Muistin kadotus: tuho ja häpeä antiikin aikana

Damnation of Memory: Severan Tondo , alussa 3rdCentury AD, Altes Museum Googlen taiteen ja kulttuurin kautta; ja, Caracallan muotokuva , AD 212-217, Metropolitan Museum of Art
He heittivät alas, löivät alas ja raahasivat alas kaikki hänen kuvansa, ikään kuin he olisivat siten kohdelleet miestä itseään. … Sellainen kohtalo oli Sejanuksen, keisari Tiberiuksen tyrannilaisen Pretorian prefektin, kohtalo. Hänen kaatumisensa vuonna 31 jKr. leimasi hänen patsaidensa spontaani tuhoaminen, kun roomalaiset purkivat raivonsa miestä kohtaan hänen kaltaisekseen. Kuvien, kirjoitusten ja jopa kolikoiden rituaalinen tuhoaminen – nykyään tunnetaan nimellä muistin tuho – on toistuva teema läpi antiikin Rooman historian.
Muistin kadotus muinaisessa Roomassa

Barberinin univormu , myöhässä 1stvuosisadalla eaa., Palazzo de Conservatori Museum, Rooma
Kävelemään kaduilla antiikin Rooma ja sen imperiumin on kävellä menneisyyden varjossa. Roomalaista kulttuuria muovautui ja motivoi muisti; halu jatkaa maineikkaan esi-isän perinteitä kilpaili halun kanssa loihtia omaa loistopolkuaan. Harvat käytännöt ilmaisevat muistin tärkeyden enemmän kuin sen näyttämisen kuvittelee , kuten kuuluisasti kuvasi kreikkalainen historioitsija Polybius toisella vuosisadalla eKr . Nämä olivat esi-isien hautausnaamiot ja rintakuvat, jotka oli esillä aristokraattisten talojen atriumeissa, ja niiden tarkoituksena oli tehdä vaikutuksen vierailijoihin republikaanisen Rooman erittäin kilpaillussa ympäristössä.
Siirtyminen tasavallasta imperiumiksi ei vähentänyt muistin merkitystä, vaan pikemminkin suuntaa. Nyt juhlan ja kilpailun aiheena oli keisari ja hänen perheensä sekä hänen seuraajansa ja kilpailijansa. Keisarin kuva, olipa se sitten kolossaalipatsaalla provinssikaupungin foorumilla tai senaattorin kädessä olevalla hopearahalla, tuli valtakunnan keskeiseksi yhdistäväksi kuvaksi.
Tehokkaita kuvia

Marcus Aureliuksen pronssinen ratsastuspatsas , jKr 161-180, Palazzo dei Conservatori Museums, Rooma
Keisarin kuva oli viime kädessä kuva vakaudesta. Esitettiinkö hevosensa hajallaan voittokenraalina vai hurskaasti verhottu kuin Pontifex Maximus (ylipappi) , hänen kuvansa oli julistus siitä, että roomalainen maailma oli kunnossa; imperiumin viholliset oli voitettu, sen jumalat tyynnytetty.
Kaksi keisarin kuvaa ei kuitenkaan ollut samanlaista. Useat kirjeet todistavat huonolaatuisista jäljitelmistä ympäri valtakuntaa. Merkittävä esimerkki on Arrianilta - kuuluisa hänen Aleksanteri Suuren historia – keisari Hadrianukselle hänen Mustanmeren provinssin komennosta. Arrian valittaa patsaasta ei muistuta keisaria ja pyytää häntä lähettämään kelvollisen korvaajan ! Tämä oli tärkeää, koska keisarin imago oli keisarin itsensä edustaja: sitä oli tarkoitus kunnioittaa. Pahamaineisesti, keisari Caracalla tuomitsi yhden epäonnisen sotilaan kuolemaan, koska hän yritti maksaa prostituoidun palveluista hänen kaltaisella kolikolla .
Pidätkö tästä artikkelista?
Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi
Kiitos!Nykyaikaiset termit, vanhat käytännöt

Puteoli marmorilohko (Keisari Domitianuksen patsastukikohta), AD 81-96 , Penn museo
Näiden keisarillisten kuvien voimakkuus todistaa edelleen niiden kohtalosta keisarin kuoleman jälkeen. Keisarillisen historian toistuva piirre on, että kun epäsuosittu keisari poistettiin väkivaltaisesti vallasta, olipa se sitten salamurha tai sotilasvallankaappauksen anastettu, myös hänen kuvansa syrjäytettiin väkivaltaisesti. Patsaita purettiin alas ja niiden kimppuun hyökättiin, kirjoituksissa olevat nimet hakkeroitiin pois ja kolikot sulatettiin.
Vuonna 17thvuosisadalla tämä käytäntö leimattiin muistin tuho tai muistin tuomitseminen. Termi on kuitenkin edelleen ongelmallinen. Se on kestävää neologismia, mutta se ei pysty vangitsemaan ilmiön todellisuutta. Tälle kuvan tuhoamiselle ei ollut oikeudellista menettelyä eikä kiinteää käytäntöä; usein tällainen tuho oli spontaania, aineellista katarsista tyrannillisen johtajan kukistuessa. Lisäksi roomalaisessa yhteiskunnassa ammottavat aineelliset haavat huusivat äänekkäästi tyrannin kuolemaa. Kuvien tuhoaminen ei suinkaan tuominnut muistoa, vaan loi kestäviä häpeämuistoja. Tyrannian muistoa ei voitu pyyhkiä pois, mutta se voitiin hävetä; historiallinen kertomus kirjoitettiin uudelleen kouluttamaan ja varoittamaan tulevia sukupolvia.
Häpeä Rooman tasavallassa

Cassiuksen rangaistus, Joseph de Longueil (1730-1792), Bostonin taidemuseo
Muistisanktiot, kuten muistin tuho on joskus klassistien määrittelemä nykyään, se ei ollut vain Rooman valtakunnan ilmiö. Yrittäjiä häpeää pahojen yksilöiden muistoa oli esiintynyt koko republikaanikauden ajan ja jopa aikaisemmissa yhteiskunnissa, kuten klassisessa Ateenassa (5thvuosisadalla eKr.), jossa käytäntö tunnettiin kuten katastrofi , talon tuhoutuminen .
Rooman tasavallassa rikos, josta usein rangaistiin muiston tuomitsemisella, oli pyrkimys monarkkiseen valtaan; Kuninkaat ja itsevaltaisen vallan väärinkäytökset heittivät pitkän varjon Rooman poliittiselle psyykelle. Ehkä merkittävin esimerkki on Marcus Manlius Capitolinus. Kuuluisa miehenä, joka pelasti Gallialaisten tasavalta vuonna 390 eaa ), Manliusia syytettiin myöhemmin populistisesta politiikasta. Tuomittu monarkkisista pyrkimyksistä ja yrittää saada kansan tukea poliittisen hyödyn saamiseksi, hänet heitettiin Tarpeian kalliolta vuonna 384 eaa . Pahentaakseen hänen häpeään senaatti tuhosi hänen talonsa Capitoline-kukkulalla. Manliuksen materiaalin tuhoaminen pakotti tasavallan muistamaan hänen häpeänsä ja varoittamaan muita mahdollisia populisteja heidän kohtalostaan, vastoin intuitiivista.
Tyranien kaataminen

Commoduksen rintakuva Herculesina , AD 180-193, Capitoline Museums
Nykyään pahamaineinen Ridley Scottin eepoksen konnana, Gladiaattori (2000), todellisen Emperor Commoduksen elämä on melkein liian dramaattista Hollywoodin menestysfilmille. Marcus Aureliuksen poikana, filosofi keisari , toiveet olivat korkealla, että Commodus seuraisi isänsä jalanjälkiä. Hän kuitenkin nopeasti antautui despotismin ja tyrannian paheille. Odotettujen raiskauksen, väkivallan ja irstailun rikosten ohella Commodus saavutti mainetta Rooman pahimpien tyrannien joukossa. taistelevat pedot ja gladiaattorit areenalla , ja jopa väitti olevansa Herkules ja aikoi muuttaa Rooman nimen Commodianaksi ! Hänen outo käyttäytymisensä oli liikaa, ja hänet murhattiin uudenvuodenaattona vuonna 192 jKr.
Hänen kuolemaansa juhlittiin Roomassa, ja se on yksi eloisimmista kertomuksista muistin tuho . Vapautuneet senaattorit väittivät julistaneen: murhatun ja gladiaattorin patsaat, heittäköön ne alas… Pyyhitään murhaajan ja gladiaattorin hetki kokonaan pois ! Commmoduksen kukistuessa vallitseva yleinen euforia ja innostus, jolla hänen kaltaisiaan hyökättiin, oli sellainen, että on harvinaista, että arkeologit löytävät vahingoittumattoman patsaan tai kaiverruksen häpeään joutuneesta keisarista.
Materiaalin uudelleenkäyttö

Domitianuksen ratsastuspatsas (leikkaus uudelleen näyttämään keisari Nervan kaltaista) , AD 81-96, Phlegraean Fieldsin arkeologinen museo (Baia)
Suunnilleen samalla tavalla kuin termi muistin tuho melko riittämättömästi vangitsemaan roomalaisten pahimpien rikollistensa muistoon kohdistuneiden hyökkäysten monimutkaisen ja usein spontaanin luonteen, joten se ei myöskään pysty välittämään muistisanktioiden käytännön monimutkaisuutta. Huolimatta siitä, että muinaiset roomalaiset hallitsivat valtavaa, uskomattoman varakasta, kosmopoliittista valtakuntaa, ne on myös huomattava pragmaattisuudestaan.
Patsaiden tuhoaminen ei ole vain kovaa työtä, vaan kun patsaat on valmistettu ylellisistä marmoreista tai jalometalleista, se voi olla myös kallista. Usein tuomittujen keisarien muotokuvat veistettiin uudelleen näyttämään heidän seuraajiensa kaltaisia. Tämä prosessi tapahtuu läpi Rooman historian ja koko valtakunnan. Teräväsilmäinen tutkimus keisarien muotokuvista, kuten Claudius ja Nerva paljastaa usein uudelleenkäsittelyn yksityiskohtia (yleensä korvien ja pään ympärillä), jotka osoittavat, että nämä olivat kerran muotokuvia tuomituista Caligula ja Domitianus. Tämä oli erittäin tekninen prosessi, joka hiljensi voimakkaammin tyrannian muiston.
Sisaruskateus

B Septimius Severuksen pronssinen kolikko, jossa Geta pyyhitty pois (vastamerkitty Athenen pään kanssa ), Stratonikeia AD 193-211, Altes-museo; ja, Muotokuva Getan rintakuva , alussa 3rdluvulla, J. Paul Getty Museum
Ehkä tunnetuin esimerkki muistin tuho Rooman historiasta, ja yksi, joka osoittaa selkeimmin sen keskeisen paradoksin, on Geta. Septimius Severuksen poika ja Caracallan veli Geta jakoi hetken vallan vanhemman veljensä kanssa vuonna 212 jKr. Kuitenkin sisarusten välinen kilpailu levisi veljenmurhaksi; nuori mies murhattiin äitinsä syliin veljensä käskystä .
Caracalla ryhtyi tuhoamaan ja hiljentämään veljensä muiston kaikki osat. Hänen patsaansa kaadettiin eri puolilla valtakuntaa ja hänen kuvansa kolikoilla tehtiin vastaleima, jopa hänen ystävänsä murhattiin . Kuitenkin kaikkialla, missä tämä tuho tapahtui, materiaalin syyttävät poissaolot muistuttavat katsojaa Getan ja Caracallan rikoksen kuolemasta. Tämä näkyy ehkä selkeimmin monumentaalisessa Septimius Severuksen kaaressa Forum Romanumissa . Rakennettu hänen isänsä partiolaisten kampanjoiden muistoksi 2. vuoden lopullandluvulla omistuskirjoitus juhli alun perin Severusta, Caracallaa ja Getaa. Muistisanktioiden jälkeen kirjoitus kuitenkin muuttui ja kömpelöt yritykset kirjoittaa historiaa ovat näkyvissä tähän päivään asti. Caracallan parhaat yritykset saada veljensä unohduksiin olivat turhia.
Moderni Muistin kirottu

Saddam Husseinin patsaan kaataminen , Firdos-aukio , huhtikuuta 2003
Olisi virhe olettaa niin muistin tuho oli muinaisille ainutlaatuinen ilmiö. Kuvat ovat säilyttäneet voimansa läpi vuosisatojen ja jopa nykymaailmassa ne käyttävät edelleen vaikutustaan vallan symboleina. Saddam Husseinin patsaan kaataminen Firdos-aukiolla huhtikuussa 2003 on ikoninen tilannekuva esimerkiksi Irakin hallinnon muutoksesta, ja kaadettua kuvaa vastaan pahoinpidellyt kokoontuneet väkijoukot vahvistavat, kuinka kuva säilytti roolinsa johtajan edustajana.
Jopa paradoksit muistin tuho ovat jääneet. Teknologisen kehityksen maailmassa muistin täydellinen tuhoaminen on pysynyt diktaattoreiden vaikeana tavoitteena. Neuvostoliiton stalinistiset puhdistukset saattoivat olla myös valokuvista katoavien hahmojen peilaamana , mutta vielä tänäkin päivänä poissaolot tuntevat läsnäolonsa.