9 faktaa muinaisen Egyptin arvoituksellisista Hyksos-hyökkääjistä

Kolmannella vuosisadalla eaa. egyptiläinen historioitsija Manetho kirjoitti hyytäviä tarinoita Hyksosin hyökkäys Egyptistä yli tuhat vuotta sitten. Hän kirjoitti ulkomaisten hyökkääjien laumoista, jotka pyyhkäisivät sisään koillisesta. He ryöstivät kaikki edessään, panivat miekkaan uhkaajia ja orjuuttivat kaikki muut. He olivat julmia ja armottomia. Kolme vuosisataa myöhemmin historioitsija Josephus, joka tukeutui voimakkaasti Manethon kertomuksiin, viittasi hyksoihin yhdessä tapauksessa juutalaisiksi ja toisaalta arabeiksi. Nämä lähteet osoittautuivat parhaimmillaankin kyseenalaisiksi. Vuoteen 1966 asti ne pysyivät kuitenkin ainoana lähteenä arvoituksellisessa Hyksoksessa, jonka ilmestyminen merkitsi niin sanottua Egyptin toista väliaikaa. Tiedämme nyt paljon enemmän.

1. Ennen hyksojen saapumista Egypti oli jo myllerryksessä

Ennen kuin hyksot saapuivat Egyptiin, valtakunta oli jo raskaan rasituksen alla. The Keski-valtakunta kulta-aika päättyi äkillisesti kuningatar Sobekneferun (1806–1802 eKr.) kuolemaan, joka ei jättänyt perillisiä. Hänen hallituskauttaan seurasi heikko 13. dynastia, joka siirsi Egyptin pääkaupungin Thebean kaupunkiin etelässä (Ylä-Egypti). Koska Egyptin pohjoisosa (Ala-Egypti) ei pystynyt pitämään valtakuntaa koossa, hajosi 14. dynastian aikana (n. 1725 eaa. – n. 1650 eaa.). Sellaisenaan 13. ja 14. dynastiat hallitsivat samanaikaisesti, valtakunta jakautui kahtia. Tätä ajanjaksoa leimasi vallan hajauttaminen.

14. dynastian hallitsijoiden alkuperästä ei ole yksimielisyyttä. Jotkut tutkijat uskovat heidän olevan Hyksosia, kun taas toiset väittävät, että ne olivat peräisin Egyptin maakunnasta. Varmaa on, että 15. dynastia, joka hallitsi Ala- (Pohjois) Egyptiä, oli Hyksos.

2. Hyksot olivat luultavasti kanaanilaisia

Nykyajan historioitsijat luottavat todisteisiin Tell El-Dab'an paikalta, jossa Avaris - Hyksoksen pääkaupunki - sijaitsi. Aineelliset todisteet viittaavat vahvasti siihen, että hyksot tulivat Levantista, ja heidän nimensä viittaavat siihen, että he puhuivat länsiseemiläistä kieltä. Siksi yleisesti oletetaan, että Hyksot olivat kanaanilaiset .

Egyptiläiset kuvasivat hyksoja aasialaisina ja usein metsästäjinä tai paimenina. Sitä vastoin egyptiläiset kuvasivat itseään ylpeänä maatalouskansaksi. On mahdollista, että karjankasvatus ja metsästys nähtiin huonolaatuisina kulttuurisina käytäntöinä.

3. Egyptiläiset käyttivät propagandaa ja väittivät, että maahanmuutto oli hyökkäys

Vuoteen 1966 asti kirjalliset todisteet Hyksosista johdettiin kiivaasti Hyksos-vastaisista lähteistä, jotka tiivistyvät 1200 vuotta Hyksos-kauden jälkeen eläneen egyptiläisen historioitsija Manethon kirjoituksiin. Kuten egyptiläiset ennen häntä, hänen sanansa maalasivat Hyksot kauheassa valossa.

'Idästä kotoisin oleva häpeällinen kansa, jonka tulo oli odottamaton, uskalsi hyökätä maahan, minkä he saivat päävoimin hallintaan ilman vaikeuksia tai jopa taistelua. Päästyään vallasta päälliköt, he polttivat sitten rajusti kaupungit, tuhosivat jumalien temppelit maan tasalle ja kohtelivat koko alkuperäisväestöä äärimmäisen julmuudella, murhaamalla joitain ja vetämällä toisten vaimot ja lapset orjuuteen.'
(Manethon toisesta kirjasta Egyptin historia)

Nykyajan historioitsijat hylkäävät tämän käsityksen kokonaan. Strontium-isotooppianalyysi jäännöksistä Hyksoksen pääkaupungista Avarisista näyttää että naisia ​​oli itse asiassa paljon enemmän kuin miehiä (77 %). Tämä todiste haastaa ajatuksen väkivaltaisesta hyökkäyksestä. Sen sijaan rauhanomaisempi vallanvaihto näyttää myös täysin mahdolliselta. Lisäksi egyptiläiset hankkivat historiallisesti Levantista ihmisiä, jotka tunnettiin laivanrakentajina ja joilla oli suuri kysyntä. Avaris sijaitsi täydellisesti tätä kauppaa varten, ja egyptiläiset olisivat käyttäneet aasialaisten, kuten hyksojen, tarjoamia taitoja. Myös tänä aikana monet aasialaiset palvelivat Egyptissä sotilaina, palvelijoina ja muissa tehtävissä koko Egyptin kuningaskunnan alueella.

Toinen mielenkiintoinen propagandatapaus koskee Hyksos-kuningas Apepia tai Apophista. Egyptiläisten lähteiden mukaan hän oli ilkeä ja epäpätevä hallitsija. Tämä kuvaus on kuitenkin lähes varmasti toinen esimerkki Egyptin propagandasta.

4. 'Hyksos' on kreikkalainen nimi

Sana 'Hyksos' on hellenisoitu versio egyptiläisestä Heka Khasut, tarkoittaa 'vieraiden maiden hallitsijoita'. Termiä olisi voitu yksinkertaisesti käyttää yleisilmauksena kuvaamaan kaikkia Egyptissä olevia ulkomaalaisia, jotka eivät kuulu Thebesta hallitsevien 16. ja 17. dynastioiden hallintoalueeseen. Valtakunnan pirstoutumisen lisäksi se oli hämmennyksen aikaa, kun vaeltavat ryöstö- ja palkkasoturijoukot käyttivät tilannetta hyväkseen. Egyptiläisten olisi ollut helppo syyttää Hyksos-ulkomaalaisia ​​kaikista näistä ongelmista. Tästä asenteesta on todellakin paljon todisteita koko ihmissivilisaatiossa kautta aikojen.

5. Hyksot hallitsivat Ala-Egyptiä, kun taas egyptiläiset hallitsivat Ylä-Egyptiä

Pääkaupungistaan ​​Avariksesta, Niilin suiston itäpuolella, hyksot hallitsivat Pohjois-Egyptin poliittista vaikutusvaltaa. Alkuperäiset egyptiläiset dynastiat hallitsivat Etelä-Egyptiä pääkaupungistaan ​​Thebasta. Sellaisenaan 14. ja 15. (Hyksos)-dynastiat hallitsivat samanaikaisesti 16. ja 17. (syntyperäisen Egyptin) dynastioiden kanssa.

Vaikka ajatus hyökkäyksestä oli suosittu syntyperäisten egyptiläisten keskuudessa, on mahdollista, että hyksot yksinkertaisesti ottivat hallintaansa Pohjois-Egyptin hajautetun Egyptin hallituksen jättämän valtatyhjiön vuoksi, joka oli jo syöttänyt valtakunnan kaaokseen. Hyksot luultavasti palauttivat jonkinlaisen järjestyksen ihmisille, jotka kaipasivat turvallisuutta.

6. Hyksot omaksuivat Egyptin kulttuurin jossain määrin

Arkeologisesta näkökulmasta todisteet hyksoskulttuurista liittyvät heidän vaikutuspiiriinsä. Hyksos-hallinnon suora ulottuvuus näyttää rajoittuneen Itä-Niilin suistoon. Heidän hallintonsa elementtejä olisi voinut olla myös tämän alueen ulkopuolella.

Vaikka tietyt Levantin kulttuurikäytännöt säilytettiin, hyksot ilmeisesti yrittivät omaksua egyptiläistä kulttuuria ja käytäntöjä aina kun mahdollista. Tämä käy ilmi heidän hallinnollisista periaatteistaan, jotka osoittavat huomattavan vaikutuksen egyptiläisistä käytännöistä, joita Levantin arkeologisissa kirjoissa ei nähdä.

Ei ole olemassa arkeologista näyttöä siitä, että hyksot olisivat tuottaneet hovitaidetta. Sen sijaan he ottivat haltuunsa egyptiläisiä patsaita ja kirjoittivat niihin omat nimensä. Hyksot eivät myöskään jättäneet perintöä mahtavia rakennuksia tai monumentteja. He näyttävät pitäneen sitä tarpeettomana, toisin kuin egyptiläiset, jotka painottivat monumenttien jättämistä testamentiksi. Avariksen kuninkaallinen palatsi oli ainoa merkittävä monumentaalinen rakennelma, jonka Hyksos jätti taakseen.

Mahdollinen kiila Hyksoksen ja alkuperäiskansojen välille oli uskonto. Kun egyptiläiset palvoivat omaansa jumalien panteoni , hyksot säilyttivät jumalansa Baalin palvonnan. Ja kuten historia on osoittanut, uskonnolliset erot ovat merkittävä katalysaattori vihamielisyydelle ihmisryhmien välillä.

7. Hyksot toivat uusia tekniikoita Egyptiin

Hyksot lisäsivät arvokkaita keksintöjä egyptiläiseen kulttuuriin. On ehdotettu, että he ottavat käyttöön sotavaunut. Tästä kuitenkin keskustellaan akateemikkojen keskuudessa. Uskottavampaa on ylivertaisen pronssisen työstön, kudoksen, yhdistelmäjousen ja pronssihaarniskan käyttöönotto. Kunnes Uusi kuningaskunta , Egyptiläiset sotilaat eivät käyttäneet panssaria. Hyksot esittelivät myös sirpin muotoisen miekan nimeltä khopesh, joka on alkanut edustamaan muinaista egyptiläistä kulttuuria. Lisäksi hyksot toivat Egyptiin uusia soittimia sekä viinirypäleiden viljelyä.

8. Alkuperäiset egyptiläiset lähtivät sotaan hyksojen kanssa yhdistääkseen Egyptin

Hyksojen ja teebalaisten (syntyperäisten egyptiläisten) välisestä sodasta tiedetään vähän, ja se, mitä tiedämme, tulee Theban-myönteisistä lähteistä. Sota alkoi Theban 17. dynastian aikana Seqenenre Taa II:n vallan alla, jonka muumio osoittaa hänen kuolleen useisiin Hyksos-kirveen päähän saamiin iskuihin.

Myöhemmät tekstit väittävät, että sota alkoi, kun Hyksos-kuningas Apepi Avarisissa vaati Theban-faaraota poistamaan virtahevot Thebassa, koska heidän melunsa piti hänet hereillä yöllä. Tämä teksti oli selvästikin tarkoitettu parodiaksi, eikä sitä pidä pitää vakavana todisteena konfliktin syistä.

Siitä huolimatta konflikti esitettiin kansallisen vapautussodana Hyksos-anastajalta. Seqenenre Taan seuraaja Kamose aloitti hyksolaisia ​​vastaan ​​kampanjan, jonka kerrotaan kestäneen kaksi vuosikymmentä. Kamosen seuraaja Ahmose jatkoi sotaa. Lopulta Avaris piiritettiin, ja Hyksos-kuninkaan oli allekirjoitettava rauhansopimus.

Vaikka Manetho väittää, että kaikki hyksot ajettiin pois Egyptistä, arkeologiset todisteet viittaavat hyksosien integroitumiseen Egyptin alkuperäisväestöyn.

9. Hyksot ovat arvoituksellinen kansa

Hyksojen tuntemus on peräisin monista katkelmakirjoista, joiden kirjallinen puoli on parhaimmillaankin kyseenalainen. Hyksot eivät halunneet jättää taakseen mahtavia, pitkäikäisiä rakennuksia ja jäänteitä arkeologien löydettäväksi. Sellaisenaan Hyksot edustavat arvoituksellista paikkaa Egyptin poikkeuksellisen pitkässä historiassa. Hyksos-kausi kesti vain yhdestä kahteen vuosisataa ja Egyptin tuhansia vuosia faaraot , tämä näyttää silmänräpäykseltä. Hyksot jättivät kuitenkin lähtemättömän jäljen egyptiläiseen kulttuuriin ja psyykeen.

Yhdestä näkökulmasta egyptiläiset vapauttivat maansa laittomista miehittäjistä (ehkä brutaaleista hyökkääjistä). Toisesta näkökulmasta katsottuna hyksot olivat muukalaisvihamielisen katkeruuden ja antagonismin kohteita. Satojen vuosien ajan sen jälkeen Toinen välikausi , hyksot tuomittiin edelleen Egyptistä peräisin olevissa kirjallisissa asiakirjoissa.