Yhdistyneen kuningaskunnan museota pyydettiin palauttamaan 1400-luvun pronssijumala

Intialainen pronssi-idoli, joka kuvaa Saint-Thirumangai Alwaria

Helmikuun puolivälissä Intian hallitus kysyi Ashmolean-museo Oxfordissa palauttaakseen 1400-luvun pronssisen epäjumalan, joka kuvaa Saint Thirumangai Alwaria.

Tämä muodollinen pyyntö epäjumalan palauttamiseksi oli seurausta riippumattoman tutkijan vinkistä, joka kyseenalaisti sen alkuperän. Pyynnöllä ei kuitenkaan ole ilkeä tarkoitus, kuten voisi olettaa käsiteltäessä mahdollisesti varastettuja tavaroita.

Ashmolean suhtautuu ennakoivasti ja varoitti Intian hallitukselle tämän tutkijan marraskuussa 2019 esittämistä huolenaiheista.

Pyhän Thirumangai Alwarin pronssi-idoli

Toinen pronssinen idoli Napier-museosta

Kyseessä oleva teos kuvaa Etelä-Intiasta kotoisin olevaa tamilirunoilijaa ja pyhimystä, Saint Thirumangai Alwaria, joka eli joskus 8. ja 9. vuosisadalla. Hän oli päällikkö, rosvo ja sotilaskomentaja ennen kuin hänestä tuli hindupyhimys.

Suurin osa tätä dynaamista hahmoa kuvaavista epäjumalista seisoi lähes 23 tuumaa (60 cm) korkeana, ja se piti miekkaa ja kilpiä, kuten tämä varastettu. Jäljelle jää kysymys, kuinka Ashmolean-museo päätyi omistamaan varastettuja tavaroita?

Varastetun intialaisen idolin alkuperä

Sri Soundararaja Perumalin temppeli

Riippumattoman tutkijan, joka varoitti museota tämän pronssisen intialaisen idolin mahdollisesta rikoshistoriasta, mukaan arkistotutkimus sai aikaan valokuvan vuodelta 1957, joka näyttää olevan sama veistos Sri Soundararaja Perumalin temppelissä.

Kuvassa oleva veistos varastettiin ja korvattiin väärennetyllä kopiolla 1960-luvun alussa, ja sen silmiinpistävä samankaltaisuus Ashmoleanin omistaman veistosten kanssa sai syytökset lentämään.

Vuonna 1967 Ashmolean osti pronssisen idolin Sotheby'sin huutokaupasta Lontoosta 850 punnan hintaan. Huutokaupan luettelossa Sotheby's ilmoitti edellisen omistajan olleen keräilijä Dr. J.R. Belmont, joka oli kerännyt yhden arvostetuimmista intialaisten veistos- ja esinekokoelmista 1950-luvulta lähtien.

Ashmolean Museum, Oxford, Iso-Britannia Getty Images / Tracy Packer

Joten kaiken kaikkiaan on epäselvää, kuka todella teki rikoksen, mutta idolin nykyisinä omistajina Ashmolean on vastuussa seuraavien vaiheiden selvittämisestä.

Suunnitelmat varastetun taiteen palauttamiseksi

Sotheby’s Lontoossa, josta Ashmolean Museum osti idolin vuonna 1967

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Vaikka Ashmolean ja Intian hallitus jatkavat yhteistyötä tutkiakseen näitä syytöksiä tarkemmin, Intian korkean komission edustaja kertoi Art Newspaperille olevansa kiitollinen Ashmoleanin avoimesta lähestymistavasta.

Museo on ollut proaktiivinen saadakseen tämän pronssisen intialaisen idolin tapahtumien ytimeen, ja se tekee prosessista paljon sujuvampaa kaikille osapuolille. Intian hallitus toivoo, että muut museot seuraavat esimerkkiään käsitellessään varastetuksi epäiltyä taidetta.

Asianmukaiset viranomaiset työskentelevät edelleen riippumattoman tutkijan kanssa, joka oli alkuperäinen ilmiantaja, selvittääkseen Saint Thirumangai Alwar -idolin tarkan alkuperän.

Tällä hetkellä tavoitteena on selvittää vuotta 1967 edeltävä alkuperä, koska he eivät tällä hetkellä ole löytäneet kantajaa. Jos tämä esi-Ashmolean alkuperä osoittautuu kyseenalaiseksi, suunnitelma on palauttaa esine Intian hallituksen käsiin.

Taide kulttuurina

Museot ovat erittäin turvallisia paikkoja esineille ja historiallisille taideteoksille eri maista ja kulttuureista ympäri maailmaa. Tämä tarina kuitenkin paljastaa sen, että varastetun taiteen, vaikka se on nyt turvallisesti museon käsissä, odotetaan yleensä olevan sen kotimaan kulttuurijohtajien käsissä.

Varsinkin kun on kyse uskonnollisista esineistä, kuten tästä pronssisesta idolista, joka varastettiin uskonnollisesta temppelistä Kumbakonamin lähellä Tamil Nadun osavaltiossa sijaitsevassa kylässä, nämä taideteokset ovat tärkeitä kulttuuriperinnön kannalta, ja väitetään aina, että heidän oikea paikkansa on heidän alkuperäisessä kodissaan.

Mahdollisesti se on valintakysymys. Jos tämä idoli itse asiassa varastettiin (miltä se näyttää siltä), on järkevää, että Intian hallitus pyytää sen palauttamista, vaikka se lopulta päätyisi museoon. Kyky valita, mitä tapahtuu taideteokselle, jolla on sisäistä arvoa Intian uskonnolliselle historialle ja kulttuurille, on todennäköisesti tekijä.

Viime vuonna Egypti joutui aseisiin varastetusta tapauksesta Kuningas tutti rintakuva menossa huutokauppaan Christie’s Lontoossa . Koska lähes kaikki muinaiset haudat joutuivat ryöstelyn uhreiksi, Egyptin hallitus oli ymmärrettävästi järkyttynyt, kun teos meni myyntiin miljoonilla dollareilla.

Egyptiläinen ruskea kvartsiitista valmistettu Jumalan pää Amen farao Tutankhamenin piirteillä, Christie’sin kautta, myyty hintaan 4 746 250 puntaa 4. heinäkuuta 2019

Christie’s totesi, että kaupassa ei ollut mitään sopimatonta, koska se oli ollut esillä vuosia ennen huutokauppaa ilman hälinää. Joten mihin vedämme rajan? Milloin vanhentumisaika umpeutuu, jos arvokas esine on hankittu rikollisin keinoin vuosikymmeniä tai jopa vuosisatoja sitten?

Taiteen ja kulttuurin erottaminen toisistaan ​​on mahdotonta, koska toinen vaikuttaa aina toiseen. On kuitenkin hienoa nähdä, että tämä kiista on ratkaistu järkevästi ja ystävällisesti. Mutta kun pelissä on vain noin 1 000 dollaria, se saa sinut ajattelemaan – mitä tapahtuisi, jos tämä idoli olisi miljoonien arvoinen?