Eric Punainen: Uskomaton tarina Grönlannin ensimmäisestä viikingistä

Noin 950 jKr. Thorvald Asvaldson toivotti tervetulleeksi pojan nimeltä Erik. Punatukkainen Erik syntyi Norjassa Haakon Hyvän hallituskaudella. Mutta Norja ei olisi Erikin ikuinen koti. Thorvald tappoi jonkun ja rangaistuksena hänet karkotettiin Norjasta.

Thorvald vei perheensä Drangariin Luoteis-Islantiin. Viikingit olivat alkaneet asettua saarelle 900-luvulla jKr. Kun Thorvald perheineen saapui Islantiin, kilpailu maasta oli koventunut. Erik Punainen joutuisi lähtemään Islannista aikanaan.

Erik Punainen: Legenda on syntynyt

Erik loi itselleen polun menemällä hyvin naimisiin. Hän meni naimisiin paikallisen naisen kanssa nimeltä Thjodhild Jorundardottir. He muuttivat Haukadaleen ja perustivat perheen. Erikillä olisi monia lapsia, mukaan lukien Leif Erikson, Thorvald, Thorstein ja Freydis. Ei ole selvää, oliko Thjodhild kaikkien Erikin lasten äiti. Elämä Islannissa osoittautui kaukana rauhallisesta ja pastoraalisesta. Ongelmat alkoivat maanvyörymästä, joka tuhosi maatila Valthjofin, Erikin ja Thjodhildin naapurin. Erikin orjia syytettiin maanvyörymän tahallisesta käynnistämisestä.

Valthjofin sukulainen Eyjolf kosti murhaamalla Erikin orjat ja Erik kosti murhaamalla Eyjolfin. Sitten hän muutti toiseen asutukseen Islantiin, mutta ongelmat löysivät Erikin jälleen. Jonkin kiistan jälkeen hän tappoi lisää naapureitaan. Tällä kertaa seuraukset olivat merkittäviä. Kuten hänen isänsä ennen häntä, Erik karkotettiin kotoaan tällä kertaa Islannin Althingin toimesta vuonna 982 jKr.

Erik lähti merelle ja löysi paikan, josta hän oli kuullut ennen, mutta ei koskaan nähnyt: maailman suurimman saaren. Tässä uudessa paikassa oli äärimmäinen ympäristö: noin 75 % siitä oli jään peitossa ja alle 25 % maasta oli asuttavaa. Saakojen mukaan Erik sai vuonna 985 jKr. Islannissa noin kolmesataa viikingiä menemään tähän uuteen paikkaan nimeltä Grönlanti. Kaksikymmentäviisi laivoja nostaa purjeet. Yksitoista upposi matkalla. Grönlannissa uudet tulokkaat perustivat saaren rannikolle kaksi siirtokuntaa, nimeltään Itä- ja Länsi-asutus. Saagan mukaan Erik asettui itäiseen asutuskuntaan.

Asettua

Toisin kuin Islanti, Grönlanti oli ollut sovittu ennen viikingit saapuivat. Dorset-ihmiset olivat asuneet Grönlannissa, ja ensimmäiset viikinkiasukkaat löysivät saapuessaan jälkiä heidän asunnoistaan, veneistään ja esineistään, saagan mukaan. Norjalaiset pitivät sitä myös haastavana ympäristönä saaren idyllisestä nimestään huolimatta. Suurin osa Grönlannista oli jään peitossa, joten Erik Punainen ja hänen seuraajansa asettuivat muutamille kasvillisille alueille. Norjalaiset perustivat tiloja lähellä makean veden lähteitä, joissa he pystyivät viljelemään ja kasvattamaan karjaa.

Qassiarsuk: Erik Punaisen koti?

Tarinoiden mukaan Erik Punainen valitsi kotikseen erinomaisen viljelymaan läntisessä Eriksfjordissa. Erikin maatila tunnettiin nimellä Brattahlið, joka tarkoittaa ' jyrkkä rinne .” Islantilaisten kolonistien johtajana Erikillä oli ilmeisesti suuri auktoriteetti. Sellaisenaan Brattahliðista tuli merkittävä ja voimallinen paikka uudessa norjalaisessa maailmassa. Saagoissa mainitaan Brattahlið yhdeksi Grönlannin ensimmäisistä kirkoista sen jälkeen, kun Thjodhild kääntyi kristinuskoon. Mutta kuinka paljon saagoista voidaan uskoa?

Koska Grönlannissa asumiskelpoista maata oli rajoitetusti, uteliaat tutkimusmatkailijat alkoivat kierrellä Eriksfjordin ympärillä 1800-luvulla jKr. He löysivät ihmisluita ja kangaspalasia, mutta ei mitään muuta. Sitten vuonna 1926 tanskalaiset tutkijat Poul Nørlund ja Aage Roussell löysivät Qassiarsukista puolisuunnikkaan muotoisen arkun. Kun he avasivat arkku , se oli tyhjä. He jatkoivat kaivamista ja löysivät lopulta ruumiin ja kiven, jossa oli riimukirjoitus. Heillä oli todisteita, että viikingit olivat olleet Qassiarsukissa, mutta hauta oli vasta heidän löytönsä alkua.

Vuonna 1932 Poul Nørlundin johtamat arkeologit matkustivat Tanskan kansallismuseon ja ruotsalaisen arkeologi Mårten Stenbergerin avulla Grönlantiin. Eriksfjordista he löysivät turpeen ja kiven raunioita ja suorittivat laajamittaisia ​​kaivauksia Qassiarsukin kylässä. Skandinavian arkkitehtonisten suunnitelmien mukaisia ​​rakenteita nousi maasta. Alkuperäiset kaivaukset Qassiarsukissa paljastivat useita maatiloja ja kahdeksantoista rakennusta, mukaan lukien asunnot, navetat, varastorakennukset ja kirkko. Monet uskovat sivuston olevan saagojen legendaarinen Brattahlið ja mahdollisesti Erik Punaisen koti, vaikkakin skeptisyyttä on edelleen olemassa.

Qassiarsukissa tehdyissä kaivauksissa löydettiin viiltokivi, johon oli kaiverrettu Thorin vasaralla, mikä viittaa siihen, että joillakin norjalaisista grönlantilaisista oli yhteyksiä viikinkiajan Skandinavian norjalaiseen panteoniin. Nørlund ja Stenberger löysivät kuitenkin myös kirkon rauniot Qassiarsukista. Tämä kirkko on peräisin 1000-luvulta ja asetti kyseenalaiseksi Qassiarsukin ja Erik Punaisen yhteyden. Grönlannin kääntyminen kristinuskoon oli keskeinen juoni saagoissa. Olisiko Brattahlið todella voinut olla ilman Thjodhilden kirkkoa?

Vuoden 1932 kaivauksissa Qassiarsukissa Nørlund paljasti nurmi- ja kiviseinät, jotka hän tulkitsi väliaikaisten vierailijoiden rakenteiksi sekä telttarenkaita ja tulisijoja. Nämä todisteet ovat viittaneet joillekin arkeologeille, että se on saattanut olla mahdollista kokoonpano tai Althing-sivusto Qassiarsukissa. Kirjalliset lähteet kertovat Brattahliðissa asuvista lakimiehistä, mikä herättää epäilyksiä siitä, olisiko se voinut toimia kokoontumispaikkana. Nämä paikat antoivat pohjoismaisille päälliköille mahdollisuuden valvoa alueellista toimintaa ja vahvistaa valtaansa, mutta heidän arkeologista jalanjälkeään tutkitaan edelleen.

Karibu, hylkeet ja mursut… Voi voi!

Vuoden 1932 kaivausten aikana arkeologit löysivät myös eläimen luilla täytetyn keski- tai roskajäämän. Grönlanti erosi keskiaikaisesta Skandinaviasta monessa suhteessa, mukaan lukien villieläimistönsä. Grönlannissa mursut, kirjohylkeet ja kirjohylkeet kulkivat usein vesillä. Hylkeen luita on runsaasti grönlannin norjalaisten maatilojen kaivauksissa. Middens sisältää myös karibun luita, mikä osoittaa, että niitäkin metsästettiin.

Nautojen, lampaiden ja vuohien luut todistavat eläinten muun käytön maitotuotteissa ja villassa. Kemiallinen analyysi osoittaa, että norjalaiset omaksuivat ajan mittaan enemmän meripohjaisen ruokavalion. Lisäanalyysi on paljastanut, että merellistä proteiinia kulutettiin enemmän itäisessä asutuksessa kuin läntisessä asutusalueella.

Viikingit kohtasivat myös suuria mursulaumoja Diskon lahdella. Mursun metsästys osoittautui tuottoisaksi yritykseksi norjalaisille, jotka investoivat eurooppalaisiin norsunluu käydä kauppaa. Arkeologit eivät kuitenkaan ole vakuuttuneita siitä, että mursun takaa-ajo oli tärkein tekijä Grönlannin pohjoismaisessa asutuksessa. Pikemminkin tutkimukset ovat osoittaneet, että norjalaisten asutuksen huipulla Grönlannissa mursun norsunluun vienti Eurooppaan oli korkea.

Erik Punainen ja viikinkiseikkailun loppu Grönlannissa

Vuonna 1003 Grönlantiin saapui uusi siirtolaisaalto. Ne toivat saarelle paljon, mukaan lukien voimakkaiden bakteerien aallon. Erik Punainen myöntyi epidemiaan, joka tuhosi pohjoismaista Grönlantia juuri uuden vuosituhannen koittaessa. Uraauurtavana tutkimusmatkailijana, kolonistina, murhaajana ja johtajana hänet muistetaan yhtenä viimeisistä legendaarisista viikingeistä. Hänen lepopaikkansa on edelleen mysteeri.

Vuonna 1961 Qassiarsukiin rakennettaessa kouluhostellia törmäsi ihmisten kalloihin. Luut lähetettiin laboratorioon, jossa analyysi vahvisti, että ne olivat peräisin norjalaisen kolonisaation ajalta. Kaivaukset aloitettiin tosissaan, ja arkeologit ja fyysiset antropologit kaivoivat pienen turvekirkon ja hautausmaan. He kaivaivat 155 hautaa kirkkopihan ympäriltä.

Analyysi luurankojäännökset osoitti, että miehet ja naiset oli erotettu toisistaan ​​kirkkopihan pohjoisosaan haudattujen naisten kanssa ja kirkkopihan eteläosaan haudattujen miesten kanssa. Arkeologit testasivat yhdeksän luurankoa käyttämällä radiohiilidatausta. Ruumiit on päivätty v. 1000-1100/1200 CE. Useat tämän löydön näkökohdat kiehtoivat Erik Punaisen saagaversion tuntemia. Näytti siltä, ​​että Thjodhilden kirkko olisi vihdoin löydetty. Jos näin on, voisivatko arkeologit odottaa löytävänsä Erik Punaisen lähistöltä?

1400-luvun alussa Grönlannissa nähtiin Sigrid Bjornsdottirin ja Thorstein Olafssonin häät, noidan polttaminen roviolla ja viikinkien katoaminen saarelta. Tutkijat ovat ehdottaneet monia teorioita selittääkseen norjalaisen katoamisen Grönlannissa. Useimmat selitykset etsivät Grönlannin ulkopuolelta ulkoisia katalyyttejä. 1300-luvulla tapahtui tulivuorenpurkaus, joka viilensi ilmastoa ja lisäsi merijäätä ja valtamerten myrskyjä.

Progressiivinen merenpinnan nousu on saattanut myös muuttaa elämää Grönlannissa. Samoihin aikoihin Euroopan valtiot avasivat kauppareittejä Saharan eteläpuolisen Afrikan kanssa, missä norsut lisäsivät ennennäkemätöntä kilpailua norsunluun markkinoille. Ja sitten oli rutto, joka tuhosi Grönlannin eurooppalaiset kauppakumppanit.

Vaikka mikä tahansa tai kaikki näistä selityksistä saattoivat kannustaa viikinkien hylkäämiseen Grönlannista, tutkijat ovat edelleen erimielisiä siitä, oliko kyseessä yksittäinen dramaattinen tapahtuma, joukkomuutto vai asteittainen väestön väheneminen. Erik Punaisen perintö Grönlannissa on joka tapauksessa legendaarista, ja arkeologia on vasta alkanut kertoa yksityiskohtaisesti Grönlannin norjalaisten tarinasta.