Mitä tunnusmerkit ovat taiteessa ja kirjallisuudessa?

Vuonna 1531 kuuluisa oikeustieteen professori Andrea Alciato julkaisi epigrammeja sisältävän kirjan, josta tuli erittäin suosittu nokkelien ja nerokkaiden säkeensä ansiosta. Tekijät yrittivät jäljitellä Alciaton menestystä nopeasti, kun taas kustantajat lisäsivät runoihin kuvia tehdäkseen julkaisuista houkuttelevampia. Näin on tunnukset genre alkoi.

Tunnukset , tai tunnuskirjat, olivat julkaisuja, joissa yhdisti lyhyitä runoja epigrammien muodossa, muinaista latinalaista perintöä, puupiirrosten taitavuuteen havainnollistamaan säkeiden merkitystä. Tätä runouden ja kuvan lohkoa kutsuttiin tunnukseksi, ja tällaisten tunnusten teema vaihteli rakkaudesta legendoihin, uskontoon ja politiikkaan. Tämän monipuolisuuden ja houkuttelevan kuvan ja tekstin yhdistelmän ansiosta tunnukset levisivät nopeasti kaikkialle Eurooppaan, ja niistä tuli lukijoiden suosikkiharrastus, jotka kokoontuivat keskustelemaan tunnusten merkityksestä.

Tunnukset ja sen laaja perintö

Aikana renessanssi Euroopassa tutkijat ja harrastajat maista, jotka säilyttävät arkkitehtonisia raunioita antiikista, kiinnostivat historiastaan. Tänä aikana ilmeni yleinen kiinnostus antiikin ja historian suhteen. Erityisesti italialaiset tutkijat asuivat entisen Rooman valtakunnan sydämessä, ja siten he ihastivat ja ihastivat esi-isiensä elämää ja tapoja kohtaan. Tässä oli kuitenkin pieni ongelma.

Vaikka intellektuellit keskiajalta olivat ajallisesti lähempänä Rooman valtakunnan kaatuminen ja siten lähempänä sen perintöä, he eivät osoittaneet suurta kiinnostusta sitä kohtaan. Keskiajalla antiikin katsottiin olevan jotain, jota oli muutettava vastaamaan kristillisiä arvoja. Tästä johtuen keskiajan älymystö oli hyvin valikoiva sen suhteen, mitä kirjoituksia ja tietoa arvostettaisiin ja välitettiin, valiten vain ne, jotka sopisivat kristilliseen kertomukseen.

Esimerkiksi keskiajan älymystö omaksui Aristoteleen nopeasti, koska suurin osa hänen filosofiastaan ​​oli sovitettu yhteen kristinuskon kanssa. Myös hänen metafyysisen järjestelmänsä luonne salli tämän, koska se oli yhteensopiva ainutlaatuisen Jumalan kanssa.

Tämä ennakkoluulo alkoi hiipua renessanssin aikana. Käsikirjoitukset ja antiikkiesineet herättivät suurta kiinnostusta keräilijöille, ja älymystö alkoi kääntää ja rekonstruoida muinaisia ​​tarinoita, legendoja ja tarinoita . Tässä yhteydessä muinaisten aikojen kulttuurin ja perinnön elvyttämiseksi tunnukset syntyivät kohtalon sattuman kautta. Se yhdisti antiikin innostuksen ja jo olemassa olevan keskiaikaisen kulttuurin, joka säilyi renessanssin ajan. Näin ollen tämä genre yhdistää mestarillisesti lukemattomia vaikutteita luodakseen jotain uutta ja ainutlaatuista.

Tunnukset , kohtalon mahdollisuus?

Luominen tunnukset tai tunnusperinne johtuu italialaisesta oikeustieteen professorista Andrea Alciatosta (1492-1550). Kuten useimmat aikalaisensa, Alciato oli intohimoinen antiikin historiaan, erityisesti Rooman ja kreikkalainen historia. Hän opiskeli innokkaasti latinaa ja antiikin kreikkaa, luki muinaisia ​​tekstejä, tarinoita ja runoja. Havainnoimalla eri kirjoitustyylejä muinaisina aikoina hän oli omistautunut jäljittelemään niitä ja luomaan omia teoksiaan. Hän piti kovasti latinalaisista epigrammeista, joita hän sekä opiskeli että kirjoitti harrastuksena. Epigrammi on satiirinen lyhyt runo, jolla on nokkela loppu ja joka oli erittäin suosittu Rooman valtakunnassa runoilijoiden ja koomikkojen keskuudessa.

Alciato oli se, joka keksi kreikkalaisen nimen tunnukset epigrammeihinsa lainaten sanan merkityksen käsityöläisiltä, ​​jotka koristelivat luomuksiaan erilaisilla upotuksilla. Tunnusten keksiminen ei kuitenkaan ole pelkästään Alciaton ansiota, vaan myös augsburgilaisen kirjapainon nimeltä Heinrich Steiner, joka kuvitti ja painoi epigramminsa vuonna 1531. Tämän kirjoittajan ja kirjailijan yhteistyön ansiosta syntyi ajatus tunnukset tai tunnus syntyi, kuten nimen alla painettu kirja Emblematum Liber oli suuri menestys. Ehkä näillä kahdella miehellä oli kohtalon mahdollisuus saada nämä ideat ja tehdä yhteistyötä.

Tunnuskirjat saavuttivat suosionsa huipun 1500- ja 1600-luvuilla, ja Euroopassa julkaistiin arviolta 2 000 julkaisua. Tämä on hieno saavutus genrelle, sillä vaikka kirjojen kulutus lisääntyi Gutenberg-lehdistön keksimisen myötä, kirjojen tekeminen oli silti monimutkainen prosessi, joka vaati aikaa ja rahaa.

Alciaton tunnusten konteksti

Alvan Bregmanin mukaan an tunnus tai tunnukset sisältää yleensä kolme osaa. Ensimmäinen on lyhyt otsikko tai otsikko, jota kutsutaan mottoksi, osoite tai lemma. Toinen on kuvitus, nimeltään maalaus , ja kolmas on moralisoiva ja selittävä teksti, nimeltään the allekirjoitus . Tunnuksen viimeistä osaa kutsutaan myös epigrammiksi, mikä yhdistää genren antiikin kulttuuriin.

Alciato oli kiinnostunut kirjoituksista nuoruudestaan ​​asti, litteroimalla Milanon ympäristöstä kotoisin olevia kirjoituksia, joita hän aikoi tutkia. Hänen harrastuksensa, kuten monien hänen aikansa älymystöjen, oli kääntää epigrammeja Kreikan antologia latinaksi. Tämä tutkijoiden käyttämä kirja oli kokoelma runoja, jotka bysanttilainen tutkija Maximus Planudes keräsi vuonna 1301. Antologiassa oli yli 3000 runoa, jotka kerättiin lähteistä jo 700-luvulla eaa. Tällä kirjalla, jota Alciato käytti nuoruudessaan, oli pysyvä vaikutus hänen työhönsä, sillä useat tutkijat havaitsivat, että yli puolet hänen julkaistuista epigrammeistaan ​​ja tunnuksistaan ​​liittyi runoihin Kreikan antologia . Alciato käytti myöhemmissä luomuksissaan erilaisia ​​teemoja, kuvia ja säkeitä, mikä osoitti, kuinka pitkälle renessanssin kirjailija meni jäljittelemään. klassista kirjallisuutta .

Miksi olivat Tunnukset Niin suosittu?

Kuten aiemmin mainittu, tunnukset oli suosittu kirjallisuuden genre, koska se yhdisti kirjallisuutta ja kuvia välittääkseen nokkelan asian moraalisen näkökulman kanssa. Siksi ei ole yllätys, että julkaisuista tuli niin suosittuja suuren yleisön keskuudessa. Tunnusten tekstit olivat lyhyitä, usein kirjoitettuja yksinkertaisella ja yleisellä kielellä, jonka useimmat lukutaitoiset lukijat olisivat ymmärtäneet. Epigrammit käyttivät huvittavaa ja nokkelaa sanaleikkiä tehdäkseen itsestään mieleenpainuvan ja tarttuvan, kun taas välitetty viesti oli nautinnollista ja pohdittavaa. The moraalinen puoli / Tunnukset oli erityisen arvostettu yhteiskunnassa, joka, vaikka se alkoi avautua antiikin 'pakanallisille' ideoille, oli luontaisesti juurtunut kristilliseen uskontoon ja moraaliin.

Tekstin lisäksi visuaalinen oli yhtä houkutteleva, ellei enemmänkin. Kuvat olivat suuren yleisön saatavilla, koska katsojan ei välttämättä tarvinnut olla lukutaito nauttiakseen tunnuksesta. Piti vain katsoa kuvia saadakseen käsityksen siitä, mitä ne ilmaisivat, sillä useimmat heistä luottivat mytologiaan ja analogioihin esittääkseen kantansa. Lisäksi esteettisellä puolella oli oma osuutensa, sillä monet kuvitukset houkuttelivat ihmisiä, koska ne olivat kiehtovia ja miellyttäviä silmälle. Nokkelan tekstin ja monimutkaisten kuvien yhdistelmä tarjosi houkuttelevan muodon, jolla oli tärkeä rooli tunnuksen yleistymisessä.

Muita tunnusgenren vaikutteita

Tunnuskirjoilla on ilmeisen yhteyden antiikin lisäksi myös joitain keskiaikaisia ​​juuria. Nokkela runo yhdistettynä houkuttelevaan kuvaan on saanut nykyajan tutkijat olettamaan, että tunnukset saa myös inspiraatiota keskiaikaisista muistorunoista. Keskiajan munkkien ja yliopiston professorien tiedettiin tekevän ja käyttäneen lyhyitä, hauskoja runoja auttamaan opiskelijoita muistamaan monimutkaisia ​​käsitteitä tai käsitteitä. Esimerkiksi tällaiset runot olivat erittäin suosittuja ja hyödyllisiä opiskelijoille, joilla oli vaikeuksia muistaa käsitteitä Aristoteelinen logiikka . Nokkela runo tai sanonta käytettiin eräänlaisena tarttuvana koodina, joka merkitsi tiettyjä avainsanoja, jotka saivat opiskelijan muistamaan sisällön. Lisäksi monilla näistä lauseista oli moraalinen puoli, joka teki niistä houkuttelevampia tai mieleenpainuvampia.

Toinen tunnuksen vaikutus voidaan myös yhdistää varhaiseen renessanssi logiikkojen ja metafyysikkojen taipumus havainnollistaa monimutkaisia ​​teorioita kuvamuodossa. Klassisin esimerkki on Tietopuu, joka luettelee älyllisten tieteenalojen hierarkian puun oksiksi. Toinen tällainen esimerkki löytyy myös Petrus Ramuksen (1515-1572) logiikasta ja pedagogiikasta, joka käyttää puumaista aspektia noudattavia kaavioita samaan tarkoitukseen, nimittäin muistamiseen. Siten tunnuksen malli ja tekstin kytkentä kuvaan voidaan nähdä linkittyneenä aikaisempiin esimerkkeihin ja visuaalisiin perinteisiin.

Suosittu genre Italian ulkopuolella

The tunnukset genre levisi nopeasti muualle Eurooppaan, missä lukutaitoinen yleisö arvosti sitä. Jo Alciaton kirjojen julkaisemisesta lähtien saksalaiset kirjapainot näkivät tällaisten kirjojen potentiaalin ja investoivat nopeasti tämäntyyppisiin julkaisuihin. Alciaton teoksista levisi vuosien aikana kymmeniä painoksia saksankielisessä osassa Eurooppaa myöhäinen renessanssi . Haluaessaan jäljitellä Alciaton genreä useat kirjailijat eri maista alkoivat kirjoittaa epigrammeja ja sovittaa niitä tunnusmuotoon. Jotkut julkaistiin vain kerran, kun taas toiset tulivat hyvin kuuluisiksi tunnuksistaan ​​ja saivat mainetta tästä genrestä.

Italian lisäksi ja Saksasta, jotka tunnettiin kirjojen julkaisukeskuksina Euroopassa, Alankomaista (ensin Habsburgien vaikutuksen alainen Espanja ja myöhemmin Hollannin tasavalta) oli myös tulossa julkaisukeskus. Kun jännitteet reformoitujen hollantilaisten ja katolisen Espanjan välillä kasvoivat, monet kirjailijat alkoivat paeta Flanderista pohjoiseen (nykyinen Alankomaiden alue). Tämä antoi sysäyksen Alankomaiden kustannusteollisuudelle, joka ei ollut vielä tehnyt mainetta itselleen. Monien ammattitaitoisten tulostimien muuttaminen auttoi yritystoimintaa ja kilpailua kirjamarkkinoilla. Kun kuuluisat kirjapainot, kuten Elzeviers ja Blaeu, vakiinnuttivat asemansa, Alankomaiden teollisuudesta tuli todellinen läsnäolo Frankfurtin vuosittaisilla kirjamessuilla. Tämä puolestaan ​​rohkaisi kirjoittajia julkaisemaan enemmän, mikä johti genreihin, kuten tunnukset kukoistaa.

Hollantilainen villitys Tunnukset

Tunnuskirjojen suosion jälkeen Italiassa hollantilaiset omaksuivat tämän genren nopeasti ja menestyivät siinä 1600-luvulla. Kaksi suosituimmista ja tuotteliaimmista hollantilaisten tunnusten kirjoittajista olivat P. C. Hooft ja Jacob Cats. He julkaisivat useita kirjoja tunnukset josta tuli lopulta bestsellerit. Genre oli erittäin suosittu saavutettavuutensa vuoksi. Lukijat eivät tarvinneet laajaa koulutusta ymmärtääkseen tai purkaakseen tunnuksen merkityksen. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö jotkin tunnusmerkit olisivat olleet vaikeasti tulkittavia ja vaatisivat lisätulkintaa, mutta näin ei yleensä ollut. Sekä Hoftissa että Catsissa näemme, että näiden leikkisä ja nokkela julkaisujen pääteemoilla on moraalinen pohjasävy.

Niiden tärkein myyntivaltti on kuitenkin suhteellisuus. Ihmiset voisivat samaistua näissä tunnuskuvissa esitettyihin skenaarioihin. Päivittäiset kamppailut ja elämäntilanteet olivat näiden nokkelien säkeiden inspiraationa. Lukija saattoi etsiä vastauksia tai humoristista näkemystä päivittäisiin kamppailuihin symboleihin muinaisista roomalaisista tai kreikkalaisista tarinoista ja legendoista peräisin olevien esimerkkien avulla.

Kirjallisuuden ja taiteen genre tunnukset on mielenkiintoinen keksintö myöhäisrenessanssista, joka kukoisti erityisesti 1700-luvulla. Genrestä tuli erittäin suosittu useista syistä. Tunnuskirjat palasivat ja jatkoivat muinaista kirjallista perintöä, epigrammit, samalla kun ne toimivat opetus- ja viihdevälineinä. Nuoret sukupolvet voisivat saada koulutusta sekä muinaisista kirjallisista/visuaalisista motiiveista että myös elämän, yhteiskunnan, moraalin, uskonnon ja politiikan asioista lukemalla näitä nokkelaa ja ilahduttavaa lyhyitä runoja.