4 kuuluisaa muinaisten minolaisten ja mykenelaisten hautaa

Artefaktteja hautaympyrästä A Mykenessä , noin 1600 eaa., Joy of Museums -palvelun kautta

Minolaiset ja mykeneläiset on pidetty antiikin kreikkalaisen kulttuurin edeltäjinä. Katsomalla heidän hautauksiaan voimme oppia lisää heidän yhteiskunnastaan ​​ja kulttuuristaan. Suurimmasta osasta näistä hautauksista puuttuu kirjoitettuja esineitä, mutta ihmiset, jotka hautasivat rakkaansa ja esi-isänsä, puhuvat meille tänään selkeästi hautaamisen kautta. Hautaukset ovat kulttuurin, ihmisten ja kuoleman ja kuolleiden käsitysten arkeologinen yhteys. Arkeologiaa tulkitsemalla voimme kuulla kaiken minolaisten ja mykenealaisten yrittävän sanoa itsestään.

Keitä olivat minolaiset ja mykeneläiset?

Eteläisen propylaeumin jälleenrakennus Knossoksessa , c. 2000 eaa., kuva Josho Brouwer

Minolaiset ja mykenelaiset olivat Egeanmeren kansat, jotka toimivat pronssi- ja rautakaudella . Vaikka mykenealaiset olivat alkuperältään erillisiä minolaisista, mykenealaiset ottivat paljon vaikutusvaltaa minolaisilta. Siksi on hyödyllistä tarkastella näitä kahta rinnakkain. Näin voimme nähdä, kuinka ne olivat erilaisia ​​tai samankaltaisia, ja jäljittää käytäntöjen alkuperän ajassa taaksepäin.

Todisteita minoilaisesta kulttuurista, joka löytyy pääasiassa Kreikan Kreetan saarelta, alkaa ilmestyä varhais- ja keskipronssikaudella. Monet aikajanat asettavat minolaisen kauden alkamisen vuodelle 2100 eaa., jolloin Kreetalle rakennettiin ensimmäiset minolaiset palatsit. Tärkeimmät Minoan palatsikompleksit ovat Knossos, Zakros, Phaistos ja Malia.

Kreeta sijaitsee aivan Egeanmeren eteläpuolella ja koostuu noin 8336 neliökilometristä vaihtelevaa maisemaa: luonnonkauniita vuoria, dramaattisia laaksoja ja kauniita rantoja, jotka hämmästyttäisivät jokaisen turistin.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Akateemisilla aikajanalla minolaisen aikakauden loppu on usein merkitty vuodeksi 1500 eaa. Silloin todisteet väkivallasta ja minolaisten kohteiden tuhoamisesta alkavat. Monet tutkijat ajattelevat, että tämä viittaa a Kreetan ja minolaiset valtasivat sotaisat mykeneläiset .

Kreetan kartta Kirjailija: Aubyn Trevor Battye , 1913, Sfakia-Crete.comin kautta, Sfakia

Vaikka minolaisen ja mykeneen näkyvyyden kaudet menevät todennäköisesti päällekkäin, mykeneen kulttuurinen dominanssi Kreikan mantereella ja Kreetalla alkaa 1600-luvulla eaa. He nauttivat valtavasta vallasta ja menestyksestä kulttuurisen, taloudellisen ja poliittisen taantuman ajanjaksoon asti, jota usein kutsutaan pimeäksi keskikaudeksi. Tämä alkoi Egeanmerellä noin vuonna 1150 eaa.

Mykeneen kulttuuri voidaan jäljittää arkaaisen ja klassisen Mannerkreikkalaisen kulttuurin kehitykseen. Näistä kulttuureista ihmiskunta on saanut joitain arvostetuimpia esineitä, arkkitehtuuria, mytologisia tarinoita ja filosofioita. Muinaisen kreikkalaisen kulttuurin tarina sisältää aina merkittävän luvun minolaisista ja mykeneläisistä.

Minolainen ja mykenelainen aikakausi ovat niitä, joista myöhemmät kreikkalaiset kertoivat tarinoita. Se oli sankareiden ja myyttien aikaa, kuten Minolainen kuningas Minos ja hänen Minotaurus , of the Ilias , ja Odysseia . Mikä näissä ihmisissä valloitti myöhempien kreikkalaisten mielikuvituksen?

1. Minoan Tholosin haudat Odigitriassa

Tholos A:n jäänteet Odigitriassa , c. 3000 eaa., Minoan Kreetan kautta

Noin 3000 eaa., tholos-hautoja alkoi ilmestyä Kreetalle. Tholos-hauta koostuu mehiläispesän muotoisesta kivistä tehdystä rakenteesta. Niissä oli usein pieniä ovia sijoitettuna niiden itäpuolelle. Tämä oli yleensä kasvot poispäin läheisistä siirtokunnista ja kasvot kohti auringonnousua. Niiden halkaisija vaihteli 4 metristä 13 metriin.

Useimmissa tholeissa oli isot laatat tätä sisäänkäyntiä vasten. Tämä voi olla osoitus kunnioituksesta haudattua vainajaa kohtaan, koska laatta voisi estää eläinten ryöstelyn tai ryöstelyn. Toisaalta tämä olisi voitu tehdä vainajan pelosta, halusta estää heitä pääsemästä paikallisiin siirtokuntiin.

Ei tiedetä, minkä muotoisia useimmat tholot olivat, koska ne löytyvät useimmiten ilman kattoa. Tutkijat ovat kuitenkin spekuloineet, että heillä olisi voinut olla corbel katot , joka antoi heille mehiläispesän muodon. Tholoi edustaa valtavaa yhteiskunnallista panosta kuolleisiin, koska särmärakennetta olisi ollut vaikea rakentaa kivestä. Nämä haudat olisivat olleet kalliimpia rakentaa kuin nykyaikaiset vatsa-asunnot eläville. Tholoita löytyy kaikkialta Kreetalta, mutta suurin osa niistä on keskittynyt saaren lounais-Mesaran osaan. Tällä tulvatasangolla asuu joitakin Minoan Kreetan varhaisimpia tholoja, mukaan lukien Odigitriassa.

Paikan vanhin tholos on Tholos A. Se on yksi vanhimmista olemassa olevista minolaisista tholeista, koska sen alkuperäinen rakennus valmistui varhaisen Minoan I -kauden aikana, noin 3000 eaa. Vaikka hauta oli ryöstetty perusteellisesti siihen mennessä, kun arkeologit pystyivät kaivamaan, he löysivät silti varhaista minolaista keramiikkaa, keskiminolaista keramiikkaa, luupiipun, luuriipuksen ja monia helmiä. Tämä hauta on tärkeä, koska se tarjoaa joitakin varhaisimpia todisteita minolaisten asenteista kuolemaa kohtaan.

Varhainen minolainen kannu, mahdollisesti nykyaikainen Tholos A:n kanssa , c. 3200-2900 eaa. Lontoon British Museumin kautta

Resurssien korkea taso kuolleille, eli kivirakennuksille, kauniille helmille ja luuesineille, viittaa kunnioitukseen haudattavia ihmisiä kohtaan. On silmiinpistävää, että minolaiset päättivät ottaa arvokkaita resursseja, kuten keramiikkaa ja helmiä, pois kuolleiden elämisen taloudesta. Näiden esi-isien on täytynyt olla todella tärkeitä minolaisille, jotta he saivat aikaan tällaisen kohtelun.

2. Kamilari Tholos

Savimalli elävistä, jotka palvelevat kuolleita Kamilarista olisi täällä , c. 1500-1400 eaa, Wikimedia Commonsin kautta

Tämä minolainen tholos-hauta rakennettiin ensimmäisen kerran noin 1900-1800 eaa. Se koostuu pyöreästä päärakenteesta ja viidestä lisähuoneesta. Tässä vaiheessa Minoan tholoi eivät olleet vain hautakammiot itse, vaan usein myös ympäröivät huoneet ja pihat. Nämä olivat muita käytäntöjä hautaamiseen, kulttitoimintoihin ja yhteisötapaamisiin. Nämä apuhuoneet ja sisältä löydetyt esineet ovat lisänneet merkittävästi tietoa siitä, kuinka minolaiset olivat vuorovaikutuksessa kuolleiden kanssa. Näiden käyttäytymismallien arkeologiset jäljitykset perustuvat todisteisiin aikaisemmista haudoista, kuten Odigitriassa.

Yli 2000 Kamilarista peräisin olevaa keramiikkaastiaa, joista 800 oli kartiomaisia ​​juomakuppeja, ovat johtaneet siihen johtopäätökseen, että kuolleiden kanssa oli viimeinen ateria ennen hautaamista. Tätä vahvistaa yksi omituisimmista löydöistä Kamilarista, terrakottamalli, jossa pienemmät hahmot polvistuvat ja palvelevat suurempia hahmoja. Polvistuva asento, kokoero kahden figuurisarjan välillä ja Tämän mallin hautauskonteksti viittaa siihen, että se edustaa elävää, joka tarjoaa ruokaa vainajalle . Minolaiset eivät ainoastaan ​​luopuneet kiviarkkitehtuuristaan ​​ja arvoesineistään kuolleille, vaan he myös luopuivat ruoastaan.

3. Griffin Warrior's Grave

Minoan Conical Cup , noin 1700-1450 eaa. Lontoon British Museumin kautta

Tämä kuiluhauta löydettiin kulkueesta, joka johtaa kohteeseen mykeneen Nestorin palatsi Pylosissa. Se on noin 1500 eaa. Tämän haudan sijainti lähellä tällaista keskeistä paikkaa osoittaa haudatun henkilön perinnön keskeisen aseman yhteisölle. Se sai nimensä ruumiista löydetyn griffinillä koristellun norsunluulaatan mukaan.

Kultainen ja pronssinen miekkakahva Griffin Warrior Gravesta , noin 1650 eaa. Smithsonian Magazinen kautta

Tästä koskemattomasta haudasta löydettiin tuhat viisisataa esinettä, mukaan lukien lukuisia kulta- ja hopeakuppeja, pronssiallas, peili, kauniita helmiä, aseita , ja monia kultaisia ​​sinettirenkaita. Muinaiset sinettirenkaat toimivat eräänlaisena allekirjoituksena, jota voitiin käyttää asiakirjoissa, savivarastoastioissa ja jopa oviaukoissa. Neljän sinettirenkaan hallussapito kertoo tämän soturin korkeasta asemasta – kuinka monta asiaa hän omisti tai hallitsi, että hän tarvitsi neljä näistä sormuksista?

Ja mitä se kertoo mykeneläisten minolaisten käsityksestä, että kaikissa neljässä sormuksessa oli minolaisia ​​kuvia ja käsityötaitoa? Nanno Marinatos huomauttaa, että korkea-arvoiset kreikkalaiset arvostivat näitä Minolainen vallan merkki .

Ei kuitenkaan ole niin, että mykeneläiset olisivat puhtaasti minolaisia ​​kopiokoneita. Heillä oli oma kulttuurinsa. Selkein arkeologiassa näkyvä ero näiden kahden välillä on heidän suhtautumisensa väkivaltaan. Minoalaisista kuvista puuttuu selvästi väkivallan suora esitys. Sitä vastoin mykeneläiset kuvat edustavat heidän sotilaallista etostaan, kuten Pyloksen vaunufreskossa .

Minoan kultainen sinettisormus Griffin Warrior's Gravesta , c. 1650 eaa. Smithsonian Magazinen kautta

Mykenealaiset eivät arvostaneet minolaista taidetta ja voimanilmaisuja, koska he luulivat minolaisten ilmentävän sodan kaltaisia ​​tavoitteita. Pikemminkin he arvostivat näitä minolaisten muiston vuoksi: heidän jumalinsa, sankarinsa ja esi-isiensä henki. Mykenealaiset näyttävät toistavan minolaisten ihailua ja kunnioitusta omien kuolleidensa muistoa kohtaan Minolaisten muistoa kohtaan.

4. Hautaympyrä A, Mycenaessa

Gold Death Mask Grave Circle A:sta , c. 1550-1500 eaa., Joy of Museumsin kautta

Tämä on yksi merkittävimmistä haudoista mykeneen kulttuurin ja Homeroksen tarinoiden harrastajille ja tutkijoille. Tämä on hauta, jonka Heinrich Schliemann kaivoi etsiessään mykenelaisten kuninkaallisen johtajan Agamemnonin kimaltelevaa kultaista kotia. Ilias . Kun Schliemann veti kuuluisan kultaisen kuolleenaamion täältä maasta, hän väitti, että hänellä oli katsoi Agamemnonin kasvoja . Vaikka kuolinaamion omistajan henkilöllisyyttä ei koskaan todistettu, hautapiirin A löydöt ja se, mitä voimme oppia niistä, ovat hämmästyttäviä.

Grave Circle A:n rakentaminen aloitettiin vuonna 1600 eaa. Se sijaitsee muurien ympäröimässä Mykeneen kaupungissa, joka on yksi mykeneen kansan pääkaupungeista. Hautaympyrä on kuitenkin ennen Mykenen rakentamista, joka alkoi noin vuonna 1200 eaa. Mykenealaiset päättivät rakentaa kuuluisan Mykeneen leijonaportin aivan hautaympyrän viereen, joten hautaympyrä oli yksi ensimmäisistä asioista, jotka näki kaupunkiin saapuessaan. Tämä ei ollut vain nykyajan loistokaupunki, vaan myös esi-isien perintö.

Tämän haudan hautatavaroiden joukossa on runsaasti tuontitavaroita, mukaan lukien egyptiläinen strutsin munakannu. Hautaliinoihin kylvettiin kultaisia ​​applikaatioita, joissa oli minolalaisia ​​kuvia ja käsityötaitoa. Kultaisia ​​sinettirenkaita löydettiin myös minolalaisista uskonnollisista kuvista, kuten kolmiosaisesta pyhäköstä.

Tämä on yksi kuuluisimmista ja rikkaimmista haudoista koko Mykeneen arkeologiassa. Silti, kuten Griffin Warrior -hauta, se sisältää monia minolaisia ​​esineitä. Tämä viittaa siihen, että näihin haudoihin haudattujen miesten ja naisten muiston ympärillä on intensiivinen kulttuurinen merkitys, mutta myös muisto minolaisista keskeisinä mykenelaisen kulttuurin alkuvaiheissa.

Nämä ovat kulttuureja, jotka kunnioittivat ja suojelivat kuolleitaan varhaisimpien minolaisten ajoista mykeneen vallan huipulle. On meidän tehtävämme nähdä itse, kuinka voimme kehittää suhdetta esi-isiemme kanssa kunnioittaaksemme sitä, mistä olemme kotoisin.