Nimetön kirjallisuus: Mysteries Behind Authorship

Egyptiläinen Gatekeeper-perheen Stela, n. 2051–2030 eaa., Met-museo

Anonyymi kirjoittaja varhaisessa historiassa merkitsee kirjallisuuden alkua. Kun muinaiset tarinat, myytit ja runot siirtyivät sanallisesta tarinankerronnasta fyysisempään jäljennökseen, kuten kaiverruksiin tai musteen paperille, kirjoittajuudella ei ollut niin suurta merkitystä. Lue lisää varhaisen historian anonyymistä kirjallisuudesta ja niiden nimeämättömistä kirjoittajista.

Mistä kaikki alkoi: Mesopotamian nimettömät kirjoittajat

Ulkomaalainen sulhanen sivujoen kulkueessa , Mesopotamia n. 721-705 eaa., Metropolitan Museum of Art

3. vuoden jälkipuoliskollardVuosisadalla eKr. nykypäivän kielemme perustaneet ihmiset loivat savitauluille myytin. Tämä paikka oli Mesopotamia, ja siellä ihmiskunta syntyi kirjallisuuden alun. Sivilisaatio, joka perustettiin Eufratin ja Tigris-jokien väliin, Mesopotamia loi monet nykyaikaisen sivilisaation perustat. Näihin kuuluivat edistynyt laivaston rakentaminen, varhaiset tieteelliset ja matemaattiset käsitteet sekä kokeelliset kirjoitusmuodot.

Ensimmäinen tunnettu esimerkki tämän ajanjakson kirjallisuudesta on 'Linnun ja kalan välinen keskustelu', 190-rivinen filosofinen argumentti kalan ja linnun välillä. Tekstin alussa on puhe, joka viittaa siihen, että maa ja kaikki sen rikkaudet ovat jumalien antamia ihmisille. Kulttuurisen merkityksensä lisäksi teos on huomattavan satiirinen. Se näyttää osoittavan ymmärrystä luonnon vaaroista ihmiskunnalle humoristisessa kontekstissa. Kala kutsuu lintua 'häpeämättömäksi' ja lintu vastaa sanomalla kalan suuta 'vetoiseksi'. Lopulta lintu voittaa.

Miksi tämä teksti on tärkeä? Koska teksti on kirjoittaja, ei ole todisteita siitä, kuka sen on kirjoittanut, kuinka moni oli mukana ja kuinka levitetty myytti oli. Mysteeri siitä, kuka tabletit loi ja kuka myytin aloitti, on osa itse myyttiä. Eräässä mielessä tarinan kirjoittajat ovat merkityksettömiä ja tarina kertoo kaiken itse.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Kuka oli ensimmäinen tunnettu kirjailija?

Enheduannan kalsiittilevy , n. 2300 eaa., Penn Museum

Se olisi Enheduanna tai Anin ylipappitar, joka eli vuosina 2285-2250 eKr. Enheduanna ei ollut vain ensimmäinen kirjailija, joka tunnettiin ja jota juhlittiin nimellä, vaan hän oli myös uskomattoman vaikutusvaltainen poliittinen valta Mesopotamiassa ja muualla. Mesopotamian uskonto .

Tekijänä oleminen antoi Enheduannalle jotain suurempaa kuin hänen transsendenttisen jumalattaren asemansa. Hän sai suoran yhteydenpidon kansansa kanssa ja perinnön nimeensä. Kirjailijana olemisesta tuli yhteystapa, tapa jakaa iloa ja tapa vaikuttaa väestöön. Tekijyyden aika oli alkanut.

Ensimmäinen kirjoittama romaani kirjallisuuden historiassa

Leijonan voittava sankari , tuo. 721-705 eaa., Louvre-museo

Olemme siis kuulleet kirjoittamasta runoudesta, mutta entä kirjat? Jälleen varhaisin esimerkki kirjoittamasta romaanista on Mesopotamialaista alkuperää. Perustamalla siirtokunnan, jolla oli suhteellisen taloudellinen ja sosiaalinen vakaus, Mesopotamialla oli potentiaalia luoda runsaasti taidetta ja kirjallisuutta. Kuten Enheduannan teokset, Gilgamesh-eepos kirjoitettiin sisään nuolenpääkirjoitus , savitauluja hyödyntävä kirjoitusjärjestelmä, joka tunnistetaan uritetuista merkinnöistä.

Vaikka tekstin ovat todennäköisesti kirjoittaneet useat kirjailijat, ennen vuotta 612eKr luodun täydellisen version editoi Sin-Leqi-Unninni. Unnninista ei tiedetä paljoakaan paitsi heidän roolinsa kirjurina ja papin manaajana, mutta tämä eepoksen versio sisältää harvinaisen ensimmäisen persoonan kerronnan. Tämä johti kirjailijan ja lukijan välistä sitoutumista, jonka tunnemme nykyään.

Kuka oli Homer? Myyttiset kirjailijat klassisessa kirjallisuudessa

Hieronymus Wierixin Homeroksen kaiverrus , 16th C, Rijksmuseum, Amsterdam.

Eeppisiä runoja Odysseia ja Iliad ovat tunnettuja vaikutuksestaan ​​nykyajan kirjallisuuteen. He ovat jopa yhtä pahamaineisia kuin heidän kirjailijansa Homer. Mutta kirjoittiko hän todella nämä eeposet yksin, ja jos ei, mitä hyötyä oli siitä, että näille teoksille annettiin yksi kirjailija?

Homeruksella ei ole kiinteää elämäkertaa, vakaata historiaa, ei todellisia dokumentoituja todisteita, jotka osoittaisivat hänen koskaan eläneen. Mutta maailmassa, joka on kiinnittynyt kirjailijaan kirjailijana, julkkiksena ja päähenkilönä omassa tarinassaan, ei ole epätodennäköistä, että Homeros luotiin tyydyttämään julkinen halu määritellä kirjoittajansa tarina.

Homeros toimii suullisen perinteen ruumiillistumana, joka on tiivistetty nykyään tuntemiimme yksittäisiin teksteihin. Mutta Homeroksen teosten todellinen tarina on paljon vaikeampi, ja se on satojen tai tuhansien vuosien uudelleenkertojen tulos. Lyhyesti sanottuna Homer toimii jaetun kirjallisuuden evoluution kasvoina anonyymin kirjallisuuden kulttuurissa. Tuntettaisiinko nämä tekstit nykyäänkin, ellei niitä johtaisi mysteeri-ikoni heidän kollektiivisen historiansa ruorissa?

Beowulf: Keskiaikaisen kirjallisuuden anonyymi julkkis

Beowulf alkuperäinen käsikirjoitus , British Library

Kenties mistään muusta tuntemattomasta kirjailijasta ei ole tullut niin surullisen kuuluisaa kuin sen nimettömät tekijät Beowulf . Ihan kuin Iliad ja Odysseia , Beowulf uskotaan kehittyneen laajalle levinneistä uudelleenkertomuksista. Tarinan pitämiseksi elossa tuleville sukupolville se kirjoitettiin suullisesta alusta lähtien paperille. Koko tarina löytyy käsikirjoituksesta, joka on todennäköisesti luotu jossain 10th11:eenthvuosisadat.

Nimettömyydestään huolimatta tekstistä tuli tuottelias, ja sitä kerrotaan edelleen ympäri maailmaa tähän päivään asti. Ehkä erottuvalla tyylillä ja asiantuntevasti muotoillulla kerronnalla on oma roolinsa sen juhlallisessa asemassa. Tai ehkä kirjailijassa, jota emme tunne, on jotain hämmästyttävän mystistä. Ehkä se antaa meille mahdollisuuden sukeltaa syvemmälle kirjallisuuden historialliseen arvoon, koska kirjoittamattomana tekstinä siitä tulee melkein raamatullista, siitä tulee artefakti. Artefaktina kerrotut tarinat Beowulf voidaan pitää vähemmän pelkkänä kansanperinteenä, vaan historiallisena todisteena.

Siellä on vähän riitaa siitä onko Beowulf on kirjoittanut yksi kirjoittaja. Jotkut väittävät, että tekstin tyyli on niin ainutlaatuinen verrattuna aikansa muihin, että kollektiivinen kirjoittaja olisi epätodennäköistä, ellei mahdotonta. Perustuuko tämä argumentti logiikkaan vai onko nimettömässä kirjallisuudessa jokin osa, jota on vaikea niellä ja josta emme vain voi päästää irti?

Arabialainen kirjallisuus: Arabian öiden ihme

Arabian Nights Entertainments , n. 1811, British Library

Tunnetaan yleisemmin muodossa lasten viihdettä , Arabian yöt tai Tuhat ja yksi yö on useasta alkuperästä koostuva kokoelma, jonka juuret ovat Lähi-idän, Intian ja Afrikan saduissa ja kansanperinteessä. Kirjassa kerrotut tarinat on kehystetty tarinaan, joka ympäröi Shahryāriä, persialaista prinssiä ja hänen vaimoaan Scheherazadea. Tarinat ovat väkivaltaisia, seksuaalisia ja monimutkaisia, toisin kuin Disney-kollegansa.

Sen käänsi alun perin ranskaksi Antoine Galland , tuo 800-luvuntyöskennellä 17thvuosisadalla ja edelleen. Kirjoittamaton teksti tuo esiin historiansa mysteerikysymyksiä: Kuka keräsi nämä tarinat yhteen? Miten niin monet erilaiset kulttuurit yhdistyivät yksittäiseksi tekstiksi? Mutta jopa kaiken tämän spekuloinnin aikana kirjan hahmojen, juonien ja kuvien laaja luovuus mahdollisti sen, että se pysyi ajattomana klassikona.

Kirja, joka aloitti fantasiafiktion

Cynon ap Clydno lähestyy Neitsytlinnaa Owainin tarinasta , n. 19th C, British Broadcasting Corporation

Noin 14thluvulla runsaasti Walesin maiseman eri osista tulevia tarinoita koottiin käsikirjoituksiin ja sidottiin, jotta niitä ei jaettu maailmalle ennen 1838. Tämä kirja tuli tunnetuksi nimellä Mabinogion .

Kirjan tarinat ovat runsaasti erilaisia, ja varhaisimmat kuvat kuningas Arthurista ja hänen ritareistaan ​​ovat mukana. Kelttiläinen kansanperinne ja mytologia. Tarinat ovat todennäköisesti siirtyneet kautta aikojen matkustamisen kautta Walesin bardit . Teksti on alun perin kirjoitettu keski-walesin kielellä. On todennäköistä, että tarinat itsessään ovat paljon vanhempia kuin ne käsikirjoitukset, joiden ansioksi ne perustuvat tuhansia vuosia kestäneen suullisen tarinankerrontaperinteen vuoksi.

Kuka käänsi tekstin? Vuosina 1838-45 kaksikielisen painoksen (kymriksi ja englanniksi) kokonaisista tarinoista toimitti ja julkaisi Lady Charlotte vieras , englantilainen aristokraatti ja lahjakas kielitieteilijä. Hän oli myös monien museoesineiden, kuten pelien ja posliinin, keräilijä. Hän tuli tunnetuksi sekä keräily- että käännöstaidoistaan.

On vaikea sanoa, olisiko fantasiakirjallisuus kehittynyt niin runsaasti ilman näitä ritarillisuuden, fantasia, filosofian ja rakkauden tarinoita, jotka olisivat tasoittaneet tietä heille. Ja varmasti kaikki lapsuutemme suosikkitarinamme ritarinasta, kunniasta ja taikuudesta olisivat kadonneet aikanaan. Velho Merlin, kuningas Arthur ja hänen pyöreän pöydän ritarit saattoivat jäädä 14.thvuosisadalla. Lady Charlotten ja muun kääntäjän ponnistelut Mabinogion , William Owen Pughe kannatti ehdottomasti.

Japanilainen erakko, jota ei koskaan ollut olemassa: muinainen japanilainen kirjallisuus

Kolmekymmentäkuusi näkymät Fuji-vuorelle , Katsushika Hokusai, noin 1831, Japani, Victoria and Albert Museum

Han-shan on japanilainen erakko, joka kirjoitti runonsa kiville, bambulle ja vuoren kasvoille ja jonka olemassaolosta emme tiedä. Hänen T'ien-t'ain vuoristotaloa Kiinan itärannikolla on pitkään juhlittu kiinteänä alueenabuddhalainen PyhiinvaelluksetKiinassa. Se on täällä, 8thja 9thvuosisatoja, että Han-shanin uskotaan viettäneen yksinäistä päivää kirjoittaen runoja kenellekään muulle kuin itselleen.

Hänen runoutensa kerätyt teokset ovat nimeltään 'The Cold Mountain Poems', jonka Gary Snyder on kääntänyt englanniksi. Han-shanin mystinen olemassaolo on ollut pitkään itämaisen taiteen aiheena, ja hänen runouttansa arvostetaan kaikkialla maailmassa kauniin rehellisistä luonnosta ja yksinäisyydestä kertovista kuvauksistaan.

Han-shan ja Shi De , Ink on Paper by Kensai, ca. 7th-8thC, British Museum

Han-shanin nimettömyydessä on jotain erilaista kuin muiden täällä keskustelemien kirjoittajien; Han-shan, toisin kuin salaperäinen Homer, hyväksytään legendana ja sitä juhlitaan fantasiahahmona. Hänen nimettömyytensä on hänen nimeensä liittyvän runouden määrittävä piirre. Hänestä on tietyllä tavalla tullut myytti itsessään, mies, joka ei halunnut tulla tunnetuksi, joka jätti sivilisaation seuratakseen polkua pois modernin elämän rajoituksista.

Ehkä voimme oppia jotain hänen runoistaan. Ehkä alamme kyseenalaistaa, onko kirjailijan julkkis synonyymi lahjakkuudelle. Ehkä meidän pitäisi tunnustaa vähemmän tunnettuja teoksia niiden ansioista, ei vain siksi, että niillä on tuntemamme nimet. Katso graffiteja jalkakäytävillämme, rakennuksillamme ja moottoriteillämme. Emme tiedä, kuka nämä teokset kirjoitti ja piirsi, mutta usein ne voivat olla kauniita ja ajatuksia herättäviä. Taiteilija ilman nimeä on aina taiteilija, ja tämä on anonyymin kirjallisuuden kiehtova mysteeri.