Apokryfien arkkienkelit: Tässä on mitä sinun tulee tietää

Arkkienkelit ovat voimakkaita, korkean kokoisia olentoja taivaallisten olentojen joukossa. Heitä ei mainita varhaisen juutalaisuuden teoksissa, vaan teokset intertestamentaalisista ajoista olivat ensimmäisiä, jotka viittaavat arkkienkeleihin. Termi arkkienkeli on yhdyssana sanoilla 'archon' (päällikkö) ja 'aggelos' (enkeli/sanansaattaja), jotka on yhdistetty viittaamaan pääenkeliin tai korkea-arvoiseen enkeliin.

Raamattu tunnistaa vain yhden arkkienkelin, Mikaelin. Apokryfit ja muut Raamatun ulkopuoliset lähteet tunnistavat monia muita arkkienkeleitä. The Eenokin kirja ( 1 Eenok ) nimeää seitsemän arkkienkeliä, kun taas Kabballa nimet kaksitoista. Haasteena on, että apokryfistä peräisin olevat arkkienkelit eivät täsmää muihin Raamatun ulkopuolisiin lähteisiin verrattuna eivätkä eri apokryfikirjoissa mainitut arkkienkelit edes laske yhteen.

Apokryfien arkkienkelit

Ensimmäinen selkeä viittaus arkkienkeliin tulee apokryfikirjasta 2 Esdraa (4:36), ja vain Jeremieliä kutsutaan siinä arkkienkeliksi. Uriel mainitaan kirjassa 2 Esdraa samoin, mutta häntä ei tunnisteta arkkienkeliksi. Muut apokryfiset kirjat kuitenkin tunnistavat Urielin arkkienkeliksi. 2 Esdraa on slaaviksi eri nimillä raamattu ja Vulgata eivätkä esiinny Septuagintassa ollenkaan (apokryfit voivat joskus olla hämmentäviä siinä mielessä).

The Mooseksen apokalypsi , joka tunnetaan myös nimellä Aadamin ja Eevan elämä , luettelee viisi arkkienkeliä: Mikael, Gabriel, Uriel, Rafael ja Joel. Tämän apokryfisen kirjan mukaan Jumala käski Michaelia, Gabrielia, Urielia ja Rafaelia käyttämään öljyä Aadamin ruumiin valmistelemiseen hautajaisia ​​varten. Joel, joka mainitaan kirjan lopussa, lauloi Trisagionin (pyhä, pyhä, pyhä) ylistääkseen Jumalaa. Useat muut apokryfikirjat ovat myös mukana luettelossa enkeleistä, jotka voivat olla apokryfien arkkienkeleitä, mutta luokitus on monimutkainen.

Jotkut apokryfikirjat tunnistavat tietyt taivaalliset olennot enkelit , kun taas toiset yhdistävät samat nimet arkkienkeleihin. Eri kirjojen mukaan enkeleillä on jonkin verran eroja. Yksi esimerkki on Rafael, jota ei sanota arkkienkeliksi Tobitin kirja vaikka hän väittää, 'Minä olen enkeli, Rafael, yksi niistä seitsemästä, jotka seisovat Herran edessä.' Hänet on kuitenkin tunnistettu arkkienkeliksi muissa apokryfikirjoissa. Uriel tunnistetaan vain enkeliksi 2 Esdraa, vaikka muut apokryfikirjat kutsuvat häntä arkkienkeliksi. Apokryfien viittaukset arkkienkeleihin vaikeuttavat enkelien luokittelua arvon mukaan. Siksi tässä artikkelissa keskitymme siihen 1 Eenok apokryfien arkkienkelien lähteenä.

Apokryfien arkkienkelit mukaan 1 Eenok

Ensimmäinen iteraatio Eenokin kirja ( 1 Eenok ) nimeää monia enkeleitä nimellä. Ensimmäinen ryhmä ovat ne, jotka olivat yhdynnässä ihmisnaaraiden kanssa, minkä seurauksena syntyi monia nefilimejä (jättiläisiä). Katsoja s 7:2-8 tunnistaa toisen arkkienkeliryhmän: Uriel, Rafael, Raguel, Mikael, Saraqael, Gabriel ja Remiel. Michael, Uriel, Raphael ja Gabriel esiintyvät 1 Eenok näkyvämmin kuin muut arkkienkelit. Nämä neljä enkeliä halusivat tietää, miksi Jumala ei ollut vielä ohjeistanut heitä ryhtymään toimiin heitä vastaan langenneet enkelit .

Kunkin arkkienkelin tarkastelu erikseen ja jokaisen nimen merkityksen analysointi antaa meille tietoa heidän luonteestaan ​​ja tehtävistään ainakin niin pitkälle kuin Eenokin kirja kuvaa apokryfien arkkienkeleitä.

Uriel

Hepreaksi nimi Uriel tarkoittaa 'Jumala on minun liekini'. The Eenokin kirja tunnistaa Urielin pyhäksi enkeliksi, joka on määrätty valvomaan maailmaa ja Tartarosta. Jumala antoi Urielille tehtävän varoittaa Nooaa vedenpaisumuksesta ja hänen täytyi neuvoa häntä kuinka paeta tulevaa tuhoa ( 1 Eenok , Vartijat , 4:9).

Epäsuorasti Uriel oli arkkienkeli, jonka tehtävänä oli kertoa Nooalle, kuinka arkki rakennettiin. Uriel oli myös arkkienkeli, joka näytti Henokille paikan, joka oli varattu kaatuneiden enkelien säilyttämiselle tuomioon asti ( 1 Eenok , Vartijat , 6:22-23), paikka nimeltä Tartarus.

Tartarus on alamaailman syvin ja pimein osa, ja sen juuret ovat todennäköisesti kreikkalaisessa mytologiassa. Tartarus on paikka, jossa langenneet enkelit jäävät kymmenentuhatta vuotta tuomioonsa ( 1 Eenok , Vartijat , 7:12). Uriel ilmoitti sitten Henokille, että enkelit menevät seuraavana ikuisesti siihen kauheaan paikkaan, jonka hän osoitti Henokille. Hän näytti myös Henokille kirotun laakson, jossa ihmiset, jotka aiemmin kapinoivat Jumalaa vastaan, tuomitaan ( 1 Eenok , Vartijat 7:47-48).

Sisään Valaisimet ( 1 Eenok , Taivasten valtakunta ), Uriel on arkkienkeli, joka näyttää Henokille taivaankappaleiden liikkeet ja opastaa häntä niiden alkuperästä. Hän opetti hänelle myös heidän suhteensa toisiinsa ja kuinka ne vaikuttavat vuosiin, vuodenaikaan, kuukausiin ja päiviin ja moniin muihin elämän osa-alueisiin.

Seuraavassa luvussa, Taivaalliset tabletit ( 1 Eenok , Taivasten valtakunta ), Uriel kertoo Henokille, kuinka taivaallinen järjestys, jonka hän näki ennen, muuttuu kaaokseksi. Sitten Uriel käski Henokia lukemaan taivaalliset taulut, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti ihmisten teoista kautta aikojen. Kun hän lopetti lukemisen, seitsemän arkkienkeliä veivät hänet takaisin kotiinsa ja käskivät häntä jakamaan tiedot pojalleen Metusalahille.

Rafael

Rafael oli arkkienkeli, joka vastasi ihmisten hengistä ( 1 Eenok, Vartijat , 7:3). Hän oli 'Pääse kaikki taudit ja kaikki ihmislasten haavat' ( 1 Eenok, Vertaukset , 1:33) ja hänen nimensä tarkoittaa sopivasti 'Herran paranemista'.

Herra käski Rafaelia sitomaan Azazelin, yhden langenneista enkeleistä, ja heittämään hänet pimeyteen, mikä kontekstuaalisesti viittaa Tartarukseen ( 1 Eenok, Vartijat , 4:10). Hän jakoi tämän tehtävän Michaelin, Gabrielin ja Phanuelin kanssa. Nämä neljä enkeliä seurasivat myös 'Päivien Päätä', kun Hän otti Henokin näkemättä kuolemaa ( 1 Eenok, Taivasten valtakunta , 1).

Rafael oli arkkienkeli, joka näytti Henokille, missä ihmisten sielut asuvat kuoleman jälkeen tuomioon asti. Hän selitti Eenokille, kuinka kuolleiden sielujen erottamisjärjestelmät toimivat. Sama enkeli näytti Henokille viisauden puun, josta Aadam ja Eeva söivät, mikä aiheutti lankeemuksen.

Raguel, Remiel ja Sarah

Raguel on yksi arvoituksellisimmista Apokryfin arkkienkeleistä. Hänen nimensä tarkoittaa 'Jumala laiduntaa', ja Henokin kirja mainitsee hänet nimellä vain kahdesti. Ensimmäistä kertaa se tunnistaa hänet arkkienkeliksi 'joka kostaa Valaisimien maailmalle' ( 1 Eenok, Vartijat , 7:4). Kun Henok kohtasi jatkuvasti palavan tulen ja tiedusteli siitä, Raguel vastasi, että se oli taivaan Valaisimien vainoamiseen tarkoitettu tuli.

Saraqael on vielä arvoituksellisempi kuin Raguel. Eenokin kirja kertoo vain, että Saraqael oli 'Aseta henkiin, jotka syntiä tekevät hengessä.' Hänet mainitaan vain kerran 1. Eenokissa. Saraqael tarkoittaa 'Jumala on hallitsijani'.

1 Eenok mainitsee Remielin vain kerran. Hän oli 'asettaa niiden yli, jotka nousevat' oletettavasti viittaa ylösnousseen. Hänen nimensä tarkoittaa 'Jumalan ukkonen'. Hänen nimensä merkityksen ja tehtävänsä yhdistelmä tuo mieleen 1 tessalonikalaisille 4:18.

Michael

Michael, joka tarkoittaa 'joka on kuin Jumala', oli 'asettaa ihmiskunnan parhaan osan ja kaaoksen päälle' ( 1 Eenok, Vartijat , 7:5) ja sitä kutsutaan 'armollinen ja pitkämielinen' ( 1 Eenok, Vertaukset , 1:33). Tämä enkeli joutui sitomaan Samlazazin ja hänen toverinsa langenneita enkeleitä seitsemänkymmenen sukupolven ajan ( 1 Eenok, Vartija , 4:13). Hänen täytyi tuhota heidän lapsensa ja poistaa kaikki pahuus maasta (14-15).

1 Eenok tunnistaa Mikaelin arkkienkelien johtajaksi ( 1 Eenok, Vartija , 7:36). Tämä on sopusoinnussa sen kanssa, että Mikael neuvoi enkeleitä suorittamaan tiettyjä toimia ( 1 Eenok, Vertaukset , 3:19) ja mitä hän välittää Rafaelille keskustelussa ( 1 Eenok, Nooan kirja , 4). Mikael otti Henokin kädestä ja näytti hänelle kaikki vanhurskauden salaisuudet, kuinka valot toimivat ja taivaalliset paikat ( 1 Eenok, Taivasten valtakunta 1:8 vrt.).

Gabriel

Gabriel tarkoittaa 'Jumala on voimani'. Hänen tehtävänsä oli 'valvomassa paratiisia ja käärmeitä ja kerubeja.' Jumala lähetti Gabrielin tuhoamaan Vartijan lapset. Vartijat olivat enkeleitä, joilla oli suhteita ihmisnaisiin, jotka synnyttivät jättiläisiä risteytymisen vuoksi.

Herra kutsui nämä puoliveriset 'paskiaiset ja hylätyt ja... haureuden lapset.' Gabriel ei saanut osoittaa heille mitään armoa. Valittu tuhoamismenetelmä oli asettaa jättiläiset toisiaan vastaan, jotta he tuhoisivat tehokkaasti itsensä ( 1 Eenok, Vartijat , 4:12). Herra kertoi Gabrielille myös, että jättiläiset eivät vanhene viisisataa vuotta, mutta he uskoivat elävänsä ikuisesti.

Onko arvoituksellinen Phanuel arkkienkeli?

Enkeli Phanuel palvelee Mikaelin, Gabrielin ja Rafaelin rinnalla neljänä läsnäolon enkelinä. Koska Michael, Uriel, Raphael ja Gabriel ovat niin merkittäviä yhteisessä palveluksessaan, jotkut ovat ehdottaneet, että Phanuel voisi olla vaihtoehtoinen nimi Urielille, mutta sellaiselle väitteelle ei ole vankkaa perustaa. Se on epätodennäköistä 1 Eenok muuttaisi etunimeä ilmoittamatta, että se viittaa samaan olentoon.

Hänen tehtävänsä enkelinä palvelevana Jumalan edessä ei olisi kohtuutonta olettaa, että Phanuelin täytyy olla myös arkkienkeli. Loppujen lopuksi hänen kolme työtoveriaan siinä tehtävässä ovat arkkienkeleitä. Nimi Phanuel tarkoittaa 'Jumalan kasvot'.

Phanuelia ei kuitenkaan mainita enkeliluettelossa Vartijat 7:2-8. Hänellä on kuitenkin erityinen tehtävä, kuten muilla seitsemällä arkkienkelillä, joka oli 'ehkäisevät saatanat ja kieltävät heitä tulemasta Henkien Herran eteen syyttämään niitä, jotka maan päällä asuvat' ( 1 Eenok, Vertaukset , 1:31). Hän oli myös 'Aseta parannus niiden toivoksi, jotka perivät iankaikkisen elämän' ( 1 Eenok, Vertaukset , 1:33).

Arkkienkelien tunnistaminen apokryfeistä

Apokryfien arkkienkelit ovat enkelit korkeassa asemassa taivaallisissa maailmoissa. Niitä ei aina ole helppo tunnistaa, koska jotkut kirjat tunnistavat ne arkkienkeleiksi, kun taas toiset apokryfikirjat viittaavat niihin vain enkeleinä. Mukaan Eenokin kirja , arkkienkeleitä on seitsemän: Uriel, Rafael, Raguel, Mikael, Saraqael, Gabriel ja Remiel. Toista enkeliä, Phanuelia, ei tunnisteta arkkienkeliksi, vaikka hänellä on erittäin korkea asema yhtenä neljästä enkelistä, jotka palvelevat Jumalan edessä. Johtuen vaihteluista viittauksissa enkeliarvoon, on joskus vaikeaa luokitella apokryfien arkkienkeleitä. Olisi turvallisempaa luottaa pikemminkin enkelien toiminnan kuvaukseen ja siihen, missä he toimivat määrittäessään, voidaanko heidät luokitella apokryfien arkkienkeleiksi vai ei. Arkkienkelin arvon täsmällinen määrittely tekstissä ei ole aina luotettavaa ja aiheuttaa luokitteluvaikeuksia.