Talonpoikien kapina 1381 ja Song of the Cutty Wren

Historia on aina voittajien kirjoittama. Mutta kaikkea historiaa ei ole kirjoitettu. Usein masentuneiden, tappioiden ja sorrettujen historia periytyy muissa muodoissa, joita virkavalta ei voi tukahduttaa. On olemassa vanha englantilainen kansanlaulu, joka sidottiin ensimmäisen kerran paperille Skotlannissa 1770-luvulla, nimeltään ' Cutty Wren '. Jotkut väittävät, että tämä outo ja hämmentävä tarina on yksi vanhimmista Brittisaarilla säilyneistä kansanlauluista Englannin historian ensimmäisestä joukkokapinasta: Wat Tylerin ja muiden johtamasta vuoden 1381 talonpoikien kapinasta.

Talonpoikien kapinan laulu: Wrenin metsästys

Hunting the Wren, valokuva: Clodagh Kilcoyne , rautakauden perinne metsästää wreniä harjoitetaan edelleen Pyhän Tapanin päivänä (26. joulukuuta) Irlannissa, Irish Timesin kautta.

Laulu, Cutty Wren , kertoo jättiläiskärjen metsästyksestä, jota on kuljetettava isossa vaunussa ja neljän miehen harteilla ja joka jaetaan köyhien kesken. Wrenin metsästys on muinainen symboli , ja tiedämme, että wrenit olivat osa muinaisia ​​rautakauden rituaaleja, joita käytettiin Englannissa ennen Rooman miehitys ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Niille annettiin kuitenkin myös kuninkaallinen piirre kansanperinteessä ja mytologiassa.

1300-luvun talonpoikavallankumoukselliset olisivat hyvin voineet laulaa laulun, joka oli pinnalliselta hölynpölyä muinaisista hulluista, mutta jolla oli syvempää piilotettua merkitystä tietäville: paronin kartanoiden palkinnon haltuunotto ja niiden jakaminen. niiden joukossa, joilla ei ollut mitään. Voisiko neljäsataa vuotta myöhemmin muistiin kirjoitettu skotlantilainen kappale olla tämän alkuperäisen kaiku?

Täällä sukeltaamme tähän unohdetuun historiaan, jota lauletaan vain vanhan laulun kaikuina: talonpoikien kapinasta. Kataklysminen kansannousu, joka allekirjoitti kuolemantuomion sen johtajille – Wat Tylerille, John Ballille, Jack Strawlle ja lukemattomille muille nimettömille kapteeneille, jotka ovat kadonneet historialle –, mutta se soitti myös kuolemantuomiota orjuuden instituutiolle Englannissa.

Myrsky ennen myrskyä, 1315-1377

Siege, alkaen Peterborough Psalter 1300-luvun alku, Belgian KBR-museon kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Talonpoikien kapina ei iskenyt sieltä suoraan – se oli kokonaisen kurjuuden huipentuma, jossa syvä vallanmuutos johtui useiden sukupolvien kestäneestä kriisin ja reaktion kierteestä. Voimme nähdä syvät juuret talonpoikien kapinan suuressa nälänhädässä vuosina 1315-1325 ja Mustasurma 1347-8. Aateliston vastaus näihin katastrofeihin ei ollut anteliaisuus ja kärsivällisyys, vaan heidän otteensa tiukentaminen sosiaalisesta voimasta, jonka he tunsivat luisuvan heidän käsistään. Samaan aikaan katolinen kirkko kärsi perinteisistä johtamismenetelmistään (ja sosiaalisesta kontrollista), mikä avasi oven erimielisyyksiin – tai harhaoppiin.

Kapinan portit alkoivat narista, kun John of Gauntin epäsuosittu ja heikko hallintokunta alkoi periä yhä suurempia kansanäänestysveroja: ensin vuonna 1377, mutta sitten uudelleen vuonna 1379 ja vuonna 1380. Vaikka näistä veroista tuli asteittain oikeudenmukaisempia, Toisessa ja kolmannessa maksussa varakkaampiin luokkiin kohdistettu jyrkempi taakka kokonaisverotaakka kasvoi ja kasvoi. Vuoden 1377 verossa kaikkien odotettiin maksavan neljä penniä henkeä kohden. Vuoden 1381 verossa veroa alennettiin köyhimpien osalta, mutta veronkantajien odotettiin keräävän keskimäärin kaksitoista penniä asukasta kohden. Käytännössä tämä tarkoitti sitä, että ulosottomiehistä tuli vähän parempia kuin roistot, jotka korvasivat puutteita ottamalla köyhimmiltä ja heikoimmin puolustautuneilta.

Kuten maanjäristyksen, jyrinät kuuluivat ennen kuin maa hajosi. Koko 1370-luvun lopun protesteja ja veromellakoita puhkesi ympäri Englannin vastauksena tähän viimeiseen epäoikeudenmukaisuuteen, jonka voimme nähdä olevan vain viimeinen pisara kamelin selässä.

Tulvaporttien narina, joka johtaa talonpoikien kapinaan, 1377 - 1380

Maaorjat Toiling, alkaen Kuningatar Maria Psalter , 1310-20, Daily Beastin kautta

Tapahtuma, joka tunnetaan nimellä Great Rumor, pyyhkäisi Etelä-Englannin yli kesällä 1377. Talonpojat pääosin Lounais-Englannissa noin 40 kylässä pudottivat työkaluja ja kieltäytyivät tuomasta kesäsatoa. Tämä oli muutakin kuin spontaani pysähdys – nykyaikaiset tiedot viittaavat mellakoihin, jotka tapahtuivat vähintään puolen tusinan kartanon alueella, kun talonpojat valitsivat vetoomuksensa vetoamaan asiansa lokakuussa kokoontuneeseen eduskuntaan.

Vetoomuksen esittäjät vetosivat oikeuksiinsa an muinainen demesne he väittivät, että se oli esitetty Englannin maakirja ; että he olivat vapautettuja maanomistajien vaatimista veroista ja työoikeuksista. Vaikka tämä oli taaksepäin katsova liike, joka perustui vääriin muinaisiin oikeuksiin, jotka oletettavasti määrättiin noin Normanin valloitus , ajatus maanomistajien sorron hylkäämisestä oli selvästikin merkittävä ja laajalle levinnyt vetovoima. Vaikka eduskunta lupasi päätöslauselman talonpoikien vaatimuksiin, tällaisia ​​​​tietoja ei ole säilynyt, ja on todennäköistä, että tämä protesti tukahdutettiin paikallisesti rangaistustoimilla.

Sivu Domesday Bookista , 1086, osoitteessa opendomesday.org

Kasvavien sosiaalisten jännitteiden ja jatkuvasti nousevien verojen keskellä vuonna 1380 Yorkissa nousi kapina. Kaupungeista oli tullut kruunun merkittäviä velkojia, ja ne maksoivat harvoin täysiä takaisin (1370-luvulla York lainasi monarkialle silmiinpistäviä 900 puntaa, ja sille maksettiin aina vain 500 puntaa). Yorkin pormestari John Gisburn oli uskollinen kruunun kannattaja, mutta kun uutiset Third Poll Taxista saavuttivat kaupungin kylmänä talvena 1380, se käynnisti tapahtumien ketjureaktion, joka laukaisi kapinoita Pohjois-Englannissa.

Se heitti bensiiniä paikallisten poliittisten kilpailujen liekkeihin, ja kun Gisburn heräsi aamulla 27. marraskuuta, hän huomasi, että hänen kilpailijansa olivat tarttuneet Guildhall ja poisti hänet vallasta. Tästä huolimatta tämä uusi hallinto lupasi tukea parlamentin päätöstä hyväksyä kolmas äänestysvero – ja he huomasivat nopeasti taistelevansa mellakoijia vastaan, jotka hyökkäsivät luostareihin, kappeleihin ja siviilirakennuksiin, joiden he katsoivat pakenevan veroja samalla kun köyhät kuivattiin.

Feodalismi hajoaa, touko-kesäkuu 1381

Alastomien miesten ja talonpoikien taistelu , kirjoittanut Hans Lützelburger , 1526, Lontoon National Galleryn kautta

Talonpoikien kapinaa kuvataan usein pesemättömien yokelijoukkojen joukoksi, joka tarttuu haarukoihinsa intohimoisella halulla polttaa kartano. Sen synnyttäneestä monimutkaisesta tilanteesta voimme nähdä, että vallankumoukselliset eivät olleet yksinomaan talonpoikia eivätkä erityisen kapinoivia. Monet talonpoikien kapinan osallistujat olivat kaupunkityöläisiä, käsityöläisiä ja jopa kunnioitettavia kansalaisia, jotka olivat kyllästyneet ikuiseen kansalaisten huonoon hallintoon. Myöskään kapinat eivät olleet hetken mielijohteesta väkivaltaa: ne olivat organisoituja, usein erittäin demokraattisia ja ennakoivia.

Kun mellakoita ja kansalaislevottomuuksia puhkesi Pohjois- ja Lounais-Englannissa talvella 1380-1381, ne levisivät vähitellen lähemmäs Lontoota. Keväällä 1381 kuninkaalliset tarkastajat huomasivat, että veroilmoitukset olivat olleet paljon alhaisempia Kaakkois-Englannissa, erityisesti Kentissä ja Essexissä. Erikoisvaltuutettuja lähetettiin tutkimaan ja keräämään myöhässä olevia veroja, mutta aseistetut talonpojat käänsivät heidät pois – ja niitä, jotka vaativat, hakattiin tai kidnapattiin. Regencyn kieltäytyminen John of Gaunt Vihje sytytti kipinän Kaakkoisosassa, ja kartanofeodalismin kudos alkoi murentua toukokuussa 1381. Talonpojat lähtivät maasta joukoittain ja monet kartanot poltettiin.

John Ball saarnaa Brentwoodissa , 1381, Bernard Fleetwood-Walker , 1938, artuk.org:n kautta

Mutta jälleen kerran, tämä ei ollut pelkkä kaikkein köyhimpien kansannousu. Maataloustyöläisten joukkoja johtivat usein koulutetuimmat yomiehet (alemman luokan maaseutumaanomistajat), ja monet konstaapelit liittyivät kansannousuun. Paikalliset varuskunnat lähetettiin käsittelemään mellakoijia, mutta ne voittivat täydellisesti. Se tosiasia, että he saavuttivat tämän sotilaallisen saavutuksen, osoittaa, että he olivat hyvin organisoituneita, ja näyttää todennäköiseltä, että monet talonpoikien johtajat olivat entisiä sotilaita. Yksi tällainen johtaja oli todennäköisesti Wat Tyler, keski-ikäinen mies, joka kotoisin Maidstonesta. Tiedämme hänen elämästään hyvin vähän, mutta hänen tarkkuutensa ja selkeät strategiset taitonsa näyttävät tulleen todennäköisesti sotilastaustasta. Kesäkuuhun mennessä Tyler oli kaakkoisosassa levinneen nousun johtajien joukossa. Mutta väkivalta ei ollut sattumanvaraista - se kohdistui voimakkaasti kartanoiden sorron instituutioihin ja edustajiin. Vihatut tuomioistuimet ja maarekisterien kätköt olivat ensisijainen kohde, ja Canterburyn, Maidstonen ja Rochesterin levyrakennukset poltettiin kaikki.

Tällainen johdonmukainen, koordinoitu ja laajalle levinnyt kansannousu olisi ollut mahdoton ilman kotikyliä sisältäviä logistiikkajärjestelmiä. Tämä ei ollut vain kapina – tämä oli liikkeellä oleva kansa, ja vaikka heidän nimensä ovat kadonneet historiaan, kapina olisi ollut mahdoton ilman monien naisten väsymätöntä organisaatiota ja työtä. Radikaalit maaseudun papit antoivat anteeksiannon tälle laumalle saarnaten, että heidän ylösnousemisensa oli oikeudenmukaista ja vanhurskasta epäoikeudenmukaisuuden ja sorron edessä. Radikaali pappi John Ball huomasi olevansa Wat Tylerin rinnalla tämän vallankumouksen kärjessä: hän julisti kuuluisasti Kun Adam kaivautui ja Eeva span, kuka sitten oli herrasmies?

Lontoon porteille, 11. kesäkuuta th – kesäkuun 14 th , 1381

Kaiverrus Savoy-palatsista, Wenceslaus Hollar, 1650-luku, John of Gauntin asuinpaikka, joka poltettiin talonpoikien kapinassa vuonna 1381, Wikimedia Commonsin kautta

Jotkut myöhemmät historioitsijat ja teoreetikot (sekä vasemmistolla että oikeistolla) luonnehtivat talonpoikien kapinaa ateistiseksi, kommunistiseksi vallankumoukseksi, jonka tavoitteena on sekä kuninkaan että Jumalan syrjäyttäminen. Tällaista käsitystä totaalisesta yhteiskunnallisesta vallankumouksesta olisi ollut vaikea käsittää 1300-luvulla, ja se on oman vallankumouksellisen aikamme pakottamista. Itse asiassa kapinalliset vannoivat valan pojalle, kuningas Richardille ja etsivät hänen apuaan pahaa valtionhoitajaansa, John of Gauntista vastaan, sen sijaan, että olisivat etsineet hänen kukistamistaan.

Sellaisenaan talonpoikaliike oli saanut vauhtia. Tylerin, Ballin ja muiden johdolla kapinalliset, joita on nyt kymmeniä tuhansia, lähtivät marssimaan kahden päivän matkaa Lontooseen. He saapuivat 13. kesäkuuta 1381, ja heille annettiin jakautunut tervehdys. Ei ollut epäilystäkään siitä, että suuri osa kaupunkiväestöstä liittyi marssijoihin, ja historioitsijat arvioivat, että kapinan tähän vaiheeseen osallistui noin 60 000 ihmistä.

Mutta talonpoikien kapina oli myös ruma tapaus. Oikeustuomioistuimet, uskonnolliset laitokset ja kartanonrakennukset joutuivat kohteeksi ja poltettiin – talonpojan vallankumouksellisten on täytynyt nousta valtava riemu, kun Savoyn palatsi , John of Gauntin asuinpaikka, syttyi liekkeihin ja hänen henkilökuntansa teurastettiin. Gaunt itse oli poissa johtamassa armeijaa pohjoisessa sitä vastaan skottit , ja siksi hän oli voimaton pysäyttämään kapinallisia, kun he pyyhkäisivät pääkaupunkiin.

Lopulta, kun kaupunkiin saapui uutinen siitä, että pohjoinen ja länsi olivat liekeissä, hänen armeijansa ja valtionhoitajansa olivat poissa Skotlannissa ja talonpoikien kapina kirjaimellisesti löi portteja, vain 14-vuotias kuningas Richard II suostui tapaamaan. kapinallisten edustajat henkilökohtaisesti.

Kuninkaan tapaamiseen, 14. kesäkuuta th , 1381

Kuva Richard II:n (keskellä) kruunajaisista, peräisin Froissart's Chronicles 1400-luvulla British Libraryn kautta

On vaikea kuvitella, millaista Essexin kapinallisten johtajille on täytynyt olla, kun he tapasivat kuninkaan Mile Endissä 14. kesäkuuta. Tällä aikakaudella kansalaisuskonto katolisuus opetti, että kuningas oli ruumiillistuneen jumalallisen oikeuden ruumiillistuma. Ehkä kapinalliset pelkäsivät alkavansa loukata pyhää maata – tai ehkä jotkut heistä olivat alkaneet menettää pelkonsa raivossaan heille tehtyä polttavaa vääryyttä vastaan.

Jos he olivat pelänneet, että hän tuomitsisi heidät kaikki hirttämään, he erehtyivät suuresti. Nuori kuningas lupasi heille kaikki heidän vaatimuksensa: pakkotyön ja maaorjuuden lopettamisen, kaupan rajoitusten poistamisen, jopa halvan maan tarjoamisen kaikille. Jotkut ovat saattaneet olla rohkaisevia, oikeutettuja uskonsa kuninkaan – mutta jotkut varovaisista ovat saattaneet raapia päätään, kuinka helposti kuningas oli itse asiassa luvannut lakkauttaa feodalismin yhdellä iskulla.

Kaduilla tämä ilmeinen jalomielisyys ei kuitenkaan juurikaan lohduttanut massaa. Kun kuningas oli poissa linnoituksestaan, Lontoon Towerista, kapinalliset pakottivat sen antautumaan ja ottivat sen asukkaat vangiksi. He teloittivat kaksi aatelista, jotka olivat selvimmin vastuussa heidän nykyisestä kurjuudestaan: Simon Sudburyn, Canterburyn arkkipiispa, ja kuninkaan rahastonhoitajan Sir Robert Halesin – molemmat Poll Taxesin pääarkkitehteja. Ehkä Richard tajusi, että hänen täytyisi mennä vielä pidemmälle talonpoikien rauhoittamiseksi.

Wat Tyler petettiin Smithfieldissä 15. kesäkuuta th , 1381

Wat Tylerin kuolema, Anker Smith ja James Northcote ,1796, Tyleristä tuli kansansankari 1700-luvun vallankumouksellisille Artoftheprint.comin kautta

Siten Wat Tyler ja Kentin valtuuskunnan johtajat tapasivat kuninkaan Smithfieldissä seuraavana päivänä. He esittivät kuninkaalle joukon vaatimuksia, jotka ovat jopa radikaalimpia kuin Mile Endin vaatimukset: samoin kuin Essexin valtuuskunnan vaatimukset, he lisäsivät vaatimuksen työläisten perussäännön ja työväenasetuksen kumoamisesta, mikä rajoitti palkkoja heidän edeltäviinsa Black Death -tasot (etenkin kaupunkityöntekijöiden pahoinvointi). He vaativat kaikkien metsästyksen ja kalastuksen seigneurial-oikeuksien poistamista ja kartanoiden avaamista maaseudun köyhien vapaalle toimeentulolle. He ehdottivat piirituomioistuinten täydellistä lakkauttamista, koska heidän mielestään ne olivat täysin varakkaiden paikallisten maanomistajien taskussa ja joita käytettiin mielivaltaisesti ja epäoikeudenmukaisesti. Lopuksi he jopa vaativat suurten luostarien ja luostarien hajottamista ja omaisuutensa jakamista – mitä useimmat vaativat. radikaaleja uskonnollisia uudistajia kuten John Wycliffe. Ja kuningas suostui kaikkeen.

Sillä hänellä ei ollut aikomustakaan tehdä sitä.

Wat Tyler kohteli kuningasta vähällä kunnioituksella. Hän jopa sylki vettä kuninkaan jalkoihin, ja syntyi tappelu. Tämä loukkaus laillista hallitsijaa kohtaan oli liikaa Lontoon pormestarille - ja hän veti miekkansa puolustuskyvytöntä Tyleriä vastaan ​​ja tappoi hänet paikalla. Tämä ei kuitenkaan ollut kunniamurha. Lontoon pormestarin on täytynyt tietää, että Wat Tyler oli ylivoimaisesti kapinan kyvykkäin johtaja. Se muistutti paljon enemmän poliittista salamurha .

Lontoon pormestari kaatoi Wat Tylerin Smithfieldissä (vasemmalla), ja nuori kuningas Richard II tyynnyttää yleisöä (oikealla), alkaen Froissart's Chronicles 1480-luvulta British Libraryn kautta

Väkijoukko ryntäsi eteenpäin ikään kuin repiisikseen kuninkaan ja kuninkaallisen valtuuskunnan erilleen - mutta kaikkien lähteiden mukaan kuningas vannoi anteeksi kaikille läsnäolijoille ja vahvisti sitoutuneensa kapinallisten ohjelman toteuttamiseen. Ja siksi joukko vetäytyi, koska hän ei halunnut ottaa jumalanpilkkaavaa, jyrkkää hallinnonmurhan askelta, ja sitä saattoivat ne muutamat sotilaat, jotka Richardilla oli käytettävissä.

Ilman Tylerin johtajuutta liike oli hämmentynyt ja haavoittuvainen. Richard toimi nopeasti ja häikäilemättömästi lähettäen kaupungin miliisin vangitsemaan Kapinan jäljellä olevat johtajat ennen kuin he ehtivät kokoontua uudelleen. 150 heistä teloitettiin Tyburn Hillillä kuninkaan käskystä - mukaan lukien radikaali pappi John Ball. Tylerin pää oli esillä hauen päällä. Kapinat pohjoisessa sekä Devonissa ja lounaisosassa eristyivät ja murskasivat paikalliset joukot, jolloin Kent ja Essex jäivät yksin. Ohjaamattomina, johtamattomina ja vauhdittamattomina talonpojat, kaupunkityöläiset ja köyhät hajaantuivat. Ilman omantunnon ripausta Richard petti jokaisen kapinallisille antamansa lupauksen ja julisti te olette pahoja, ja te tulette jäämään roistoiksi.

Talonpoikien kapina: Voiton hinta, heinäkuu 1381 – nykypäivä

Veroäänestyksiä vastustavia mielenosoittajia Victoria Parkissa , 1980-luvun lopun ja 1990-luvun alun veroja vastustavat mielenosoitukset herättivät usein nimenomaisesti Wat Tylerin kapinaa Glasgow Liven kautta

Pinnalta katsoen Wat Tylerin talonpoikien kapina epäonnistui, koska sen ohjelmaa, joka esitettiin kuninkaalle Smithfieldissä, ei saavutettu. Parlamentti syytti vuoden lopulla tapahtumista korruptoituneita kuninkaallisia virkamiehiä, jotka olivat olleet henkilökohtaisesti ylimielisiä, mutta eivät nähneet muodollista kurssimuutosta. Mutta voiton hinta oli raskas Englannin feodaalisille eliiteille. Talonpoikien vallassa oli hetkellisesti sekä Lontoo että kuningas – ja jos heidän johtajiaan ei olisi niin helposti horjutettu suuriin sanoiin ja tyhjiin lupauksiin, se olisi voinut jopa osoittautua huomattavasti huonommaksi jaloeliittille. Jopa tuossa veitsenteräskokouksessa Smithfieldissä vain pojan kuningas Richardin nopea ajattelu esti talonpoikien kapinasta muuttumasta talonpoikien vallankumoukseksi.

Hyökkäys Southchurch Halliin talonpoikien kapinan aikana, 1381 , kirjoittanut Alan Sorrell 1900-luvulla, Artuk.org:n kautta

Talonpoikien kapinan jälkeen ei enää yritetty verottaa. Vaikka niitä ei kumottu, Edward III:n mustan kuoleman jälkeisiä palkkojen tukahduttamiseen tähtääviä määräyksiä ei enää pantu tiukasti täytäntöön. Ei vaikuta sattumalta, että talonpoikien kapina vei sodan innostuksen kokonaan aatelista, ja vuonna 1381 sotilaallinen toiminta väheni merkittävästi mantereella, mikä päätti edvardiaanisen sadan vuoden sodan vaiheen.

Vaikka vihattu maaorjuuden instituutio oli häviämässä jo 1300-luvulla, vuoden 1381 jälkeen se kääntyi lopulliseen rappeutumiseen, kun maanomistajat antoivat maaorjille luvan ostaa vapautensa tai muuttaa kiinteistöjärjestelynsä vuokrasopimuksiksi.

Ehkä talonpoikaiskapinan merkittävin panos historiaan on sen symbolinen sisältö. Smithfieldin manifesti on edelleen hätkähdyttävän kaukonäköinen ja radikaali asiakirja, selkeä ilmaus aatellisuudesta aristokraattisten etuoikeuksien poistamiselle, joka säilyisi hallitsevana Britanniassa ainakin 1800-luvulle asti (jos se on koskaan kadonnut). Se oli paljon enemmän kuin sen vaikutus aikaansa, ja se tarjosi shibboletin tuleville kapinallisille, niille, jotka ovat myös eläneet koettelevia aikoja. Se osoitti lopulta, että voimme kaikki metsästää wreniä yhdessä.