kannata vähätellä

Taira-klaanin täydellinen tappio suuressa Genpei-sodassa Akaman lahdella Nagaton maakunnassa, Kirjailija: Utagawa Kuniyoshi , c. 1845, Art Institute Chicagon kautta

Jos tarinat keskiaikaisista armeijoita komentavista naisista kertovat meille jotain, se on se, että keskiaikaiset naiset olivat äärettömän älykkäämpiä, kekseliäisempiä ja rohkeampia kuin säilyneet patriarkaaliset historiat antavat heille kunniaa. Kun tilaisuus ryhtyä oman kohtalonsa agentiksi tarjoutui, keskiaikaiset naiset nappasivat vallan pois rikkinäisistä järjestelmistä ja jättivät lähtemättömän leimansa historiaan.